四班級(jí)以傅雷家書為題的讀書筆記

四班級(jí)以傅雷家書為題的讀書筆記當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么體會(huì)呢?何不寫一篇讀書筆記記錄下呢?那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎?下面我給大家整理了四班級(jí)以傅雷家書為題的讀書筆記，盼望大家喜愛！

四班級(jí)以傅雷家書為題的讀書筆記1

聽我的語(yǔ)文老師說(shuō)過《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素養(yǎng)訓(xùn)練的經(jīng)典范本，是布滿著父愛的教子名篇。

在寒假中讀了這本書之后我覺得傅雷夫婦的訓(xùn)練理念真的很棒，為傅雷先生對(duì)人生的如此仔細(xì)和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清晰闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的訓(xùn)練，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我準(zhǔn)備。傅雷家書中有著許很多多做人處世的大道理，是一筆珍貴的精神財(cái)寶，然而，父母日常的教導(dǎo)又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了很多做人的大道理，還感受到了親情的宏大。父愛就是一本書，一本飽含生活哲理的書!(袁裕鈞)

四班級(jí)以傅雷家書為題的讀書筆記2

讀傅雷家書有段時(shí)間了，讀了將近一半，讀的很慢，每天睡覺前讀一點(diǎn)，之前有感悟就是在心里想想就過了，這次卻想寫下來(lái)。是由于傅雷先生在給兒子傅聰?shù)募視刑岬?，自己的思想肯定要?zhǔn)時(shí)寫下來(lái)，要不日后簡(jiǎn)單遺忘，就形成不了系統(tǒng)。這一點(diǎn)對(duì)我觸動(dòng)還是挺大的，我始終以來(lái)都感覺自己把握的東西很散，每次提到一個(gè)點(diǎn)我都懂，但要是系統(tǒng)的講下來(lái)對(duì)我挑戰(zhàn)就很大，今日好像追尋到了一個(gè)緣由，以后是要多動(dòng)腦，多動(dòng)筆。

傅雷先生提到學(xué)習(xí)，生活，工作都要科學(xué)化，要有方案，切不行一段時(shí)間只知道工作，一段時(shí)間雜亂無(wú)章的生活，心情好就多工作會(huì)，心情不好就干脆不工作?？吹搅诉@份教導(dǎo)，就像是自己想象當(dāng)中的長(zhǎng)輩給到自己的教導(dǎo)一樣。在有孩子以前我的絕大部分時(shí)間都是用來(lái)工作的，也不知道什么叫生活，超負(fù)荷的工作就像是拉緊的琴弦，一不當(dāng)心便會(huì)崩掉，多次體會(huì)到過山車似的心情。有了孩子以后我又是一個(gè)極端，只想陪著孩子，覺得工作的再好那最終還是大部分功勞都給了企業(yè)，但是錯(cuò)過了孩子的陪伴便再也補(bǔ)不回來(lái)，這個(gè)時(shí)候覺得自己是個(gè)受委的活的緊繃的孩子，覺得似乎自己不再是自己，也不知道自己是誰(shuí)，就這樣也許到了孩子3歲。家庭的突然變故，讓我思索了許多，也因此換了工作，在這份工作中我開頭有了新的變化，我開頭去找平衡。平衡這個(gè)度是很難拿捏的，我在這段查找平衡的過程當(dāng)中有過內(nèi)心的撕扯，當(dāng)時(shí)感悟到一點(diǎn)假如我還是連續(xù)超負(fù)荷工作，這份工作我遍堅(jiān)持不了多久。我開頭學(xué)著放松，學(xué)著去享受生活，當(dāng)我感受到了工作以外的東西帶給我的快感的時(shí)候，我對(duì)工作的愛好也越來(lái)越大，感覺進(jìn)去了良性的循環(huán)。這正是印證了傅雷先生的話，工作，生活都要科學(xué)化，不要走極端。

傅雷先生真是一位宏大的父親，訓(xùn)練孩子在習(xí)慣，日常細(xì)節(jié)，做人等等方面。而這些卻都是他親身經(jīng)受和感受。所以說(shuō)訓(xùn)練不在于簡(jiǎn)潔的日常說(shuō)教，更重要的是身體力行，才能把細(xì)節(jié)，感悟講給孩子聽。

四班級(jí)以傅雷家書為題的讀書筆記3

讀傅雷家書有感。信任大家都熟悉傅雷這個(gè)名字。他一生譯著很多。而其最為經(jīng)典的便是傅雷家書。

這是一部幾十年來(lái)被很多加印的暢銷書。在我看來(lái)。這本書不僅是一本一般的家書。更是一本布滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。更是一部藝術(shù)修養(yǎng)讀物。赤子孤獨(dú)了會(huì)制造一個(gè)世界。這句話既是傅雷的墓志銘也是他一生的縮影。通過這本書。使我更加深切地了解到了他獨(dú)特的人格。傅雷對(duì)于傅聰即是父親也是老師。伴侶知己。他在信中，除了與兒子聊到家庭瑣事。還與他談人生。藝術(shù)。不斷的向她灌輸著一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚與情操。先為人次為藝術(shù)家…終為鋼琴家。就是傅雷先生一生訓(xùn)練理念基礎(chǔ)。在信中。他提到如何做一個(gè)大寫的人。

培育自己的孩子，正值崗正等優(yōu)秀品質(zhì)。傅雷可以放下自己的尊嚴(yán)。與自己大兒子闊談心扉，對(duì)兒子懺悔自己曾經(jīng)的過錯(cuò)。吐露心聲消退，隔膜。有句話是這樣說(shuō)的。過多的音樂會(huì)能麻痹人的感覺。使表演缺少生氣，與新奇感。從而損害自己的藝術(shù)。常此以往。大有成為鋼琴匠。甚至奏琴的機(jī)器人的危急。這不僅是藝術(shù)上的提示，更是我們?nèi)松奶崾尽Ｋ嬷?。學(xué)習(xí)并不是提高修養(yǎng)的唯一途徑。即使讀書也不能偏向一門學(xué)科。要留意勞逸結(jié)合。不能把自己壓的太緊。要懂得適當(dāng)?shù)姆潘伞Ｔ谂c人交往時(shí)。他教會(huì)我要以禮往來(lái)，在愛國(guó)方面。他告知了我時(shí)刻要心系的祖國(guó)。

要懷有一顆愛國(guó)的心。傅雷先生真想書中的活父親。不斷的教育我。在他的影響下，我開頭反省，約束自己。以嚴(yán)格對(duì)待人生。歌德曾經(jīng)說(shuō)過。讀一本好書，就是和很多高尚的人談話。不錯(cuò)。這本書是我拉近了與父母之間的關(guān)系。讓我感受到濃濃的父愛。

四班級(jí)以傅雷家書為題的讀書筆記4

市場(chǎng)麥曾經(jīng)評(píng)價(jià)過傅雷的《家書》:是藝術(shù)學(xué)徒的好讀物，也是一篇布滿父愛的苦心造紙、苦心教學(xué)的文章。

《傅雷家書》中最讓我感動(dòng)的是，傅雷以伴侶的身份真誠(chéng)地與兒子溝通。我清晰地記得，是傅雷指出他的兒子傅聰說(shuō)話太直白，在他的生活中不夠成熟。他說(shuō)我自己也常常制造這些沖突，盼望大家共享一下。傅雷和兒子公平地溝通和交談，沒有居高臨下的語(yǔ)氣。從這句話也可以看出，傅雷結(jié)合自己的感受，分析問題，讓兒子更好的接受建議。由此可見，傅雷對(duì)訓(xùn)練有著獨(dú)特的見解。

另外，給我留下深刻印象的是傅雷，他在孩子抑郁的時(shí)候給了建議。他建議兒子由于抑郁癥要冷靜，保持心理平衡。他要時(shí)刻保持冷靜，客觀分析，競(jìng)爭(zhēng)。雖然我們的父親在我們抑郁的時(shí)候會(huì)給我們同樣的建議，但大多數(shù)父親都是從長(zhǎng)輩的角度與孩子溝通，而不是像傅雷那樣。在我們的日常生活中，假如真的能夠心平氣和，站在公平的角度與孩子溝通，有多少父親能夠站在孩子的立場(chǎng)上看待問題，思索問題?

所以我覺得傅雷作為一個(gè)父親，不僅可以用獨(dú)特的方式訓(xùn)練孩子，更可以讓人們虛心接受。

傅雷在與孩子的通信中并沒有直接說(shuō)明他有多愛孩子，但從他對(duì)孩子的勸誡，以及對(duì)孩子的忠告中可以看出，他對(duì)孩子的愛從未削減。我覺得傅雷是群眾心中的陰影。他們對(duì)孩子的愛不會(huì)被直接暴露，反而會(huì)被刺耳的話語(yǔ)和嚴(yán)格的要求所取代。他們把全部的期望都寄予在孩子身上，莫非不是父愛嗎?

父愛宏大無(wú)私。

父愛暖和而深沉。

父愛是珍貴的精神財(cái)寶。

四班級(jí)以傅雷家書為題的讀書筆記5

《傅雷家書》始終被中國(guó)的家長(zhǎng)們認(rèn)為是訓(xùn)練的寶典，簡(jiǎn)直是親子關(guān)系的《.》。隨著時(shí)代的變遷，萬(wàn)事萬(wàn)物都在變，但不變的其實(shí)只有中國(guó)式的訓(xùn)練和中國(guó)式的家長(zhǎng)。

傅雷的愿望是讓他的兒子傅聰成為一名精彩的藝術(shù)家——要超脫鋼琴家的境界，成為藝術(shù)家。而傅聰本人的愿望，我們就無(wú)從得知了，究竟書里并沒有收錄傅聰?shù)幕匦?。從傅雷比關(guān)懷傅聰本人身體條件還要關(guān)懷他的演出狀況和在鋼琴學(xué)習(xí)方面的狀況，我們可以合理推想傅聰并不想成為鋼琴家：起初只是他的愛好，或者干脆是完全被逼迫的。而從傅雷一封接著一封(我的版本是按信件類型編排的，體現(xiàn)得不明顯)的書信和每次有意無(wú)意地提起“要給我們多寫信啊”的囑咐中可以看出傅雷完全是一個(gè)自私的父親，完全沒有考慮到孩子的感受。假如傅聰不喜愛寫信呢?假如他太忙而沒有時(shí)間寫信呢?假如是由于他病倒了，才沒有時(shí)間寫信呢?可見傅雷并沒有深化思索這個(gè)問題的本質(zhì)，而是像復(fù)讀機(jī)一樣督促。

傅雷說(shuō)老舍的《四世同堂》寫的不好，“發(fā)覺文字的毛病許多，不但修辭不好，上下文語(yǔ)氣不接的地方也許多。還有是硬拉硬扯，啰里啰嗦，裝腔作勢(shì)，……現(xiàn)在竟發(fā)覺他毛病百出?！闭?qǐng)問您就寫得比他好?我覺得您的家書才是“硬拉硬扯，啰里啰嗦，裝腔作勢(shì)”，還多一個(gè)“又臭又長(zhǎng)”?？催^《紅星照射中國(guó)》的文化人都知道斯諾在開頭那一段一長(zhǎng)串問題是想吊起讀者的胃口，但疑問過多過長(zhǎng)，效果適得其反。傅雷也運(yùn)用了大量如是的疑問段，常常一寫就是幾百字。我在看那些問號(hào)時(shí)，我甚至在想傅雷是不是一個(gè)被