有關(guān)端午節(jié)的四篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——有關(guān)端午節(jié)的四篇有關(guān)端午節(jié)的作文四篇在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過(guò)作文，確定對(duì)各類作文都很熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀測(cè)力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是我精心整理的端午節(jié)的作文4篇，歡迎閱讀與珍藏。

端午節(jié)的作文篇1

端午節(jié)的時(shí)候，家家戶戶都要吃粽子。今天端午節(jié)，奶奶就給我做了一盤粽子，味道可香了。

我放學(xué)一回家，就聞一股幽香的氣息，不禁脫口問(wèn)道："奶奶，今天做了好吃的？"奶奶笑盈盈的端過(guò)一盤噴香的粽子說(shuō)："快洗手，吃個(gè)粽子吧！"我一邊吃著香甜的粽子，一邊問(wèn)："奶奶，端午節(jié)為要吃粽子呢？"奶奶我："端午節(jié)不僅要吃粽子，還要插艾草、賽龍舟。據(jù)說(shuō)是紀(jì)念春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的愛國(guó)詩(shī)人屈原。屈原曾寫過(guò)《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》等名作。屈原因被小人陷害，國(guó)君疏遠(yuǎn)他。把屈原流放到外地。世道渾濁知音少，人心叵測(cè)內(nèi)難猜。于是，屈到江邊。披頭散發(fā)，他在水澤旁一邊走一邊悲憤地吟詩(shī)。臉色憔悴，形體干瘦。屈原因憂國(guó)憂民，懷抱石頭投汨羅江而死。把粽子投進(jìn)江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了而不去傷害屈原的遺體。

吃粽子的背后感人的故事，中華傳統(tǒng)文化真像一座巨大的寶庫(kù)。

端午節(jié)的作文篇2

農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)〞，端是“開端〞、“初〞的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五〞與“午〞通，“五〞又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天、重午、午日，此外一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午〞二字最早見于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍〞。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)漸漸蛻變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)〞，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。

關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)：紀(jì)念屈原，此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。屈原據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嵙⒖虅澊瑩凭?，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才漸漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽?！磥?lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。

端午節(jié)的作文篇3

上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過(guò)端午，印象有四：

一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子跟外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起，其他地方少見。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒說(shuō)紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是跟楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔〞，那時(shí)人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣跟棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。

二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門框上，據(jù)說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得一個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的`小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸〞。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩〞，夏天用來(lái)熏蚊子，由于那時(shí)多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家，起義軍不殺。

三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上時(shí)，色調(diào)很嬌艷。時(shí)間一長(zhǎng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨便剪掉，必需等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說(shuō)可以變成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的草，根部像一個(gè)黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包相互扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說(shuō)一去就把瓜給轟了，光開花不結(jié)瓜。

端午節(jié)的作文篇4

今年端午節(jié)，我過(guò)得十分開心、充實(shí)，在家里我做了一件力所能及的事情，幫忙奶奶包粽子，所以我覺得這一年的端午節(jié)十分有好處。

早上，我奇跡般地起了一個(gè)大早，發(fā)現(xiàn)奶奶在包粽子，我走上前去問(wèn)：“要我?guī)兔?？〞奶奶笑瞇瞇地說(shuō)：“假如你實(shí)在要幫也能夠。〞我十分開心，搬了一個(gè)小椅子坐在奶奶身旁，只見奶奶很熟練地把蒸煮過(guò)的粽葉拿在手里圍成一個(gè)半圓錐形，把淘過(guò)的糯米灌入粽葉里，迅速地裹了起來(lái)，不一會(huì)兒一個(gè)美麗的粽子完成了。我不禁問(wèn)奶奶，端午節(jié)有哪些習(xí)俗？奶奶說(shuō)：“包粽子、賽龍舟、做香嚢，還有喝一些黃酒啊，吃“紅〞啊……〞“哇！有這么多〞我大叫起來(lái)，奶奶一臉笑意地說(shuō)，我再給你講講包粽子的由來(lái)吧。〞

五月初五，在楚國(guó)即將滅亡之時(shí)，屈原這樣個(gè)十他愛國(guó)的文人，見到自我的國(guó)家即將滅亡，就飲下了最終一杯酒跳入汨羅江自盡了，人們?yōu)榱思o(jì)念他把粽子扔入江中為的就這樣不讓魚蝦吃掉屈原的尸體，同時(shí)還每年在江河里舉行隆重的賽龍舟。就這樣人們代代相傳，端午節(jié)就這樣這樣傳承下來(lái)的。我聽得十分入神，原先端午節(jié)還有這樣一個(gè)不簡(jiǎn)單的故事。粽子包好了，滿屋都這樣粽葉的香味，今年的粽子，奶奶包了兩種口味，有紅豆蜜棗味和咸肉味的，盡管我沒有成功的包好一