高考語文備考-考場議論文寫作應(yīng)遵循的五大原則

考場議論文寫作應(yīng)遵循的五大原則1．結(jié)合所閱讀的作品，了解詩歌、散文、小說、劇本寫作的一般規(guī)律。捕捉創(chuàng)作靈感，用自己喜歡的文體樣式和表達方式寫作，與同學(xué)交流寫作體會。嘗試續(xù)寫或改寫文學(xué)作品。2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思辨性表達，發(fā)展實證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，增強思維的邏輯性和深刻性，認清事物的本質(zhì)，辨別是非、善惡、美丑，提高理性思維水乎。學(xué)習(xí)表達和闡發(fā)自己的觀點，力求立論正確，語言準確，論據(jù)恰當，講究邏輯。學(xué)習(xí)多角度思考問題。學(xué)習(xí)反駁，能夠做到有理有據(jù)，以理服人。[課程標準]《普通高中語文課程標準》《中國高考評價體系》要求設(shè)置社會生活情境和學(xué)科認知情境，考查考生解決實際情境問題的能力，且已在命題實踐中得到鮮明的體現(xiàn)。考場議論文寫作是解決情境寫作的直接選擇。[教學(xué)要點]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時指出：人的身體會天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強。因此，“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也”。以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。一、真題引領(lǐng)[范文]野蠻體魄當自立，文明精神壯家國“文明其精神，野蠻其體魄?！笨v觀古今，“體育之效”在于強身健體，亦在于個人、社會、國家之發(fā)展成長。吾輩青年當深思，何以強身、強魂以強國。體育所蘊之理，是弱者勤能補拙，增益其所不能而變強；亦是強者或怠于鍛煉，或濫用能力而轉(zhuǎn)變?yōu)槿酢Ｓ纱丝芍?，強與弱如彈簧效應(yīng)，只有不懈于日日夜夜的寸積銖累，不滯于夙興夜寐的久久為功，方能使吾輩青年乃至國家民族之事業(yè)賡續(xù)輝煌。故曰：野蠻體魄當自立，文明精神壯家國。回顧時代所書之筆，感悟由弱變強的艱難。天朝夢醒，歸因于鴉片戰(zhàn)爭轟開國門的堅船利炮；麻木不仁，是列強燒殺搶掠時國人的貧弱姿態(tài)；鐵屋吶喊，是頭懸亡國之危的人民的呼號。泱泱大國任人宰割，華夏大地積貧積弱，然浮云能蔽日，霧散終有時。林則徐以虎門銷煙警示國民，陳獨秀用民主科學(xué)喚醒思想，毛澤東以“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”之志建立中華人民共和國，鄧小平以改革開放推動中國逐漸強大?？傆幸环N精神在大難中生根，在苦難中成長，在艱難中養(yǎng)成。哪怕生而為弱，也應(yīng)砥礪前行。中國的成長史，以牽動人心的力量，用爝火之光指引著960萬平方千米內(nèi)的青年強健體魄，增益精神，涅槃為王。彼時所言之志，我們更應(yīng)以青年之身接續(xù)奮斗，以至于強。艱苦卓絕的鄉(xiāng)村建設(shè)中，涌現(xiàn)著黃文秀奔于扶貧路的身影；嚙雪餐氈的大山里，徘徊著華坪女高校長張桂梅為學(xué)校奔忙的身姿；艱難求索的教書路上，洋溢著身有殘疾卻獻身教育的鄒蜜的精神力量。“生活以痛吻我，我卻報之以歌?！泵恳晃槐甲哂谥袊蟮馗鱾€角落的青年，無畏于落后貧困的挑戰(zhàn)，更無懼于自身缺陷的風(fēng)雨，抱著“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的信念拼搏奮進，任火炬之光化為肩頭暖陽，于荊棘叢中夢想鮮花綻放?！吧鴱娬卟槐刈韵惨玻跽卟槐刈员?。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也?！苯衤犆珴蓶|之言，我明白了讓“體育之效”惠及國家人民乃時代應(yīng)有之義。艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。吾輩青年要在弱時迎難而上，在強時保持定力。將奮發(fā)向上懷于心中，將勤自鍛煉念于口中，為青春增添華彩，為祖國貢獻力量。故曰：野蠻體魄當自立，文明精神壯家國。[解讀]本題屬于思辨類材料作文，試題由材料、引導(dǎo)語、要求三部分組成，重點考查考生理解材料、思考問題、辯證分析問題的能力以及語言表達能力。審題立意，既要把握材料中句子間的關(guān)系，又要抓住題目中的關(guān)鍵詞，方能更好地理解命題意圖。作文材料引用了毛澤東《體育之研究》中的相關(guān)文字，論及強弱的相互轉(zhuǎn)化以及客觀世界的限制作用與人的主觀能動性的發(fā)揮，是辯證分析的范例。從命題材料組合看，材料分為話題對象和具體陳述。話題對象是“體育之效”。具體陳述“體育之效”又有四層意思：一是濫用其強可轉(zhuǎn)為弱，二是弱者勤自鍛煉也會變強，三是增益其所不能須持久，四是強弱均不必自喜自悲。就作文扣題而言，“體育之效”“強弱相互轉(zhuǎn)化”應(yīng)是關(guān)鍵，作文圍繞這兩點來寫，才是最佳立意，有考生只寫體育，抑或只談強弱，都有扣題不緊之嫌。至于強弱轉(zhuǎn)化的條件，以及處強處弱的態(tài)度，應(yīng)相對次要。當然，既然要求感悟與思考，也不必拘泥于只談“體育之效”，可以借題發(fā)揮，但必須扣住“題”。“體育之效”是寫作展開的原點。寫作此文，要學(xué)會辯證分析。辯證分析，就是全面、聯(lián)系、發(fā)展地看問題，反對片面、孤立、靜止地看問題。全面，就要一分為二：至強者有柔弱的一面，外強中干；而至弱者也有堅強的一面，柔能克剛。聯(lián)系，就要由此及彼：強弱轉(zhuǎn)化，體格上如此，軍事上也是如此，民族、國家也是如此。發(fā)展，就要看到未來：要想變得強大或持續(xù)強大，需要堅持不懈地努力奮斗。一般來說，學(xué)生能從發(fā)展變化中看到強弱的轉(zhuǎn)化，也能從聯(lián)系的角度進行類比推理，由體育而聯(lián)想到軍事、民族、國家等；但是能分析出強中之弱與弱中之強者較少，而能進一步分析強弱轉(zhuǎn)化的條件，特別是主觀能動性的發(fā)揮，就更少。究其因，還是只看到了強弱的對立，沒有看到強弱其實是統(tǒng)一的；只看到強弱的轉(zhuǎn)化，而沒有分析轉(zhuǎn)化的條件(強而不恃強，即示弱，可以更強；弱而自強，可以轉(zhuǎn)強)。這樣的辯證思維還不夠深入，只能從現(xiàn)象中羅列強弱之間的轉(zhuǎn)化，而沒有回答強弱為什么會發(fā)生轉(zhuǎn)化，寫作也就不能更深入。議論文就是議論說理的文章，是以議論為主要表達方式的一種文體，它主要通過擺事實，講道理，運用事實材料、邏輯推理來闡發(fā)作者的觀點，表明贊成什么，反對什么。它的三要素是論點、論據(jù)、論證。一、概念1.扣題實扣：文章的內(nèi)容與命題材料主旨(或任務(wù)指令)有實際的、本質(zhì)的聯(lián)系和契合。明扣：文章中有與命題材料主旨(或任務(wù)指令)相似的明顯的語句。全扣：標題、開頭、主體段落、結(jié)尾等處體現(xiàn)觀點。二、考場議論文寫作應(yīng)遵循的五大原則2.明晰一個“眉清目秀”的作文題目，可以是底蘊深厚的化用或生動美麗的比喻。一個明確的主旨，使讀者一目了然，便于掌握中心，抓住重點，提高閱讀效率；使中心突出，給人留下深刻的印象；升華主題，使讀者豁然開朗。一個簡化的結(jié)構(gòu)模式。議論文的本論結(jié)構(gòu)以并列式(或?qū)舆f式)最好，還要有過渡句(或過渡段)。語言干凈利落。句子短小一點，成分清楚，一看便知其義。感情真摯激越。3.充實巧妙運用素材切題，運用的素材典型、新穎、豐富，語言厚重而富有文化氛圍。一篇作文最少應(yīng)該有三個素材。從結(jié)構(gòu)上看：一個大事例；一個小事例；一組排比的小事例。從內(nèi)容上看：一個正面事例；一個反面事例；一個遞進事例。4.文采句式多變，修辭用得精彩，句子有詩意。精心遣詞造句，筆端常帶感情，使看似平淡的素材熠熠生輝。5.創(chuàng)新 創(chuàng)新素材運用方法，使觀點新、素材新、構(gòu)思新、語言新。1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。后生可畏，焉知來者之不如今也？——《論語·子罕》后之視今，亦猶今之視昔?！豸酥短m亭集序》江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂繁仨毧邕^那站著的前人，比前人更加高大。——魯迅《魯迅譯著書目》今日不能成功的，明日明年可以成功；前人失敗的，后人可以繼續(xù)助成。——胡適《我們對于西洋近代文明的態(tài)度》讀了以上句子，你有怎樣的感悟和思考？請以其中兩句為基礎(chǔ)確定立意寫一篇演講稿，參加以“前人·今人·后人”為主題的班級演講活動。三、模擬訓(xùn)練要求：選準文句，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。請運用“縱橫多維度比較，增加論證的深度和廣度”的方法進行寫作。[范文]續(xù)前人燈火開后路，燃今我以筑星河親愛的老師、同學(xué)們：大家好！華光一瞬，流表千年，山河不改，吾人常新。魯迅言之鑿鑿：“必須跨過那站著的前人?！焙m語之諄諄：“明日明年可以成功?！敝B聽圣賢告誡，吾輩應(yīng)是：續(xù)前人燈火開后路，燃今我以筑星河。前人佇立，今人當接續(xù)燈火，秉心超越。(前人——今人)仍記牛頓站在巨人的肩膀上眺望世界，開經(jīng)典力學(xué)之先河。前人的探尋所堆砌的智慧與經(jīng)驗，恰是吾人可登之高階。(前人——吾人)也正因如此，我們也更有底氣與力量行迅翁所言：“必須跨過那站著的前人，比前人更加高大。”且看葉嘉瑩繼靜安絕學(xué)、續(xù)易安燈火、得唐宋薪傳，繼往圣之學(xué)的同時也淬煉出更多古典文化的精華；且看楊振寧深研前代物理大家的學(xué)說后，演繹出更壯麗的事業(yè)，向真理更邁進了一步。我們是站在前人肩上，再憑已力超越前人，以尋求更多的真理之光，書寫更絢爛的篇章，也續(xù)寫前人傳奇。(站在“今人”的立場上看“前人”)后人守望，今人當開辟后路，傳薪遞火。(后人——今人)正如胡適所言：“今日不能成功的，明日明年可以成功；前人失敗的，后人可以繼續(xù)助成。”時序更替中，萬物的潛力與可能性如泉水迸發(fā)，常新的歲月也為前進的舟帆構(gòu)筑更寬闊、湛藍的海域。只要有持之以恒的堅韌、薪火相傳的接續(xù)和劈波斬浪的豪情，理想的火焰便會越燒越旺，光亮與成功也隨之而來。且看樊錦詩舍一生給敦煌，引入數(shù)字技術(shù)激活文物，也為后人開啟了一條嶄新的道路；且看袁隆平研制雜交水稻，智慧的燈火長明于世，無數(shù)科學(xué)家踏上他開辟的路途，共赴“禾下乘涼夢”。前人為后人點燃理想的火種，也指明正確的方向，只需時間的淬煉與后人的接續(xù)奮斗，事業(yè)必濟。(“前人”與“后人”的關(guān)聯(lián))今人奮發(fā)，篤行不怠，繼往開來。如今，我們站在歷史與未來的交匯點上，回首有前人的燈火護航，遙瞻有后人的熱望鼓舞，當以行動對抗虛無，以擔(dān)當融入山河，捕獲前人的星星之火，以成燎原之勢，照亮未來的長空。(站在“今人”的立場上看“前人”與“后人”)“喬木亭亭倚蓋蒼，櫛風(fēng)沐雨自擔(dān)當?！边^去與未來之間，不變的是跋涉；理想與現(xiàn)實之間，不變的是開拓。新時代的青