讀巴黎圣母院有感

—讀巴黎圣母院有感讀巴黎圣母院有感這篇小說是法國19世紀聞名作家雨果所作，描寫了15世紀光怪的陸離巴黎生活，并表達了雨果的人道主義思想。雨果在小說中用比照的手法刻畫出一群性格鮮亮的人物形象，人物之間錯中冗雜的沖突和悲劇命運，讓人熱淚盈眶。一組比照鮮亮，令人驚心動魄的人物形象：吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真和善、能歌善舞，她和她的那只聰慧絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點，是漂亮和自由的化身，但在禁欲主義風行的20XX年X月，這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀極端保守腐朽的教會權(quán)力的摧殘下令人可惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，但心靈比誰都純凈，他守護著愛斯梅拉達，讓她遠離一切危險。但在強盛的社會偏見和邪惡權(quán)力面前，個人的力量實在是微乎其微。他的丑陋使他在這個世界遭到無情的遺棄先是親人的遺棄，然后是整個社會的遺棄。他們純真的心，畢露出其他人物的卑劣本質(zhì)。同學們你看我們?nèi)缃竦纳疃嗝疵烂?，沒有解放從前的迂腐，沒有從前的黑暗，再也不是有錢人欺侮窮人，而是個個公平的，希望你們珍惜眼前福，不要到白發(fā)蒼蒼才懊悔。讀巴黎圣母院有感《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的小說。具有劇烈反封建教會的精神，揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統(tǒng)治的王國，事實上是個人間地獄，處處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達就是其中一個無辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會禁欲主義對人性的摧殘，克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉達，人們并不責怪，這正如薄伽丘在《十日談》中只責備教士的虛偽而不責備他們的偷情一樣，它說明在中世紀末期，人文主義者所宣傳的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量，它不僅像春風一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時也從根本上動搖了圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁?？ㄎ髂嗍乔f萬的無辜者一個深表憐憫與熱忱歌頌的低賤者的形象，這個愛被人的嫌棄的丑八怪，在見到愛斯梅拉達之前，他的生活如同一潭死水。要么是麻木的過日子。要不就是以惡報惡，以冷眼看世界。一旦內(nèi)心深藏的美妙潛力被激發(fā)出來，便可以放出奇異的光榮和無窮的力量，烈日下愛斯梅拉達的一口清泉。打開了這個奇丑人心靈的窗戶。激起他迸發(fā)出美！美！美！這樣三句漂亮的詩句，這口清泉使他發(fā)現(xiàn)了生活真正的意義，激起了他追求美妙生活的決心和士氣，致使他把自己的整個生命和熱忱都與這位象征人類美妙事物的心地和善的少女聯(lián)系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜?？ㄎ髂嗝烂钚撵`的復蘇，意味著人類心和善美德的覺醒，它是一種強有力的反封建教會的力量，對奇跡王朝乞丐們的見義勇為，一方有難四方幫忙的團結(jié)友愛精神也進行了歌頌。讀巴黎圣母院有感許多老師都有這樣的感慨當年喜愛的、傾注了一腔愛心的好同學畢業(yè)后杳無音信，反倒是那些當年常常挨訓的孩子，畢業(yè)后經(jīng)常電話聯(lián)系，見面后笑容相迎，對老師尊敬有加！為什么會顯現(xiàn)好同學不知感恩的現(xiàn)象呢？細細想來都是面子惹的禍：家長的面子：經(jīng)常聽到家長這樣教訓孩子：考這幾分，你對得起我嗎？你看某某，跟人家沒法子比在這樣的訓斥聲中，孩子聽出了味道：我的成果是父母的面子我為父母的面子而學！學校的面子：學校為了提高升學率，綻開招生大戰(zhàn)，學習好的同學被有競爭力的學校買走的大事已屢見不鮮，學校對好的學苗賜予種種優(yōu)待政策，不但學費全免，還發(fā)放生活費，把本該發(fā)放給貧困生的補助全都給了學優(yōu)生，把三好同學優(yōu)秀團員等各種榮譽的光環(huán)一并套在學優(yōu)生頭上，如此等等，給學優(yōu)生開足了綠燈，面對學校的做法，我們的學優(yōu)生品出味道：我在哪個學校哪個班級學習，是給學校和老師天大的面子，我是學校和老師生存的資本，他們得感謝我。學困生從中讀到了世態(tài)的炎涼國人最好面子，俗話說人活臉，樹活皮，在我們學校、老師、家長感覺沒有面子比丟了命都重要的情況下，孩子的成果成了我們和他人爭面子的一顆最重的砝碼，我們以功利之心對孩子，孩子自然不知感恩了，由于他（她）無需感恩，是他們每天的辛苦努力給我們掙到了比命都重要的面子！讀巴黎圣母院有感《巴黎圣母院》這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西始終堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。讓我印象深入的場景是筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不明白可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借崇高的，一切都假借崇高的教堂來呈現(xiàn)，呈現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展現(xiàn)自己的力量，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件崇高的的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。從那很多的錯綜冗雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！教堂里面是那么的陰森，這讓人聯(lián)想到在的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的和利用制造血腥大事，形成了劇烈的比照。通篇都是在這樣的比照下進行的，讓人的心靈深入的體會出迷茫，困惑，和擔心，假如有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤慨和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復?？墒悄悴荒埽捎诩偃缒阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的打倒在地，那是多么殘酷的事情?。∵€有比人喪失本性更悲哀的嗎？印象深入的是代表漂亮和善的姑娘愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真和善的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于損害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲等等，我們看到她是漂亮的，她的心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威逼，最終，作了徹底的犧牲。讀巴黎圣母院有感暑假，我?guī)缀跞杖找挂苟笺逶≡谀腿藢の?、引人沉思的書香之中，被熏陶得如癡如醉。其中，最令我感受的是法國聞名作家、詩人雨果的名著《巴黎圣母院》，它使我體會到人間的人情冷暖、和善忠厚。這部著作一面世就轟動一時!書中能歌善舞、漂亮和善的吉普賽少女愛斯梅哈爾達被出名望的副主教克羅德對她進行了種種威逼及迫害，最終竟親自將她送上了絞刑架。外表丑陋、由副主教一手養(yǎng)大的鐘樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入云的鐘塔上推了下去。自從讀了《巴黎圣母院》后，我的心靈就被它深深地震撼了！它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法國國王路易十一時期的歷史真實，讓我們看到了善與惡，美與丑的較量。曾幾何時，我也對正直和善這個詞語感到迷茫，莫非人生存在世上和善真誠真的那么重要？可是自從讀了它這刻起，我明白了：正直和善并不是個人特有的，而是每個人內(nèi)心深處都存在著的一種美、一種本能!只是在這個弱肉強食、兵不厭詐的社會里慢慢被金錢、權(quán)力這些過眼云煙般的利欲沉沒了而已。有誰不想做一個心地和善的人，受到別人的喜愛、愛戴，但由于生活和工作上的種種原因此被迫將自己和善的一面隱藏起來，令自己蒙上兇狠、殘忍面具。幸好的是，這個社會仍然擁有很多和善、懇切待人的心，這些是值得我們學習。因此，我們從小就要培育一顆和善的心，學會怎樣去對待別人。盡管，你的面孔并不漂亮，但你真誠仍然能感動別人。由于，外表并不重要，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、