《基督山伯爵》1讀后感

—《基督山伯爵》1讀后感《基督山伯爵》是法國小說家大仲馬所寫的一部著名長篇小說。小說背景是拿破侖第一次被放逐時到路易。菲利普登上法國王位的歷史。這是一個分裂的20XX年X月，社會的黑暗為唐泰斯的報仇奠定了時期基礎。我讀了這部小說，深有感受。小說的主人公唐泰斯的命運一波三折，在他年輕有為之時，正準備在航海事業(yè)上一展宏圖時，卻遭到了同船水手唐格拉的嫉妒和誣陷，被投進伊夫堡監(jiān)獄，作為危險的關押達14年之久。在獄中，唐泰斯有幸結識了睿智的法利亞長老，在法利亞的教導下學習了許多學問，法利亞長老告知了他一個巨大寶藏的所在地，在長老的幫忙下最終從伊夫堡逃出，得到了寶藏，進入了上流社會，開頭了他殘酷而正義的報仇。唐泰斯的閱歷中蘊含著一個這樣的道理：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。一件件福禍相依的事，使唐泰斯的性格不斷的改變，也使得唐泰斯最終領悟到了人類的全部才智——等候和希望。小說的結尾說明，只有愛才能得到救贖，愛才是人生的意義。也正是愛，使唐泰斯重新品嘗到了人人間美妙情感的味道，把他從異化與孤獨中解放出來。唐泰斯在自己19歲時就被關進了伊夫堡監(jiān)獄，在33歲時才才逃出監(jiān)獄，在伊夫堡度過了自己最珍貴的青春年華。但是，在這里，唐泰斯開闊了眼界，學到了學問。有人說，這是他以犧牲自由與青春為代價的?？墒牵螢樽杂桑坑行┤苏J為，身體是自由的，就是自由的。可是，在我們的生活中，總有很多法律、規(guī)章制度約束著我們的行為，總有很多條件限制著我們的行動。世界上是不行能有完全自由的人的，也不應有這樣的人。只有我們的心靈與靈魂才是自由的。在伊夫堡監(jiān)獄中，唐泰斯的思想伴著法利亞長老淵博的學識在高飛，在這里，在他遇見法利亞長老后，他的靈魂就是自由的。而在這個世界上，也肯定不缺乏一些人，擁有了肉體的自由，卻攜帶著精神的枷鎖。莫非他們是自由的嗎？這篇文章同時呈現(xiàn)了前后不同的兩個唐泰斯。小說中唐泰斯逃離伊夫堡監(jiān)獄，從大海中起死回生，運用了隱喻的表現(xiàn)手法，象征著唐泰斯閱歷的一次人生的洗禮。標志著他整個人生的重大轉折。他已不再是那個年輕淳樸的水手，相信人間的美妙和人性的良善。在海水的洗禮下新生的基督山伯爵冷酷無情，對人世充滿仇恨，疑心一切，為到達目的不惜利用他人。浸洗后的唐泰斯不再純凈無瑕，而是呈現(xiàn)出了多面化，冗雜化的性格：唐泰斯后來以多重身份顯現(xiàn)，基督山伯爵、布佐尼長老、威瑪勛爵，象征著他冗雜性格的不同方面。古人有一句話是這樣說的“省表事佳耳，時乎時乎，會當有變時?！边@句話旗幟鮮亮地指出了，人是伴著時間的改變而改變的。在中國也有一個例子，曹操在年少時就有自己的志向——統(tǒng)一中國，興復漢室。但是在他不斷的征討地方權力，各地諸侯后，力量不斷壯大，野心也隨之膨脹，由想做一個大將軍變成了想當一個晉文公、齊桓公那樣的人，直至最終挾天子