2009-2022歷年聯(lián)考《行測(cè)》真題（江西縣級(jí)以上）含答案2022-2023上岸必備匯編3

長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年聯(lián)考《行測(cè)》真題（江西縣級(jí)以上）含答案[2022-2023上岸必備]（圖片大小可自由調(diào)整）全文為Word可編輯，若為PDF皆為盜版，請(qǐng)謹(jǐn)慎購買！第一卷一.歷年真題薈萃(共30題)1.手機(jī)可能使一個(gè)孩子深陷其中不能自拔。近日，看到一個(gè)“標(biāo)題黨”：

，表達(dá)了人們的深深憂慮。因此，中小學(xué)都將大力治理學(xué)生手機(jī)問題納入重難點(diǎn)，很多學(xué)校校規(guī)中明確規(guī)定禁止學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園上課堂，違者將受重罰。即便如此，學(xué)生攜帶手機(jī)的現(xiàn)象還是依然呈現(xiàn)蔓延之勢(shì)，擁有手機(jī)的學(xué)生越來越低齡化。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.未來讓手機(jī)給毀了

B.別讓手機(jī)危害孩子

C.恐怖的手機(jī)危害

D.手機(jī)，身邊的炸彈參考答案：A

解題思路：橫線出現(xiàn)在文段中間，需要結(jié)合前后文，且橫線處前提到“標(biāo)題黨”，說明所填內(nèi)容符合“標(biāo)題黨”特征，有夸大的成分且能夠吸引大家眼球，以及通過連接的句子能夠表達(dá)“人們的深深憂慮”。文段開篇的論述強(qiáng)調(diào)手機(jī)對(duì)孩子有危害，后文通過“因此”做總結(jié)，指出學(xué)校治理學(xué)生攜帶手機(jī)進(jìn)入學(xué)校，但是仍然不能杜絕此類現(xiàn)象，且趨勢(shì)還在繼續(xù)蔓延。概括前后文語義即“手機(jī)對(duì)孩子有危害，學(xué)生攜帶手機(jī)問題呈蔓延趨勢(shì)，令人擔(dān)憂”，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)，且A項(xiàng)表述屬于“標(biāo)題黨”的特征。

B項(xiàng)：是對(duì)問題的直接陳述，不能體現(xiàn)“標(biāo)題黨”的特征，排除。

C、D兩項(xiàng)：僅指出手機(jī)危害，但未體現(xiàn)對(duì)孩子所造成的影響，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《孩子上網(wǎng)尤其需要家庭啟蒙教育》

解題思路：本題考查語句的銜接和連貫。首先觀察橫線處在文段的位置，分析其前后文。注意橫線處前文是“一個(gè)‘標(biāo)題黨’”，后文說的是標(biāo)題所反映出的現(xiàn)狀——表達(dá)了人們的深深憂慮。因此，橫線處填入的是一個(gè)夸張的標(biāo)題，并且能夠體現(xiàn)出手機(jī)對(duì)孩子的危害。文段首先指出手機(jī)對(duì)孩子有極大的吸引力，橫線處位于文段中間，其前文是“標(biāo)題黨”，其后文是“表達(dá)了人們的深深憂慮”。并且文段后半部分“因此……”說明為了緩解人們的憂慮，學(xué)校采取了一系列措施，來降低手機(jī)對(duì)孩子的影響。橫線處所填句子應(yīng)該比較夸張地體現(xiàn)手機(jī)對(duì)孩子的嚴(yán)重影響。比較四個(gè)選項(xiàng)，C、D兩項(xiàng)只說明手機(jī)危害，未指出危害的對(duì)象——孩子，作為標(biāo)題不太恰當(dāng)，排除。A項(xiàng)直接說明手機(jī)危害孩子，B項(xiàng)指出未來被手機(jī)毀滅，“未來”也能對(duì)應(yīng)“孩子”的年齡和身份，B項(xiàng)比A項(xiàng)語義更重，更能體現(xiàn)出“人們的深深憂慮”，并呼應(yīng)“標(biāo)題黨”。故本題選B。

解題思路：第一步，分析橫線處的上下文語境。根據(jù)前文“手機(jī)可能使一個(gè)孩子深陷其中不能自拔”“標(biāo)題黨”以及后文“表達(dá)了人們的深深憂慮”“中小學(xué)都將……越來越低齡化”可知，此空所填句子要體現(xiàn)出兩點(diǎn)，一是照應(yīng)核心話題，即手機(jī)對(duì)孩子的不良影響，二是要符合“標(biāo)題黨”夸大、博人眼球的特征，即表述得要夸張。

第二步，對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)、D項(xiàng)只提到了手機(jī)，沒體現(xiàn)出是對(duì)孩子的危害，話題不一致，排除C項(xiàng)和D項(xiàng)。A項(xiàng)和B項(xiàng)都提到了核心話題，A項(xiàng)“別讓手機(jī)危害孩子”和B項(xiàng)“未來讓手機(jī)給毀了”比較起來，“毀了”更符合“標(biāo)題黨”的特征。

因此，選擇B選項(xiàng)。2.下列成語均與佛教有關(guān)的是：

A.天花亂墜心心相印

B.黃粱一夢(mèng)味同嚼蠟

C.一針見血一絲不掛

D.樂極生悲大徹大悟參考答案：A

解題思路：本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，“天花亂墜”出自《心地觀經(jīng)·序品》，形容人說話巧妙動(dòng)聽，但虛妄、空洞、不著邊際。典故：傳說梁武帝時(shí)云光法師講佛經(jīng)，感動(dòng)了上天，天上的花紛紛降落下來。現(xiàn)在用來比喻說話有聲有色，非常動(dòng)聽（多指夸大的或不切實(shí)際的），與佛教有關(guān)?！靶男南嘤　笔嵌U宗用語，心指佛心，印者印可，禪宗不依語言，以心印心，契合無間，故曰“心印”?！读娲髱煼▽殙?jīng)》：“吾傳佛心印，安敢違于佛經(jīng)?！?/p>

B項(xiàng)錯(cuò)誤，黃粱一夢(mèng)，比喻虛幻不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，出自《枕中記》，該成語與道教有關(guān)，與佛教無關(guān)。味同嚼蠟，是指味道如同嚼蠟一般，形容沒有味道，多指說話或文章枯燥無味，出自《楞嚴(yán)經(jīng)》卷八：“我無欲心，應(yīng)汝行事，于橫陳時(shí)，味同嚼蠟。”

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“一針見血”出自南朝時(shí)期范曄的《后漢書·郭玉傳》，本義是一針刺下去就見到血，形容醫(yī)生醫(yī)術(shù)十分高明，現(xiàn)在多比喻說話直截了當(dāng)，切中要害，與佛教無關(guān)?！耙唤z不掛”是佛教禪宗名詞，用來比喻人內(nèi)心沒有一點(diǎn)煩惱，沒有一點(diǎn)掛礙，超凡脫俗。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“樂極生悲”是指高興到極點(diǎn)時(shí)，發(fā)生使人悲傷的事，出自《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》，該成語與佛教無關(guān)?！按髲卮笪颉毙稳輳氐仔盐?，出自元代的鄭德輝《立成湯伊尹耕萃》，該成語與佛教無關(guān)。

故正確答案為A。3.蠶蛾往往能巧妙避開捕食者，它們利用旋轉(zhuǎn)的后翅來

蝙蝠的聲納系統(tǒng)，從而

捕食者對(duì)捕食目標(biāo)的定位。但人們對(duì)蠶蛾的進(jìn)化史以及它們后翅多樣性形成的原因

?？茖W(xué)家對(duì)數(shù)百個(gè)基因組數(shù)據(jù)庫的后翅形狀進(jìn)化過程進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)了不同翅型的進(jìn)化特征。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.躲避引導(dǎo)一知半解

B.折射誘導(dǎo)茫然不解

C.規(guī)避引誘不求甚解

D.反射誤導(dǎo)知之甚少參考答案：D

解題思路：本題從第二空入手，根據(jù)“蠶蛾······避開捕食者”可知，橫線處表達(dá)它們能夠不被捕食者抓住，D項(xiàng)“誤導(dǎo)”符合文意，保留；A項(xiàng)“引導(dǎo)”、B項(xiàng)“誘導(dǎo)”、C項(xiàng)“引誘”填入文段都是指讓捕食者抓住，與文意相悖，排除。

第一空代入驗(yàn)證，蠶蛾利用后翅“反射”聲納系統(tǒng)，搭配恰當(dāng)，符合文意。

第三空代入驗(yàn)證，“知之甚少”指對(duì)某方面知道得很少，與后文“科學(xué)家對(duì)數(shù)百個(gè)基因數(shù)據(jù)庫”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《后翅形狀成蠶蛾

巧避捕食者“武器”》

解題思路：第一步，快速閱讀文段，明確空缺處詞語的含義。第二步，分析選項(xiàng)。第一空備選詞語較難辨析，可從第二空入手，選擇能體現(xiàn)蠶蛾通過干擾捕食者定位從而贏得生機(jī)的詞語，排除A、B、D。第三步，驗(yàn)證C項(xiàng)第一空、第三空。第一空比較專業(yè)，可先跳過。第二空，由“蠶蛾往往能巧妙避開捕食者，它們利用旋轉(zhuǎn)的后翅來……蝙蝠的聲吶系統(tǒng)”可知，蠶蛾是通過干擾捕食者的定位從而生存下來的?！罢`導(dǎo)”含有錯(cuò)誤引導(dǎo)的意思，填入符合句意?！耙龑?dǎo)”“誘導(dǎo)”“引誘”均不含干擾的意思，排除A、B、D。驗(yàn)證C項(xiàng)，第一空，“反射聲納系統(tǒng)”符合句意。第三空，“知之甚少”用于描述人們對(duì)蠶蛾的進(jìn)化史及其后翅多樣性形成原因的了解不足也恰當(dāng)。故本題選C。

解題思路：第一步，突破口在第二空。根據(jù)“能巧妙避開捕食者”可知，蠶蛾能使捕食者對(duì)捕食目標(biāo)的定位不準(zhǔn)確。C項(xiàng)“誤導(dǎo)”指不正確地引導(dǎo)，符合語境。A項(xiàng)“引導(dǎo)”指帶領(lǐng)，與文意相悖，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)“誘導(dǎo)”和D項(xiàng)“引誘”側(cè)重主動(dòng)引導(dǎo)，也與文意相悖，排除B項(xiàng)和D項(xiàng)。答案鎖定C選項(xiàng)。

第二步，驗(yàn)證第一空和第三空。第一空，“反射”指聲波、光波或其他電磁波遇到障礙物或別種媒質(zhì)面而折回，符合語境。第三空，“知之甚少”指對(duì)某方面知道的太少，放在這里指人們對(duì)蠶蛾進(jìn)化史等不是很了解，符合語境。

因此，選擇C選項(xiàng)。4.類腦計(jì)算技術(shù)總體分為三個(gè)層次：結(jié)構(gòu)層次模仿腦、器件層次逼近腦、智能層次超越腦。其中，結(jié)構(gòu)層次模仿腦是指將大腦作為一個(gè)物質(zhì)和生理對(duì)象進(jìn)行解析，獲得基本單元(各類神經(jīng)元和神經(jīng)突觸等)的功能及其連接關(guān)系（網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)）；器件層次逼近腦是指研制能夠模擬神經(jīng)元和神經(jīng)突觸功能的器件，從而在有限的物理空間和功耗條件下構(gòu)造出人腦規(guī)模的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)；智能層次超越腦是指通過對(duì)類腦計(jì)算機(jī)進(jìn)行信息刺激、訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，使其產(chǎn)生與人腦類似的智能。

根據(jù)上述定義，下列屬于智能層次超越腦的是：

A.調(diào)整神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的突觸連接關(guān)系及連接頻率和強(qiáng)度

B.繪制精確的人類大腦動(dòng)態(tài)圖譜以解析探測(cè)大腦

C.開發(fā)功能、密度與人類大腦皮層相當(dāng)?shù)碾娮友b備

D.捕捉細(xì)微的單個(gè)神經(jīng)元放電的非線性動(dòng)力學(xué)過程參考答案：A

解題思路：第一步：找出定義關(guān)鍵詞。

結(jié)構(gòu)層次模仿腦：“將大腦作為物質(zhì)和生理對(duì)象進(jìn)行解析”、“獲得基本單元的功能及其連接關(guān)系”；

器件層次逼近腦：“研制能夠模擬神經(jīng)元和神經(jīng)突觸功能的器件”、“構(gòu)造出人腦規(guī)模的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)”；

智能層次超越腦：“對(duì)類腦計(jì)算機(jī)進(jìn)行信息刺激、訓(xùn)練和學(xué)習(xí)”、“產(chǎn)生與人腦類似的智能”。

第二步：逐一分析選項(xiàng)。

A項(xiàng)：調(diào)整神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的突觸連接關(guān)系及連接頻率和強(qiáng)度，符合“對(duì)類腦計(jì)算機(jī)進(jìn)行信息刺激、訓(xùn)練和學(xué)習(xí)”

，符合“智能層次超越腦”定義，當(dāng)選；

B項(xiàng)：繪制精確的人類大腦動(dòng)態(tài)圖譜，符合“將大腦作為物質(zhì)和生理對(duì)象進(jìn)行解析”，符合“結(jié)構(gòu)層次模仿腦”定義，不符合“智能層次超越腦”定義，排除；

C項(xiàng)：開發(fā)功能、密度與人類大腦皮層相當(dāng)?shù)碾娮友b備，符合“研制能夠模擬神經(jīng)元和神經(jīng)突觸功能的器件”，符合“器件層次逼近腦”定義，不符合“智能層次超越腦”定義，排除；

D項(xiàng)：捕捉細(xì)微的單個(gè)神經(jīng)元放電的非線性動(dòng)力學(xué)過程，符合“獲得基本單元的功能及其連接關(guān)系”，符合“結(jié)構(gòu)層次模仿腦”定義，不符合“智能層次超越腦”定義，排除。

故正確答案為A。

注：本題目來自于《類腦計(jì)算機(jī)的現(xiàn)在與未來》，各選項(xiàng)對(duì)應(yīng)于該文章中的句子如下所示：

A項(xiàng)：所謂“智能層次超越腦”，屬于類腦計(jì)算機(jī)應(yīng)用軟件層次的問題，是指通過對(duì)類腦計(jì)算機(jī)進(jìn)行信息刺激、訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，使其產(chǎn)生與人腦類似的智能甚至涌現(xiàn)出自主意識(shí)，實(shí)現(xiàn)智能培育和進(jìn)化。刺激源可以是虛擬環(huán)境，也可以是來自現(xiàn)實(shí)環(huán)境的各種信息（例如互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)）和信號(hào)（例如遍布全球的攝像頭和各種物聯(lián)網(wǎng)傳感器），還可以是機(jī)器人“身體”在自然環(huán)境中探索和互動(dòng)。在這個(gè)過程中，類腦計(jì)算機(jī)能夠調(diào)整神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的突觸連接關(guān)系及連接強(qiáng)度，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)、記憶、識(shí)別、會(huì)話、推理以及更高級(jí)的智能；

B項(xiàng)：所謂“結(jié)構(gòu)層次模仿腦”，是將大腦作為一個(gè)物質(zhì)和生理對(duì)象進(jìn)行解析，獲得基本單元（各類神經(jīng)元和神經(jīng)突觸等）的功能及其連接關(guān)系（網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)）；

C項(xiàng)：所謂“器件層次逼近人腦”，是指研制能夠模擬神經(jīng)元和神經(jīng)突觸功能的微納光電器件，從而在有限的物理空間和功耗條件下構(gòu)造出人腦規(guī)模的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這方面的代表性項(xiàng)目是美國國防部先進(jìn)研究項(xiàng)目局（DARPA）2008年啟動(dòng)的“神經(jīng)形態(tài)自適應(yīng)可塑性可擴(kuò)展電子系統(tǒng)”（即突觸），其目標(biāo)是研制出器件功能、規(guī)模與密度均與人類大腦皮層相當(dāng)?shù)碾娮友b置；

D項(xiàng)：所謂“結(jié)構(gòu)層次模仿腦”，是將大腦作為一個(gè)物質(zhì)和生理對(duì)象進(jìn)行解析，獲得基本單元（各類神經(jīng)元和神經(jīng)突觸等）的功能及其連接關(guān)系（網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)）。這一階段，主要通過神經(jīng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)采用先進(jìn)的分析探測(cè)技術(shù)完成。1952年，英國科學(xué)家霍奇金和赫胥黎提出了以兩人命名的HH方程，精確刻畫了單個(gè)神經(jīng)元放電的非線性動(dòng)力學(xué)過程，這是神經(jīng)元信息處理的標(biāo)準(zhǔn)數(shù)學(xué)模型。

解題思路：題干給出了“結(jié)構(gòu)層次模仿腦”“器件層次逼近腦”和“智能層次超越腦”三個(gè)定義，要求選擇屬于智能層次超越腦的一項(xiàng)。需要了解三個(gè)定義的內(nèi)涵并結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行分析。分析三個(gè)定義的不同之處，結(jié)構(gòu)層次模仿腦定義的關(guān)鍵信息是通過解析大腦獲得基本單元的功能及其連接關(guān)系；器件層次逼近腦定義的關(guān)鍵信息是通過研制器件構(gòu)造人腦規(guī)模的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)；智能層次超越腦定義的關(guān)鍵信息是通過信息刺激、訓(xùn)練和學(xué)習(xí)產(chǎn)生與人腦類似的智能。

A項(xiàng)，屬于將大腦作為一個(gè)物質(zhì)和生理對(duì)象進(jìn)行解析，屬于結(jié)構(gòu)層次模仿腦。

B項(xiàng)，屬于對(duì)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化、刺激和訓(xùn)練，屬于智能層次超越腦。

C項(xiàng)，屬于研制能夠模擬神經(jīng)元和神經(jīng)突觸功能的器件，屬于器件層次逼近腦。

D項(xiàng)，屬于獲得基本單元（各類神經(jīng)元和神經(jīng)突觸等）的功能及其連接關(guān)系（網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)），屬于結(jié)構(gòu)層次模仿腦。

故本題選B。

解題思路：第一步，看提問方式，本題屬于選是題。

第二步，找關(guān)鍵信息。

多定義，考查“智能層次超越腦”，其關(guān)鍵信息如下：

通過對(duì)類腦計(jì)算機(jī)進(jìn)行信息刺激、訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，使其產(chǎn)生與人腦類似的智能。

第三步，辨析選項(xiàng)。

A項(xiàng)：繪制精確的人類大腦動(dòng)態(tài)圖譜，以解析探測(cè)大腦，符合“將大腦作為一個(gè)物質(zhì)和生理對(duì)象進(jìn)行解析”，屬于結(jié)構(gòu)層次模仿腦，不符合定義；

B項(xiàng)：調(diào)整神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的突觸連接關(guān)系及連接頻率和強(qiáng)度，符合“對(duì)類腦計(jì)算機(jī)進(jìn)行信息刺激、訓(xùn)練和學(xué)習(xí)”，屬于智能層次超越腦，符合定義；

C項(xiàng)：開發(fā)功能、密度與人類大腦皮層相當(dāng)?shù)碾娮友b備，符合“研制能夠模擬神經(jīng)元和神經(jīng)突觸功能的器件”，屬于器件層次逼近腦，不符合定義；

D項(xiàng)：捕捉細(xì)微的單個(gè)神經(jīng)元放電的非線性動(dòng)力學(xué)過程，符合“獲得基本單元（各類神經(jīng)元和神經(jīng)突觸等）的功能及其連接關(guān)系”，屬于結(jié)構(gòu)層次模仿腦，不符合定義。

因此，選擇B選項(xiàng)。5.從人口的空間布局看，城鎮(zhèn)化是農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，是農(nóng)民向市民的轉(zhuǎn)變。農(nóng)民向市民的轉(zhuǎn)變過程，是人的素質(zhì)的現(xiàn)代化過程。而人的素質(zhì)的現(xiàn)代化離不開接受現(xiàn)代化的教育。人的教育的現(xiàn)代化是城鎮(zhèn)化的基礎(chǔ)和支撐。城鎮(zhèn)化還意味著人們的就業(yè)和生產(chǎn)從農(nóng)業(yè)領(lǐng)域向工業(yè)和服務(wù)業(yè)的轉(zhuǎn)移。人的生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化，是城鎮(zhèn)化的本質(zhì)特征，更是人的現(xiàn)代化的本質(zhì)體現(xiàn)。而支撐人的生產(chǎn)方式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)則是現(xiàn)代職業(yè)教育的普及。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.城鎮(zhèn)化是人的生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化

B.城鎮(zhèn)化是人的素質(zhì)教育的現(xiàn)代化

C.城鎮(zhèn)化時(shí)代的農(nóng)民需要職業(yè)教育

D.城鎮(zhèn)化是進(jìn)城農(nóng)民身份的市民化參考答案：B

解題思路：文段開篇從人口空間布局的角度解釋了城鎮(zhèn)化，即農(nóng)民向市民的轉(zhuǎn)變，接著指出這一轉(zhuǎn)變是人的素質(zhì)的現(xiàn)代化過程，而素質(zhì)現(xiàn)代化離不開接受現(xiàn)代化的教育，故文段前半部分強(qiáng)調(diào)人的教育的現(xiàn)代化對(duì)城鎮(zhèn)化很重要。后文指出城鎮(zhèn)化還意味著生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化，生產(chǎn)方式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)是現(xiàn)代職業(yè)教育的普及，故文段后半部分依然在強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代教育對(duì)于城鎮(zhèn)化很重要。故文段重在強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化的教育對(duì)于城鎮(zhèn)化很重要，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“生產(chǎn)方式”，D項(xiàng)“進(jìn)城農(nóng)民身份的市民化”偏離文段核心話題，文段重在強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)代教育”，排除A、D兩項(xiàng)；C項(xiàng)“農(nóng)民”概念縮小，文段強(qiáng)調(diào)“人”，且“職業(yè)教育”并非文段重點(diǎn)，文段強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)代教育”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《光明日?qǐng)?bào)：建立城鎮(zhèn)義務(wù)教育資源配置長效機(jī)制》

解題思路：由“意在強(qiáng)調(diào)”可知，本題考查對(duì)文段論述重點(diǎn)的提煉概括。解題關(guān)鍵是梳理文段行文結(jié)構(gòu)，由“城鎮(zhèn)化還意味著”可判斷文段是從兩方面論述城鎮(zhèn)化，綜合兩部分內(nèi)容，提煉出“教育”這一貫穿兩部分的論述重點(diǎn)。然后對(duì)比選項(xiàng)，排除縮小教育范疇的A及未提到“教育”這一主題的C、D。文段為并列結(jié)構(gòu)：前半部分指出城鎮(zhèn)化是農(nóng)民向市民的轉(zhuǎn)變，是人的素質(zhì)的現(xiàn)代化過程，人的教育的現(xiàn)代化是城鎮(zhèn)化的基礎(chǔ)和支撐；后半部分指出城鎮(zhèn)化還意味著人的生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化，其發(fā)展基礎(chǔ)是現(xiàn)代職業(yè)教育的普及。綜合可知，文段前后兩部分都是在強(qiáng)調(diào)教育對(duì)城鎮(zhèn)化的重要作用，對(duì)應(yīng)B。A項(xiàng)的“職業(yè)教育”只能對(duì)應(yīng)文段后半部分，縮小了“教育”的范疇，排除。C、D兩項(xiàng)未提到“教育”這一論述重點(diǎn)，排除。故本題選B。

解題思路：第一步，分析文段。文段先講了城鎮(zhèn)化的定義，認(rèn)為城鎮(zhèn)化是農(nóng)民向市民的轉(zhuǎn)變，然后進(jìn)一步指出這一過程是人的素質(zhì)現(xiàn)代化，接下來通過“而”進(jìn)一步點(diǎn)明作者的觀點(diǎn)“素質(zhì)的現(xiàn)代化離不開現(xiàn)代化的教育”。第五句指出城鎮(zhèn)化還意味著人的生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化。最后又通過“而”得出結(jié)論即“支撐人的生產(chǎn)方式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)則是現(xiàn)代職業(yè)教育的普及”，重點(diǎn)還是教育。文段為“分—分”結(jié)構(gòu)。結(jié)合前面的觀點(diǎn)和后面的結(jié)論，可知作者主要想表達(dá)的是城鎮(zhèn)化過程中現(xiàn)代化教育的重要性。

第二步，對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)作者的意圖。

因此，選擇B選項(xiàng)。6.玻璃幕墻：光污染

A.汽車尾氣：酸雨

B.海上風(fēng)暴：海嘯

C.火山噴發(fā)：地震

D.空氣消毒：臭氧參考答案：A

解題思路：第一步：判斷題干詞語間邏輯關(guān)系。

玻璃幕墻可以導(dǎo)致光污染，二者是因果關(guān)系，并且玻璃幕墻是人為產(chǎn)物。

第二步：判斷選項(xiàng)詞語間邏輯關(guān)系。

A項(xiàng)：汽車尾氣可以導(dǎo)致酸雨，二者為因果關(guān)系，并且汽車尾氣是人為產(chǎn)物，與題干邏輯關(guān)系一致，當(dāng)選；

B項(xiàng)：海上風(fēng)暴可以導(dǎo)致海嘯，二者為因果關(guān)系，但海上風(fēng)暴為天然現(xiàn)象，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；

C項(xiàng)：火山噴發(fā)可以導(dǎo)致地震，二者為因果關(guān)系，但火山噴發(fā)為天然現(xiàn)象，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；

D項(xiàng)：空氣消毒不會(huì)導(dǎo)致臭氧，二者不是因果關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除。

故正確答案為A。7.虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是指一種可以創(chuàng)建和體驗(yàn)虛擬世界的仿真系統(tǒng)，它利用計(jì)算機(jī)生成可交互的三維環(huán)境，向使用者提供視覺、聽覺、觸覺等感官的模擬，從而讓人有身臨其境之感，這是一種360度視角的沉浸式體驗(yàn)。

根據(jù)上述定義，下列選項(xiàng)屬于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)運(yùn)用的是：

A.張三通過電腦與遠(yuǎn)在巴黎的父親視頻聊天，親眼見到了埃菲爾鐵塔

B.李四用手機(jī)微信與妻子視頻聊天，親耳聽到了兒子背誦古詩的聲音

C.劉五戴上特制頭盔網(wǎng)購書桌，能夠全方位地體驗(yàn)書桌擺進(jìn)書房的效果

D.王二用平板電腦看同學(xué)在西藏旅游的視頻，感覺自己也到了布達(dá)拉宮參考答案：C

解題思路：第一步：找出定義關(guān)鍵詞。

“指一種可以創(chuàng)建和體驗(yàn)虛擬世界的仿真系統(tǒng)”、“它利用計(jì)算機(jī)生成可交互的三維環(huán)境，向使用者提供視覺、聽覺、觸覺等感官的模擬”、“從而讓人有身臨其境之感，是一種360度視角的沉浸式體驗(yàn)?！?/p>

第二步：逐一分析選項(xiàng)。

A項(xiàng)：張三通過電腦與遠(yuǎn)在巴黎的父親視頻聊天，親眼見到了埃菲爾鐵塔，看到的埃菲爾鐵塔是現(xiàn)實(shí)世界的景物，并不是虛擬的，不符合“是一種可以創(chuàng)建和體驗(yàn)虛擬世界的仿真系統(tǒng)”，也不符合“向使用者提供視覺、聽覺、觸覺等感官的模擬”，不符合定義，排除；

B項(xiàng)：李四用微信與妻子視頻聊天，親耳聽到了兒子背誦古詩的是聲音，兒子背誦古詩的聲音也是現(xiàn)實(shí)世界的聲音，并不是虛擬的，不符合“是一種可以創(chuàng)建和體驗(yàn)虛擬世界的仿真系統(tǒng)”，也不符合“向使用者提供視覺、聽覺、觸覺等感官的模擬”，不符合定義，排除；

C項(xiàng)：劉五戴上特制頭盔，能夠全方位地體驗(yàn)書桌擺進(jìn)書房的效果，符合“向使用者提供視覺、聽覺、觸覺等感官的模擬”、“是一種360度視角的沉浸式體驗(yàn)”，符合定義，當(dāng)選；

D項(xiàng)：王二用平板電腦看同學(xué)在西藏旅游的視頻，感覺自己也到了布達(dá)拉宮，王二觀看視頻的過程，不符合“創(chuàng)建和體驗(yàn)虛擬世界的仿真系統(tǒng)”，不符合定義，排除。

故正確答案為C。

解題思路：分析題干定義，抓住定義的關(guān)鍵點(diǎn)即虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)創(chuàng)建和體驗(yàn)的是“虛擬世界”，再根據(jù)這一關(guān)鍵點(diǎn)分析選項(xiàng)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)定義的關(guān)鍵信息：創(chuàng)建和體驗(yàn)虛擬世界。

A項(xiàng)，埃菲爾鐵塔是真實(shí)存在的而不是虛擬的，不符合定義。

B項(xiàng)，背古詩的聲音來自兒子，也不是虛擬的，不符合定義。

C項(xiàng)，劉五并未真正將書桌擺進(jìn)書房，其所體驗(yàn)到的效果是通過戴上特制頭盔創(chuàng)建和體驗(yàn)到的虛擬世界，符合定義。

D項(xiàng)，布達(dá)拉宮是真實(shí)存在的而不是虛擬的，不符合定義。

故本題選C。

解題思路：第一步，看提問方式，本題屬于選是題。

第二步，找關(guān)鍵信息。

①創(chuàng)建和體驗(yàn)虛擬世界的仿真系統(tǒng)；

②生成可交互的三維環(huán)境；

③身臨其境的360度視角的沉浸式體驗(yàn)。

第三步，辨析選項(xiàng)。

A項(xiàng)：張三與父親視頻，親眼見到了埃菲爾鐵塔，埃菲爾鐵塔是真的，未體現(xiàn)“創(chuàng)建和體驗(yàn)虛擬世界的仿真系統(tǒng)”，不符合定義；

B項(xiàng)：李四與妻子視頻，親耳聽到了兒子的聲音，聲音是真的，未體現(xiàn)“創(chuàng)建和體驗(yàn)虛擬世界的仿真系統(tǒng)”，不符合定義；

C項(xiàng)：劉五戴上特制頭盔，全方位體驗(yàn)書桌擺進(jìn)書房的效果，書桌還沒購買，效果是虛擬體驗(yàn)，符合定義；

D項(xiàng)：王二看同學(xué)的旅游視頻，感覺自己到了布達(dá)拉宮，景點(diǎn)是真實(shí)存在的，未體現(xiàn)“創(chuàng)建和體驗(yàn)虛擬世界的仿真系統(tǒng)”，不符合定義。

因此，選擇C選項(xiàng)。8.說梵高是一個(gè)“圣徒式的畫家”并不為過，他通過繪畫仰望、接近上帝。

，即便是這樣一個(gè)具有宗教情懷、追求超越性的梵高，也從未試圖遠(yuǎn)離人群、擁抱絕對(duì)的孤獨(dú)。

，他總在渴望人與人之間的溫暖與愛，而始終未能得到。他的繪畫也好，文字也好，除去遺傳的因素，很大程度上就是表達(dá)此種“尋求”與“尋求不得”之間的落差及隨之而來的痛苦。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.然而因?yàn)?/p>

B.首先其次

C.因?yàn)橛谑?/p>

D.但是相反參考答案：D

解題思路：第一空，由前文“他通過繪畫仰望、接近上帝”以及后文“也從未試圖遠(yuǎn)離人群、擁抱絕對(duì)的孤獨(dú)”可知，橫線前后語義相反，表達(dá)梵高接近上帝但也沒有遠(yuǎn)離人群，故橫線處應(yīng)填入轉(zhuǎn)折關(guān)系的引導(dǎo)詞，A項(xiàng)“然而”、D項(xiàng)“但是”均可表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，保留；B項(xiàng)“首先”表示邏輯順序，C項(xiàng)“因?yàn)椤北硎疽蚬P(guān)系，均不符合文意，排除。

第二空，由前文“遠(yuǎn)離人群、擁抱絕對(duì)的孤獨(dú)”以及后文“他總在渴望人與人之間的溫暖與愛”可知，橫線前后語義相反，表達(dá)梵高沒有試圖遠(yuǎn)離人群，相反他總是渴望人與人之間的溫暖與愛，橫線處要填入表達(dá)相反語義的詞語，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)“相反”。A項(xiàng)“因?yàn)椤北硎疽蚬P(guān)系，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《：藝術(shù)是“是其所信”》

解題思路：

第一步，快速閱讀文段，理清文段句子間的邏輯關(guān)系。第二步，從第一空入手分析選項(xiàng)，排除不含轉(zhuǎn)折義的B、C。第三步，分析第二空前后文語境，排除與題意不符的A。

第一空，前文說的是梵高能稱得上是“圣徒式的畫家”，后文指出梵高“從未試圖遠(yuǎn)離人群、擁抱絕對(duì)的孤獨(dú)”，此處應(yīng)填入與前文構(gòu)成轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞?！耙?yàn)椤北硪蚬P(guān)系，排除B?！笆紫取北眄樞虻拈_端，排除C。第二空，“渴望人與人之間的溫暖與愛”與前句的“從未試圖遠(yuǎn)離人群、擁抱絕對(duì)的孤獨(dú)”語義相反，“因?yàn)椤北硪蚬P(guān)系，填入不符合題意，排除A?！跋喾础碧钊敕项}意。故本題選D。

解題思路：第一步，分析第一空。第一個(gè)空前面的內(nèi)容想要表達(dá)的是梵高遠(yuǎn)離人群，而第一個(gè)空后面的內(nèi)容為“從未遠(yuǎn)離人群”，所以第一個(gè)空前后邏輯關(guān)系為轉(zhuǎn)折關(guān)系。觀察四個(gè)選項(xiàng)，A項(xiàng)和D項(xiàng)表示轉(zhuǎn)折，排除B項(xiàng)和C項(xiàng)。

第二步，分析第二空。根據(jù)“試圖遠(yuǎn)離人群、擁抱絕對(duì)的孤獨(dú)”和“渴望人與人之間的溫暖”可知，梵高從沒有想過遠(yuǎn)離人群，反而渴望人群的溫暖，故兩句話之間是相反相對(duì)的關(guān)系。D項(xiàng)“相反”符合文意。A項(xiàng)“因?yàn)椤辈环衔囊?，排除A選項(xiàng)。

因此，選擇D選項(xiàng)。9.老字號(hào)：新品牌：傳承

A.老傳統(tǒng)：新花樣：質(zhì)疑

B.老配方：新工藝：創(chuàng)新

C.老問題：新思考：評(píng)價(jià)

D.老物件：新東西：區(qū)分參考答案：B

解題思路：第一步：判斷題干詞語間邏輯關(guān)系。

老字號(hào)經(jīng)過傳承可以變?yōu)樾缕放啤?/p>

第二步：判斷選項(xiàng)詞語間邏輯關(guān)系。

A項(xiàng)：老傳統(tǒng)被質(zhì)疑不能變?yōu)樾禄?，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；

B項(xiàng)：老配方經(jīng)過創(chuàng)新可以變?yōu)樾鹿に?，與題干邏輯關(guān)系一致，當(dāng)選；

C項(xiàng)：老問題被評(píng)價(jià)不能變?yōu)樾滤伎迹c題干邏輯關(guān)系不一致，排除；

D項(xiàng)：老物件被區(qū)分不能變?yōu)樾聳|西，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除。

注：此題有同學(xué)可能會(huì)糾結(jié)D項(xiàng)，認(rèn)為老字號(hào)與新品牌都是品牌，老物件與新東西都是物品。但D項(xiàng)前兩個(gè)詞與區(qū)分無關(guān)。從題干三個(gè)詞的關(guān)系看體現(xiàn)了新老物體之間的變化，而B項(xiàng)也是體現(xiàn)了新老事物之間的變化，因此粉筆更傾向于B項(xiàng)。

故正確答案為B。10.首次把《大學(xué)》《中庸》《論語》和《孟子》編在一起的學(xué)者是：

A.朱熹

B.程頤、程顥

C.董仲舒

D.顏之推參考答案：A

解題思路：本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，南宋理學(xué)家朱熹首次將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》匯集在一起，并為其作章句集注，成《四書章句集注》一書，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，程顥、程頤兄弟，河南洛陽人，北宋著名理學(xué)家、教育家，“洛學(xué)”代表人物，世稱“二程”，其理學(xué)思想對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，南宋理學(xué)“集大成者”朱熹正是繼承和發(fā)展了他們的學(xué)說?！岸獭钡睦韺W(xué)思想主要見于《遺書》《文集》和《經(jīng)說》等，現(xiàn)均收入《二程集》。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，董仲舒，漢代思想家、哲學(xué)家、政治家、教育家。他在著名的《舉賢良對(duì)策》中系統(tǒng)地提出了“天人感應(yīng)”、“大一統(tǒng)”學(xué)說和“罷黜百家，表彰六經(jīng)”的主張。董仲舒的儒家思想大大維護(hù)了漢武帝的集權(quán)統(tǒng)治，為當(dāng)時(shí)社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，顏之推，字介，漢族，瑯琊臨沂（今山東臨沂）人。中國古代文學(xué)家、教育家，生活年代在南北朝至隋朝期間。顏之推著有《顏氏家訓(xùn)》，在家庭教育發(fā)展史上有重要的影響。

故正確答案為A。11.在今天的社會(huì)文化實(shí)踐中，我們更要關(guān)注當(dāng)下的傳統(tǒng)文化熱是否真正觸及了傳統(tǒng)文化的人文精神實(shí)質(zhì)，是否真正提升了人們的精神境界。一般而言，文化的形式要自覺為文化的內(nèi)容服務(wù)，如果忽略了文化的內(nèi)容，尤其是忽略了對(duì)貫穿其中的人文精神的追求，就必然會(huì)走入歧途，背離我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的初衷。文化是活的，不能做簡單的固化處理，更不能只注重形式而忽略對(duì)其內(nèi)涵的傳承。鑒于此，我們必須

。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.改變過于強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的符號(hào)性的做法

B.注意糾正傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)中的形式化傾向

C.以實(shí)用心態(tài)凸顯傳統(tǒng)文化的工具性價(jià)值

D.借助現(xiàn)代電子技術(shù)手段來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化參考答案：B

解題思路：橫線出現(xiàn)在文段結(jié)尾，又根據(jù)“鑒于此，我們必須······”說明橫線處需要根據(jù)上文給對(duì)策。分析上文，文段開篇提出問題，即“在今天的社會(huì)文化實(shí)踐中······是否真正提升了人們的精神境界”，后文指出“如果忽略了文化的內(nèi)容，就會(huì)誤入歧途，背離初衷”說明不能只重視形式一定要重視文化的內(nèi)容，結(jié)尾又通過“文化是活的，更不能只注重形式而忽略對(duì)其內(nèi)涵的傳承”再次強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化不能只注重形式而忽略內(nèi)容。所以，基于上文的對(duì)策應(yīng)該是傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)不能只重視形式而忽略內(nèi)容，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)B。

A項(xiàng)，“符號(hào)性”文段沒有提到，無中生有，排除；

C項(xiàng)，文段沒有提到“實(shí)用心態(tài)”，也沒有提到“傳統(tǒng)文化工具性”，無中生有，排除；

D項(xiàng)，文段中沒有提到“電子技術(shù)手段”，屬于無中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化應(yīng)注重人文精神的承傳》

解題思路：本題考查語句的銜接和連貫。首先觀察橫線處在文段的位置，然后結(jié)合橫線前的“鑒于此，我們必須”可知，橫線處應(yīng)是對(duì)前文指出的文化弘揚(yáng)中只注重形式而忽略內(nèi)涵的問題提出的對(duì)策。橫線處位于文末，所填內(nèi)容是承接“鑒于此”的指代詞“此”，而得出的結(jié)論。分析前文可知，“此”指的是前一句中的“文化是活的，不能做簡單的固化處理，更不能只注重形式而忽略對(duì)其內(nèi)涵的傳承”。因此，橫線處所填內(nèi)容應(yīng)承接前句的“只注重形式而忽略其內(nèi)涵的傳承”做出應(yīng)對(duì)之策。只有B項(xiàng)與此聯(lián)系緊密。A項(xiàng)“符號(hào)性”前文未涉及，排除。C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的工具性、D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)手段，均與強(qiáng)調(diào)要重視對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的弘揚(yáng)的觀點(diǎn)不符，排除。故本題選B。

解題思路：第一步，分析橫線處的上文語境。根據(jù)“鑒于此”可知，所填句子是針對(duì)上文問題提出的對(duì)策。文段先提出觀點(diǎn)“在今天的社會(huì)文化實(shí)踐中，更要關(guān)注傳統(tǒng)文化熱是否真正觸及了人文精神實(shí)質(zhì)，提升了精神境界”，然后指出文化的形式要為文化的內(nèi)容服務(wù)，并進(jìn)行反面論證，最后指出不能只重視形式而忽略對(duì)其內(nèi)涵的傳承。分析可知最后的對(duì)策要承接只注重形式而忽略內(nèi)涵的傳承。

第二步，對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)的“形式化傾向”和前文話題一致，符合文意。

因此，選擇B選項(xiàng)。12.自制力不僅關(guān)乎自我控制，還包括排除不相關(guān)刺激的干擾和堅(jiān)持完成相關(guān)任務(wù)（即使是自己不喜歡的任務(wù)）的能力。自制力是穩(wěn)定不變的，還是會(huì)被消耗的，學(xué)界各派的看法不一。心理學(xué)家把實(shí)驗(yàn)對(duì)象分為兩組，讓他們同場(chǎng)解決難題。一組解題時(shí)只能吃蘿卜，另一組還可以吃餅干。結(jié)果只吃蘿卜的這組堅(jiān)持時(shí)間更短，因?yàn)樗麄冊(cè)诘种骑灨傻恼T惑的同時(shí)，消耗了自制力。他們由此得出結(jié)論：人們的自制力是有限的，過度使用會(huì)導(dǎo)致自制力下降。

上述結(jié)論的成立需要補(bǔ)充以下哪項(xiàng)作為前提？

A.實(shí)驗(yàn)對(duì)象對(duì)解決難題的興趣不完全相同

B.餅干和蘿卜對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象的誘惑力不相同

C.餅干和蘿卜補(bǔ)充人體能量的效果不相同

D.兩組實(shí)驗(yàn)對(duì)象抗干擾的能力不完全相同參考答案：B

解題思路：第一步：找出論點(diǎn)和論據(jù)。

論點(diǎn)：人們的自制力是有限的，過度使用會(huì)導(dǎo)致自制力下降。

論據(jù)：心理學(xué)家把實(shí)驗(yàn)對(duì)象分為兩組，讓他們同場(chǎng)解決難題。一組解題時(shí)只能吃蘿卜，另一組還可以吃餅干。結(jié)果只吃蘿卜的這組堅(jiān)持時(shí)間更短，因?yàn)樗麄冊(cè)诘种骑灨烧T惑的同時(shí)，消耗了自制力。

論據(jù)和論點(diǎn)話題一致，且問題為“前提”，優(yōu)先考慮必要條件。

第二步：逐一分析選項(xiàng)。

A項(xiàng)：實(shí)驗(yàn)對(duì)象對(duì)于解決問題的興趣不同，說明實(shí)驗(yàn)起點(diǎn)不一致，并不知道過度使用自制力是否會(huì)消耗自制力，無法加強(qiáng)，排除；

B項(xiàng)：餅干和蘿卜對(duì)人們的誘惑力不同，如果相同的話，那么就不需要消耗自制力，是論證成立的前提，當(dāng)選；

C項(xiàng)：餅干和蘿卜對(duì)人體的能量補(bǔ)充的效果，與題干論點(diǎn)無關(guān)，為無關(guān)選項(xiàng)，無法加強(qiáng)，排除；

D項(xiàng)：實(shí)驗(yàn)對(duì)象抗干擾能力不同，說明實(shí)驗(yàn)起點(diǎn)不一致，并不知道過度使用自制力是否會(huì)消耗自制力，無法加強(qiáng)，排除。

故正確答案為B。

解題思路：本題要求選擇使題干結(jié)論成立所需的前提，需首先明確題干的論證結(jié)構(gòu)，找到論據(jù)和論點(diǎn)。題干根據(jù)一個(gè)對(duì)比實(shí)驗(yàn)得出結(jié)論，論據(jù)為實(shí)驗(yàn)結(jié)果，即只能吃蘿卜的一組堅(jiān)持時(shí)間更短，因?yàn)樗麄冊(cè)诘种骑灨傻恼T惑的同時(shí)消耗了自制力。論點(diǎn)為“人們的自制力是有限的，過度使用會(huì)導(dǎo)致自制力下降”。補(bǔ)充的前提應(yīng)該為實(shí)驗(yàn)成立的必要條件。題干通過一個(gè)對(duì)照實(shí)驗(yàn)：一組解題時(shí)只吃蘿卜，另一組還可以吃餅干，而只吃蘿卜的這組堅(jiān)持時(shí)間更短，得出“人們的自制力是有限的，過度使用會(huì)導(dǎo)致自制力下降”的結(jié)論。由于題干實(shí)驗(yàn)中涉及蘿卜和餅干，如果兩者對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象的誘惑力是相同的，則只吃蘿卜這一組就不需要額外消耗自制力去抵制餅干的誘惑，因此實(shí)驗(yàn)成立的必要條件是蘿卜和餅干對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象的誘惑力不相同，B項(xiàng)就表達(dá)了這層意思，是題干結(jié)論所需的前提。

A項(xiàng)，實(shí)驗(yàn)對(duì)象對(duì)解決難題的興趣不完全相同，則無法確定是由于自制力消耗而堅(jiān)持時(shí)間不同，還是由于缺乏興趣而堅(jiān)持時(shí)間不同，實(shí)驗(yàn)結(jié)果未必正確，在一定程度上削弱了題干結(jié)論，不是題干結(jié)論成立所需的前提。

C項(xiàng)，餅干和蘿卜補(bǔ)充人體能量的效果不相同，與題干研究的自制力是不是有限的無關(guān)，不是題干結(jié)論成立所需的前提。

D項(xiàng)，兩組實(shí)驗(yàn)對(duì)象的抗干擾能力不完全相同，則無法確定是由于自制力消耗而堅(jiān)持時(shí)間不同，還是由于抗干擾能力有差異而堅(jiān)持時(shí)間不同，實(shí)驗(yàn)結(jié)果未必正確，在一定程度上削弱了題干結(jié)論，不是題干結(jié)論成立所需的前提。

故本題選B。

解題思路：第一步，確定題型。

根據(jù)提問方式中的“前提”，確定為加強(qiáng)論證。

第二步，找論點(diǎn)和論據(jù)。

論點(diǎn)：人們的自制力是有限的，過度使用會(huì)導(dǎo)致自制力下降。

論據(jù)：心理學(xué)家把實(shí)驗(yàn)對(duì)象分為兩組，讓他們同場(chǎng)解決難題。一組解題時(shí)只能吃蘿卜，另一組還可以吃餅干。結(jié)果只吃蘿卜的這組堅(jiān)持時(shí)間更短，因?yàn)樗麄冊(cè)诘种骑灨傻恼T惑的同時(shí)，消耗了自制力。

第三步，辨析選項(xiàng)。

A項(xiàng)：否定論據(jù)。實(shí)驗(yàn)對(duì)象對(duì)解決難題的興趣不完全相同，說明實(shí)驗(yàn)對(duì)象有差異，具有削弱作用。

B項(xiàng)：補(bǔ)充前提?？捎谩胺穸ù敕ā彬?yàn)證，如果餅干和蘿卜對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象的誘惑力相同，就不需要抵制餅干誘惑，題干結(jié)論也就無法得出來，是題干結(jié)論成立的前提。

C項(xiàng)：無關(guān)選項(xiàng)。餅干和蘿卜補(bǔ)充人體能量的效果不相同，與自制力若過度使用，會(huì)導(dǎo)致自制力下降無關(guān)，論題不一致，排除。

D項(xiàng)：否定論據(jù)。兩組實(shí)驗(yàn)對(duì)象抗干擾的能力不完全相同，說明實(shí)驗(yàn)對(duì)象有差異，具有削弱作用。

因此，選擇B選項(xiàng)。13.下列我國古代國家行政機(jī)構(gòu)不具有行政監(jiān)察職能的是：

A.御史臺(tái)

B.太常寺

C.六科給事中

D.都察院參考答案：B

解題思路：本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，御史臺(tái)，古代官署名。御史臺(tái)的職責(zé)是糾察彈劾百官過失，是封建國家專司彈劾的監(jiān)察機(jī)關(guān)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，太常寺，封建社會(huì)中掌管禮樂的最高行政機(jī)關(guān)，秦時(shí)稱奉常。漢景帝六年改稱太常。漢以后改稱太常寺、太常禮樂官等。

C項(xiàng)正確，明代地方分區(qū)監(jiān)察和中央按系統(tǒng)監(jiān)察相結(jié)合，專設(shè)六科給事中，稽察六部百司之事，旨在加強(qiáng)皇帝對(duì)六部的控制。

D項(xiàng)正確，都察院，官署名。明清全國最高監(jiān)察機(jī)構(gòu)。掌糾劾百司，辯明冤枉，提督各道，為天子耳目風(fēng)紀(jì)之司。

本題為選非題，故正確答案為B。14.打開書本，一股久違了的墨香撲面而來；摩挲紙張，淡淡的凹凸感非常舒服。味覺、視覺、觸覺頓時(shí)都活泛起來，連腦細(xì)胞也顯得格外活躍。讀累了，就閉眼歇一歇，順便回味剛讀過的情節(jié)，思考作者的

；看到精彩的描寫和精辟的議論，就反復(fù)重讀、吟詠再三，讀到妙處更是

。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.春秋筆法彈冠相慶

B.言外之意低頭折節(jié)

C.弦外之音額手稱慶

D.微言大義擊節(jié)贊嘆參考答案：D

解題思路：本題可從第二空入手，橫線處搭配“妙處”且橫線前“更”表示遞進(jìn)，程度前輕后重，橫線處要體現(xiàn)出讀到精妙的地方，不僅要反復(fù)去讀，還可能由衷贊嘆。D項(xiàng)“擊節(jié)贊嘆”，形容對(duì)別人的詩文或藝術(shù)等的贊賞，符合文意，保留。

A項(xiàng)“彈冠相慶”，指官場(chǎng)中一人當(dāng)了官或升了官，同伙就互相慶賀將有官可做，含貶義，與文段感情色彩不符，排除；

B項(xiàng)“低頭折節(jié)”，指喪失氣節(jié)，屈服于他人，與文意不符，排除；

C項(xiàng)“額手稱慶”，指兩手在胸前相握，舉到額頭，表示慶幸、慶賀，文段并無“慶幸”之意，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，“思考作者的微言大義”，指思考作者在文字中所體現(xiàn)出來的深刻道理，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《我們需要更純粹的閱讀》

解題思路：第一步，快速閱讀文段，明確空缺處詞語的含義。第二步，分析選項(xiàng)。本題從第二空更容易入手，辨析成語的含義，排除與文段感情色彩不符的A、B及與語境不符的C。第三步，驗(yàn)證第一空。

先看第二空，由“讀到妙處”可知，空缺處應(yīng)填入表示讀書讀到妙處引發(fā)情緒的詞語?！皬椆谙鄳c”指官場(chǎng)中一人當(dāng)了官或升了官，同伙就互相慶賀將有官可做，含貶義?！暗皖^折節(jié)”指喪失氣節(jié)，屈服于他人，含貶義。兩者均不符合文段感情色彩，排除A、B?！邦~手稱慶”指把手放在額上，表示慶幸。用于形容讀書的感覺不恰當(dāng)，排除C。驗(yàn)證第一空，由“思考”可知，空缺處應(yīng)填入一個(gè)形容回味書中知識(shí)的詞語?！拔⒀源罅x”指包含在精微語言里的深刻的道理，符合文意。故本題選D。

解題思路：第一步，突破口在第二空?？涨暗摹案北磉f進(jìn)，遞進(jìn)前說“看到精彩的描寫和精辟的議論，就反復(fù)重讀、吟詠再三”，遞進(jìn)之后需要與上文語義相近、程度加重，強(qiáng)調(diào)對(duì)“妙處”的認(rèn)同。A項(xiàng)“彈冠相慶”

比喻一個(gè)人做了官，其他人互相慶賀，將有官可做，含貶義；B項(xiàng)“低頭折節(jié)”指喪失氣節(jié)，屈服于他人；C項(xiàng)“額手稱慶”表示慶幸。三者均與語境不符，排除A

項(xiàng)、B項(xiàng)和C

項(xiàng)。而D項(xiàng)“擊節(jié)贊嘆”形容對(duì)別人作品的贊賞，符合語境。答案鎖定D

選項(xiàng)。

第二步，驗(yàn)證第一空。“微言大義”指含蓄微妙的言語，精深切要的義理，符合語境。

因此，選擇

D

選項(xiàng)。15.城市的文化形象是人們對(duì)一個(gè)城市的文化

的整體認(rèn)知與印象，主要來源于城市的發(fā)展哲學(xué)、城市精神等構(gòu)成的理念識(shí)別系統(tǒng)，城市各主體的行為方式所構(gòu)成的行為識(shí)別系統(tǒng)以及公共文化空間、文化景觀等構(gòu)成的視覺識(shí)別系統(tǒng)。在新一輪的城市競(jìng)爭中，城市的文化形象對(duì)城市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將起到

的作用。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.觀感撼天震地

B.氣質(zhì)舉足輕重

C.稟賦振聾發(fā)聵

D.特征醍醐灌頂參考答案：B

解題思路：本題可從第二空入手，橫線處要體現(xiàn)出的是城市的文化形象對(duì)城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用很重要，B項(xiàng)“舉足輕重”比喻所處地位重要，一舉一動(dòng)都關(guān)系著全局，符合語境，保留；A項(xiàng)“撼天震地”意為連天地都搖動(dòng)了，形容力量強(qiáng)，聲勢(shì)大，C項(xiàng)“振聾發(fā)聵”比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人，使他們清醒過來，D項(xiàng)“醍醐灌頂”比喻給人灌輸智慧，使人得到啟發(fā)或感悟，均無“作用重要”之意，不符合語境，排除。

驗(yàn)證第一空，B項(xiàng)“氣質(zhì)”用于此處，運(yùn)用擬人化手法與“城市的文化”搭配得當(dāng)，意指城市的文化內(nèi)涵精神等，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】長江日?qǐng)?bào)《以城市文化形象助力城市發(fā)展》

解題思路：第一步，快速閱讀文段，明確空缺處詞語的含義。第二步，本題從第二空入手分析，可較快鎖定答案。所填詞語應(yīng)體現(xiàn)城市文化形象的重要作用，辨析四個(gè)成語的含義，首先排除只能形容對(duì)人的影響的A、B，然后，排除未體現(xiàn)重要作用之意的C。第三步，驗(yàn)證第一空。先看第二空，所填詞語應(yīng)體現(xiàn)城市文化形象對(duì)城市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到的作用?！磅囗敗北扔髀犃司俑呙鞯囊庖?，受到很大啟發(fā)?！罢衩@發(fā)聵”喻指言論、文章有使人醒悟、啟發(fā)愚蒙的作用。兩者都是用來形容對(duì)人的影響，不能用于形容對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響，排除A、B。“撼天震地”形容聲音響亮或聲勢(shì)浩大。不能體現(xiàn)有重要作用之意，排除C?！芭e足輕重”比喻能起到影響全局的關(guān)鍵作用，填入符合文意。驗(yàn)證第一空，“氣質(zhì)”指風(fēng)格，氣度?！俺鞘械奈幕蜗笫侨藗儗?duì)一個(gè)城市的文化氣質(zhì)的整體認(rèn)知與印象”，代入符合邏輯。故本題選D。

解題思路：第一步，突破口在第二空。分析語境，根據(jù)前文內(nèi)容“城市的文化形象是……整體認(rèn)知與印象”以及“主要來源于……理念識(shí)別系統(tǒng)和視覺識(shí)別系統(tǒng)等”可知，城市文化形象在城市發(fā)展中扮演了重要角色。D項(xiàng)“舉足輕重”指處于重要地位，符合文意。A項(xiàng)“振聾發(fā)聵”指用語言和文字喚醒麻木的人；B項(xiàng)“醍醐灌頂”指聽了高明的意見使人受到很大啟發(fā)；C項(xiàng)“撼天震地”指聲音和聲勢(shì)很大。三項(xiàng)都不能體現(xiàn)出重要之意，排除。答案鎖定D選項(xiàng)。

第二步，驗(yàn)證第一空。D項(xiàng)“氣質(zhì)”指風(fēng)格、氣度，放在第一空符合文意。

因此，選擇D選項(xiàng)。16.效率：公平：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

A.科學(xué)：理性：政治哲學(xué)

B.革命：改良：社會(huì)制度

C.民主：集中：組織原則

D.美丑：善惡：審美范疇參考答案：C

解題思路：第一步：判斷題干詞語間邏輯關(guān)系。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要兼顧效率與公平。

第二步：判斷選項(xiàng)詞語間邏輯關(guān)系。

A項(xiàng)：政治哲學(xué)不需要兼顧科學(xué)與理性，且科學(xué)是理性的，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；

B項(xiàng)：社會(huì)制度不需要兼顧革命與改良，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；

C項(xiàng)：組織原則需要兼顧民主與集中，與題干邏輯關(guān)系一致，當(dāng)選；

D項(xiàng)：審美范疇不需要兼顧美丑與善惡，且善惡不屬于審美的范疇，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除。

故正確答案為C。17.圈椅是明代家具中最為經(jīng)典的制作。明代圈椅，造型古樸典雅，線條簡潔流暢，制作技藝達(dá)到了____的境地?！疤靾A地方”是中國文化中____的宇宙觀，不但建筑受其影響，也____到了家具的設(shè)計(jì)之中。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.別有匠心普遍融合

B.巧奪天工特殊融會(huì)

C.爐火純青典型融入

D.入室升堂獨(dú)特融化參考答案：C

解題思路：第一空，根據(jù)空前的“最為經(jīng)典”“古樸典雅”“簡潔流暢”，可知此空用來形容制作技藝的水平很高，A項(xiàng)“別有匠心”，意為具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思，側(cè)重的是不同，排除；B項(xiàng)“巧奪天工”形容技巧的高超，C項(xiàng)“爐火純青”比喻學(xué)問、技術(shù)或辦事達(dá)到了純熟完美的地步，D項(xiàng)“入室升堂”比喻人的學(xué)識(shí)技藝等方面有高深的造詣，B、C、D三項(xiàng)均能體現(xiàn)水平之高，保留。

第二空，B項(xiàng)“特殊”，C項(xiàng)“典型”，D項(xiàng)“獨(dú)特”搭配“宇宙觀”均可，保留。

第三空，橫線前后分別對(duì)應(yīng)“宇宙觀”、“到了···之中”，意味著這種宇宙觀進(jìn)入到家具設(shè)計(jì)理念里面，B項(xiàng)“融會(huì)”，融會(huì)貫通，側(cè)重點(diǎn)是領(lǐng)會(huì)、理解，體現(xiàn)不出宇宙觀進(jìn)入到設(shè)計(jì)理念之中的意思，排除；D項(xiàng)“融化”，通常指冰或者是雪由于溫度或者是太陽光的照射使它化成水，不符合文段意思，且搭配、對(duì)應(yīng)均不恰當(dāng)，排除；而C項(xiàng)“融入”，融合、混入，可以體現(xiàn)出宇宙觀進(jìn)入到設(shè)計(jì)理念之中的意思，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《圈椅是明代家具中最為經(jīng)典的制作》

解題思路：第一步，快速閱讀文段，明確空缺處詞語的含義。第二步，辨析第一空備選詞語的含義和用法，排除與文意不符的A、B。第三步，分析第三空，排除只能用于冰、雪的D。第四步，驗(yàn)證第二空。第一空，所填詞語應(yīng)形容技藝高超?！皠e有匠心”指在技巧和藝術(shù)方面具有與眾不同的巧妙構(gòu)思，側(cè)重“巧妙構(gòu)思”，不合句意，排除A?！扒蓨Z天工”指精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精巧。只能適用于“人工”和“天然”相比，圈椅本身是人工制品，不存在勝過天然圈椅的問題，排除B。第三空，“融化”指（冰、雪）等變成水，不能用于把宇宙觀加入家居設(shè)計(jì)中的語境，排除D。驗(yàn)證第二空，“天圓地方”是中國人文化中具有代表性的宇宙觀，“典型”填入恰當(dāng)。故本題選C。

解題思路：第一步，分析第一空。原文說制作技藝達(dá)到了一種境地，搭配對(duì)象是“技藝”。A項(xiàng)“別有匠心”指具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思。常指文學(xué)藝術(shù)方面的構(gòu)思，不能和“技藝”搭配，因此排除A項(xiàng)。B項(xiàng)“巧奪天工”指精巧的人工勝過天然形成的。形容技巧的高超，多指工藝美術(shù)，符合語境。C項(xiàng)“爐火純青”比喻學(xué)問、技藝或辦事達(dá)到了純熟完美的地步，符合語境。D項(xiàng)“入室升堂”，謂登上廳堂，又進(jìn)入內(nèi)室。比喻學(xué)問由淺入深、循序漸進(jìn)、達(dá)到更高的水平，也比喻學(xué)藝深得師傳。不符合語境，排除D項(xiàng)。

第二步，分析第二空。天圓地方是古人對(duì)宇宙由來已久的認(rèn)知，因此C項(xiàng)“典型”指足以代表某一類事物特性的標(biāo)準(zhǔn)形式，符合語境。B項(xiàng)“特殊”指特別，獨(dú)一無二，不符合語境，排除B項(xiàng)。答案鎖定C選項(xiàng)。

第三步，驗(yàn)證第三空。某種觀念“融入”設(shè)計(jì)之中，符合語境。

因此，選擇C選項(xiàng)。18.完美主義者習(xí)慣于把各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)都定得過高而不切實(shí)際，受到挫折打擊后，變得逃避、拖延、自責(zé)而失去行動(dòng)力。完美主義不僅拖后腿，還可能帶來許多心理疾病。由于缺乏一種深刻且始終如一的自尊來源，接受失敗的打擊對(duì)于完美主義者來說尤其困難，而且可能導(dǎo)致一部分人長期抑郁和退縮。完美主義也與社交焦慮和社交恐怖顯著相關(guān)，因?yàn)樗麄兒軗?dān)心自己是否能給別人留下好印象，容易出現(xiàn)羞怯、自卑、回避行為。完美主義也容易導(dǎo)致強(qiáng)迫癥，因?yàn)橥昝乐髁x者對(duì)每件事都要求完美無瑕。減少“全或無”的心理傾向，內(nèi)心會(huì)更自在、從容，也更利于進(jìn)步。

這段文字意在說明：

A.標(biāo)準(zhǔn)過高而且不切實(shí)際會(huì)損害自尊

B.羞怯自卑容易使人長期抑郁和退縮

C.社交焦慮和社交恐怖會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)迫癥

D.為了心理健康應(yīng)避免完美主義傾向參考答案：D

解題思路：文段首先指出完美主義者在受到挫折打擊后，變得逃避、拖延、自責(zé)而失去行動(dòng)力，接著指出完美主義者不僅會(huì)拖后腿，還會(huì)帶來很多心理疾病，后文通過“抑郁”、“社交焦慮”、“社交恐怖”、“強(qiáng)迫癥”進(jìn)行舉例說明，尾句給出對(duì)策，即減少“全或無”這種完美主義的心理傾向會(huì)使人的內(nèi)心更健康，故文段重在強(qiáng)調(diào)應(yīng)避免完美主義傾向，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“會(huì)損害自尊”，B項(xiàng)“使人長期抑郁和退縮”，C項(xiàng)“會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)迫癥”均為問題的表述，而文段重在強(qiáng)調(diào)解決問題的對(duì)策，故排除A、B、C三項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《完美主義拖后腿》

解題思路：由“意在說明”可知，本題考查對(duì)文段論述重點(diǎn)的提煉。文段為分總結(jié)構(gòu)，尾句為文段的論述重點(diǎn)，正確選項(xiàng)應(yīng)與尾句內(nèi)容相關(guān)。文段首先介紹完美主義者受到挫折后的表現(xiàn)，并指出完美主義可能帶來許多心理疾病，接下來具體列舉了各種心理疾病及其表現(xiàn)，最后總結(jié)得出結(jié)論，不追求完美主義，心理能更健康。因此，文段是分總結(jié)構(gòu)，尾句是觀點(diǎn)句，即要避免完美主義。D項(xiàng)表述與此相符。A、B、C三項(xiàng)均偏離了完美主義這一話題，排除。故本題選D。

解題思路：第一步，分析文段。文段先提出完美主義者的習(xí)慣表現(xiàn)，然后通過“完美主義不僅拖后腿，還可能帶來許多心理疾病”引出話題。通過“由于缺乏……”這部分來對(duì)完美主義者心理疾病的表現(xiàn)和危害進(jìn)行具體論述。尾句給出對(duì)策，即減少“全或無”這種完美主義的心理傾向會(huì)使人的內(nèi)心更健康，故文段強(qiáng)調(diào)應(yīng)避免完美主義傾向，

第二步，對(duì)比選項(xiàng)。D項(xiàng)是對(duì)策句的同義替換，符合文段意圖。

因此，選擇D選項(xiàng)。19.長久以來，心理學(xué)家都支持“數(shù)學(xué)天賦論”：數(shù)學(xué)能力是人類自打娘胎里出來就有的能力，就連動(dòng)物也有這種能力。他們認(rèn)為存在一種天生的數(shù)學(xué)內(nèi)核，通過自我慢慢發(fā)展，這種數(shù)學(xué)內(nèi)核最后會(huì)“長”成我們所熟悉的一切數(shù)學(xué)能力。最近有反對(duì)者提出了不同的看法：數(shù)學(xué)能力沒有天賦，只能是文化的產(chǎn)物。

以下哪項(xiàng)如果為真，最能支持反對(duì)者的看法？

A.10~12個(gè)月的嬰兒已經(jīng)知道3個(gè)黑點(diǎn)和4個(gè)黑點(diǎn)是不一樣的

B.數(shù)學(xué)是大腦的產(chǎn)物，而大腦的生長模式早已由基因“預(yù)設(shè)”

C.經(jīng)過人為訓(xùn)練的大猩猩、海豚和大象等動(dòng)物能處理數(shù)學(xué)問題

D.絕大多數(shù)的原始部落的居民只能表示5以下甚至更少的數(shù)量參考答案：D

解題思路：第一步：找出論點(diǎn)和論據(jù)。

論點(diǎn)：數(shù)學(xué)能力沒有天賦，只能是文化的產(chǎn)物。

論據(jù)：無。

本題只有論點(diǎn)，沒有論據(jù)，所以優(yōu)先考慮補(bǔ)充論據(jù)的方式來加強(qiáng)。

第二步：逐一分析選項(xiàng)。

A項(xiàng)：說明嬰兒可以區(qū)分?jǐn)?shù)量不同的黑點(diǎn)，舉例說明數(shù)學(xué)能力是有天賦的，否定論點(diǎn)，無法加強(qiáng)，排除；

B項(xiàng)：說明數(shù)學(xué)是大腦的產(chǎn)物，大腦已被基因預(yù)設(shè)，也就是說數(shù)學(xué)是有天賦的，否定論點(diǎn)，無法加強(qiáng)，排除；

C項(xiàng)：指出部分動(dòng)物經(jīng)過訓(xùn)練能處理數(shù)學(xué)問題，但是并不知道其是否有數(shù)學(xué)能力的天賦，不明確選項(xiàng)，無法加強(qiáng)，排除；

D項(xiàng)：說明絕大多數(shù)的原始部落的居民只能表示5甚至以下的數(shù)字，通過舉例子的方式說明數(shù)學(xué)能力確實(shí)是文化的產(chǎn)物，補(bǔ)充論據(jù)，可以加強(qiáng)，當(dāng)選。

故正確答案為D。

解題思路：本題要求選擇最能支持反對(duì)者看法的一項(xiàng)，需首先明確反對(duì)者的看法，即“數(shù)學(xué)能力沒有天賦，只能是文化的產(chǎn)物”。要支持該觀點(diǎn)，可以說明“數(shù)學(xué)天賦論”是錯(cuò)誤的。反對(duì)者的看法：數(shù)學(xué)能力沒有天賦，只能是文化的產(chǎn)物。

A項(xiàng)，10～12個(gè)月的嬰兒就已經(jīng)具備數(shù)學(xué)能力了，說明數(shù)學(xué)能力是一種天賦，削弱了反對(duì)者的看法。

B項(xiàng)，指出數(shù)學(xué)是大腦的產(chǎn)物，大腦的生長模式早已由基因“預(yù)設(shè)”，也就是說數(shù)學(xué)能力是天生的，削弱了反對(duì)者的看法。

C項(xiàng)，經(jīng)過人為訓(xùn)練的大猩猩等動(dòng)物能處理數(shù)學(xué)問題，說明數(shù)學(xué)能力可以通過學(xué)習(xí)獲得，但無法確定它們是不是剛出生就有數(shù)學(xué)能力，支持力度較弱。

D項(xiàng)，原始部落的居民是缺少文化教育的，他們的數(shù)學(xué)能力低下，說明數(shù)學(xué)能力確實(shí)是文化的產(chǎn)物，而非天賦，支持了反對(duì)者的看法。

故本題選D。

解題思路：第一步，確定題型。

根據(jù)提問方式中的“支持”，確定為加強(qiáng)論證。

第二步，找論點(diǎn)和論據(jù)。

論點(diǎn)：數(shù)學(xué)能力沒有天賦，只能是文化的產(chǎn)物。

論據(jù)：無。

第三步，辨析選項(xiàng)。

A項(xiàng)：增加反向論據(jù)?！?0~12個(gè)月的嬰兒已經(jīng)知道3個(gè)黑點(diǎn)和4個(gè)黑點(diǎn)是不一樣的”，證明人類自出生以來就具有一定的數(shù)學(xué)能力，具有削弱作用。

B項(xiàng)：削弱論點(diǎn)。該項(xiàng)指出大腦的生長模式早已由基因“預(yù)設(shè)”，說明數(shù)學(xué)能力是有天賦的，具有削弱作用。

C項(xiàng)：增加論據(jù)。大猩猩、海豚和大象等動(dòng)物經(jīng)過人為訓(xùn)練后能處理數(shù)學(xué)問題，說明數(shù)學(xué)能力是文化的產(chǎn)物，具有加強(qiáng)作用。

D項(xiàng)：增加論據(jù)。因?yàn)榻^大多數(shù)的原始部落文化落后，而缺少了文化教育使得人們的數(shù)學(xué)能力只能表示5以下甚至更少的數(shù)量，支持了反對(duì)者的論點(diǎn)，具有加強(qiáng)作用。

第四步，強(qiáng)度比較。

C項(xiàng)、D項(xiàng)都是通過舉例子的方式來證明論點(diǎn)，但是C項(xiàng)是將動(dòng)物與人類比，D項(xiàng)是直接舉出某部落的例子，故D項(xiàng)支持力度更強(qiáng)。

因此，選擇D選項(xiàng)。20.下列哪一選項(xiàng)所描寫的城市不是當(dāng)前的省會(huì)城市？

A.豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越

B.東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家

C.因念都城放夜。望千門如晝，嬉笑游冶。鈿車羅帕。相逢處，自有暗塵隨馬

D.自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來成一夢(mèng)，堪愁，晉代衣冠成古丘參考答案：C

解題思路：本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越?！背鲎蕴拼醪摹峨蹰w序》。滕王閣位于江西省南昌市贛江與撫河故道交匯處。南昌市是江西省的省會(huì)城市。

B項(xiàng)正確，“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華，煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。”出自北宋柳永的《望海潮·東南形勝》，作品主要描寫杭州的富庶與美麗。杭州市是浙江省的省會(huì)城市。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“因念都城放夜。望千門如晝，嬉笑游冶。鈿車羅帕。相逢處，自有暗塵隨馬?！背鲎员彼沃馨顝┑摹督庹Z花·上元》。詞中“都城”是指汴京，今河南開封市。現(xiàn)在，河南省的省會(huì)城市是鄭州市。

D項(xiàng)正確，“自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來成一夢(mèng)，堪愁。晉代衣冠成古丘。”出自北宋王安石的《南鄉(xiāng)子·自古帝王州》，詞中的“帝王州”是指金陵，今江蘇省南京市。南京市是江蘇省的省會(huì)。

本題為選非題，故正確答案為C。

解題思路：第一步，本題考查文學(xué)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步，C項(xiàng)詞句出自宋代詞人周邦彥的《解語花·元宵》。此處描寫的是由作者當(dāng)前所見，回憶聯(lián)想到自己當(dāng)年在汴京元宵賞月的情景。汴京即當(dāng)今河南開封，而河南省會(huì)是鄭州。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

因此，選擇C選項(xiàng)。

解題思路：本題考查文學(xué)知識(shí)，需要考生有一定的知識(shí)儲(chǔ)備。名家作品是需要考生熟悉的內(nèi)容之一，在備考時(shí)一定要熟悉其內(nèi)容，做到徹底理解。在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)一定的古詩詞鑒賞能力也是必不可少的。A項(xiàng)不選。“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”出自唐代王勃的《滕王閣序》。滕王閣在今江西南昌，南昌為江西省的省會(huì)。

B項(xiàng)不選。“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家”出自宋代柳永的《望海潮·東南形勝》。錢塘，即今浙江杭州，古時(shí)候的吳國的一個(gè)郡，杭州是浙江省的省會(huì)。

C項(xiàng)當(dāng)選。“因念都城放夜。望千門如晝，嬉笑游冶。鈿車羅帕。相逢處，自有暗塵隨馬?！背鲎员彼卧~人周邦彥的《解語花?上元》。這首詞是作者對(duì)京城景象的回憶。作者生活的時(shí)代是北宋，北宋的都城是汴京，即今河南開封。開封不是省會(huì)城市。

D項(xiàng)不選?！白怨诺弁踔?，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來成一夢(mèng)，堪愁。晉代衣冠成古丘”出自宋代王安石的《南鄉(xiāng)子?自古帝王州》。帝王州，指金陵，今江蘇南京，南京為江蘇省的省會(huì)。

故本題選C。21.關(guān)于科學(xué)革命的討論

于十七世紀(jì)。不過，其時(shí)革命尚在

地展開，相關(guān)討論的焦點(diǎn)集中在科學(xué)的本性，而未有所謂“科學(xué)革命史”的理解。到十九世紀(jì)，現(xiàn)代科學(xué)的基本模式逐漸定型，一些學(xué)者便回到現(xiàn)代科學(xué)的源頭做起了編史和整理工作。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.濫觴如火如荼

B.溯源轟轟烈烈

C.起源風(fēng)起云涌

D.發(fā)端方興未艾參考答案：A

解題思路：第一空，A項(xiàng)“濫觴”、C項(xiàng)“起源”、D項(xiàng)“發(fā)端”均有表達(dá)事物起源和開端的含義，均符合文意，保留；B項(xiàng)“溯源”后一般不加賓語，常表述為“對(duì)······進(jìn)行溯源”，排除。

第二空，搭配“革命”，表達(dá)革命如何展開，A項(xiàng)“如火如荼”形容旺盛、熱烈或激烈，可以體現(xiàn)革命開展很熱烈，符合文意，當(dāng)選；C項(xiàng)“風(fēng)起云涌”比喻許多事物相繼興起，聲勢(shì)浩大，不能與“革命”搭配，排除；D項(xiàng)“方興未艾”指事物正在興起、發(fā)展，一時(shí)不會(huì)終止，若填入橫線處，則與“展開”語義上重復(fù)，二者搭配不當(dāng)，可表述為“科學(xué)革命方興未艾”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《科學(xué)史絕非科學(xué)的注腳：科學(xué)革命的人文理解》

解題思路：第一步，快速閱讀文段，明確空缺處詞語的含義。第二步，分析選項(xiàng)。第一空，A、B、D三項(xiàng)意思相近，填入均可。C項(xiàng)“溯源”后一般不接賓語，與“于”搭配不當(dāng)，排除。第二空，所填詞語應(yīng)作狀語修飾“展開”，排除一般不作狀語的B、D，確定答案。第一空，“溯源”與“于”搭配不當(dāng)，排除C。第二空，所填詞應(yīng)作狀語修飾“展開”?！帮L(fēng)起云涌”比喻事物大量迅速發(fā)展。文段中只說了“革命”，并未體現(xiàn)“大量”，排除B?！胺脚d未艾”指事物正在興起、發(fā)展，一時(shí)不會(huì)終止。一般作謂語，如“革命方興未艾”，排除D?！叭缁鹑巛薄毙稳萃?、熱烈或激烈。可作狀語修飾“展開”，填入符合句意。故本題選A。

解題思路：第一步，分析第一空。根據(jù)“其時(shí)革命尚在”“到十九世紀(jì)……基本模式逐漸定型”可知，第一空應(yīng)體現(xiàn)開始、起源之意。A項(xiàng)“濫觴”原意是江河發(fā)源的地方水很淺，只能浮起酒杯，后指事物的開始或起源，符合文意。B項(xiàng)“起源”符合文意。C項(xiàng)“溯源”指探求本源而追溯，比喻回首往事、探尋淵源，本空沒有探求、探尋的意思，不符合文意，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)“發(fā)端”指開始、起頭，符合文意。

第二步，分析第二空。根據(jù)“……十七世紀(jì)”“……地展開”可知，第二空應(yīng)該用來修飾在十七世紀(jì)時(shí)的展開程度。A項(xiàng)“如火如荼”原比喻軍容之盛，現(xiàn)用來形容旺盛、熱烈或激烈，符合文意。B項(xiàng)“風(fēng)起云涌”形容雄渾磅礴之勢(shì)；也比喻事物迅速發(fā)展，聲勢(shì)浩大，但是在十七世紀(jì)時(shí)并未體現(xiàn)快速發(fā)展的意思，不符合文意，排除B項(xiàng)。D項(xiàng)“方興未艾”指事物正在發(fā)展，尚未達(dá)到止境或還沒有停止，多形容新生事物正在蓬勃發(fā)展，但其不與“……地展開”搭配，不符合文意，排除D項(xiàng)。

因此，選擇A選項(xiàng)。22.《白鹿原》以白、鹿兩個(gè)家族三代人的人生歷程為線，從時(shí)代變遷的角度呈現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)生活形態(tài)的歷史發(fā)展軌跡，反映了中國傳統(tǒng)宗法文化的堅(jiān)守與變遷、撕裂與掙扎，也抒寫出了諸多個(gè)體生命在特定時(shí)空和社會(huì)關(guān)系中的掙扎和痛苦，進(jìn)而禮贊了我們民族文化傳統(tǒng)和道德倫理中永遠(yuǎn)不滅的善良和溫情。而且，作品對(duì)此深刻主題的呈現(xiàn)，是藝術(shù)的、飽滿的、可感的。它以不慍不火、不疾不徐的生活流，融入時(shí)代、地域、風(fēng)情、民俗等多種元素，豐富立體地展現(xiàn)了白鹿原上的本色生活，升騰起人世間的煙火氣。

根據(jù)上述文字，下列說法正確的是：

A.《白鹿原》演繹出了鄉(xiāng)土生活的真實(shí)與厚重

B.《白鹿原》演繹出了個(gè)體生命的掙扎和痛苦

C.《白鹿原》演繹出了傳統(tǒng)文化的斑駁與永恒

D.《白鹿原》演繹出了時(shí)代歷史的躁動(dòng)和變遷參考答案：A

解題思路：文段向我們介紹了《白鹿原》這部作品呈現(xiàn)了鄉(xiāng)土生活形態(tài)的發(fā)展軌跡，反映了一部分中國傳統(tǒng)文化，同時(shí)抒寫出了個(gè)體生命的狀態(tài)，又禮贊了傳統(tǒng)文化，豐富立體地展現(xiàn)了白鹿原的本色生活，故文段圍繞《白鹿原》這部作品強(qiáng)調(diào)它既包含了很多內(nèi)容，具有豐富內(nèi)涵，又還原本色，立體真實(shí)。對(duì)比擇優(yōu)，優(yōu)選概括文段主旨的選項(xiàng)，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“個(gè)體生命的掙扎和痛苦”對(duì)應(yīng)文段“也抒寫出了諸多個(gè)體生命在特定時(shí)空和社會(huì)關(guān)系中的掙扎和痛苦”，與B項(xiàng)相比較，A項(xiàng)概括更加全面，對(duì)比擇優(yōu)，故B項(xiàng)表述片面，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“反映了中國傳統(tǒng)宗法文化的堅(jiān)守與變遷、撕裂與掙扎”可知“傳統(tǒng)文化”概念范圍擴(kuò)大，且“永恒”為永遠(yuǎn)存在，文段并未提及，故表述無中生有，排除；

D項(xiàng)，“躁動(dòng)和變遷”，“躁動(dòng)”即急躁不安，根據(jù)“從時(shí)代變遷的角度呈現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)生活形態(tài)的歷史發(fā)展軌跡”可知，“躁動(dòng)”表述無中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《演出時(shí)代和人物的質(zhì)感》

解題思路：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。

第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)“真實(shí)與厚重”文段未提及，屬于無中生有，不符合文意。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“抒寫出了諸多個(gè)體生命在特定時(shí)空和社會(huì)關(guān)系中的掙扎和痛苦”，符合文意。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“反映了中國傳統(tǒng)宗法文化的堅(jiān)守與變遷，撕裂與掙扎”，“傳統(tǒng)文化”屬于概念擴(kuò)大，同時(shí)“永恒”與原文“堅(jiān)守與變遷”意思不符。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“從時(shí)代變遷的角度呈現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)生活形態(tài)的歷史發(fā)展軌跡”，文段論述的是“鄉(xiāng)土社會(huì)生活的變遷”而非“時(shí)代歷史的躁動(dòng)和變遷”，屬于曲解文意，與原文不符。

因此，選擇B選項(xiàng)。

解題思路：本題較為特殊，從提問方式來看似是考查細(xì)節(jié)判斷，讀完題干與選項(xiàng)發(fā)現(xiàn)文段是在考查主旨?xì)w納。通過關(guān)聯(lián)詞“而且”可知，正確選項(xiàng)應(yīng)能涵蓋“而且”前后兩方面的內(nèi)容。閱讀并分析題干，發(fā)現(xiàn)表遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“而且”，“而且”前論述了《白鹿原》呈現(xiàn)的深刻主題，“而且”后論述了《白鹿原》表現(xiàn)手法的“本色”“煙火”。正確選項(xiàng)應(yīng)能同時(shí)涵蓋這兩方面的內(nèi)容。A項(xiàng)的“厚重”對(duì)應(yīng)主題的深刻，“真實(shí)”對(duì)應(yīng)“本色生活”“煙火氣”，概括恰當(dāng)。B項(xiàng)只涉及一方面，概括不全面，排除。C項(xiàng)的“斑駁與永恒”、D項(xiàng)的“躁動(dòng)”文段未涉及，排除。故本題選A。23.有研究聲稱：癌細(xì)胞怕熱，高體溫可以抗癌。人體最容易罹癌的器官包括肺、胃、大腸、乳腺等都是體溫較低的部位，心臟之類的“高溫器官”不容易得癌癥。因此，可以用運(yùn)動(dòng)、喝熱水、泡澡等方法提高體溫來抗癌。

以下哪項(xiàng)如果為真，最能反駁上述論斷？

A.受呼吸、飲食等影響，人的口腔溫度一般比直腸溫度低，而世界范圍內(nèi)直腸癌的發(fā)生率要高于口腔癌

B.人的體溫存在精準(zhǔn)的調(diào)控機(jī)制，基本保持平穩(wěn)狀態(tài)，體內(nèi)各個(gè)臟器之間并沒有什么明顯的溫度差異

C.熱療或許可以幫助放療或一些化療發(fā)揮更好的作用，但證明其可靠性的研究數(shù)據(jù)依然不足

D.心臟很少發(fā)生惡性腫瘤，是因?yàn)檫@里的心肌細(xì)胞不再進(jìn)行分裂增殖，而與溫度高低無關(guān)參考答案：B

解題思路：第一步：找出論點(diǎn)和論據(jù)。

論點(diǎn)：可以用運(yùn)動(dòng)、喝熱水、泡澡等方法提高體溫來抗癌。

論據(jù)：人體最容易罹癌的器官包括肺、胃、大腸、乳腺等都是體溫較低的部位，心臟之類的“高溫器官”不容易得癌癥。

本題的論點(diǎn)指出提高體溫抗癌的方法，論據(jù)中也是在說“高溫器官”不容易得癌癥，所以論點(diǎn)、論據(jù)討論話題一致，要想削弱，要么否定論點(diǎn)（提高體溫不能抗癌），要么否定論據(jù)（心臟之類的“高溫器官”不容易得癌癥的原因不是因?yàn)闇囟雀撸?/p>

第二步：逐一分析選項(xiàng)。

A項(xiàng)：人的口腔溫度一般比直腸溫度低，而世界范圍內(nèi)直腸癌的發(fā)生率要高于口腔癌，說明直腸溫度高，直腸癌發(fā)生率高，提高體溫并不能抗癌，舉反例削弱題干論點(diǎn)，保留；

B項(xiàng)：選項(xiàng)指出人體溫度存在精準(zhǔn)的調(diào)控機(jī)制，體內(nèi)各個(gè)臟器之間并沒有明顯溫度差異，那么就無法通過調(diào)整體溫來抗癌，直接削弱論點(diǎn)，保留；

C項(xiàng)：熱療或許可以發(fā)揮更好的作用，但證明其可靠性的研究數(shù)據(jù)依然不足，因此不確定提高體溫是否真的有利于抗癌，屬于不明確選項(xiàng)，排除；

D項(xiàng)：指出心臟很少發(fā)生惡性腫瘤，是因?yàn)樾募〖?xì)胞不再分裂增殖，而與溫度高低無關(guān)，可以削弱題干論據(jù)，保留。

對(duì)比ABD三項(xiàng)，B項(xiàng)直接削弱論點(diǎn)的力度強(qiáng)于A項(xiàng)的舉反例和D項(xiàng)的削弱論據(jù)。

故正確答案為B。

解題思路：本題要求選擇最能反駁題干論斷的一項(xiàng)，需首先明確題干觀點(diǎn)，即“可以用運(yùn)動(dòng)、喝熱水、泡澡等方法提高體溫來抗癌”。要反駁該論斷，可以說明這一方法不可行或達(dá)不到目的。題干通過“人體體溫較低的器官容易罹癌，心臟等‘高溫器官’不容易得癌癥”推出“可以用運(yùn)動(dòng)、喝熱水、泡澡等方法提高體溫來抗癌”的結(jié)論。

A項(xiàng)，指出口腔溫度比直腸溫度低，即直腸溫度比口腔溫度高，但直腸癌的發(fā)生率卻高于口腔癌，說明提高體溫并不能抗癌，通過舉反例反駁了題干論斷，但這樣的例子未必具有代表性，因此反駁的力度較弱。

B項(xiàng)，指出體內(nèi)各個(gè)臟器之間并沒有什么明顯的溫度差異，說明題干論據(jù)是不準(zhǔn)確的，一定程度上反駁了題干論斷。

C項(xiàng)，指出缺少證明熱療的可靠性的研究數(shù)據(jù)，屬于訴諸無知，不能反駁題干論斷。

D項(xiàng)，指出心臟不容易得癌癥的原因是心肌細(xì)胞不再進(jìn)行分裂增殖，與溫度無關(guān)，說明癌癥與溫度無關(guān)，提高體溫則無法達(dá)到抗癌的目的，有力地反駁了題干論證。

故本題選D。

解題思路：第一步，確定題型。

根據(jù)提問方式中的“反駁”，確定為削弱論證。

第二步，找論點(diǎn)和論據(jù)。

論點(diǎn)：可以用運(yùn)動(dòng)、喝熱水、泡澡等方法提高體溫來抗癌。

論據(jù)：癌細(xì)胞怕熱，高體溫可以抗癌，人體最容易罹患癌的器官包括肺、胃、大腸、乳腺等都是體溫較低的部位，心臟之類的“高溫器官”不容易得癌癥。

第三步，辨析選項(xiàng)。

A項(xiàng)：增加反向論據(jù)。該項(xiàng)以口腔和直腸為例來反駁題干論點(diǎn)，具有削弱作用。

B項(xiàng)：否定論點(diǎn)。該項(xiàng)提到“人的體溫存在精準(zhǔn)的調(diào)控機(jī)制”，說明很難通過外在因素調(diào)整體溫，同時(shí)“臟器之間沒有明顯的溫度差異”，說明不同臟器之間罹癌率不同不是因?yàn)轶w溫不同的原因，具有削弱作用。

C項(xiàng)：不明確項(xiàng)。該項(xiàng)提到可靠性數(shù)據(jù)不足，但不能必然否定高溫抗癌的說法，不具有削弱作用，排除。

D項(xiàng)：削弱論據(jù)。該項(xiàng)提到心臟很少發(fā)生惡性腫瘤不是因?yàn)楦邷囟且驗(yàn)榧?xì)胞不再分裂增殖，具有削弱作用。

第四步，強(qiáng)度比較。

A項(xiàng)是以口腔、直腸作為反例來削弱論點(diǎn)，D項(xiàng)是否定了論據(jù)的成立，而B項(xiàng)是直接否定了論點(diǎn)，削弱力度最強(qiáng)。

因此，選擇B選項(xiàng)。24.傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)是我國古代以家庭為范圍的道德教育形式，也是中華道德文化傳承的一種方式。我國歷史上流傳下來的家訓(xùn)家規(guī)，始作者多是文化名人或著名官宦，社會(huì)影響較為廣泛。這些家訓(xùn)家規(guī)的功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出對(duì)本家族的教育作用，而成為社會(huì)教育的一種獨(dú)特形式，為社會(huì)提供了家庭教育范本和楷模。尤其是這些家訓(xùn)家規(guī)對(duì)其家族的繁衍發(fā)展起到了重要保障作用，容易引起后世更多人的關(guān)注和效法，從而使得這些家族內(nèi)的訓(xùn)規(guī)成為道德教育的普遍教材。

這段文字意在說明：

A.傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)的社會(huì)功能

B.傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)的歷史淵源

C.傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)的歷史影響

D.傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)的教育作用參考答案：A

解題思路：文段首先提出傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)這一話題，接著指出家訓(xùn)家規(guī)社會(huì)影響廣泛，后文進(jìn)一步解釋說明了傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)對(duì)于社會(huì)的功能，故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)對(duì)整個(gè)社會(huì)的意義和作用，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)“歷史淵源”指與歷史的聯(lián)系，C項(xiàng)“歷史影響”指過去產(chǎn)生的影響，非文段重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)對(duì)社會(huì)的作用，排除B、C兩項(xiàng)；D項(xiàng)“教育作用”，并未指出是對(duì)社會(huì)的作用，故偏離文段中心，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)人民要論：從傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)中汲取優(yōu)良家風(fēng)滋養(yǎng)》

解題思路：由“意在說明”可知，本題考查對(duì)文段論述重點(diǎn)的提煉。瀏覽題干，文段內(nèi)容是關(guān)于家訓(xùn)家規(guī)的。分析文段的行文思路，抓住“這些家訓(xùn)家規(guī)的功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出……而成為……尤其是”這一觀點(diǎn)句，明確文段主要強(qiáng)調(diào)的是“家訓(xùn)家規(guī)”的功能。文段首先引出傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)的話題，接著說明傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)具有廣泛的社會(huì)影響，其功能不僅僅局限于對(duì)本家族的教育，而且為社會(huì)提供了家庭教育范本和楷模，并引起后世的關(guān)注和效法，成了道德教育的普遍教材。因此，傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)的社會(huì)功能應(yīng)是文段論述的重點(diǎn)，對(duì)應(yīng)A。B項(xiàng)“歷史淵源”對(duì)應(yīng)“始作者多是文化名人或著名官宦”，文段只是一筆帶過，非重點(diǎn)。C項(xiàng)側(cè)重對(duì)歷史的影響，而文段論述的是社會(huì)功能，排除。D項(xiàng)“教育作用”表述不準(zhǔn)確，文段主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)社會(huì)的作用。故本題選A。

解題思路：第一步，分析文段。文段首句引出傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)的話題。第二句提到家訓(xùn)家規(guī)的來源和社會(huì)影響。第三句用“而”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)家訓(xùn)家規(guī)對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生重要影響。第四句以家規(guī)家訓(xùn)成為道德教育的普遍教材，進(jìn)一步補(bǔ)充說明家規(guī)家訓(xùn)的社會(huì)功能。文段重點(diǎn)是在說明傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)的社會(huì)功能。

第二步，對(duì)比選項(xiàng)。A項(xiàng)符合文段重點(diǎn)。

因此，選擇A選項(xiàng)。25.消費(fèi)滯后是指?jìng)€(gè)人消費(fèi)滯后于國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和個(gè)人家庭收入所應(yīng)達(dá)到的平均消費(fèi)水平。消費(fèi)超前是指當(dāng)下的收入水平不足以購買現(xiàn)在所需的產(chǎn)品或服務(wù)，以貸款、分期付款、預(yù)支等形式進(jìn)行消費(fèi)。

根據(jù)上述定義，下列屬于消費(fèi)超前的是：

A.職員小王以信用卡支付的形式在網(wǎng)上訂購了火車票

B.大學(xué)生小李通過某借貸平臺(tái)購買了某知名品牌電腦

C.退休工人老張名下有商品房和汽車，但堅(jiān)持只用老式的直板手機(jī)

D.青年教師小劉有十萬元定期存款未到期，向同事借了八萬元買車參考答案：B

解題思路：第一步：找出定義關(guān)鍵詞。

消費(fèi)滯后：“指?jìng)€(gè)人消費(fèi)滯后于國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和個(gè)人家庭收入所應(yīng)達(dá)到的平均消費(fèi)水平”；

消費(fèi)超前：“指當(dāng)下的收入水平不足以購買現(xiàn)在所需的產(chǎn)品或服務(wù)”、“以貸款、分期付款、預(yù)支等形式進(jìn)行消費(fèi)”。

第二步：逐一分析選項(xiàng)。

A項(xiàng)：小王為職員說明小王已經(jīng)工作，購買火車票應(yīng)該是消費(fèi)水平范圍內(nèi)，不符合“當(dāng)下的收入水平不足以購買現(xiàn)在所需的產(chǎn)品或服務(wù)”，不符合定義，排除；

B項(xiàng)：小李是一名大學(xué)生，尚未參加工作，購買電腦符合“當(dāng)下的收入水平不足以購買現(xiàn)在所需的產(chǎn)品或服務(wù)”，且通過“某借貸平臺(tái)購買”屬于“貸款”的支付方式，符合定義，當(dāng)選；

C項(xiàng)：老張有房有車，卻使用老式的直板手機(jī)，符合“個(gè)人消費(fèi)滯后于國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和個(gè)人家庭收入所應(yīng)達(dá)到的平均消費(fèi)水平”，屬于消費(fèi)滯后，不屬于消費(fèi)超前，不符合定義，排除；

D項(xiàng)：小劉有十萬元的存款，而車只有八萬元，也就是當(dāng)下的收入足以購買現(xiàn)在所需的產(chǎn)品，不符合“當(dāng)下的收入水平不足以購買現(xiàn)在所需的產(chǎn)品或服務(wù)”，且向同事借錢不符合“以貸款、分期付款、預(yù)