2022年秋新教材高中語(yǔ)文第2單元測(cè)試卷部編版選擇性必修中冊(cè)

PAGE13PAGE第二單元測(cè)試卷(時(shí)間：150分鐘滿分：150分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：盛唐是中國(guó)古典詩(shī)歌的全盛時(shí)期。盛唐氣象所指的是詩(shī)歌中蓬勃的氣象，這蓬勃不只由于它發(fā)展的盛況，更重要的乃是一種蓬勃的思想感情所形成的時(shí)代性格。盛唐氣象因此是盛唐時(shí)代精神面貌的反映。中國(guó)詩(shī)歌史上，對(duì)于一個(gè)理想的詩(shī)歌時(shí)代，唐代以前大都向往建安，唐代以后則轉(zhuǎn)而醉心于盛唐。盛唐氣象乃是在建安風(fēng)骨的基礎(chǔ)上又發(fā)展了一步。那么盛唐時(shí)代與建安時(shí)代有什么共同之處呢？盛唐氣象與建安風(fēng)骨又有什么不同點(diǎn)呢？要說明這個(gè)問題，首先就必須了解建安時(shí)代乃是一個(gè)解放的時(shí)代，是從兩漢的宮廷勢(shì)力，從沉悶的禮教束縛之下解放出來；于是文學(xué)也就有力地從貴族文學(xué)中解放出來，一種自由奔馳的浪漫的氣質(zhì)、富于展望的爽朗的形象，就構(gòu)成建安風(fēng)骨的精神實(shí)質(zhì)。而唐代也正是從六朝門閥的勢(shì)力下，從佛教的虛無傾向中，從軟弱的偏安與長(zhǎng)期的分裂局面下解放出來，而表現(xiàn)為文學(xué)從華靡的傾向中解放出來，帶著更為高漲的勝利心情，更為豪邁的浪漫氣質(zhì)，更為豐富的爽朗歌聲，出現(xiàn)在詩(shī)歌史上。這一種解放的力量，也就是建安風(fēng)骨真正的優(yōu)良傳統(tǒng)。建安是解放的時(shí)代，但也是艱苦的時(shí)代。這艱苦由于這時(shí)代是出現(xiàn)在一個(gè)兵荒馬亂的廢墟之上的，這艱苦又由于這時(shí)代還缺少一種保證這個(gè)解放的有效的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)橐磺卸妓坪跏遣輨?chuàng)的?；臎龈呖旱母杪暎@是建安風(fēng)骨的基調(diào)。而盛唐時(shí)代是出現(xiàn)在百年來不斷上升的和平繁榮的發(fā)展中，是有了幾百年來成熟了的封建社會(huì)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)展得較為順利的時(shí)代，自然流露出一種春風(fēng)得意一瀉千里的展望。這就是盛唐氣象與建安風(fēng)骨，同為解放的歌聲，而又不全然相同的地方。建安風(fēng)骨因此是具備在盛唐氣象之中的，也是盛唐氣象的骨干。然而盛唐氣象又不止于這個(gè)“骨”，它還有豐實(shí)的肌肉。唐代的宏偉的力量，表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上，表現(xiàn)在文化上，表現(xiàn)在邊防上，也就廣泛地表現(xiàn)在日常生活之中。盛唐氣象潛移默化，無往而不存在，因此只能說是一片氣象，而非素樸的風(fēng)骨所能盡了，它乃是建安風(fēng)骨的更為豐富的展開。這就是“盛唐氣象”所以在“建安風(fēng)骨”之后成為古代詩(shī)人們普遍向往的造詣。論“盛唐氣象”最集中的，莫過于嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》。這一部批評(píng)名著，其中心命題就是高倡“盛唐氣象”。嚴(yán)羽說漢魏是“氣象混沌”“不假悟也”，盛唐是“氣象渾厚”“透徹之悟”。如果“悟”是對(duì)于形象的捕逐，那么，漢魏就是還不曾有意去捕逐，而是聽其自來的，所以說“不假悟也”；盛唐則是認(rèn)識(shí)到捕逐而且達(dá)于深入淺出的造詣，所以是“透徹之悟”。漢魏既然還沒有致力去捕逐形象，所以形象是淳樸的，又是完整的，因此“難以句摘”；如同還沒有開采的礦山，這也就是“氣象混沌”。而盛唐則由于致力捕逐而獲得最直接鮮明的形象，它好像是已經(jīng)展開來的真金美玉的礦藏，這就不能說是混沌，只能說是渾厚了。一種青春的旋律，無限的展望，就是盛唐詩(shī)歌普遍的特征。盛唐氣象在生活的每個(gè)角落都是充沛的；它夸大到“白發(fā)三千丈”時(shí)不覺得夸大，它細(xì)小到“一片冰心在玉壺”時(shí)不覺得細(xì)小；正如一朵小小的蒲公英，也耀眼地說明了整個(gè)春天的世界。它玲瓏透徹而仍然渾厚，千愁萬緒而仍然開朗，這就是歷代向往的屬于人民的盛唐氣象。(摘編自林庚《盛唐氣象》)材料二：“盛唐氣象”是唐詩(shī)研究中的核心問題之一。自從舒蕪、林庚在五十年代提出并探討這一概念后，“盛唐氣象”就進(jìn)入學(xué)術(shù)研究視野并引發(fā)了熱烈持久的爭(zhēng)論。關(guān)于“盛唐氣象”的研究，其基本著眼點(diǎn)應(yīng)該是歷史事實(shí)和文學(xué)事實(shí)，所以有幾個(gè)基本點(diǎn)是不能不特別注意的：一是作為中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，盛唐的社會(huì)、文化呈現(xiàn)出了不同于前代的種種特點(diǎn)?！笆⑻茪庀蟆彪m然是用來說明詩(shī)歌的，但也有社會(huì)的、文化的內(nèi)容，“盛唐氣象”通過詩(shī)歌體現(xiàn)的是一個(gè)輝煌時(shí)代的精神風(fēng)貌。二是盛唐人的價(jià)值追求、主體精神，如用世精神與高度自信、高度社會(huì)責(zé)任感，英雄主義情懷等，也是對(duì)“盛唐氣象”產(chǎn)生影響的重要因素?！笆⑻茪庀蟆睉?yīng)該是盛唐人的價(jià)值追求、主體精神在詩(shī)歌中的感性顯現(xiàn)。三是盛唐人崇尚剛健骨氣的審美取向。體現(xiàn)在詩(shī)歌中，就是雄渾壯美、大氣磅礴、酣暢淋漓，所以“盛唐氣象”就整體而言，應(yīng)該是一種壯美的氣象，當(dāng)然也包含自然清新的優(yōu)美風(fēng)格，雖然優(yōu)美在其中并不占主導(dǎo)地位。關(guān)于“盛唐氣象”的研究視野應(yīng)該更為開闊，所涉及的問題也應(yīng)該更多，如：南北方文化的空前融合對(duì)“盛唐氣象”的形成有何影響？盛唐以后的詩(shī)人詩(shī)作是如何接受“盛唐氣象”的影響的？還有，“盛唐氣象”反映的是一個(gè)時(shí)代藝術(shù)與美學(xué)的風(fēng)貌，對(duì)“盛唐氣象”的研究，綜合考察、立體考察更有益于獲得科學(xué)的結(jié)論。總之，有關(guān)“盛唐氣象”的研究雖然歷經(jīng)五十余年，尚待研究的問題還有許多，需要我們以認(rèn)真科學(xué)的態(tài)度逐一解決。(摘編自高建新《五十年來“盛唐氣象”研究述評(píng)》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．盛唐氣象和建安風(fēng)骨同為解放的歌聲，充滿解放的力量，但前者更堅(jiān)決、更徹底、更有力。B．建安風(fēng)骨是具備在盛唐氣象中的，建安風(fēng)骨中荒涼高亢的風(fēng)格也是盛唐氣象的重要組成部分。C．嚴(yán)羽提出并高倡“盛唐氣象”，是基于他的審美品位與趣味，也是他的文學(xué)批評(píng)成就。D．對(duì)于“盛唐氣象”的研究，不應(yīng)局限于盛唐這個(gè)單一歷史時(shí)期，也不應(yīng)局限于文學(xué)領(lǐng)域?！敬鸢浮緿【解析】A.“更堅(jiān)決、更徹底、更有力”于文無據(jù)，原文只說“盛唐氣象乃是在建安風(fēng)骨的基礎(chǔ)上又發(fā)展了一步”“帶著更為高漲的勝利心情，更為豪邁的浪漫氣質(zhì)，更為豐富的爽朗的歌聲”“乃是建安風(fēng)骨的更為豐富的展開”，可見，只是更為豐富，并沒有更堅(jiān)決、更徹底、更有力。B.“建安風(fēng)骨中荒涼高亢的風(fēng)格也是盛唐氣象的重要組成部分”錯(cuò)誤，建安風(fēng)骨的基調(diào)是荒涼高亢，這是因?yàn)榻ò彩且粋€(gè)艱苦的時(shí)代，而盛唐并不是。C.“嚴(yán)羽提出并高倡‘盛唐氣象’”錯(cuò)誤，原文說的是“論‘盛唐氣象’最集中的，莫過于嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》。這一部批評(píng)名著，其中心命題就是高倡‘盛唐氣象’”，可見“盛唐氣象”這一概念并不是嚴(yán)羽提出的，只是論述最集中并大力倡導(dǎo)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)()A．盛唐氣象是盛唐時(shí)代的精神面貌的反映，因此安史之亂后的詩(shī)歌無法體現(xiàn)出“盛唐氣象”。B．盛唐是比建安更加理想的詩(shī)歌盛世，因?yàn)槭⑻茪庀蟊冉ò诧L(fēng)骨更為豐富、宏大、豪邁。C．嚴(yán)羽分析了漢魏和盛唐詩(shī)歌在“悟”和“氣象”上的不同之處，體現(xiàn)了他高倡“盛唐氣象”而輕漢魏詩(shī)歌的態(tài)度。D．“盛唐氣象”本是用來說明詩(shī)歌的，但也有社會(huì)、文化的內(nèi)容，進(jìn)入了社會(huì)學(xué)、文化學(xué)的研究視野。【答案】B【解析】A.“因此安史之亂后的詩(shī)歌無法體現(xiàn)出‘盛唐氣象’”錯(cuò)誤，盛唐氣象并不是一天就消失的，說安史之亂后就沒有盛唐氣象不符合客觀實(shí)際，另外盛唐之后的詩(shī)歌也可以反映出盛唐時(shí)代的精神面貌。C.“體現(xiàn)了他高倡‘盛唐氣象’而輕漢魏詩(shī)歌的態(tài)度”錯(cuò)誤，嚴(yán)羽是通過分析漢魏與盛唐詩(shī)歌在“悟”“氣象”上的不同之處，來比較漢魏與盛唐詩(shī)歌，并沒有輕漢魏詩(shī)歌。D.“盛唐氣象”“進(jìn)入了社會(huì)學(xué)、文化學(xué)的研究視野”于文無據(jù)，原文只說“‘盛唐氣象’就進(jìn)入學(xué)術(shù)研究視野并引發(fā)了熱烈持久的爭(zhēng)論”。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各詩(shī)句中不能體現(xiàn)“盛唐氣象”的一項(xiàng)是(3分)()A．氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。B．誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。C．荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。D．寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。【答案】D【解析】D項(xiàng)詩(shī)句出自《春怨》，這是一首宮怨詩(shī)，這兩句寫寂寞幽寂的庭院內(nèi)春天已臨近盡頭，梨花落滿地面而院門緊掩，感情纖弱卑細(xì)，不能體現(xiàn)盛唐氣象。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。(4分)【答案】①首先，開篇提出“盛唐氣象”這一概念，并指出盛唐氣象是反映盛唐時(shí)代精神面貌的。②其次，比較了盛唐氣象與建安風(fēng)骨的異同。③再次，介紹了《滄浪詩(shī)話》中對(duì)漢魏與盛唐詩(shī)歌的比較，論證了盛唐詩(shī)歌具有極高的藝術(shù)價(jià)值。④最后，總結(jié)了盛唐氣象的藝術(shù)特征來收束全文。5．結(jié)合兩則材料，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括我們?cè)谘芯俊笆⑻茪庀蟆睍r(shí)應(yīng)該注意哪些基本點(diǎn)。(4分)【答案】①研究“盛唐氣象”應(yīng)關(guān)注盛唐的時(shí)代特征及盛唐詩(shī)歌的普遍特征。②注意盛唐的社會(huì)、文化與前代的種種不同特點(diǎn)。③注意盛唐人的價(jià)值追求、主體精神、審美取向。④在研究“盛唐氣象”時(shí)應(yīng)采用更開闊的研究視野，用認(rèn)真科學(xué)的態(tài)度去解決研究中出現(xiàn)的種種問題。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6～9題。一簾幽蘭孫作平①房子要裝修，還沒等完全“裝扮”好，我即買了幾盆綠色植物——綠蘿、仙人掌、蘆薈、吊蘭，均勻置于房里的角隅，吸收甲醛，凈化空氣。②房子裝修后接著是長(zhǎng)時(shí)間的通風(fēng)，美化，布置。幾經(jīng)折騰，除了吊蘭依然靜默蔥蘢，精神矍鑠，其他的都耷拉著小腦袋失去了精氣神，像精神萎靡、一蹶不振的孩子。我便開始精心“伺候”，一天天下去，再不見昂首挺胸，生命已夭折。心中無奈，又不免自責(zé)起來，是我傷害了這些小家伙兒。③悵然回眸中，可愛健壯又翠色欲滴的吊蘭正在逗我笑，寬慰一顆潮濕的心。我詫異于吊蘭超然不凡的生命力而喜愛上它，并挪移到窗臺(tái)，且美其名曰“一簾幽蘭”。以后家里再養(yǎng)的什么花草，總是“熬”不過它，只有它堅(jiān)守陣地，青春永駐。從此我和它成為朋友伙伴，再后來又視它為親人家人。④古詩(shī)云：“何年一掬草，婆娑在盆中。葉瘦輕拖綠，花小不飛紅。根疏杯水淡，格高冷意濃。無關(guān)冬與夏，飄灑自得風(fēng)?！钡跆m因根葉似蘭，花梗橫伸倒懸得名。葉叢生，線形細(xì)長(zhǎng)。花莖奇特，枝葉下垂，葉色秀麗，淡雅清心，栽培簡(jiǎn)單又極易生長(zhǎng)，四季常綠，是極好的室內(nèi)盆栽觀賞花卉，被人們譽(yù)為“空中花卉”。⑤吊蘭的種類繁多，形態(tài)特點(diǎn)各異，繁殖極易，常用分株扦插法，從春至秋隨時(shí)隨處都可以進(jìn)行栽種。我家的金邊吊蘭年歲最長(zhǎng)，已做了母親，花莖從葉叢中抽出，葉脈中抽生出的匍匐莖，長(zhǎng)可尺許，既剛且柔；莖頂端簇生的葉片，由盆沿向外下垂，隨風(fēng)飄動(dòng)，多像展翅欲飛的小仙鶴。⑥我把它的孩子“小仙鶴們”扦插栽入花盆內(nèi)培植，然后澆透水，放蔭涼處養(yǎng)護(hù)。⑦我?guī)Я藥着璧跆m放在辦公室。長(zhǎng)時(shí)間的寒暑假里得不到一滴水滋潤(rùn)，也得不到一點(diǎn)溫情呵護(hù)的它們，飽經(jīng)了嚴(yán)寒酷暑的歲月滄桑。開學(xué)了，我驚艷于蘭兒們面目雖已憔悴不堪，但身子骨還堅(jiān)挺著。照顧幾天便立刻茁壯如初，朝氣蓬勃。優(yōu)雅美麗源于內(nèi)心美好強(qiáng)大的饋贈(zèng)吧，難怪宋代詩(shī)人這么贊道：“忍犯冰霜欺竹柏，肯同雪月吊蘭蓀?！蹦且缓熡奶m，一簾花影，一簇春色，一卷書香，一群耕耘者與逐夢(mèng)的“花朵”，諧調(diào)成學(xué)校里一道獨(dú)具匠心的亮麗風(fēng)景線。⑧而今家中的每個(gè)角落都被我植上這綠色的小精靈，或瓶或盆或罐，有的懸吊于窗前，有的擺放在窗邊花架或窗臺(tái)上，小屋因此四季盎然如春，馨香彌漫，有了翠綠欲滴的嬌嫩和隨遇而安的恬淡悠然。⑨當(dāng)下垂的花莖遇到微風(fēng)吹拂時(shí)，宛若綠色的蝴蝶翩翩起舞，裊裊婷婷；花莖上長(zhǎng)出的許多嬌嫩的新植株體，隨風(fēng)繾綣，猶如“綠色仙子”在蕩秋千，又好似“天女散花”，饒有風(fēng)趣韻味?？崾顣r(shí)用它綠綠的清涼把我濃濃包裹，讓我輕盈從容；嚴(yán)寒時(shí)用它濃濃的綠茵把我輕輕簇?fù)?，讓我溫暖如春。即便冷風(fēng)冷雨，枯萎凋零，一適逢時(shí)令與陽(yáng)光水潤(rùn)，就會(huì)昂然挺立，精神煥發(fā)。這份堅(jiān)強(qiáng)，這份適應(yīng)，外表柔弱卻勇氣十足，真讓人欽佩?、饷看位氐郊?，第一眼就去看望我的“一簾幽蘭”，它們也爭(zhēng)寵似的在我面前獻(xiàn)媚討好，又是舞又是笑。繁忙之余與它們對(duì)眸時(shí)，精神愉悅又輕松，心安寧又淡然。閑暇時(shí)最愜意的是：一簾幽蘭一抹綠意一片春色里，一縷陽(yáng)光一杯清茶一箋書香中，與輕暖的文字相伴對(duì)話，無言也最懂，無言也最美。正如黑夜與星月的相映、相襯、相趣。?蘭兒一生，不卑不亢，迤邐綽約，清香脈脈，素潔清芬。心向明媚，努力生長(zhǎng)成自己喜歡的樣子，無意苦爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。隨風(fēng)搖曳時(shí)浪漫與飄逸四溢，默默綻放，淡淡吐芳，靜時(shí)如畫，動(dòng)時(shí)若詩(shī)。?將溫暖織就綠茵，讓心音開成清韻。在清淺的歲月中，“靜觀窗前花開花落，漫看天邊云卷云舒”，柔而不弱，纖細(xì)有風(fēng)骨。即便樸素而不失端莊優(yōu)雅，即便忙碌也不乏悠然從容。讓我油然想起楊絳，又想起她的百歲箴言——我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們?nèi)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。?一簾幽蘭為我打開了一簾不一樣的風(fēng)景！這種堅(jiān)而不俗的德，靜水流深的勁，光而不耀的韌，堅(jiān)守初心的美，深深地讓我為之動(dòng)容，為之歌吟——幽蘭飄逸一簾堂，溫暖淺笑散菲芳。怡情不語(yǔ)滿室香，清心靜雅著妙章。(選自《安徽青年報(bào)》2018年6月18日，有刪改)6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．文章第③段的描述可以看出吊蘭之所以成為作者的朋友伙伴，甚至后來又視它為親人家人的唯一原因是它能夠堅(jiān)守陣地，青春永駐。B．文章第④段引用古詩(shī)，是由悵然回眸中逗笑的吊蘭給“我”寬慰所引起的詩(shī)意聯(lián)想，意在轉(zhuǎn)向描寫“空中花卉”的淡雅清心、樸實(shí)無華。C．文章第⑦段引用詩(shī)句，是由蘭花長(zhǎng)時(shí)間未得滋潤(rùn)，稍微照顧就朝氣蓬勃而引起的詩(shī)意聯(lián)想，意在轉(zhuǎn)向描寫耕耘者與“花朵”的諧調(diào)。D．文章將吊蘭比作不卑不亢、迤邐綽約的翩翩君子，是借吊蘭的形象來展現(xiàn)作者心向明媚、努力生長(zhǎng)的姿態(tài)及追求?！敬鸢浮緼【解析】以偏概全，“它能夠堅(jiān)守陣地，青春永駐”是原因之一，而非唯一原因。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．文章層層鋪墊，確定全文的描寫角度，即始終以一個(gè)養(yǎng)花人的視角來敘述“我”與吊蘭的故事，使敘述語(yǔ)調(diào)顯得親切而又溫暖。B．文章第⑤段寫吊蘭“從春至秋隨時(shí)隨處都可以進(jìn)行栽種”，除了強(qiáng)調(diào)吊蘭堅(jiān)韌的生命力，也為下文栽培、養(yǎng)護(hù)、守候、感悟做鋪墊。C．文章第?段引用楊絳的百歲箴言，意在表述我們無須外界的認(rèn)可，因?yàn)槿松盥畹娘L(fēng)景，是內(nèi)心的淡定與從容，與他人無關(guān)。D．文章最顯著的文字特點(diǎn)是運(yùn)用大量四字詞、抒情性語(yǔ)句，形成繁復(fù)恣肆的修辭效果，同時(shí)表現(xiàn)了吊蘭幽香飄逸、淡淡吐芳的品性?！敬鸢浮緾【解析】引用楊絳的百歲箴言意在說明人要有風(fēng)骨，在樸素與忙碌的生活中不失優(yōu)雅與從容。8．作者對(duì)吊蘭與“我”相伴相隨生活經(jīng)歷的敘述很有層次感，請(qǐng)結(jié)合作品概括分析。(6分)【答案】時(shí)間層次：裝修未完全完工，購(gòu)買綠色植被—裝修完工之后的通風(fēng)、美化、布置—將“小仙鶴們”扦插栽入花盆內(nèi)培植—而今家中的每個(gè)角落都被“我”植上這綠色的小精靈。情感層次：急切—自責(zé)—悵然—寬慰—詫異、喜愛—相伴—視為親人家人—折服。感悟?qū)哟危簝?yōu)雅美麗源于內(nèi)心美好強(qiáng)大—恬淡悠然的態(tài)度可以守候一方天地—堅(jiān)強(qiáng)與適應(yīng)可化柔弱為勇氣十足—心向明媚，努力生長(zhǎng)，自然花香滿室，雅著妙章。9．請(qǐng)?zhí)骄课恼陆Y(jié)尾段，“一簾幽蘭為我打開了一簾不一樣的風(fēng)景”這句話所包含的作者的情感態(tài)度。(6分)【答案】①紅塵為伴，不是親人勝似親人。②隨遇而安，守候一方心靈凈土。③風(fēng)情萬種，給人昂然挺立的勇氣。④不卑不亢，綻放幽香，沁人心脾。⑤堅(jiān)守初心，堅(jiān)韌溫暖，讓人為之動(dòng)容。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。李石，字中玉。元和中，擢進(jìn)士第，辟李聽幕府，從歷四鎮(zhèn)，有材略，為吏精明。聽每征伐，必留石主后務(wù)。大和中為行軍司馬聽以兵北渡河令石入奏占對(duì)華敏文宗異之石器雄遠(yuǎn)當(dāng)軸秉權(quán)亡所撓。方是時(shí)，宦寺氣盛，陵暴朝廷，每對(duì)延英，而仇士良等往往斥訓(xùn)①以折大臣，石徐謂曰：“亂京師者訓(xùn)、注也，然其進(jìn)，孰為之先？”士良等恧②縮不得對(duì)，氣益奪，晉紳賴以為強(qiáng)。于時(shí)大臣新族死，歲苦寒，外情不安。帝曰：“人心未舒何也？”石曰：“刑殺太甚，則致陰沴。比鄭注多募鳳翔兵，至今誅索不已，臣恐緣以生變，請(qǐng)下詔慰安之?！钡墼唬骸吧??！钡蹏L顧?quán)嶑唬骸榜弦?，?dāng)無妄，試諭我猶漢何等主？”覃曰：“陛下文、宣主也。”帝曰：“渠敢望是！”石欲強(qiáng)帝志使不怠，因曰：“陛下之問而覃之對(duì)，臣皆以為非。顏回匹夫耳，自比于舜。陛下有四海，春秋富，當(dāng)觀得失于前，日引月長(zhǎng)，以齊堯、舜，奈何比文、宣而又自以為不及？惟陛下開肆厥志，不以文、宣自安，則大業(yè)濟(jì)矣?！倍磉M(jìn)中書侍郎。石用韓益判度支案，以贓敗。石曰：“臣本以益知財(cái)利，不保其貪?！钡墼唬骸霸紫嗳稳耍?jiǎng)t用，過則棄，謂之至公。它宰相所用，強(qiáng)蔽其過，此其私也?！比暾?，將朝，騎至親仁里，狙盜發(fā)，射石傷，馬逸，盜邀斫之坊門，絕馬尾，乃得脫。天子駭愕，遣使者慰撫，賜良藥。石因臥家固辭位，有詔以中書侍郎平章事為荊南節(jié)度使。石起為相，以身徇國(guó)，不恤近幸，張權(quán)綱，欲強(qiáng)王室，收威柄。而仇士良疾之，將加害，帝知其然，而未為之，遂罷去。遣日，饗賚都闕，士人恨憤。石讓中書侍郎，換檢校兵部尚書，它不聽。卒，年六十二，贈(zèng)尚書右仆射。(選自《新唐書·李石傳》，有刪改)【注】①訓(xùn)：即李訓(xùn)，前宰相，“甘露事件”中被誅。②恧(nǜ)：慚愧。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．大和中/為行軍司馬/聽以兵北/渡河/令石入奏/占對(duì)華敏/文宗異之/石器雄遠(yuǎn)當(dāng)軸/秉權(quán)亡所撓B．大和中/為行軍司馬/聽以兵北渡河/令石入奏/占對(duì)華敏/文宗異之/石器雄遠(yuǎn)/當(dāng)軸秉權(quán)亡所撓C．大和中/為行軍司馬/聽以兵北渡河/令石入奏/占對(duì)華敏/文宗異之/石器雄遠(yuǎn)當(dāng)軸/秉權(quán)亡所撓D．大和中/為行軍司馬/聽以兵北/渡河/令石入奏/占對(duì)華敏/文宗異之/石器雄遠(yuǎn)/當(dāng)軸秉權(quán)亡所撓【答案】B11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．元和是唐憲宗用來紀(jì)年的名號(hào)，年號(hào)為漢武帝首創(chuàng)，一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)。B．幕府指古代將軍的府署，因軍隊(duì)出征施用帳幕而得名，也可用來泛稱幕僚。C．晉紳也作“縉紳”，是舊時(shí)官宦或儒者的裝束，也用作官宦或儒者的代稱。D．宰相是對(duì)中國(guó)古代君主之下的最高行政長(zhǎng)官的通稱或俗稱，并非具體官名。【答案】A【解析】“一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)”錯(cuò)誤，一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．李石富有才略，為吏很是精明。他考中進(jìn)士后在李聽幕府中任職，跟從李聽歷任四鎮(zhèn)，深受信任，在李聽每次征伐時(shí)，都受命掌管后方的事務(wù)。B．李石應(yīng)對(duì)從容，重視穩(wěn)定人心?；鹿贇庋鎳虖?，震懾大臣，李石從容應(yīng)對(duì)，使宦官們慚愧退縮；皇帝問人心為何不安，李石點(diǎn)明是因刑殺太過。C．李石意圖振興，激勵(lì)皇帝立志。鄭覃認(rèn)為皇帝可以類比為漢代文、宣二帝，李石卻不以為然，激勵(lì)皇帝樹立遠(yuǎn)大志向，超越文、宣，自比于舜。D．李石遭到刺殺，驚險(xiǎn)中得以逃生。李石在上朝的路上被刺客射傷，在逃奔中經(jīng)過坊門時(shí)又被刺客揮刀攔截，馬尾被砍斷后，才得以脫身保命?！敬鸢浮緾【解析】“自比于舜”錯(cuò)誤，原文“自比于舜”的是顏回，李石激勵(lì)皇帝“以齊堯、舜”。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)比鄭注多募鳳翔兵，至今誅索不已，臣恐緣以生變，請(qǐng)下詔慰安之?！敬鸢浮肯惹班嵶⒋罅空心鉴P翔士兵，至今對(duì)他們誅殺搜索不止，臣擔(dān)心由此產(chǎn)生變亂，請(qǐng)求下詔安撫他們。(2)石起為相，以身徇國(guó)，不恤近幸，張權(quán)綱，欲強(qiáng)王室，收威柄?！敬鸢浮坷钍黄鹩萌蜗?，他以身報(bào)國(guó)，不顧念近臣寵幸，伸張朝廷法度，想要加強(qiáng)王室，收回權(quán)力。14．李石請(qǐng)求辭官，后改赴他任，士人們?yōu)槭裁磻嵑薏黄?？?qǐng)簡(jiǎn)要說明。(3分)【答案】①李石遇刺，皇帝知道內(nèi)情卻無可奈何。②李石辭官，竟被罷免宰相職務(wù)。③赴新任時(shí)，朝廷方面沒有任何宴請(qǐng)賞賜。【參考譯文】李石，字中玉。元和年間，(李石)考中進(jìn)士科，被征召到李聽幕府中任職，跟隨(李聽)歷任四鎮(zhèn)，富于才干謀略，作為屬吏十分精明。李聽每次征伐，總是留下李石掌管留后事務(wù)。大和年間，(李石)任行軍司馬。李聽率兵北渡黃河，命李石入朝奏事，李石應(yīng)答言辭華麗機(jī)敏，文宗對(duì)此十分驚奇。李石氣度遠(yuǎn)大，對(duì)于當(dāng)政權(quán)要無所屈從。當(dāng)時(shí)，宦官氣焰很盛，壓迫朝廷，每當(dāng)在延英殿皇帝面前奏事答對(duì)時(shí)，仇士良等人常常指責(zé)李訓(xùn)之事以此來震懾大臣，李石不緊不慢地對(duì)他們說：“禍亂京城的人確實(shí)是李訓(xùn)、鄭注，然而他們被進(jìn)用，是誰最先引薦他們的？”仇士良等人慚愧畏縮不能回答，氣焰略有收斂，士大夫因此得以抬頭。當(dāng)時(shí)大臣剛遭族誅，氣候嚴(yán)寒，世間人心不安?；实蹎枺骸叭诵牟话彩鞘裁丛蚰?？”李石回答說：“刑罰殺戮太多，就會(huì)導(dǎo)致陰冷不祥之氣。先前鄭注大量招募鳳翔士兵，至今對(duì)他們誅殺搜索不止，臣擔(dān)心由此產(chǎn)生變亂，請(qǐng)求下詔安撫他們?！被实壅f：“好?！被实墼鴮?duì)鄭覃說：“鄭覃老成持重，自然不會(huì)欺妄我，試著說說我與漢代哪位君主相似？”鄭覃回答說：“陛下是文帝、宣帝那樣的君主?！被实壅f：“(我)怎敢奢望比得上他們！”李石想增強(qiáng)皇帝的信心使他不要懈怠，就趁機(jī)說：“陛下的提問及鄭覃的回答，臣認(rèn)為都不對(duì)。顏回不過是一介匹夫，尚且要自比于帝舜。陛下?lián)碛刑煜?，年富力?qiáng)，應(yīng)當(dāng)考慮前人的得失，日日進(jìn)步，以追上堯、舜那樣的圣主，為什么要與文帝、宣帝相比而還自認(rèn)為比不上呢？希望陛下樹立遠(yuǎn)大志向，不要以能比上文帝、宣帝而心安理得，那么大業(yè)就能成功了。”不久(李石)升任中書侍郎。李石任用韓益兼管度支事務(wù)，(韓益)因貪贓而身敗。李石說：“臣原是因?yàn)轫n益懂得財(cái)物貨利(理財(cái))，不能保證他不貪贓?！被实壅f：“宰相任用人，了解他就任用，有過失就罷免，這就叫至公。其他宰相任用人，極力掩蓋被任用者的過失，這是出于私心啊?！遍_成三年(838年)正月，李石準(zhǔn)備上朝，騎馬來到親仁里，刺客突然沖出，射傷李石，馬逃奔，盜賊在坊門處揮刀阻截，砍斷了馬尾，李石才得以脫身。天子震驚，派使者前去慰問安撫，賜給他良藥。李石為此躺在家中堅(jiān)決請(qǐng)求辭官，下詔命他以中書侍郎平章事的身份任荊南節(jié)度使。李石被起用任相，他以身報(bào)國(guó)，不顧念近臣寵幸，伸張朝廷法度，想要加強(qiáng)王室，收回權(quán)力。但仇士良嫉恨他，準(zhǔn)備加害于他，皇帝知道內(nèi)情，卻無可奈何，于是罷免了他的宰相職務(wù)。赴任之時(shí)，皇帝宴請(qǐng)賞賜一概沒有，士人們憤恨不平。李石辭讓了中書侍郎的職位，改任檢校兵部尚書，提出的其他要求皇帝沒有接受。(李石)去世，終年六十二歲，追贈(zèng)他為尚書右仆射。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩(shī)，完成15～16題。紅蕉[唐]柳宗元晚英值窮節(jié)，綠潤(rùn)含朱光。以茲正陽(yáng)色，窈窕凌清霜。遠(yuǎn)物世所重，旅人心獨(dú)傷?；貢熖髁蛛H，槭槭①無遺芳?！咀ⅰ竣匍书剩簲M聲詞，形容葉片掉落的聲音。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．首聯(lián)描寫紅蕉葉子濃綠滋潤(rùn)、紅色花瓣光華閃閃，體現(xiàn)了紅蕉分外艷麗的形象。B．頷聯(lián)通過對(duì)紅蕉外觀的描寫表現(xiàn)了紅蕉之美，更表現(xiàn)了紅蕉堅(jiān)強(qiáng)不屈的特質(zhì)。C．“遠(yuǎn)物”，遠(yuǎn)處的事物，這里既指眼前盛開的紅蕉，也指因客游他鄉(xiāng)而處境悲涼的詩(shī)人。D．第六句寫詩(shī)人由眼前的紅蕉聯(lián)想到自己客居他鄉(xiāng)的處境，不禁發(fā)出身世之感?！敬鸢浮緾【解析】“遠(yuǎn)物”僅指紅蕉，對(duì)于從京城到來的詩(shī)人來說，此地的紅蕉就是“遠(yuǎn)物”。16．從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、抒發(fā)情感三個(gè)角度賞析詩(shī)歌尾聯(lián)。(6分)【答案】①結(jié)構(gòu)：緊扣詩(shī)題“紅蕉”，呼應(yīng)前文對(duì)紅蕉的描寫。②內(nèi)容：斜陽(yáng)下眺望樹林，草衰葉落，一片凄涼，除了紅蕉之外，其他花盡數(shù)凋零。渲染了肅殺凄清的深秋節(jié)氣，反襯了紅蕉的不凡和可愛。③情感：表達(dá)了詩(shī)人對(duì)紅蕉的喜愛，以及自身處境艱難的孤寂、悲涼之情。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《阿房宮賦》中，用農(nóng)夫來作比較，寫出阿房宮中柱子之多的句子是：________________，________________。(2)辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，用“__________，__________”歸結(jié)劉義隆北伐失敗的原因，體現(xiàn)了其不凡的見識(shí)。(3)古人登樓、登峰每多感慨，登高必憂，多為常態(tài)。但也有詩(shī)歌與眾不同，用“________________，________________”表達(dá)了“站得高才能望得遠(yuǎn)”的人生哲理。【答案】(1)使負(fù)棟之柱多于南畝之農(nóng)夫(2)元嘉草草封狼居胥(3)示例一：不畏浮云遮望眼自緣身在最高層示例二：欲窮千里目更上一層樓三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18～20題。吳冠中的美育，以啟發(fā)想象、培養(yǎng)美感為目標(biāo)，而非以統(tǒng)一的精準(zhǔn)模仿為標(biāo)準(zhǔn)。吳冠中說：“我向往表現(xiàn)一片叢林，但不模仿每一棵樹，正如不刻畫每一個(gè)具體人物，表現(xiàn)人群之歡騰或怒潮。”面對(duì)自然，他運(yùn)用詩(shī)意的想象，以抽象的點(diǎn)、線、面去呈現(xiàn)——“千樹萬樹無一筆是樹，千山萬山無一筆是山，千筆萬筆無一筆是筆，有處恰是無，無處恰是有”。他說：“印象主義和立體主義拓寬了人們的審美________。中國(guó)人開始對(duì)此不接受、不理解，一向只習(xí)慣圖畫中的逼真區(qū)別作品優(yōu)劣。因?yàn)樽非蟊普妫甠_______’便成為最高評(píng)價(jià)。其實(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中亦要求表達(dá)意境，技法中講究虛實(shí)，寫實(shí)中結(jié)合寫意。追求‘虛實(shí)’‘寫意’‘氣韻生動(dòng)’‘超以象外，得其寰中’等表現(xiàn)手法，本質(zhì)上也就是不再________于描畫孤立的物象之逼真，而著眼于物象與物象間的相互關(guān)系、整體關(guān)系，分析到底，這與印象主義及立體主義的探索頗有________之處。抵達(dá)藝術(shù)高峰時(shí)，中、西藝術(shù)必定相晤，擁抱，相見恨晚。”18．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．境界惟妙惟肖局限殊途同歸B．領(lǐng)域栩栩如生拘泥異曲同工C．領(lǐng)域惟妙惟肖拘泥殊途同歸D．境界栩栩如生局限異曲同工【答案】B【解析】境界：土地的界限；事物所達(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況。領(lǐng)域：一個(gè)國(guó)家行使主權(quán)的區(qū)域；學(xué)術(shù)思想或社會(huì)活動(dòng)的范圍。從文意來看，是擴(kuò)大了人們審美的范圍，應(yīng)選“領(lǐng)域”，排除A、D。惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常好，非常逼真。栩栩如生：通常比喻畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一樣。此處用于形容繪畫作品，應(yīng)用“栩栩如生”，排除C。局限：限制在某個(gè)范圍內(nèi)。拘泥：固執(zhí)；不知變通；拘束。此處的文意強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作態(tài)度，應(yīng)用“拘泥”。異曲同工：不同的曲調(diào)演得同樣好，比喻不同的人的辭章或言論同樣精彩，或者不同的做法收到同樣好的效果。針對(duì)的是不同的對(duì)象——“異曲”。殊途同歸：通過不同的道路走到同一個(gè)目的地，比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。針對(duì)的是不同方法、途徑——“殊途”。此處指中國(guó)繪畫、印象主義、立體主義等不同對(duì)象的探索，應(yīng)用“異曲同工”。19．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．中國(guó)人起初對(duì)此不理解、不接受，因一向只習(xí)慣于依據(jù)所描繪對(duì)象的逼真來區(qū)別作品優(yōu)劣。B．中國(guó)人起初對(duì)此不理解、不接受，因一向只習(xí)慣于所描繪對(duì)象的逼真與否來區(qū)別作品優(yōu)劣。C．中國(guó)人起初對(duì)此不理解、不接受，因一向只習(xí)慣于依據(jù)所描繪對(duì)象的逼真與否來區(qū)別作品優(yōu)劣。D．中國(guó)人起初對(duì)此不接受、不理解，因只一向習(xí)慣于依據(jù)所描繪對(duì)象的逼真與否來區(qū)別作品優(yōu)劣?！敬鸢浮緾【解析】畫橫線“開始”應(yīng)改為“最初”；不合邏輯，“逼真”與“優(yōu)劣”一面對(duì)兩面；語(yǔ)序不當(dāng)，根據(jù)事理邏輯，“不接受、不理解”應(yīng)改為“不理解、不接受”。A.不合邏輯，“逼真”與“優(yōu)劣”一面對(duì)兩面。B.成分殘缺，在“所”字前面加“依據(jù)”。D.語(yǔ)序不當(dāng)，根據(jù)事理邏輯，“不接受、不理解”應(yīng)改為“不理解、不接受”，另外，“只”表范圍，“一向”表時(shí)間，“只”應(yīng)調(diào)到“一向”之后。20．原文畫波浪線的句子可改寫成：“抵達(dá)藝術(shù)高峰時(shí)，中、西藝術(shù)必然會(huì)有更多的交流，融合，超越。”從語(yǔ)義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？(5分)【答案】①?gòu)膶懽魇址▉砜?，原文將藝術(shù)擬人化，更形象、生動(dòng)，感染力更強(qiáng)。②從語(yǔ)體色彩來看，“相晤，擁抱，相見恨晚”言簡(jiǎn)義豐，韻味悠長(zhǎng)，與全文風(fēng)格一致。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21～22題。在歷史的進(jìn)程中，我們同樣需要守望者。①____________________________________。當(dāng)我這樣說時(shí)，我已經(jīng)承認(rèn)對(duì)待歷史進(jìn)程還可以有其他的角度，它們也都有存在的理由。譬如說，你不妨做一個(gè)戰(zhàn)士，②________________________________，在時(shí)代的戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣，發(fā)號(hào)施令。你不妨③______________________________________，去經(jīng)商，去從政，去稱霸學(xué)術(shù)，統(tǒng)率文化，叱咤風(fēng)云，指點(diǎn)江山，去充當(dāng)各種名目的當(dāng)代英雄。但是，在所有這些顯赫活躍的身影之外，還應(yīng)該有守望者的寂寞的身影。守望者是這樣一種人，他們并不直接投身于時(shí)代的潮流，而是往往與一切潮流保持著一定距離，但他們也不是旁觀者，相反，對(duì)于潮流的來路和去向始終懷著深深的關(guān)切。他們關(guān)心精神價(jià)值甚于關(guān)心物質(zhì)價(jià)值，在他們看來，無論個(gè)人