2022-2023高中美術(shù)人美版第二單元超越與延異西方現(xiàn)代藝術(shù)（第一課時）-教學(xué)設(shè)計(jì)

課程基本信息課題超越與延異——西方現(xiàn)代藝術(shù)教科書書名：普通高中教科書美術(shù)鑒賞（必修）出版社：人民美術(shù)出版社出版日期：2019年7月教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代美術(shù)作品中的“抽象主義”繪畫的審美與內(nèi)涵，了解多種感官如何運(yùn)用在現(xiàn)代美術(shù)作品中；能夠理解藝術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，學(xué)會調(diào)動多種感官途徑鑒賞現(xiàn)代藝術(shù)作品。教師通過創(chuàng)設(shè)新媒體技術(shù)的情境，讓學(xué)生對“抽象主義”繪畫作品與生活實(shí)際進(jìn)行討論與比較。以實(shí)物展示、視聽熏陶、虛擬現(xiàn)實(shí)等形式，展開對于現(xiàn)代主義繪畫特點(diǎn)和文化魅力的學(xué)習(xí)與理解，基本掌握鑒賞現(xiàn)代主義作品的一般方法，利用通感提升對藝術(shù)作品的觀察能力。通過對西方現(xiàn)代藝術(shù)作品的鑒賞，感受作品將抽象的聽覺形象轉(zhuǎn)化為具有場景的新形象，理解現(xiàn)代美術(shù)作品的革新歷程；培養(yǎng)學(xué)生從審美的角度審視美術(shù)文化，感受西方繪畫的多樣性。教學(xué)重點(diǎn)：了解西方現(xiàn)代繪畫流派的定義、分類及繪畫特點(diǎn)，學(xué)會鑒賞現(xiàn)代美術(shù)作品。教學(xué)難點(diǎn)：分析體會現(xiàn)代繪畫流派的創(chuàng)作理念，理解西方現(xiàn)代美術(shù)作品的綜合性。教學(xué)過程時間教學(xué)環(huán)節(jié)主要師生活動2分鐘課程導(dǎo)入一、創(chuàng)設(shè)情境，圖片導(dǎo)入1．感受教師與學(xué)生自由對話，了解學(xué)生對于西方現(xiàn)代藝術(shù)作品的認(rèn)識與感受。詢問學(xué)生是否喜歡現(xiàn)代主義、抽象主義美術(shù)作品，原因是什么。學(xué)生出現(xiàn)“喜歡，因?yàn)楹芎唵?，我也能繪制出來”和“不喜歡，因?yàn)榭床欢橄笞髌贰眱煞N截然不同的回答。教師：同學(xué)們，你可以說出以下雕塑作品的名稱嗎？（《將軍俑》、《勝利女神》）我們在參觀現(xiàn)代主義美術(shù)作品的展廳時，經(jīng)常要利用手機(jī)掃描二維碼，來了解作品的背景以及相關(guān)的內(nèi)容。如今新媒體技術(shù)在迅猛發(fā)展，利用手機(jī)的APP感受虛擬現(xiàn)實(shí)的場景，就可以體會展廳中藝術(shù)作品的魅力。今天老師就為大家展現(xiàn)一下，在現(xiàn)代藝術(shù)中雕塑作品的展示發(fā)生哪些了有趣的變化。2.體驗(yàn)通過手機(jī)或平板電腦等設(shè)備，盧浮宮的勝利女神雕塑，就能夠在你的手中展現(xiàn)出來?？吹竭@里。有沒有同學(xué)愿意跟我一起嘗試一下無價之寶在你手心的感覺呀？將手機(jī)APP打開對準(zhǔn)屏幕中的繪畫作品，我們可以在手機(jī)后置攝像頭前伸出一只手。掃描到的畫面中的圖像，隨著一陣音樂聲，一個虛擬的自由女神雕塑就從電子屏幕的繪畫中跳躍出來，立體呈現(xiàn)在觀者的手上了。3.分享在新媒體技術(shù)的作用下，雕塑從繪畫中虛擬出現(xiàn)在我們手上，這樣具有互動感的體驗(yàn)方式，是屬于傳統(tǒng)的美術(shù)作品還是現(xiàn)代美術(shù)作品呢，你判斷的原因是什么？這個是屬于現(xiàn)代美術(shù)作品，因?yàn)槲覀兛吹降氖翘摂M現(xiàn)實(shí)的雕塑，不同于真實(shí)雕塑具有重量感，所以不是傳統(tǒng)的美術(shù)作品。傳統(tǒng)藝術(shù)作品與現(xiàn)代藝術(shù)作品的區(qū)別也是很明顯的，藝術(shù)家運(yùn)用新媒介來創(chuàng)作藝術(shù)作品，特別強(qiáng)調(diào)與觀眾的互動性，音樂和動態(tài)圖像都可以讓觀眾產(chǎn)生共鳴。這樣的概念提出給了我們許多啟示，拉近了地域上的距離，這理念源自20世紀(jì)西方現(xiàn)代藝術(shù)家所提出的交互藝術(shù)的理論。我們可以看到新雕塑形式在同學(xué)手中出現(xiàn)，手機(jī)和屏幕之間的新媒體重塑畫面，拉近了傳統(tǒng)雕塑與人的距離感，是一種超越傳統(tǒng)藝術(shù)概念的新形式。今天我們就來深入學(xué)習(xí)一下什么是現(xiàn)代藝術(shù)作品的創(chuàng)作理念，分享現(xiàn)代繪畫流派的作品帶給你的感受吧！西方現(xiàn)代藝術(shù)的概念現(xiàn)代藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)精神水墨中的現(xiàn)代藝術(shù)意境二、解惑識質(zhì)，新授課程西方現(xiàn)代藝術(shù)的概念西方現(xiàn)代藝術(shù)是指西方自19世紀(jì)末以來的藝術(shù)。在藝術(shù)理念、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、創(chuàng)作方法、語言形式等方面幾乎都形成了一個與傳統(tǒng)完全不同的新藝術(shù)體系。像是野獸主義馬蒂斯的作品《戴帽子的女人》展現(xiàn)色彩與傳統(tǒng)繪畫色彩不同，夸張了環(huán)境色與光源色的使用，而這樣色彩斑斕的效果也被藝術(shù)評論家戲謔的稱之為“野獸”色彩。同樣表現(xiàn)人物主題，現(xiàn)代主義藝術(shù)作品中的人物個性十足，表現(xiàn)力極強(qiáng)，創(chuàng)作者的風(fēng)格豐富，作品的呈現(xiàn)方式也更加的多樣。藝術(shù)形式的探索，多語言形式的藝術(shù)創(chuàng)作，我們稱之為現(xiàn)代主義獨(dú)有的實(shí)驗(yàn)精神?，F(xiàn)代藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)精神（一）聽一聽——抽象畫作聽得到現(xiàn)代主義藝術(shù)作品中展現(xiàn)出不一樣的情感感受。教師：在立體主義藝術(shù)家畢加索的作品《格爾尼卡》中，我們可以看出與傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作是一致的，需要制作創(chuàng)作草圖，而創(chuàng)作場景也與傳統(tǒng)架上繪畫一致，創(chuàng)作作品內(nèi)容上，主體物的造型是藝術(shù)家對于戰(zhàn)爭破碎城市的解構(gòu)，體現(xiàn)出破碎的情感色彩。在西方現(xiàn)代藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)精神中除了悲傷情緒的表現(xiàn)，還有歡愉情感的表達(dá)，我們?nèi)绾卫斫馑囆g(shù)的實(shí)驗(yàn)精神呢，下面我們：教師：聽爵士樂觀察這件藝術(shù)作品，它讓你產(chǎn)生哪些聯(lián)想？我們來分享一下你們都有哪些聯(lián)想吧。是不是跟老師一樣想到了很多自己常用的，或者親眼觀看過的某些場景呢？如果請你為自己創(chuàng)作的作品取一個名字，那么你們?nèi)×耸裁疵帜兀吭蚴鞘裁茨?？教師：我們來看，老師在看到這件作品的時候，我很想為它取名字叫二維碼，因?yàn)槲铱吹竭@些方塊的時候想到的就是二維碼，音樂又很歡樂，又有點(diǎn)像燈光閃爍的樣子，所以又想到了坐夜班飛機(jī)時候的場景，很像俯視城市燈光的照片，那么你想知道畫家蒙德里安在創(chuàng)作時想到什么了嗎？不妨邀請你的家人和朋友一起加入這樣有趣的創(chuàng)作并討論吧，我相信這樣的小實(shí)驗(yàn)一定會幫助你理解什么是現(xiàn)代主義中的抽象主義作品了！抽象畫家蒙德里安所創(chuàng)作的畫中不僅有造型和色彩，同樣還有音樂的加入，就像這件作品的名稱一樣，每一個色塊就像是跳動的爵士樂中的音符，他給予我們更多想象空間?，F(xiàn)代主義藝術(shù)作品除了在現(xiàn)實(shí)生活中尋找實(shí)驗(yàn)靈感，同樣會跟我們一樣，走進(jìn)美術(shù)館博物館，在哪里得到更多的藝術(shù)靈感，也像傳統(tǒng)繪畫表示致敬。我們都知道風(fēng)景畫家透納的藝術(shù)作品，與抽象主義藝術(shù)家康定斯基的《即興31號》對比起來是不是能感受到“海戰(zhàn)”的緊張氣氛呢。現(xiàn)代主義作品的藝術(shù)特色藝術(shù)家開始了一系列的實(shí)驗(yàn)性藝術(shù)運(yùn)動，涌現(xiàn)出野獸主義、立體主義、表現(xiàn)主義、抽象主義、超現(xiàn)實(shí)主義、達(dá)達(dá)主義、波普主義等各種樣式的藝術(shù)流派和藝術(shù)形式?，F(xiàn)代主義作品與我們生活實(shí)際相聯(lián)系，抽象主義藝術(shù)家們期望觀者去自己來解讀作品，而抽象作品也并不難理解。我們感覺畫中擁有夜晚城市的燈光，閃耀的燈光效果這也正是蒙德里安繪畫題目中所提到的“百老匯”夜晚的街道景象。如果想體驗(yàn)，我們可以在冬天站在過街天橋上欣賞一下北京的夜景。如果調(diào)大光圈拍下來，可以創(chuàng)作一件抽象的攝影作品呢?！驹O(shè)計(jì)意圖】傳統(tǒng)意義上的畫作很直白地將內(nèi)容告知了觀者，而抽象畫作更注重觀眾的參與程度，會引發(fā)我們不同的思考，讓整張畫面不僅僅是敘事性的，更多了聯(lián)想與假設(shè)，與觀者的創(chuàng)造力和想象力結(jié)合更緊密。我們解讀作品可用的方式也更多，我們將生活中的想象也加入其中。蒙德里安等藝術(shù)家進(jìn)行的新藝術(shù)實(shí)驗(yàn)，提倡藝術(shù)家自由的主觀表現(xiàn)。（二）試一試——自然環(huán)境找靈感教師：我們所聽到的爵士樂有對自然的抒情贊美，也有對季節(jié)的感受，同樣我們可以發(fā)現(xiàn)，這樣對于自然的感受也可以通過圖像語言表現(xiàn)出來。1．解構(gòu)圖像，分析與鑒賞秋天來了，屋外樹上掛滿了色彩鮮艷的葉子，入畫、入詩都很適宜。不知在你的印象中，蘋果樹是什么樣子的呢？給你什么樣的感受？對于老師來說，樹給人一種安全而龐大的感覺，又給人一種收獲溫暖的感覺。相信每位同學(xué)對自然的感受一定各不相同。我們聽了音樂，了解現(xiàn)代藝術(shù)中的抽象主義繪畫，抽象畫作可以表達(dá)出很多寫實(shí)畫作不能表達(dá)的感受。那么我們也可以繼續(xù)帶著現(xiàn)代主義的實(shí)驗(yàn)精神繼續(xù)創(chuàng)作一下，用自己的畫筆，在我們的學(xué)習(xí)案例中，運(yùn)用抽象畫的原則，將你認(rèn)為的抽象主義用圖像表現(xiàn)出來吧。請同學(xué)們使繪制一幅自己心中的《花朵盛開的蘋果樹》抽象主義畫作。2．實(shí)踐展評，嘗試與分析教師：我們?nèi)绾斡妹佬g(shù)語言表達(dá)我們的內(nèi)心世界？可以用什么樣的線條來表現(xiàn)呢？我們將自己的作品與抽象主義藝術(shù)家蒙德里安所繪制的關(guān)于“樹”的作品進(jìn)行對比分析一下吧。我們剛剛所見的抽象主義藝術(shù)家蒙德里安也同大家一樣，創(chuàng)作過這一主題，下面我們欣賞一下他的三件作品，分別叫做《紅樹》、《銀白色的樹》、《花朵盛開的蘋果樹》，哪一件叫做《花朵盛開的蘋果樹》呢？原因是什么呢？在鑒賞一件作品時我們有很多種不同的看法，因?yàn)閷芏嗍虑榈睦斫舛夹枰环譃槎娜タ创龁栴}。我們都選擇除了自己心中的《花朵盛開的蘋果樹》，同時還把自己的看法表達(dá)出來，這就是現(xiàn)代藝術(shù)中最重要的鑒賞方法之一。首先我們描述作品，然后分析作品，在將自己對作品的理解進(jìn)行解釋，以及與同學(xué)之間進(jìn)行相互分享與評價，這就是教科書上所提到的描述、分析、解釋、評價“四步法”。圖《紅樹》蒙德里安圖《銀白色的樹》蒙德里安圖《花朵盛開的蘋果樹》蒙德里安3．識讀圖像，分析與理解教師：從蒙德里安的三件畫作中，圖像形式和色彩都各不相同。這也會造就觀者們的見解各不相同。但都符合我們鑒賞的要求。三件作品里有些可以看到樹的痕跡，運(yùn)用了具象和意象的造型表達(dá)方式，而《花朵盛開的蘋果樹》造型不太明顯，像是一種符號弧線出現(xiàn)的抽象表達(dá)方式。這就是作品造型中的具象、意象、抽象語言的表達(dá)了。大家都根據(jù)自己的感受分享了抽象繪畫定義和特點(diǎn)，從造型和色彩中我們可以看到藝術(shù)家的情感變化。抽象主義繪畫又稱抽象主義，或抽象派，用以定義一群藝術(shù)家所做的大膽揮灑的抽象畫，他們的作品或熱情奔放，或安寧靜謐，都是以抽象的形式表達(dá)和激起人的情感。幾何抽象（或稱冷的抽象）這是以塞尚的理論為出發(fā)點(diǎn)，經(jīng)立體主義、構(gòu)成主義、而發(fā)展出來，這個畫派以蒙德里安(Mondrian)為代表，其特色帶有幾何學(xué)的傾向。抒情抽象（或稱熱的抽象）這是以高更的藝術(shù)理念為出發(fā)點(diǎn)，經(jīng)野獸派、表現(xiàn)主義發(fā)展出來，這個畫派以康丁斯基（Kandinsky）為代表，其特色帶有浪漫的情感傾向。水墨中的現(xiàn)代藝術(shù)意境（三）看一看——現(xiàn)代藝術(shù)都不同教師：對于抽象畫作，不僅僅是西方繪畫的專利，在當(dāng)代中國我們也有類似的繪畫作品，如吳冠中先生的作品《春如線》，這件作品給你什么樣的感覺？一邊聽這首《牡丹亭·游園驚夢》，一邊分享討論一下，你都看到了那些春天的圖形符號？畫面中我們看到了代表春天的色彩、還有吹動樹枝的曲線，有一種春風(fēng)吹過的感覺。有些同學(xué)不知會不會跟我一樣，聽?wèi)蚯械某~，看到了春天院子里的花，畫面上的線條交叉在一起，像是迎春花枝條的樣子，這應(yīng)該就是春天的符號吧！對比剛才西方的現(xiàn)代主義抽象藝術(shù)作品。這件作品抽象又具體，《獅子林》在照片中呈現(xiàn)出的蘇州園林的，在畫面中都能看到，線條抽象又寫實(shí)，更符合抒情抽象主義的作品特點(diǎn)，里面的色彩點(diǎn)和水墨的線條交叉卻不繁雜，很熱鬧，就像春天各種花都在花園綻放一樣。吳冠中的許多作品曾經(jīng)都以“春如線”命題，這也是這位藝術(shù)大師出版次數(shù)最多的作品。這是一種運(yùn)用不同的抽象語言筆墨描繪生活場景的新方式，呈現(xiàn)出一種新穎的中國畫美感。現(xiàn)代水墨畫中不乏有對自然山水和悠然自得的生活方式的描繪，體現(xiàn)出一種自由、獨(dú)立的人文精神。他曾經(jīng)說過“春如線是《牡丹亭·游園驚夢》中的一句唱詞，給我留下深刻印象：“春如線，剪不斷，理還亂，李煜之情絲，絲如線，形象地表達(dá)了情之纏綿這種抽象的文人畫意趣。”同學(xué)們你們在語文課上是不是老師也分享過這句詩詞呢？像是這樣的文化融合的現(xiàn)代藝術(shù)作品，不僅在繪畫中有所體現(xiàn)，甚至?xí)?、文字以及裝置雕塑中都有所展現(xiàn)，如當(dāng)代藝術(shù)家徐冰的《天書》藝術(shù)作品，我們看到的圖像與文字說明，開始一看并不理解，但把中文的“男”和英文的“men”結(jié)合來看是不是很好理解這里的天書所書寫的內(nèi)容了呢？這正是文化融合的表現(xiàn)，我們現(xiàn)今社會人類共同體的特征越來越明顯，我們在現(xiàn)代主義作品中看到的實(shí)驗(yàn)精神在當(dāng)代的體現(xiàn)也更加多樣，正是這樣理念的探討和實(shí)踐，造就了我們多樣的文化，也讓我們對自然、對社會有了不一樣的理解和感受。【設(shè)計(jì)意圖】分析和分享學(xué)習(xí)抽象主義的概念，欣賞西方現(xiàn)代藝術(shù)中的優(yōu)秀美術(shù)作品，現(xiàn)在這樣的創(chuàng)作理念，也同樣適用于中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家。我們可以在未來的學(xué)習(xí)中，聯(lián)系一下美術(shù)、語文、音樂、歷史等學(xué)科，完成對一些人文概念的理解，學(xué)會全面的學(xué)習(xí)到一個概念。對比西方現(xiàn)代主義繪畫，可發(fā)現(xiàn)現(xiàn)當(dāng)代的國際交往日益頻繁，各種社會思潮層出不窮，無論中國還是西方美術(shù)作品都有著相互影響相互作用的內(nèi)容出現(xiàn)。三、獨(dú)思共議，探究交流1.作品描述，遷移識讀教師：西方現(xiàn)代藝術(shù)是西方美術(shù)體系中重要一環(huán)，追求作品強(qiáng)烈的張力、清楚的結(jié)構(gòu)和直率純真的表達(dá)。我們在抽象畫中看到了點(diǎn)、線、面的情感表達(dá)，同時期西方現(xiàn)代藝術(shù)除了抽象主義還有哪些流派呢？野獸派、波普藝術(shù)、達(dá)達(dá)主義等等有沒有聽說過呢？無論這些西方現(xiàn)代藝術(shù)流派的名稱如何改變，但是鑒賞的方法不會改變。我們可以通過鑒賞同時期中現(xiàn)代主義不同的藝術(shù)流派的藝術(shù)作品，感受這樣的實(shí)驗(yàn)性和主觀感受體驗(yàn)性。2.分析圖像，闡述感受教師：西方現(xiàn)代藝術(shù)主義中安迪·沃霍爾的作品《綠色的可口可樂瓶》，我們通過對抽象主義的深入學(xué)習(xí)，了解鑒賞的方法。結(jié)合我們的生活實(shí)際，他做這樣的藝術(shù)創(chuàng)作原因是什么呢？我們會發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)離我們的生活并不遙遠(yuǎn)，甚至是我們生活的一部分，西方現(xiàn)代主義藝術(shù)作品讓我們開啟了對藝術(shù)的新的認(rèn)識，我們可以創(chuàng)作、感受這些藝術(shù)作品，同樣我們的生活也是藝術(shù)的一部分。3.作品賞析，評價解說教師：我們通過利用新媒體技術(shù)走近西方現(xiàn)代藝術(shù)，對現(xiàn)代藝術(shù)作品開始從表層的討論走向深入認(rèn)識，逐步理解其中的文化意義和社會意義。利用抽象主義鑒賞的方法，將同樣從屬于現(xiàn)代主義的波普主義藝術(shù)作品，進(jìn)行了有效的分析與探究。這樣看來現(xiàn)代藝術(shù)作品并沒有那么難懂，但是也沒有那么簡單。4.理解演繹，綜合研討教師：我們通過對中、西方現(xiàn)代主義藝術(shù)流派的分析解讀，探討現(xiàn)代主義多種藝術(shù)形式出現(xiàn)的意義。我們可以通過體驗(yàn)藝術(shù)家內(nèi)心的情感世界，學(xué)會接納多元文化，可以用辯證和發(fā)展的眼光看待美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象。5.觀察嘗試，判斷理解教師：那么我們在教材中看到的其他作品也可以利用這一的方式去鑒賞了!就像是《作品32號（局部）》波洛克、《格