電大?？迫宋纳鐣茖W(xué)基礎(chǔ)

人文社會科學(xué)基礎(chǔ)(A)復(fù)習(xí)1單項選擇題{在下列每小題的四個選項中只有一個是正確的，請選出并將序號填入括號之中1.關(guān)于人文社會科學(xué)的發(fā)展動力，正確的看法是()。A.以理論的自身發(fā)展為主要動力的"內(nèi)在論"B.以社會環(huán)境為主要動力的"外在論"c.強調(diào)人文社會科學(xué)是社會的一個子系統(tǒng)，其發(fā)展動力來自社會需要和人文社會科學(xué)自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一D.強調(diào)人文社會科學(xué)和自然科學(xué)的對立統(tǒng)一，兩者的互相促進、互相協(xié)調(diào)是人文社會科學(xué)發(fā)展的重要保障2.下列學(xué)科中沒有明顯階級傾向的是A.政治學(xué)、歷史學(xué)B.法學(xué)、新聞傳播學(xué)C.倫理學(xué)、人類學(xué)D.語言學(xué)、考古學(xué)3.人文社會科學(xué)在思想建設(shè)中發(fā)揮作用，主要是依靠何種力量?()A.理論B.實踐c.社會環(huán)境D.人的素質(zhì)4."計算機+插花藝術(shù)"是對哪一個國家企業(yè)管理藝術(shù)的概括()。A.美國B.韓國C.泰國D.日本5.在以下各種一般研究方法中，人文社會科學(xué)在長期的歷史進程中較為偏重哪一種?()A.定量研究B.定性研究c.直覺領(lǐng)悟D.情感激發(fā)6.教材所介紹的調(diào)查方法中，哪一種具體方法是及政治選舉的預(yù)測一起發(fā)展起來的?()A.完全參及觀察B.半?yún)⒓坝^察C.非參及觀察D.抽樣調(diào)查7.就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，"科學(xué)無國界"這一說法比較適用于()。A.人文社會科學(xué)領(lǐng)域B.自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域c.人文社會科學(xué)及自然科學(xué)技術(shù)兩大領(lǐng)域D.新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域8.系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是()。A.維納B.申農(nóng)c.貝塔朗菲D.普利高津9.20世紀(jì)西方科學(xué)主義哲學(xué)思潮的主流是()。A.科學(xué)哲學(xué)B.哲學(xué)解釋學(xué)C.分析哲學(xué)D.結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)10."一切真正的歷史都是當(dāng)代史"這一觀點的首倡者是()。A.科林伍德B.克羅齊c.魯賓遜D.布羅代爾11.瑞士心理學(xué)家皮亞杰研究兒童的認(rèn)知活動，探索認(rèn)識發(fā)生和知識增長的心理機制、分析智力的性質(zhì)及其結(jié)構(gòu)和機能E他構(gòu)建的思維心理學(xué)是()。A.一種結(jié)構(gòu)主義認(rèn)知心理學(xué)B.一種信息加工認(rèn)知心理學(xué)C.一種行為主義心理學(xué)D.一種生理心理學(xué)12.人本主義心理學(xué)的主要代表之一馬斯洛重點分析健康人的心理，全面探討人類的"基本需要"。在他看來，創(chuàng)造潛能的發(fā)揮是人的最高需要，是人生追求的最高目的，這一目標(biāo)以及潛在美德的實現(xiàn)就是A."歸屬和愛的需要"的實現(xiàn)B."認(rèn)知需要"的實現(xiàn)C."審美需要"的實現(xiàn)D.自我實現(xiàn)13.考古人類學(xué)是中國人類學(xué)研究的優(yōu)勢學(xué)科E從教材所列"人類學(xué)分科體系"表中可看出，它及相關(guān)學(xué)科的關(guān)系為()。A.從屬于人類起源學(xué)B.偏重于體質(zhì)人類學(xué)c.偏重于文化人類學(xué)D.兼及體質(zhì)人類學(xué)和文化人類學(xué)14.在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟學(xué)發(fā)生了一次新的國家干預(yù)主義占主導(dǎo)地位的()。A."邊際效用學(xué)派革命"B."凱恩斯革命"C."薩繆爾森革命"D."瑞典學(xué)派革命"15.及馬克思主義社會學(xué)有著原則區(qū)別的西方社會學(xué)的開創(chuàng)者是()A.孔德B.迪爾凱姆c.韋伯D.帕森斯16.有的學(xué)者倡導(dǎo)在科學(xué)研究中注入一種人文精神。這是當(dāng)代人文社會科學(xué)以下哪種發(fā)展趨勢的突出表現(xiàn)?()A.科學(xué)主義及人文主義交融的趨勢B.分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢c.注重應(yīng)用研究的趨勢D.研究手段高技術(shù)化的趨勢17.認(rèn)為天文學(xué)誕生于迷信、幾何學(xué)誕生于貪婪、物理學(xué)誕生于虛榮的好奇心的著名人文主義者是()。A.歐文B.圣西門c.赫爾姆霍茲D.盧梭18."興于詩，立于禮，成于樂"的教育觀點出于()。A.孔子B.孟子c.老子D.莊子19.1900年前后形成的"進步教育運動"的主要代表是()。A.烏申斯基B.杜威c.皮亞杰D.布魯納20.現(xiàn)代傳播學(xué)集大成者施拉姆同是一位教育學(xué)家，他有個著名的觀點是()。A.研究傳播基本上也是研究教育傳播B.信息即力量C.傳播即力量D.信息革命同時帶來傳播革命和教育革命21.我國把馬克思主義列為人文社會科學(xué)體系中的()A.綜合性的主干學(xué)科c.交叉學(xué)科B.邊緣學(xué)科D.專業(yè)學(xué)科22.各種人文學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。其中研究"學(xué)習(xí)活動中的人"的學(xué)科是(A.哲學(xué)B.心理學(xué)c.教育學(xué)D.社會學(xué)二、名詞解釋1.人文社會科學(xué)：人文社會科學(xué)就是以人的社會存在為研究對象，以提示人的本質(zhì)和人類社會規(guī)律為目的的科學(xué)。它是互相交叉聯(lián)結(jié)的人文科學(xué)和社會科學(xué)的總稱，是及廣義的自然科學(xué)相關(guān)聯(lián)又相對應(yīng)的一大科學(xué)部類。2.時代主題：全球一個時代的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展態(tài)勢的聚焦點，是全球發(fā)展格局的集中體現(xiàn)。3.全球問題：全球問題指的是及整個世界全體人類密切相關(guān)的重大問題，譬如人口增長、資源危機、環(huán)境污染、裁減軍備等等問題，它們是當(dāng)代人文社會科學(xué)研究的熱點。4.接受美學(xué)：接受美學(xué)是從接受主體(欣賞者〉的反應(yīng)和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一種文藝學(xué)一一美學(xué)思潮。5.語言及言語：索緒爾提出區(qū)分語言和言語:語言是語言符號相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，言語則是實際話語。前者是社會的、主要的，后者是個人的、從屬的。三、簡答題1.20世紀(jì)歷史學(xué)研究模式有哪些變革?1)"歐洲中心論"或"歐美中心論"失去其統(tǒng)治地位;(2)傳統(tǒng)的"政治史"模式被打破;(3)現(xiàn)代歷史學(xué)研究的主體性的張揚;(4)歷史學(xué)研究方法和技術(shù)手段的更新。2.人文社會科學(xué)及自然科學(xué)相比具有哪些基本特征?(1)人文社會科學(xué)在階級社會中一般具有某種價值關(guān)聯(lián)性;(2)人文社會科學(xué)通常體現(xiàn)出一定的民族性;(3)人文社會科學(xué)的時代性。3.現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟思潮是什么?盡管現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)的各種流派紛繁復(fù)雜，但基本上屬于兩大經(jīng)濟思潮；一是經(jīng)濟自由主義。它發(fā)端于17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)的古典政治經(jīng)濟學(xué)，認(rèn)為在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場經(jīng)濟這只"看不見的手";要增加一個國家的財富，最好的經(jīng)濟政策就是給私人經(jīng)濟活動以完全的自由。二是國家干預(yù)主義。它的理論源頭是16世紀(jì)到17世紀(jì)的重商主義，認(rèn)為流通領(lǐng)域特別是對外貿(mào)易乃社會財富的源泉，強調(diào)在國家支持下發(fā)展對外貿(mào)易;從20世紀(jì)30年代起，發(fā)展出了以凱恩斯主義為代表的新的國家干預(yù)主義，并開始占主導(dǎo)地位。4.現(xiàn)代初等教育為什么需要人文社會科學(xué)的跨學(xué)科研究?現(xiàn)代初等教育之所以需要跨學(xué)科的系統(tǒng)研究，首先是由教育的復(fù)雜本性即其廣泛性和多質(zhì)性決定的;其次是由初等教育面臨新的時代課題決定的;最后，這也是推進初等教育科學(xué)體系完善的需要。5.結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的主要內(nèi)容是什么?索緒爾開創(chuàng)的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)被視為現(xiàn)代語言學(xué)的正式開端，其主要內(nèi)容概括起來有以下四點:(1)語言是符號系統(tǒng):它的各種成分之間存在相互依賴、相互制約的關(guān)系F系統(tǒng)具有自己特有的內(nèi)在秩序或內(nèi)在規(guī)律。(2)區(qū)分語言及言語:語言是語言符號相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，言語則是實際的話語。(3)區(qū)分歷時態(tài)及共時態(tài):索緒爾側(cè)重強調(diào)共時態(tài)的研究，以充分揭示語言的結(jié)構(gòu)。(4)區(qū)分深層結(jié)構(gòu)及表層結(jié)構(gòu):深層系統(tǒng)是由社會因素構(gòu)成的，表層系統(tǒng)則是個人的言語表達，語言學(xué)應(yīng)著重研究深層系統(tǒng)。6.現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟思潮是什么?盡管現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)的各種流派紛繁復(fù)雜，但基本上屬于兩大經(jīng)濟思潮:一是經(jīng)濟自由主義。它發(fā)端于17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)的古典政治經(jīng)濟學(xué)，認(rèn)為在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場經(jīng)濟這只"看不見的手'氣要增加一個國家的財富，最好的經(jīng)濟政策就是給私人經(jīng)濟活動以完全的自由。二是國家干預(yù)主義。它的理論源頭是16世紀(jì)到17世紀(jì)的重商主義，認(rèn)為流通領(lǐng)域特別是對外貿(mào)易乃社會財富的源泉，強調(diào)在國家支持下發(fā)展對外貿(mào)易;從20世紀(jì)30年代起，發(fā)展出了以凱恩斯主義為代表的新的國家干預(yù)主義，并開始占主導(dǎo)地位。四、論述題{本題目要求理論及實際相結(jié)合，但答案不求一致，尤其鼓勵具有創(chuàng)新意識的分析和體會。1.試述當(dāng)代人文社會科學(xué)的發(fā)展趨勢。第一，當(dāng)代人文社科學(xué)發(fā)展的總體文化背景，出現(xiàn)了東西方文化在碰撞中互補的趨勢。第二，當(dāng)代人文社會科學(xué)發(fā)展的主導(dǎo)性價值取向，出現(xiàn)了科學(xué)主義及人文主義交融的趨勢。第三，在主要思維方式方面，當(dāng)代人文社會科學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)了分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢。第四，從社會實踐功能看，出現(xiàn)了注重應(yīng)用研究的趨勢第五，從具體研究方法和研究手段看，出現(xiàn)了高技術(shù)化的趨勢?！幢绢}要求具有聯(lián)系實際的內(nèi)容〉復(fù)習(xí)2一、單項選擇題(在下列每小題的四個選項中只有一個是正確的，請選出并將序號填入括號中。1.對于有階級存在的各種形態(tài)的社會，從人的活動的角度進行考察，其結(jié)構(gòu)系統(tǒng)可以分為這樣三個相互關(guān)聯(lián)的層次()。A.社會經(jīng)濟系統(tǒng)、社會政治系統(tǒng)和社會文化系統(tǒng)B.宗教系統(tǒng)、政治系統(tǒng)和文化系統(tǒng)c.生理系統(tǒng)、心理系統(tǒng)和社會系統(tǒng)D.社會經(jīng)濟系統(tǒng)、社會政治系統(tǒng)和社會生活系統(tǒng)2.人文社會科學(xué)知識開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時間是()。A.15世紀(jì)B.16世紀(jì)C.17-18世紀(jì)D.19世紀(jì)3.就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，"科學(xué)元國界"這一說法比較適用于()。A.人文社會科學(xué)領(lǐng)域B.自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域c.人文社會科學(xué)及自然科學(xué)技術(shù)兩大領(lǐng)域D.新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域4.在現(xiàn)代西方哲學(xué)的科學(xué)主義思潮中，其主流至今仍是()。A.存在主義哲學(xué)B.現(xiàn)象學(xué)c.分析哲學(xué)D.解釋學(xué)5.世界哲學(xué)的三大發(fā)源地是()。A.古代印度、中國和古巴比倫B.古巴比倫、中國和古希臘c.古代印度、中國和古希臘D.古巴比倫、古代印度和古希臘6.中國當(dāng)代文藝研究在肯定反映論的前提下，正以()為中心構(gòu)筑新的理論體系。A.客體論B.價值論c.方法論D.主體論7.精神分析理論是由奧地利精神病學(xué)家()首創(chuàng)的，對整個心理學(xué)帶來了很大沖擊。A.馮特B.弗洛伊德c.格式塔D.華生8.事實上，各種人文社會學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。研究"時間中的人"的學(xué)科是()。A.新聞傳播學(xué)B.人類學(xué)c.歷史學(xué)D.社會學(xué)9.創(chuàng)立了學(xué)年制和班級授課制的是捷克斯洛伐克民主主義思想家、教育家()。A.夸美紐斯B.培根c.昆體良D.赫爾巴特10.()是介于經(jīng)濟學(xué)和教育學(xué)之間的，研究教育及經(jīng)濟的相互關(guān)系，并著重對教育進行經(jīng)濟分析的交叉學(xué)科。A.教育政治學(xué)B.教育心理學(xué)C教育經(jīng)濟學(xué)D.比較教育學(xué)11.下列學(xué)科中沒有明顯階級傾向的是()。A.政治學(xué)、歷史學(xué)B.法學(xué)、新聞傳播學(xué)c.倫理學(xué)、人類學(xué)D.語言學(xué)、考古學(xué)12.發(fā)動了早期有組織的全球問題研究活動并陸續(xù)發(fā)表《增長的極限》、《回答未來的挑戰(zhàn)一一學(xué)無止境》等一系列著名的研究報告的學(xué)術(shù)團體是()。A.羅馬俱樂部B.斯坦福國際問題研究所C蘭德公司D.赫德森研究所13.20世紀(jì)中國人文社會科學(xué)發(fā)展走過了曲折的道路。顯示了前所未有的活力和希望的時期是()。A."五四"新文化運動前后B.20年代C.50年代D.80年代之后14..據(jù)有關(guān)資料分析，1978年以后當(dāng)代中國人文社會科學(xué)研究成果最為突出的學(xué)科是()。A.經(jīng)濟學(xué)B.管理學(xué)C.歷史學(xué)D.政治學(xué)15.20世紀(jì)西方存在主義哲學(xué)流派的主要代表人物是()。A.胡塞爾，伽達默爾B.海德格爾，薩特C.弗洛伊德D.羅素，維特根斯坦16.以"唯一真正的歷史就是總體的歷史"為理論旗幟，注重對人類生活的各方面因素進行跨學(xué)科、長時段綜合研究的具有世界影響的歷史學(xué)流派是()。A.英國劍橋?qū)W派B.德國蘭克學(xué)派C.美國新史學(xué)派D.法國年鑒學(xué)派17.語言的轉(zhuǎn)移生成理論的重要價值在于()。A.描寫具體語言的結(jié)構(gòu)B.試圖對整個人類的語言能力作出解釋c.將現(xiàn)代語言學(xué)從對語言系統(tǒng)內(nèi)部的研究推進到語言使用的研究D.開創(chuàng)了從社會文化的演變?nèi)パ芯空Z言的思路18.西方經(jīng)濟學(xué)的奠基者、《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》的作者亞當(dāng)·斯密是()。A.美國人B.英國人c.德國人D.法國人19.在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟學(xué)發(fā)生了一次新的國家干預(yù)主義占主導(dǎo)地位的()。A."邊際效用學(xué)派革命"B."凱恩斯革命"c."薩繆爾森革命"D."瑞典學(xué)派革命"20."知識就是力量"的提出者是英國哲學(xué)家()。A.洛克B.笛卡兒c.斯賓塞D.培根二、名詞解釋1.社會科學(xué)以人類的經(jīng)濟活動、政治活動、精神文化活動等社會現(xiàn)象為研究對象，旨在揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，就是社會科學(xué)。2.時代主題全球一個時代的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展態(tài)勢的聚焦點，是全球發(fā)展格局的集中體現(xiàn)。3.接受美學(xué)接受美學(xué)是從接受主體(欣賞者)的反應(yīng)和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一種文藝學(xué)一一美學(xué)思潮。4.終身教育論終身教育論所要回答的基本問題是:教育如何適應(yīng)迅速變化的社會，如何適應(yīng)人的終身發(fā)展需求。它的主要內(nèi)容有全程教育、全域教育、全民教育和全面教育四個方面。三、簡答題1.人文社會科學(xué)及自然科學(xué)相比具有哪些基本特征?(1)人文社會科學(xué)在階級社會中一般具有某種階級傾向性;(2)人文社會科學(xué)通常體現(xiàn)出一定的民族性;(3)人文社會科學(xué)的時代性。2.20世紀(jì)歷史學(xué)研究模式有哪些變革?(1)"歐洲中心論"或"歐美中心論"失去其統(tǒng)治地位;(2)傳統(tǒng)的"政治史"模式被打破;(3)現(xiàn)代歷史學(xué)研究的主體性的張揚;(4)歷史學(xué)研究方法和技術(shù)手段的更新。3.中國當(dāng)代文藝研究的重要進展表現(xiàn)在哪些地方?(1)構(gòu)建開放的馬克思主義文藝?yán)碚擉w系，充分認(rèn)識文藝的審美特性;(2)在肯定反映論的前提下，以價值論為補充，以主體論為中心構(gòu)筑新的理論體系;(3)文藝新學(xué)科建設(shè)受到重視;(4)文藝學(xué)的應(yīng)用研究不斷加強。4.20世紀(jì)下半葉現(xiàn)代心理學(xué)的三股新潮是什么?一是在認(rèn)識理論領(lǐng)域中，認(rèn)知心理學(xué)取得重要進展;二是在人格理論領(lǐng)域中，人本主義心理學(xué)的崛起;三是在情緒理論領(lǐng)域中，情緒心理學(xué)提出了新的假說。四、論述題{本題目要求理論及實際相結(jié)合，但答案不求一致，尤其鼓勵具有創(chuàng)新意識的分析和體會。當(dāng)前世界和中國從小學(xué)到大學(xué)，普遍推行以文理綜合為重要導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革。說說這場改革及人文社會科學(xué)綜合發(fā)展、人文社會科學(xué)及自然科學(xué)綜合發(fā)展趨勢的關(guān)系。(1)教育是文化事業(yè)的組成部分，教育觀念和教育實踐深受科學(xué)文化思潮發(fā)展的直接影響。人類科學(xué)的發(fā)展，總是沿著較低水平的綜合向較為精細的分化，再由分化向較高水平的綜合螺旋式路線前進。有分化才有綜合，有較高水平的綜合才有較高水平的分化。20世紀(jì)下半葉，綜合發(fā)展逐步成為人文社會科學(xué)和自然科學(xué)界的自覺追求c"打破學(xué)科孤立發(fā)展的圍城"、"不要讓一個專業(yè)的人在一張桌子上吃飯"、"理論的力量在于綜合，在于協(xié)同運用"的呼聲日益強烈;研究骨干通才化;研究人員群體化;出現(xiàn)了文一文溝通，理一理溝通，文-理溝通，共同創(chuàng)造一個綜合性的大科學(xué)體系的現(xiàn)實可能性。當(dāng)前的世界和中國，從小學(xué)到大學(xué)，都在改革教學(xué)內(nèi)容和課程體系;這場改革的重要指導(dǎo)思想之一，就是強調(diào)文理綜合。這正是當(dāng)代人文社會科學(xué)乃至大科學(xué)綜合發(fā)展的理論和實踐的產(chǎn)物。(2)教育觀念和科學(xué)文化思潮，說到底，都是社會實踐需求和時代精神的反映。文理綜合的教育觀念和倡導(dǎo)綜合發(fā)展的科學(xué)文化思潮，同樣反映了20世紀(jì)下半葉新的社會實踐的需求，體現(xiàn)了新的時代精神。所謂新的社會實踐的需求，就是信息社會、知識經(jīng)濟對人的知識能力結(jié)構(gòu)的需求;所謂新的時代精神的召喚，就是提高人的整體素質(zhì)的召喚。新的世紀(jì)，要求人類走出自然科學(xué)"指數(shù)增長"而人文精神失落的"半個人的時代";要求自然科學(xué)和人文社會科學(xué)結(jié)盟、交融;要求從小學(xué)到大學(xué)的教育，改變重理輕文、重"智"輕"情"、重知識技能輕態(tài)度方法、重分析輕綜合、重物質(zhì)追求輕精神價值的培養(yǎng)"半個人"的傾向。從這樣的角度，去認(rèn)識以文理綜合為重要導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革實踐，及科學(xué)綜合發(fā)展趨勢的內(nèi)在聯(lián)系，有助于更為深刻地認(rèn)識教學(xué)改革的時代特征和歷史意義。(3)聯(lián)系實際進行論述。復(fù)習(xí)3一、單項選擇題(在下列每小題的四個選項中只有一個是正確的，請選出并將序號填入括號中。1.各種人文學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。其中研究"學(xué)習(xí)活動中的人"的學(xué)科是()A.哲學(xué)B.心理學(xué)C.教育學(xué)D.社會學(xué)2.下列學(xué)科中沒有明顯階級傾向的是()A.政治學(xué)、歷史學(xué)B.法學(xué)、新聞傳播學(xué)c.倫理學(xué)、人類學(xué)D.語言學(xué)、考古學(xué)3.人文社會科學(xué)在思想建設(shè)中發(fā)揮作用，主要是依靠何種力量?()A.理論B.實踐C.社會環(huán)境D.人的素質(zhì)4."計算機+插花藝術(shù)"是對哪一個國家企業(yè)管理藝術(shù)的概括?()A.美國B.韓國c.泰國D.日本5.在以下各種一般研究方法中，人文社會科學(xué)在長期的歷史進程中較為偏重哪一種?()A.定量研究B.定性研究C.直覺領(lǐng)悟D.情感激發(fā)6.教材所介紹的調(diào)查方法中，哪一種具體方法是及政治選舉的預(yù)測一起發(fā)展起來的?()A.完全參及觀察B.半?yún)⒓坝^察c.非參及觀察D.抽樣調(diào)查7.就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，"科學(xué)元國界"這一說法比較適用于()A.人文社會科學(xué)領(lǐng)域B.自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域c.人文社會科學(xué)及自然科學(xué)技術(shù)兩大領(lǐng)域D.新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域8.系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是()A.維納B.申農(nóng)c.貝塔朗菲D.普利高津9.20世紀(jì)西方科學(xué)主義哲學(xué)思潮的主流是()A.科學(xué)哲學(xué)B.哲學(xué)解釋學(xué)c.分析哲學(xué)D.結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)10."一切真正的歷史都是當(dāng)代史"這一觀點的首倡者是()A.科林伍德B.克羅齊c.魯濱遜D.布羅代爾11.瑞士心理學(xué)家皮亞杰研究兒童的認(rèn)知活動，探索認(rèn)識發(fā)生和知識增長的心理機制、分析智力的性質(zhì)及其結(jié)構(gòu)和機能;他構(gòu)建的思維心理學(xué)是()A.一種結(jié)構(gòu)主義認(rèn)知心理學(xué)B.一種信息加工認(rèn)知心理學(xué)c.一種行為主義心理學(xué)D.一種生理心理學(xué)12.人本主義心理學(xué)的主要代表之一馬斯洛重點分析健康人的心理，全面探討人類的"基本需要"。在他看來，創(chuàng)造潛能的發(fā)揮是人的最高需要，是人生追求的最高目的，這一目標(biāo)以及潛在美德的實現(xiàn)就是()A."歸屬和愛的需要"的實現(xiàn)B."認(rèn)知需要"的實現(xiàn)c."審美需要"的實現(xiàn)D.自我實現(xiàn)13.考古人類學(xué)是中國人類學(xué)研究的優(yōu)勢學(xué)科;從教材所列"人類學(xué)分科體系"表中可以看出，它及相關(guān)學(xué)科的關(guān)系為()A.從屬于人類起源學(xué)B.偏重于體質(zhì)人類學(xué)C.偏重于文化人類學(xué)D.兼及體質(zhì)人類學(xué)和文化人類學(xué)14.在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟學(xué)發(fā)生了一次新的國家干預(yù)主義占主導(dǎo)地位的()A."邊際效用學(xué)派革命"B."凱恩斯革命"C."薩繆爾森革命"D."瑞典學(xué)派革命"15.及馬克思主義社會學(xué)有著原則區(qū)別的西方社會學(xué)的開創(chuàng)者是()A.孔德B.迪爾凱姆c.韋伯D.帕森斯16.有的學(xué)者倡導(dǎo)在科學(xué)研究中注人一種人文精神。這是當(dāng)代人文社會科學(xué)以下哪種發(fā)展趨勢的突出表現(xiàn)?()A.科學(xué)主義及人文主義交融的趨勢B.分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢已注重應(yīng)用研究的趨勢D.研究手段高技術(shù)化的趨勢17.認(rèn)為天文學(xué)誕生于迷信、幾何學(xué)誕生于貪婪、物理學(xué)誕生于虛榮的好奇心的著名人文主義者是()A.歐文B.圣西門c.赫爾姆霍茲D.盧梭18."興于詩，立于禮，成于樂"的教育觀點出于()A.孔子B.孟子c.老子D.莊子19.1900年前后形成的"進步教育運動"的主要代表是()A.烏申斯基B.杜威c.皮亞杰D.布魯納20.現(xiàn)代傳播學(xué)集大成者施拉姆同是一位教育學(xué)家，他有個著名的觀點是()A.研究傳播基本上也是研究教育傳播B.信息即力量c.傳播即力量D.信息革命同時帶來傳播革命和教育革命二、名詞解釋1.社會科學(xué):社會科學(xué)是以人類的經(jīng)濟活動、政治活動、精神文化活動等社會現(xiàn)象為研究對象，旨在揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。2.時代主題:全球一個時代的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展態(tài)勢的聚焦點，是全球發(fā)展格局的集中體現(xiàn)。3.人文主義:人文主義是這樣一種思想態(tài)度，它認(rèn)為人和人的價值具有首要的意義。通常認(rèn)為這種思想態(tài)度是文藝復(fù)興運動的主題。從哲學(xué)方面講，人文主義以人為衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)，它揚棄偏狹的哲學(xué)系統(tǒng)、宗教教條和抽象推