做幼兒園有價值的人

做幼兒園有價值的人——體驗式培訓學習感悟3月23日，榆次二幼的全體教師和太原平板幼兒園的老師們一起參與了一場由溫紅并園長主持的別開生面的“成長的意蘊---體驗式培訓”，整個培訓連續(xù)了10個小時，這次培訓的形式打破了傳統(tǒng)的老師講，學員聽，做筆記的模式，從培訓一開始，溫老師就提醒大家放下手中的本和筆，一起跟著老師來體驗，于是，大家?guī)е苫笠黄鹱哌M了培訓，我深深的被溫老師那那份優(yōu)雅、從容、風趣、睿智、干練所征服，溫老師所設(shè)計的游戲一次又一次的激發(fā)了大家的團隊意識，大家的合作，同心合力，最后升化到了我們自己的工作、家庭、許多老師被溫老師句句落地有聲的話語震撼了、感動了、內(nèi)疚了、和我同樣一次又一次淚流滿面，我相信大家和我同樣有很多的感悟，現(xiàn)在我結(jié)合自己的工作來和大家一起分享一下我的感悟：一、體驗式培訓所折射出的品質(zhì)1、信任：人際關(guān)系的和諧來自信任，真誠的相處是最令人愉悅的事情。充足信任靠體驗與感受傳遞，信任來源于溝通，溝通產(chǎn)生信任。你信任別人，別人體驗到你的信任后，沒有了壓力，減少了戒備，就會消除心中的顧慮，達成互相信任。這樣一來，團隊互相信任局面就能形成，從而增強團隊凝聚力，提高工作效率，達成和諧共贏的目的?？突f：“得到別人信任的最佳方法就是：真誠地信任他?！彼晕覀円舱嬲\待人，信任別人。2、團結(jié)：一個團隊、一個組織、一個集體要想做成一件事情、要想做好一件事情，必須團結(jié)，由于任何事情假如不是一個人可以完畢的，那你就必須要依靠集體的力量，相信團隊的力量，要齊心合力的完畢任務。3、勇氣：我們要有面對困難、戰(zhàn)勝困難的勇氣。4、合作：要學會與同伴合作，充足運用每一個成員的能力，為同一個目的而努力，一來可以提高效率二來團隊效果大于單個人的效果之和，團隊合作越來越被現(xiàn)代公司視為工人的必備素質(zhì)。二、體驗式培訓讓我針對自己的工作深思1、特殊的體驗留給我們特別的觸動，愿這一份觸動能對我們的工作有啟迪，對我們的人生有啟迪！2、德育到底是什么？德育應當是少一份說教，多一份體驗。怎么樣的育人方法就會產(chǎn)生怎么樣的育人結(jié)果。工作中，反思育人方法，改善育人方法，給予學生體驗的經(jīng)歷，讓學生在體驗中學習做人。3、新學期里新的盼望。人人關(guān)注德育問題，從低起點做起，從不亂扔一片紙屑做起，從端正每一次書寫開始……從小事做起，在微小的細節(jié)里，達成育人的美麗境界。五、回顧和感想從整個體驗活動開始到整個培訓活動結(jié)束，我總是處在疑惑、不解之中，覺得非常納悶，不斷在思考：就做做這些游戲，然后大家交流交流，這就是體驗式德育培訓嗎？在此后的德育工作中我們廣大老師應當怎么去開展體驗式德育呢？我似乎一點也沒有學到呀？但是細細想來，似乎體驗式德育已躍然于心中。我們教師在經(jīng)歷了活動、游戲后，發(fā)生了感慨，思想結(jié)識發(fā)生了變化，可以換位去思考，去挖掘靈魂深處、引起心靈的震撼，這難道不就是從體驗中得到的嗎？這不就是體驗式德育嗎？體驗在活動中，啟示在延續(xù)。德育到底應當怎么做？是交給學生許多的德育知識？還是制定各種各樣的規(guī)則？借助這次體驗式德育培訓，使我明白德育是不可教的，體驗是德育的本體。在工作中，嘗試體驗教育，去感悟，誘發(fā)生命感動，激發(fā)人生潛能，幫助學生擁有健康靚麗的生命樣態(tài)，培養(yǎng)學生健康的人格。只有可以震撼學生心靈，獲得生命感動的德育才是有效的德育。這正如中央教育科學研究所學校教育研究部主任、中國德育研究中心主任、專家，博士生導師，劉驚鐸專家所指出的：德育不是要教會學生道德知識，而是要啟動學生的道德智慧。只有可以震撼學生心靈，獲得生命感動的德育才是有效的德育。所以說，體驗式德育是有效的德育方式和途徑。三、對開展體驗式德育的想法那么我們在教育過程中如何實行體驗式德育呢？體驗式德育是不是就是非常深奧難懂、不好開展的呢？事實上，我們很多教師現(xiàn)在已經(jīng)在自己的教育教學實踐中不自覺地進行了運用。記得2023年，全區(qū)在我們學校開展了“對話式、體驗式”《品德與社會》、《品德與生活》課堂研討活動，我和我們當時學校的王麗老師也上了研討課。當時還邀請了南師大的魯杰專家來我校進行了指導。我記得當時王麗上的是《他們需要關(guān)愛》，讓學生扮演盲人行走，用一只手整理書包，從而體會盲人和殘疾人生活的不易。不用老師多說、多講，學生通過體驗自然而然產(chǎn)生了不嘲笑殘疾人，應積極去幫助殘疾人的情感。這既是一種體驗式教學，也是一種體驗式教育。再如，在上語文課時，有些教師根據(jù)特定的教學內(nèi)容和學生實際，教學一開始，恰當運用實物演示、圖像直觀、音響感染、品德行為模擬等手段創(chuàng)設(shè)情境，借助情境的直觀性、形象性，對學生的感官產(chǎn)生強烈的刺激，使之進入所創(chuàng)設(shè)的特定氛圍中，激起相應的直覺情感。這就是種情感體驗，這種體能讓學生在不知不覺中觸動自己的情感之弦，引起學生的認知沖突。在數(shù)學教學中提出的“生活化數(shù)學”以及科學課教學中的“做中學”等，都可以說是經(jīng)歷體驗的學習。所以說，體驗式德育并不是多么神秘難懂的東西，我們以前或現(xiàn)在都在不知不覺中運用或經(jīng)歷，只是沒故意識到或明確提到而已。教育是一門藝術(shù)，同樣德育也是一門藝術(shù)?！吧鷳B(tài)德育”帶給我們的不僅是觸動、感動和震撼，更多的是思考，對德育工作的思考。體驗德育重人性的發(fā)展，重個性的張揚，重情感的沐浴，重體驗的凸現(xiàn)，這些對我們來說是全新的德育觀，我想對于我們?nèi)绾伍_展體驗式德育至少可以帶來如下的啟示：1、面向社會、面向生活，營造廣闊的體驗環(huán)境。德育應當以生活為基礎(chǔ),從生活出發(fā),在生活中實行,又引領(lǐng)生活,幫助人們過更美好的生活，形成“生活即德育”的觀念。我們可以帶學生走進現(xiàn)實生活的“活”教材，讓學生了解自己身邊的這片熱土，從看周邊的變化來感受改革開放的大成果。同時，讓學生接觸和了解社會上的問題，讓學生自我思考、自我提高，以學生的眼光來分析問題、提出解決問題的方法，讓學生在實踐中體驗社會和人生。比如說，我們在升旗典禮上大聲疾呼“要愛國！”學生會愛國嗎？假如我們結(jié)合紀念抗戰(zhàn)，讓學生了解這段歷史；讓我們的學生去參觀南京大屠殺紀念館，上網(wǎng)查找相關(guān)資料，了解侵略者的暴行，牢記落后就要挨打的道理；讓我們的學生除了“五星紅旗、悠久歷史、燦爛文化、地大物博”以外，了解當前我們國家面臨的困難和挑戰(zhàn)，產(chǎn)生一點危機意識；跟學生說做好身邊的每一件小事，要愛校、愛家，這就是愛國……我們有目的地做許多工作，創(chuàng)設(shè)許多情境讓學生體驗，運用多種方法手段變“外加”為“內(nèi)需”，學生的心靈也許才會產(chǎn)生愛國的情愫，才干在他們的心田播下愛國的種子。據(jù)說，一位日本教師帶著他的學生在北京修學旅游，到天安門金水橋上，這位日本教師叫他的學生面對著前邊馬路上疾馳的汽車，數(shù)一數(shù)在十分鐘內(nèi)有多少輛日本汽車通過。學生認真地數(shù)著，十分鐘的時間到了，巨大的數(shù)字使學生驚訝了，自豪了。老師沒有說什么，但愛國、自豪感在學生心中會油然而生。與我們鄰邦的愛國教育相比，在汗顏之余，更多的是擔憂。教師和學生最厭惡標語式、標簽式、應付式、說教式、防堵式的德育，但我們一直在反復昨天的故事。我們德育工作者一直追求的是憑這張“舊船票”登上“評優(yōu)、評先”的客船。2、融合到整體教育中去，營造整體育人的體驗空間。有的人總為“沒有”時間進行德育而苦惱,其實如真正做到把德育融入各種教育活動當中,德育的時間最多。一切教育行為、一切教育活動,對人的品德形成和發(fā)展都有某種影響,不是積極的正面的影響,就是悲觀的負面的影響，即所謂的：教書育人、環(huán)境育人、管理育人等；不是自覺地給予影響,就是不自覺地給予了影響。在這個意義上說,所有的教育都包含了德育因素,所有的老師都是德育老師，這也就是說德育應當是全員教育。德育很多時候是隱性的、滲透的德育。朱小蔓專家有一個比方非常恰當，她認為德育是“鹽”，人不吃鹽不行，但也不能單獨吃鹽，而必須將鹽溶解在各種食物當中吸??；我們在吸取鹽的時候，是看不見鹽自身的，由于鹽已經(jīng)融入了各種食物之中，但鹽卻很自然地進入了人的體內(nèi)。所以說，德育是無聲的，體驗式德育是融入到各種活動中的，比如在今年的班集體建設(shè)年活動中就規(guī)定開展“設(shè)崗育人”活動，設(shè)立一定的崗位，如，負責排課桌椅、負責打掃工具的整理、講臺投影儀的保潔、教室電燈、熱水器的開關(guān)等等崗位，我想學生通過在崗位服務中的體驗，一定會愛惜別人付出的辛勞等。尚有朱局長在報告中提出的開展“招募志愿者”活動，就是通過角色進行體驗。德育應當自然而然地融入其他教育之中，涉及學科教學的課堂。德育與整體教育的融合，其最重要的體現(xiàn)就是與教學的融合。把教學活動的本質(zhì)當作是“學生的發(fā)展過程”，通過一定的教學組織形式，有目的、有計劃地進行德育滲透，讓教學內(nèi)容中的科學知識為學生的德育發(fā)展提供科學基礎(chǔ)知識和智力基礎(chǔ)，使人性化的教學活動整體或教學的各個環(huán)節(jié)都具有德育的功能，使“教育的文化功能和對靈魂的鑄造功能融合起來”。3、重視學生的自我教育，營造屬于學生自我的體驗場。自我教育是最有效的教育。前人早已說過，教是為了不教，其不教的深層意蘊就是學生自我教育。那種試圖通過“關(guān)”“管”“灌”，迫使學生“就范”的德育形式無疑是對德育的褻瀆，也必將阻礙學生的個性健康發(fā)展。由于在學生的心靈深處無不存在著使自己成為一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的愿望，表現(xiàn)為強烈地希望自我感知、自我體驗、自我評價、自我分析、自我監(jiān)督、自我控制等等。正是這些內(nèi)驅(qū)力，才使學生個性的調(diào)節(jié)和發(fā)展成為也許?？梢?，我們須把學生視為能動的教育主體，將教育的重心放在學生主體意識的激發(fā)上，不斷為學生自我教育提供機會，并進行適度的調(diào)控，建構(gòu)屬于學生自我教育的體驗場，千萬別去灌輸。只有這樣，才有助于學生在輕松而又有導向的氛圍中積極、積極地去評判、選擇，實現(xiàn)個性的建構(gòu)和完善發(fā)展。道德體驗分為三種，一是特定主題活動體驗，如“5·12”汶川大地震，9.11襲擊，戰(zhàn)爭等，二是角色體驗，不同角色生成不同道德體驗，三是情境體驗，同樣的角色在不同的自然情境之下會產(chǎn)生不同的道德體驗。這從不同角度給了我們班級德育工作許多啟示。1、設(shè)定角色，喚醒角色體驗一個班級部內(nèi)部有很多種角色，好學生與差學生，管理者與被管理者，成功者與失敗者等等。不同角色之間有著截然不同的生命體驗，快樂的體驗讓孩子感悟到開朗和誠實，鼓勵之下培養(yǎng)自信與堅強。相反在責罵聲中只會產(chǎn)生抱怨和自卑，挫折之下更多的是消磨斗志和自信，孤獨者體驗到扭曲的自我。角色不同體驗不同，那么在班級工作中針對不同學生特點，適時指定不同角色，并幫助學生在新的角色中體驗不同的道德智慧。如給自卑的同學以正面的評價，給不關(guān)心集體的同學適當?shù)穆殑盏?。在設(shè)定角色時，盡量避免學生負面的角色體驗，能尊重學生就不歧視學生，能激勵學生就不貶損學生，能團結(jié)合作而不孤立個人，能自主則不包辦。在設(shè)定特定角色時，越接近真實，越能讓學生感受到更深刻的生命感動，反之則起不到應有的效果。在不同的角色體驗中，總體上來說，角色越豐富，道德體驗越豐富，反之道德體驗越單一。還比如今年的班集體建設(shè)年活動中規(guī)定開展的“設(shè)崗育人”活動，設(shè)立一定的崗位，如，負責排課桌椅、負責打掃工具的整理、講臺投影儀的保潔、教室電燈、熱水器的開關(guān)等等崗位，我想學生通過在崗位服務中中的體驗，一定會愛惜別人付出的辛勞等。尚有朱局長在報告中提出的開展“招募志愿者”活動，也是通過角色進行體驗。2、創(chuàng)設(shè)情境，專心體驗。這里的情境可以分為三種：一是不同地點的選擇，二是教室環(huán)境的布置，三是活動背景。很多有經(jīng)驗的老師與學生談心或開班會都會選擇一些辦公室、教室以外的地點。不同的環(huán)境有著不同的教育意義，特別是班級教室的環(huán)境布置，是長時間連續(xù)起作用顯性情境。很多學?，F(xiàn)在都進行了校園文化建設(shè)，提出，讓教室的每面墻都能說話。昨天在楊校長的報告中，我們也看到了向陽小學的校園文化建設(shè)，雖然我們沒有到現(xiàn)場，但也隨著楊校長的介紹而深感同受，這些都充足注意了校園的顯性環(huán)境的育人功能。這些顯性環(huán)境涉及墻上的班訓、班級的獎狀、校園的優(yōu)美環(huán)境等等。試想天天，師生一走進校園，就進人了一個有鮮花、有綠草、有美景的環(huán)境之中：校園里那寓意深遠的雕塑，那充滿哲理的名言、發(fā)人深思的警句，那時時更新的墻報板報，怎能不讓真善美的種子在心中扎根呢？有時候班級座位的設(shè)立和調(diào)整也是情境創(chuàng)設(shè)的一種，也有著重要的教育意義。當然不同的活動可以有不同的環(huán)境布置，比如在不同的節(jié)日和學校大型活動期間，環(huán)境的布置可以營造特色的班級文化和強烈的活動氛圍。如去年藝術(shù)節(jié)學校制作了優(yōu)美布景，搭設(shè)了舞臺，給我們的感覺就與以往不同，在這種情境中學生自然就能進入表演的角色中。3、從學生心靈規(guī)定出發(fā)，開拓體驗教育途徑。青少年學生的思想品德培養(yǎng)來自家庭、學校和社會多方面的影響。從當前學生的思想現(xiàn)狀來看,要實行素質(zhì)教育,一方面要從學生心靈需求出發(fā),把德育工作滲透在學生生活的各個層面。如我們開展多層面的規(guī)范養(yǎng)成教育，以衛(wèi)生、路隊、眼保操等的檢查和“千星隊員”的評選等。注意學生的心靈需求，以學生可以平等參與的體驗，活動為重要載體，把培養(yǎng)學生品德，塑造學生的健全人格放在第一位。除了通過生動活潑的正面思想體驗教育外，采用反面的體驗教育，也能收到顯著的效果。如開學初，學生衛(wèi)生習慣尚未養(yǎng)成，常亂丟廢紙。據(jù)此，有些老師運用班隊課讓學生把自己書包里無用的廢紙清里出來并隨便丟于地上，不一會兒，整個教室就象一個垃圾場。好多同學不明是怎么回事，有的同學就反問說，廢紙不是應丟在垃圾桶里嗎？老師就漫不經(jīng)心地反問，這樣不是很方便嗎？對此，很多同學提出反對的意見。這樣，不用老師講道理，這種反面的思想體驗教育將會是學生養(yǎng)成良好的環(huán)境衛(wèi)生習慣，增強環(huán)保觀念的新起點。4、強調(diào)體驗后的反思性表達一方面是及時表達。體驗后的表達究竟有多重要呢，大家也許都有過這樣的經(jīng)歷，在聽了一場非常精彩的專家報告，或者參與了一個非常有深刻記憶的活動之后，往往會有一種不吐不快的感覺，或是長吁短嘆，或是引發(fā)靈感。但假如沒有很好的機會將這種感動或是靈感的火花用口頭或書面或身體語言表達出來，僅僅停留在“啊”、“啊”的狀態(tài)，這種感動和靈感只需很短時間就會被淡忘的，因此很多教育家強調(diào)教育的時機性，其實就是抓住正處在體驗情境中的體驗者適時進行反思性表達，從而提高體驗者的道德境界和道德能力。學生在每一項活動之后進行不同形式的表達，一是為了感悟與反思，同時也為了互相交流與學習。另一方面要發(fā)明條件讓學生表達：表達需要機會，需要情感的氛圍，學生道德體驗表達的引發(fā)就是要發(fā)明表達的情境和氛圍。這種情境和氛圍需要滿足以下條件：一是體驗者要置身于寬松融洽的人際關(guān)系中。經(jīng)常發(fā)言不投機一句多，假如你跟學生之間沒有互相信任關(guān)系的基礎(chǔ)，你想讓他給你說真心話基本是不也許的。所以你必須先取得學生的信任并相信你的每一個學生。只有讓學生信你才會最終讓他服你堅定的跟隨你，向你把什么話都說出來。特別是，我們的師生關(guān)系其實是十分脆弱的，一不小心，說錯了一句話，做錯了一件事，都會傷害與某些學生的關(guān)系。二是要選擇一個有共同主題的活動?；蛘邥M量找共鳴。這樣才干拉近體驗者之間的距離，當體驗者處在某種熱烈的氣氛或者困難處境中的時候，表達的欲望才會明顯增長。三是要有適當?shù)拿浇?，如音樂、照片、圖畫、背景等。如今年畢業(yè)班學生在臨近畢業(yè)時回憶老師對自己的關(guān)心時，配上主題鮮明的志煽情類音樂，在場的每個學生的那種表達欲望頓時被激發(fā)起來了，每個人都想把自己有過刻骨銘心的那種感動表達出來，向人訴說，與人分享。第三要為學生的傾訴與表達提供機會和途徑。有人說過多表達會暴露矛盾，暴露矛盾會加劇矛盾甚至于不利于矛盾的解決，但是我覺得只有在最快的時間及時地發(fā)現(xiàn)矛盾并將矛盾暴露出來扼殺在搖籃之中，才干避免更大的矛盾和危機的出現(xiàn)。有的時候師生矛盾積郁深了才想起來了解學生內(nèi)心的想法，那就已經(jīng)晚了。這就需要有很通暢的表達渠道，有非常及時的表達機會，有很好的師生關(guān)系做保證。劉驚鐸專家在《道德體驗論》中舉了這樣一個例子，在一個實驗學校組織實行了多種形式和范圍的師生溝通會，專讓學生給老師提意見，一開始老師和學生都不樂意，事實上學生一開始的確對老師們提出了很多鋒利的問題，提完之后老師和學生的內(nèi)心都很不安靜，學生一方面緊張老師會給自己穿小鞋，老師也緊張自己的在學生心目中的形象一落千丈，但通過老師自身的不斷調(diào)整和師生雙方的互動，在這種對話活動進行了一個多月以后，師生雙方的互相了解達成一個新的水平，老師也不再膽怯學生給提意見了，通過表達，讓老師加深了對學生心理和思想的了解，學生通過表達也不同限度地進行著學生內(nèi)心和同學之間的自我教育與反思，學生也看到老師不再在全班泛泛地發(fā)牢騷、批評學生了，而更多的是正面給不同同學以具體的指導和建議，師生關(guān)系和諧了，教育管理也就有效了。最后要適時回應。說表達其實是說師生之間的溝通，溝通就應當是雙向的。在學生通過體驗有了反思性表達獲得了你需要的有效信息之后，老師一定要有適時、適當?shù)幕貞?。沒有回應，表達不能持久，沒有呼應的單向表達是沒有任何意義的。（老師，我多么想對你說—我實在是不想對你說）所以說假如學生給您寫了一封信，或者以交心本的名義向您交心，或者把班日記交給您看，無論您感受到了什么，及時的回應是學生真誠的期待?；貞淖饔靡环矫媸枪膭畋磉_與溝通，更重要的是給了你一個澄清學生思想和觀念的天賜良機，千萬不可錯過了。學生做暑假作業(yè)一般都是抄的，由于大多老師一般不怎么仔細批改暑假作業(yè)。同樣道理，假如平時學生的某一行動或思想有偏差而不能給與及時和對的的點評和修正，那就錯過了最佳教育時機后。對的而及時地回應才干避免學生陷入經(jīng)驗主義的泥潭。五、及時進行反思性調(diào)整當然，假如要在體驗基礎(chǔ)上實現(xiàn)道德智慧和道德能力的提高，那還需要有反思性調(diào)整。所謂反思性調(diào)整，就是在反思基礎(chǔ)上的調(diào)整。沒有理性反思的調(diào)整不能保證調(diào)整方向的對的，只有反思沒有調(diào)整則反思沒了任何意義。一種調(diào)整使學生在體驗收獲了大量生命感動之后，自覺進行的思想和行為調(diào)整，另一種就是在老師幫助之下進行的被動性調(diào)整。所以每個活動開展完了以后，一定要講評和總結(jié)，學期初學生定的計劃或者寫的決心書一定要時不時地拿出來讓學生瞅瞅?qū)φ諏φ?，到了一學期或一學年后可以找學生算算賬，在“中報”和“年報”的提醒之下，讓學生調(diào)整自己的步伐。三、班主任工作中的反思性表達和調(diào)整說簡樸一點，表達就是要總結(jié)的意思。并且要及時表達，另一方面，就是要有表達，一種表達用筆記下來，尚有一種就是回來的那幾天趕緊向周邊的人傾訴傾訴，本地的那些順口溜一定要在剛回來的時候趕牢記下來，否則時間長了就什么也想不起來了。所以真正的旅行家都是要寫游記的。同樣的道理，要做一個杰出的教育者，也需要有及時的反思、表達、調(diào)整。特別是要記下您工作中的生命感動，從而總結(jié)經(jīng)驗、反思教訓、調(diào)整方法，總之，只要有體驗，無論是學生，還是老師，都讓人收獲豐富人生。同時創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)道德體驗，就會讓我們收獲無窮鮮活的生命感動。班級德育工作，是一項具有高超藝術(shù)魅力的工作，成功的班主任天天都會收獲比別人更多的生命感動，使自己的生命變得更加豐富。還是借用白雪峰老師代表學校向課題組的階段報告論文中的一句話，但愿清華附中所有老師都像著名的趙謙翔等特級教師那樣，憑著對完美人生的執(zhí)著追求和對教育純粹的熱愛，同樣鑄就著自己詩意的人生。盧梭曾說過，生活得最故意義的人，并不是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。開展體驗式教學就是要幫助少年兒童到生活中去，用自己的眼睛去觀測，用自己的心靈去體驗，用自己的理智去領(lǐng)悟做人的道理。讓童心插上體驗的翅膀，讓學生的抱負在體驗中放飛；良好的道德在體驗中形成；健康的心理在體驗中鍛造；實踐的能力在體驗中強化；創(chuàng)新的火花在體驗中迸發(fā)通過師德師風的學習,我認真對照自己的工作,深刻反思自身工作中所存在的問題,查找因素,對自己進行深刻的剖析,以達成自我完善自我提高的目的。一、存在的問題（一）系統(tǒng)的法律法規(guī)學習不夠。數(shù)年來不能持之以恒地堅持理論學習，特別是工作忙的時候，終日埋頭于紛繁復雜的事務堆里，常用老眼光、老辦法、老經(jīng)驗去對待和解決新問題，頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳，對于一些具有前瞻性、指導性的理論學習不夠，理解不深，沒有對教育教學起到推動的作用。（二）對學生的愛心沒有很好的培養(yǎng)和樹立，因而愛心的激發(fā)、永保不夠而出現(xiàn)敷衍塞責現(xiàn)象。(三)缺少協(xié)作精神，因而依靠集體的力量，群體的智慧，合作創(chuàng)共贏方面就軟弱。（四）對待工作有時只滿足于認真完畢學校領(lǐng)導交給的任務，經(jīng)常只是根據(jù)學校布置的工作，看一步走一步，開拓意識還不夠，經(jīng)常求穩(wěn)怕亂。由于自己思想不夠解放，就談不上敢想、敢試、敢闖、敢冒，缺少知難而上、排難而進的工作態(tài)度和果敢精神。平時只顧忙著盡力去做好本職工作，不太注意周邊發(fā)生的事情，對與自己無關(guān)的或關(guān)系不大的事還不夠熱心、不夠積極，也沒能更熱情更積極地與其他老師交流。二、因素分析本人在各方面存在問題，因素是多方面的，有主觀因素，有客觀影響，有內(nèi)因也有外因，但究其主線，還是主觀因素在起作用。第一、我對政治學習“走過場”，停于形式，敷衍了事，平時雖然經(jīng)常學習各種法律和規(guī)章制度，但思想上未引起高度的重視，學習目的不夠明確，學習時缺少思考，只從字面上了解，沒有領(lǐng)略其精髓，沒有研究新情況，分析新形勢，解決新問題，從而想問題、辦事情、干工作難免有主觀性、局限性、片面性，想得不遠，站得不高，思想境界沒有提到更高的層次。第二，開拓進取精神不夠，既不爭先，也不落后，甘居中上游，當個太平人就行了，“高起點、大跨度，大發(fā)展，爭先進”這些都與己無緣，敢為人先的精神，而今已大不如前。三、整改措施針對個人存在的問題，我將從思想深處查找因素，在身體力行上下功夫，迅速整改，早日見效，力求在政治上有明顯提高，思想上有明顯進步，做好工作。（一）加強政治理論學習，提高自身素質(zhì)。此后將進一步端正學習態(tài)度，改善學習方法，理論聯(lián)系實際，抓住學習重點。制定出具體的政治理論學習計劃，擠出時間予以貫徹，通過學習，不斷用新知識、新文化提高個人政治修養(yǎng)，吸取新的教育教學理念，增強分析問題解決問題，辯別是非的能力，并注意與實際結(jié)合起來，運用到實際工作中去。（二）要克服時間上的困難，盡也許地更熱情積極地關(guān)心群眾，與其他老師多做交流，互相學習，共同進步。（三）作為一名教師，我要始終保持清醒的頭腦，緊跟時代脈搏，充足發(fā)揮主觀能動性，要自覺地加強政治學習和業(yè)務培訓，在工作中學會善于總結(jié)和觀測，提高開拓創(chuàng)新意識。總之，通過這次的刨析反思，決心以此為契機，,提倡“從我做起”的精神，不去強調(diào)客觀，高標準、嚴規(guī)定地從眼前做起，從自身做起，真抓實干，改善工作，努力使自己成為一名優(yōu)秀的教師。師德師風學習自我剖析材料洞八嶺中心校謝梅香通過參與我校這次師德師風的學習教育，我對師德師風教育的重要意義有較明確的結(jié)識，對中學教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容也更熟悉了。對照《教師法》和《中小