高考作文匯編5篇

高考作文匯編5篇高考作文匯編5篇

在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是為大家整理的高考作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

高考作文篇1

1、[導(dǎo)寫]這則材料我們可以聯(lián)想到：1.澆樹澆根，交人交心；解決思想矛盾，還得從打開心鎖入手；2.凡事要講求策略，按事物的規(guī)律辦事，不能一味蠻干；3．堡壘最容易從內(nèi)部攻破。

2、【導(dǎo)寫】多角度思考往往是打開疑難問題思路的鑰匙，運(yùn)用逆向思維的方法可聯(lián)想到：1.勇于質(zhì)疑,勤于思考往往是成功的秘訣。2.要知其然更要知其所以然。3.挑戰(zhàn)規(guī)則，打破常規(guī)。

3、[導(dǎo)寫]小小的木樁為何能拴住一頭大水牛呢？原來約束這頭大水牛的并不是那個(gè)小小的木樁，而是它自己用慣性設(shè)置的精神枷鎖。想想看，這個(gè)世界，除了自己，還有誰能用一個(gè)小小的“木樁”拴住你呢？又有誰能使你超越自我？

4、【導(dǎo)寫】透過現(xiàn)象的背后，除了慣勢思維作怪外，虛假廣告，假冒偽劣，坑騙陷阱……讓人真假難辨，防不勝防，也是老百姓“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的社會(huì)原因。宕開筆去，還可以關(guān)注一下醫(yī)療領(lǐng)域之外的類似問題，譬如教育費(fèi)用、招工招商等等?？傊?分析問題時(shí)要注意由點(diǎn)到面，舉一反三，以增加思想的廣度和深度。

5、【導(dǎo)寫】你的思想是哪一種狀態(tài)呢?你喜歡哪一種狀態(tài)的思想呢?你欣賞有哪一種思想的人呢？用文字為我們描述或評點(diǎn)一下吧，注意不要空談。

6、【導(dǎo)寫】以下題目或觀點(diǎn)可供參考：①別苛求自己②做個(gè)自己滿意的橘子③沒有最好，只有更好④我努力，我無悔⑤橘子的味道

7、【導(dǎo)寫】追星沒有不可，但應(yīng)有一個(gè)“度”，應(yīng)讓心中的偶像成為自己前進(jìn)的動(dòng)力。透過悲劇的背后，不也折射出家庭教育和社會(huì)教育的嚴(yán)重誤區(qū)么？作為“追星族”的父母們，該如何從中汲取教訓(xùn)，引導(dǎo)孩子從盲目走向理智；作為教育部門和相關(guān)媒體，應(yīng)引導(dǎo)孩子走出追星的盲區(qū)，培養(yǎng)青少年從小樹立正確的人生觀。

8、[導(dǎo)寫]材料主要說明：有了信心，德國人就能在廢墟上重建家園。這個(gè)材料的角度還是比較多的，如信心對個(gè)人、民族和國家來說，能夠創(chuàng)造奇跡；如一個(gè)人總不能永遠(yuǎn)處在生活事業(yè)的頂峰，往往會(huì)有低谷的時(shí)候，但如果有了信心，就能產(chǎn)生巨大的力量。比較好的標(biāo)題如“只要信心不被打碎”。

9、[導(dǎo)寫]從畫面看，兩只母雞下蛋，所得到的榮譽(yù)卻截然不同。左邊的母雞下蛋少，把蛋壘得高高的，獲得了高產(chǎn)獎(jiǎng)；而右邊那只下蛋多，因?yàn)椴粫?huì)擺弄，卻沒得獎(jiǎng)。漫畫諷刺了社會(huì)上存在的實(shí)干家不如投機(jī)者的不公平的社會(huì)現(xiàn)象。可以立意：社會(huì)應(yīng)實(shí)施多勞多得的分配原則，反對投機(jī)取巧的歪風(fēng)，應(yīng)鼓勵(lì)實(shí)干的作風(fēng)，反對只作表面，反對形式主義。寫作時(shí)可以從下面幾個(gè)方面聯(lián)系現(xiàn)實(shí)：某些領(lǐng)導(dǎo)人為了追求政績的面子工程，形象工程。數(shù)字出官，數(shù)字出政績的現(xiàn)象；不注重真才實(shí)學(xué)，只注重面子的現(xiàn)象；注重表面不重內(nèi)容實(shí)質(zhì)的現(xiàn)象。

10、[導(dǎo)寫]這則材料可以轉(zhuǎn)換為話題――“坐在生活的前排”。審讀題意：“坐在生活的前排”，這是一種積極進(jìn)取的生活態(tài)度，一種積極向上、不甘落后的心態(tài)。它是“敢為天下先”，它要求自己盡己所能，去爭取盡可能好的成績，去爭取成功，但并不奢望自己一定成功；盡了力就沒有遺憾，更不會(huì)后悔。

11、[導(dǎo)寫]要準(zhǔn)確理解與把握材料，必需弄清三種不同的為人處事方面的相互區(qū)別及其本質(zhì)。第一種人屬于老實(shí)辦事但缺少工作的主動(dòng)性或主見一類；第二種人則屬于辦事認(rèn)真負(fù)責(zé)，富有主人翁精神一類；第三種人則屬于辦事極富主見性與原則性一類。據(jù)此，我們可以從這三個(gè)不同的角度提煉出三種不同的寫作話題，比如“為人辦事要有主人翁精神”“辦事要有主見”“辦事要有思想與原則”等。也可以從整體上對材料加以考慮，可以提煉出“態(tài)度與人生”的寫作話題等。

12、【導(dǎo)寫】這首詩給我們以啟發(fā)，藝術(shù)創(chuàng)造是主觀和客觀相統(tǒng)一的結(jié)果,事物間的相互作用非常重要。

13、[導(dǎo)寫]寫好本題，關(guān)鍵是要注意做到情感真摯。真正寫出自身對“安寧”的真切感悟來。因?yàn)椤鞍矊帯闭f到底還是一種內(nèi)心情緒，是一種源自心靈深處的認(rèn)知，因此，情感越到位，越真摯，才越成功。表現(xiàn)在具體的行文中，無論是記敘描寫，還是議論抒情，都應(yīng)該圍繞真切感受來寫，這也是由中心議題的特征決定的。

14、[導(dǎo)寫]考生可以圍繞表格內(nèi)容，理解到創(chuàng)業(yè)應(yīng)該屢敗屢戰(zhàn)，應(yīng)該有信心，要堅(jiān)強(qiáng)；應(yīng)該從小處著手，重視原始創(chuàng)業(yè)；認(rèn)識(shí)到創(chuàng)業(yè)也要講究方法和技巧，有時(shí)也應(yīng)該去尋找創(chuàng)業(yè)的捷徑；認(rèn)識(shí)到IT創(chuàng)業(yè)的成與敗等等。

15、[導(dǎo)寫]材料給的是現(xiàn)實(shí)世界不能回避的“留守兒童”問題，可以從全面理解兩則材料的角度立意，思考怎樣對待“親情”；可以從“留守兒童”的角度立意，思考“親情”如何對待；可以從“務(wù)工父母”的角度立意，思考“親情”怎樣重構(gòu)等等，角度可多元。16、[導(dǎo)寫]商業(yè)社會(huì)怎樣對待“物質(zhì)誘惑”，已經(jīng)非常嚴(yán)峻地?cái)[在每一個(gè)中學(xué)生的面前，怎樣去面對，意義十分重大。寫好本題，可以圍繞材料整體立意為“面對物質(zhì)誘惑”，不同特點(diǎn)的人，態(tài)度是不一樣的；也可以圍繞其中的一個(gè)側(cè)面來立意，比如“應(yīng)該拋棄私心，心懷感恩之心”，可以立意為“面對物質(zhì)誘惑，也要追求精神生活”，甚至可以立意為“將蛋糕做大做強(qiáng)，值得提倡”等等，充分體現(xiàn)新材料作文的開放性與靈活性。

17、[導(dǎo)寫]當(dāng)代中學(xué)生怎樣對待成功，以什么方式獲取成功，在新課標(biāo)實(shí)施的當(dāng)下，在素質(zhì)教育的大背景下，已經(jīng)顯得更為多元，本題具有一定的矯正功能。本題圍繞材料可以立意為“當(dāng)人生既定目標(biāo)遭遇挫折時(shí)，及時(shí)更改目標(biāo)，也能獲得成功”，也可以圍繞“禪師與弟子”的關(guān)系來立意，顯示出一定的自由性。

18、[導(dǎo)寫]考生可以從調(diào)查的四個(gè)方面分別選點(diǎn)：別讓“高薪工作”使得學(xué)習(xí)帶上功利色彩；別讓“個(gè)人成功”蒙蔽了我們的視野和胸懷；別讓“實(shí)用主義”降低了我們的人生品位；期待“完美人生”，讓生活和世界更精彩。也可以圍繞幾個(gè)角度綜合立意，比如“高薪并不意味著真正的成功”“個(gè)人的成功意識(shí)讓實(shí)用主義蔓延”“摒棄動(dòng)機(jī)和理想的狹隘主義，追求完美人生”“實(shí)用主義不可取，完美人格記心中”等。只要是圍繞圖表信息來立意，都應(yīng)該是切題的。當(dāng)然，個(gè)別考生可能正面肯定前三個(gè)方面的情況，比如“追求高薪有何錯(cuò)？”“高薪工作奠定了完美人格的基礎(chǔ)”“只有個(gè)人成功才能走向人格完善”“實(shí)用主義也可取”等觀點(diǎn)，只有言之有理，并且符合人們評價(jià)社會(huì)的科學(xué)、理性的態(tài)度，都應(yīng)該是切題的。

高考作文篇2

有一群水牛，其中有一支雄壯而溫順的公牛被尊為水牛王。有一天，水牛王帶牛群外出覓石，遇見一只頑猴挑釁，還向水牛王拋擲石塊。水牛王見狀不僅不怒，還制止其他牛的報(bào)復(fù)行動(dòng)。樹神看到后不解地問水牛王為什么這樣懦弱。水牛王說了一段偈語來回答“彼輕辱賤我，又當(dāng)加施人;彼人當(dāng)加報(bào)，爾乃得牲患。”過了一會(huì)兒，有一伙婆羅門經(jīng)過這里，那只猴子又故伎重演，打了這伙婆羅門。結(jié)果，被人抓住，痛打致死。

思路點(diǎn)撥：為人不可太狂妄，更不能欺人太甚，以強(qiáng)凌弱。有時(shí)受欺者貌似軟弱，實(shí)際上是胸懷寬廣，不與計(jì)較。而狂妄之人總有被人清算的一天。這故事或許會(huì)給那些正無故受謗、心火難平的人一些啟示：清者自清，濁者自濁。不必為莫須有的責(zé)難和議論忿恨不已，或沖動(dòng)地做出讓自己后悔的憾事。因?yàn)槭虑榭傆姓嫦啻蟀椎囊惶欤闼馐艿臍еr和非議總會(huì)得到補(bǔ)償。

高考作文篇3

1.讀《三國演義》，我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采;讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們能領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義;讀《西游記》，我們能學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇;讀《紅樓夢》，我們能體會(huì)到封建社會(huì)大家庭衰落的必然性;讀《水滸傳》，我們可以領(lǐng)略到梁山好漢嫉惡如仇的英雄氣概;《讀駱駝祥子》，我們可以感受到舊社會(huì)下層勞動(dòng)人民的苦難生活。

2.如果說愛是三月淅瀝的春風(fēng)，感恩就是小草吐露的新綠;如果說愛是初夏生機(jī)的日光，感恩就是材木成長的濃綠;如果說愛是冬日潔白的雪花，感恩就是顆粒飽滿的小麥。

3.您如同溪流，沒有江河奔騰的浪花，也沒有大海壯闊的波瀾，但山石間的那點(diǎn)叮咚，是您歡快的旋律。您如同星星，沒有太陽耀眼的光芒，也沒有月亮迷人的浪漫，但夜空中的那點(diǎn)光亮，是您生命價(jià)值的閃現(xiàn)。您如同沙礫，沒有大山的偉岸，也沒有溪流的悠閑，但山水間的那點(diǎn)鋪墊，是您默默的奉獻(xiàn)。

您的笑容是世界上最和煦的春風(fēng)，您的眼淚是世界上最名貴的珍珠，您的皺紋是辛苦歲月霜雪雨的刻痕;您的畫像是勇敢和堅(jiān)韌的象征;您的關(guān)懷，讓我們感受到長輩的慈愛;您的鼓勵(lì)，讓我們揚(yáng)起了奮斗的風(fēng)帆;您的淵博，讓我們沐浴了知識(shí)的陽光;您的奉獻(xiàn)，讓我領(lǐng)略了師德的風(fēng)范。

4.人們愛春天，愛她的山青水綠，愛她的萬紫千紅。人們都愛夏天，愛她的夏雨綿綿，愛她的艷陽高照。人們愛秋天，愛她的秋高氣爽，愛她的碩果累累。人們都愛冬天，愛她的白雪皚皚，愛她的潔白無瑕。

5.做不了大江大河，就做一滴小小的水珠吧;做不了天香國色的牡丹，就做一株默默的小草吧;做不了頂天立地的英雄，就做一個(gè)平凡的普通人吧。

6.生活是一杯酒，散發(fā)著迷人的醇香;生活是一本書，蘊(yùn)涵著深刻的哲理;生活是一首歌，奏著高低不一的音符。生活是一首詩，充滿著“大江東去浪淘盡”的豪情。

7.讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷;讀太陽，讀出了它普照萬物的無私;讀春雨，讀出了它潤物無聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。

8.美是游蕩在藍(lán)天上的幾縷白云，美是偎依在山岡上的幾點(diǎn)殘雪，美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴，美是跳躍在海面上的一抹斜陽。

9.給我一次困難，讓我懂得克服;給我一次挫敗，讓我經(jīng)受磨練;給我一次失敗，讓我學(xué)會(huì)反省;給我一次恥辱，讓我學(xué)會(huì)振作;我感謝每一次帶我走向成功的經(jīng)歷。

10.人生的意義在于奉獻(xiàn)。如果你是一棵大樹，就撒下一片陰涼;如果你是一泓清泉，就滋潤一方土地;如果你是一棵小草，就增添一分綠意。如果你是一朵鮮花，就點(diǎn)綴一角夜空。如果你是一片白云，就裝扮一方晴空。如果你是一只蜜蜂，就釀造一份甜蜜;如果你是一縷陽光，就照亮所有黑暗。如果你是一絲清風(fēng)，就吹走世間塵埃。如果你是一陣春風(fēng)，就吹綠田野的莊稼!

高考作文篇4

教養(yǎng)

一、守時(shí)：無論是開會(huì)、赴約，有教養(yǎng)的人從不遲到。他們懂得，即使是無意遲到，對其他準(zhǔn)時(shí)到場的人來說，也是不尊重的表現(xiàn)。

二、談吐：有節(jié)注意從不隨便打斷別人的談話，總是先聽完對方的發(fā)言，然后再去反駁或者補(bǔ)充對方的看法和意見。

三、態(tài)度和藹：在同別人談話的時(shí)候，總是望著對方的眼睛，保持注意力集中；而不是翻東西，看書報(bào)，心不在焉，顯出一副無所謂的樣子。

四、語氣中肯：避免高聲喧嘩，在待人接物上，心平氣和，以理服人，往往能取得滿意的效果。扯開嗓子說話，既不能達(dá)到預(yù)期目的，反而會(huì)影響周圍的人，甚至使人討厭。

五、注意交談技巧：尊重他人的觀點(diǎn)和看法，即使自己不能接受或明確同意，也不當(dāng)著他人的面指責(zé)對方是“瞎說”、“廢話”、“胡說八道”等，而是陳述己見，分析事物，講清道理。

六、不自傲：在與人交往相處時(shí)，從不強(qiáng)調(diào)個(gè)人特殊的一面，也不有意表現(xiàn)自己的優(yōu)越感。

七、信守諾言：即使遇到某種困難也不食言。自己談出來的話，要竭盡全力去完成，身體力行是最好的諾言。

八、關(guān)懷他人：不論何時(shí)何地，對婦女、兒童及上了年紀(jì)的老人，總是表示出關(guān)心并給予最大的照顧和方便。

九、大度：與人相處胸襟開闊，不會(huì)為一點(diǎn)小事情而和朋友、同事鬧意見，甚至斷絕來往。

十、富有同情心：在他人遇到某種不幸時(shí)，盡量給予同情和支持。

責(zé)任

比爾蓋茨對他的員工說：“人可不偉大，但不可以沒有責(zé)任心”。這句話雖然很簡單，但也很實(shí)在。確實(shí)，一個(gè)人只有具備高度的責(zé)任感，才能在執(zhí)行中勇于負(fù)責(zé)，在每一個(gè)環(huán)節(jié)中力求完美，保質(zhì)保量地完成計(jì)劃或任務(wù)。馬拉松賽跑，起點(diǎn)只不過是一個(gè)開頭，許多人在眾目睽睽之下完成出色的起跑，卻并不一定能堅(jiān)持到終點(diǎn)。在生活中，去完成任務(wù)就像參加一場馬拉松比賽，目標(biāo)不是參與，不是淺嘗輒止，而是到達(dá)終點(diǎn)完成任務(wù)。吃力也好，困難也罷，因?yàn)樽鞒隽诉x擇，就要對它負(fù)責(zé)，就像艾克瓦里一樣，即使?jié)M身傷痕也要完成比賽。最能夠獲得人們尊敬的人，往往不是因?yàn)樗麄冇兄恋拈_頭，而是他們負(fù)責(zé)地走到了最后，這是責(zé)任心和使命感。由此我們可以看出，之所以提倡責(zé)任思維，因?yàn)樗紫仁菍ψ约旱某兄Z負(fù)責(zé)，對自己行為的后果負(fù)責(zé)的一種踏踏實(shí)實(shí)的工作精神。

具有責(zé)任感，是一個(gè)人在社會(huì)上立足，獲得成功最關(guān)鍵的、最重要的一種工作品質(zhì)。走向社會(huì)后，一件最重要的事情就是，要為自己的生命創(chuàng)造一種信譽(yù)，而這種信譽(yù)就是由責(zé)任感來創(chuàng)造的。有責(zé)任意識(shí)的人，無論處在什么職位，什么崗位，都能自覺地意識(shí)到自己所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。具備責(zé)任思維，是個(gè)人作為“社會(huì)人”這個(gè)角色成熟的標(biāo)志。

正能量

社會(huì)呼喚正能量，呼喚全體公民的精神素養(yǎng)得到廣泛提升、社會(huì)制度不斷完善、社會(huì)的價(jià)值選擇理性而智明，社會(huì)要求我們所有公民發(fā)揮正能量。人的生命首先表現(xiàn)為一條時(shí)間段。所以，每分每秒流逝的都是我們的生命。如果把分分秒秒的時(shí)間都用在做好事、做正事、發(fā)揮正能量，那么，生命的價(jià)值就大;如果把用來用來做無益身心的事，損人利己的事，危害社會(huì)的事，虛度了時(shí)間，也就虛度了生命，一生將一事無成，生命就無價(jià)值可談。

只有每一個(gè)社會(huì)公民自覺地發(fā)揮正能量，困擾我們的食品安全問題、產(chǎn)品質(zhì)量問題、社會(huì)治安問題、行政低效問題、環(huán)境污染問題、民生困頓問題、經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題等，才能得到很好的解決。

親情文化

家族長輩們的做法，本意是加強(qiáng)家族凝聚力，加強(qiáng)家族各成員之間的聯(lián)系，本是一份濃濃的善意，可這份善意在給小王帶來苦惱的同時(shí)也讓長輩們鬧心。小小的故事已然超越自身，直指個(gè)體生命成長的經(jīng)驗(yàn)與困惑——家族定期團(tuán)聚本是彰顯親情;一旦這份彰顯親情的善意讓人不勝其重，又該如何面對?

團(tuán)聚，是一個(gè)讓萬千國人為之向往的詞，家族長輩們每逢節(jié)假日，召集家族成員聚會(huì)也源于對它的向往。在當(dāng)今喧囂的文化場域中，擁有這份團(tuán)聚實(shí)在是一份難得的奢侈。因?yàn)殡y得，所以渴望;因?yàn)樯莩?，所以向往?/p>

關(guān)乎團(tuán)聚，想起”讓世界其他各國為之百思不得其解的“春運(yùn)”。他們實(shí)在不能明白，為什么那幾天，全中國的人都瘋狂往家趕?哪怕萬水千山，哪怕山高水長，哪怕是從北極到南極的距離，都沒能擋住國人的腳步;只為了年夜那一頓飯，只為了墳前的那一炷香。是的，團(tuán)聚情節(jié)是流淌在國人血液里的文化，這文化里面蘊(yùn)含對團(tuán)團(tuán)圓圓、兒孫繞膝，盡享天倫的渴望。

誠然，團(tuán)聚是不可缺少的，但為了團(tuán)聚而團(tuán)聚或因團(tuán)聚而打亂了個(gè)人的生活節(jié)奏卻是值得商榷的。春節(jié)期間大家都往家趕不厭其煩、不嫌其累，既源于中華民族那根植于血液中的鄉(xiāng)土情結(jié)，也源于都是有計(jì)劃不會(huì)擾亂個(gè)人生活節(jié)奏的。

誠然，長輩們提出的團(tuán)聚計(jì)劃是聯(lián)絡(luò)親情一個(gè)很好的方式，然而，逢節(jié)必聚是不是真的很合適呢?是否顧及到到家族各成員工作的特殊性呢?深深感到，對于那些確實(shí)不能每次都參加的家族成員應(yīng)予以體諒，如此，家族成員則可感受長輩對他們的愛護(hù)與寬容，這個(gè)家族自然而然就產(chǎn)生巨大的凝聚力;同時(shí)，對于能夠參加卻借故不參加的成員也要予以理解，盡管可以站在道德的高度對他們進(jìn)行指責(zé)。

同樣，對材料中的小王也應(yīng)一分為二來看：倘若小王確實(shí)工作挺忙碌，節(jié)假日來回奔波打亂了他生活節(jié)奏的話，那么，聚會(huì)對于他就是負(fù)擔(dān)，長輩們對此就不應(yīng)強(qiáng)求他每次都參與;倘若小王平日就比較清閑，那節(jié)假日還是應(yīng)該回去看看，畢竟血濃于水啊。何況，孝順是小輩的本分，不順又何談孝呢?順了長輩意愿的同時(shí)彰顯你的孝心不好嗎?因此，想對小王以及社會(huì)上千千萬萬像小王這類的人說：能回去還是盡量趕回去吧，如若長期逆了長輩的意愿，于親情有損，于自己無益。

高考作文篇5

(一）路燈下的高考

“十年寒窗，擠過了獨(dú)木橋。橋頭，望盡天涯路，依舊風(fēng)寒，迷茫的.細(xì)雨……”

掀開卷曲箱底13年的日記本，高考戰(zhàn)火的硝煙，仍然彌漫；路燈下，那個(gè)修長的身影，相伴星辰，依然誦讀著七月的華章！

我是x屆的高考生，也是國家實(shí)行大學(xué)擴(kuò)招前的最后一屆高中畢業(yè)生。那時(shí)的高考，千軍橫闖獨(dú)木橋，殘酷無情，波譎詭密。作為農(nóng)村孩子，高考是一次鯉魚躍龍門。我們都深知：十年學(xué)習(xí)塵與土，就等這次壯士行。

高三那年，我?guī)缀跏强嘈猩粋€(gè)?！澳乳e，白了少年頭，空悲切”的古語，鐫刻在書桌的抽屜，時(shí)刻鞭策自己。課室、飯?zhí)谩⑺奚崛c(diǎn)一線、枯燥乏味的生活，給我萌動(dòng)浪漫情懷的花樣年華，貼上了一紙封條。一日一測試、兩日一小考、三日一模擬的槍林彈雨，演繹我生活的全部元素。

課間十分，見縫插針，匆匆背兩個(gè)數(shù)學(xué)公式；午休棄憩，埋頭墻角，開展考點(diǎn)大閱兵，地氈式查漏補(bǔ)缺。深夜，蟋蟀蟬鳴，梳理學(xué)子的讀書聲。宿舍的同學(xué)經(jīng)常汗流浹背，蜷曲幾乎窒息的被窩里，借手電筒微弱的燈光苦讀，但還是逃不過老師的火眼，電筒充公了。為了逃避查夜，我們擺起了空城計(jì)，把蚊帳放好，被子疊成人形，制造假象，讓老師從窗戶借且電筒查看時(shí)，以我們都乖乖睡了。其實(shí)我們早已身在曹營了，在校園偏僻的路燈下，任憑蚊蟲的蹂躪，在浩瀚書海中遨游了幾個(gè)鐘。那時(shí)，路燈把夜幕下的溫柔與明亮給了我們，她妙曼的身姿和美麗的容顏，時(shí)常激起我們早已埋藏深夜的青春騷動(dòng)?？粗粯淙~撕碎的月光，拍打淺草的晨露，不知濺漫了書的哪一頁，只知是濕了黎明。

記得高考的前夕，周邊的人和物，似乎云煙過眼，激起不一絲的圍觀欲望。爛漫鮮花沒有戀蝶翩躚；草長鶯飛，沒有燕舞相伴，七月的季節(jié)褪卻了色彩。只有課室那塊高考倒計(jì)時(shí)牌，分分秒秒跳動(dòng)的指針，才能觸動(dòng)心靈，頓感時(shí)光在流，時(shí)不我待。

冬練三九，夏練三伏。不知過了多少個(gè)日夜，身上的塵埃和軀體的疲憊，銹黃了路燈曾有過的美麗容顏，乳白的外衣銹跡斑斑。歲月的風(fēng)雨也礪粗了我細(xì)膩的肌膚，可是我依然載滿希望——擠過了高考的那根木橋。

幾家歡喜幾家愁。高考是一條洶涌波濤的大江，我雖然沖破浪尖，卻跌落在波谷。那年的高考我失敗了，失敗得沒有準(zhǔn)備。在六年的中學(xué)生活里，一直名列年級前十名的我，高考卻掉到了班級的三十名。還在埋怨老天的不公時(shí)，更沉重的打擊又當(dāng)頭一捧，我從入圍本科的分?jǐn)?shù)，退檔到了市大專學(xué)院錄取。拿通知的那晚，我再次來到熟悉的校園，冷冷的雨夜，曾支撐我無數(shù)黑夜的路燈，投下修長憂傷的身影。倚望，遠(yuǎn)處路燈照亮的星星，等待天明后陽光的手來拭干那行淚，繼續(xù)上路。

云卷云舒，時(shí)光如一川逝水，把高考的那杯濁酒沖洗得淡如水，暴風(fēng)暴雨的黑色七月，已是西風(fēng)調(diào)碧樹的時(shí)節(jié)。記得高三的班主任曾為我們鼓勁加油時(shí)曾說，“沒有經(jīng)歷高三生活、沒有經(jīng)歷黑色七月的人生是不完整的！”是的，那段刻骨銘心的寒窗生活，是一次人生孤寂、更是一次人生勵(lì)志。

(二）高考生跳的“龍門”在哪？

人們常說，讀書人如果可以高中狀元，就如同鯉魚跳過了龍門，從此脫離凡胎肉身，飛黃騰達(dá)。這對于通過科舉考試步入仕途，扭轉(zhuǎn)命運(yùn)的學(xué)子們來說，的確是形象的比喻。那么，北京城里究竟有沒有這樣的“龍門”呢？

北京城外有城，城內(nèi)建城的建筑布局，使得連接內(nèi)外各城之間的城門成了極為重要的設(shè)施。在北京眾多的城門當(dāng)中，的確存在著所謂的“龍門”，當(dāng)然，這與封建時(shí)代的科舉制度是分不開的。

由隋朝起創(chuàng)建的科舉制度，取代了過去一直以來的世襲制度，由此，學(xué)子們得到了通過求學(xué)考試來改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，也就是相對公平的社會(huì)育才機(jī)會(huì)，使得封建王朝在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)保持了穩(wěn)定?？婆e考試分為很多個(gè)級別，在歷經(jīng)各地區(qū)主持的考試之后，通過層層選拔的勝出者會(huì)取得到京師參加全國統(tǒng)一考試的機(jī)會(huì)。在京師的考試有兩場，會(huì)試和殿試，而最終能夠沖進(jìn)殿試，并取得名次的，就拿到了進(jìn)入仕途的入場券，成為國家的棟梁。也就是說，原本平凡無奇的鯉魚越過了“龍門”，晉級龍族，真可謂是“一步登天”了。

完成這一象征性加冕儀式的就是長安門。長安門分為長安左門和長安右門，始建于明永樂十八年（公元1420年）。長安左門位于大明門（清代改大清門，辛亥革命后改中華門，1959年拆除）內(nèi)東北角（今勞動(dòng)人民文化宮正門前稍東），長安右門位于大明門內(nèi)西北角（今中山公園正門前稍西）。長安左門和右門是皇城通往中央官署衙門的總門，門前均豎立有巨大石碑，上面刻有“官員人等，到此下馬”的誡語，并有禁軍站崗。平日，百官上朝都要從長安左、右門進(jìn)入，并且無論官級大小、爵位高低，都要下馬下轎，步行進(jìn)入長安門，經(jīng)天街（今天安門前的長安街），經(jīng)金水橋，入承天門（今天安門），繼而進(jìn)午門，上朝覲見皇帝。

并非兩門都是“龍門”，只有長安左門被稱為“龍門”。明初時(shí)，曾在承天門（今天安門）外金水橋畔設(shè)案舉行殿試，后來移至太和殿。清沿用了這一形式，但后將殿試的場所改在了保和殿。殿試以后，凡考中進(jìn)士的人，都要在殿上廣布姓名，然后將名字寫入“皇榜”，捧出午門，在鼓樂御杖的導(dǎo)引下，經(jīng)承天門穿過廣場，張掛在左面的“龍棚”內(nèi)。參加殿試的貢生們在這里集結(jié)看榜，無論考中與否，都經(jīng)由長安左門離開。所以，長安左門被稱為“龍門”或是“生門”，靠中進(jìn)士的人成為“登龍門”。新科狀元會(huì)披紅插花，騎著御賜的高頭大馬，經(jīng)此門出游“天街”（今長安街），以顯示“皇恩浩蕩”，當(dāng)然，這也是唯一允許在“天街”上騎馬的時(shí)候。此后，金榜提名的進(jìn)士們會(huì)被接到順天府衙（位于今安定門內(nèi)大街西邊的東公街）飲宴祝賀，即所謂的“金殿傳臚”的儀式。越過“龍門”的學(xué)子們最終不負(fù)多年的寒窗苦讀，一躍成為天下聞名的新權(quán)貴。

與長安左門相對的，長安右門則是刑部主持全國“秋審”、“朝審”的地方，被稱為“虎門”。每年農(nóng)歷八月中旬，皇帝派刑部官員會(huì)同大理寺、都察院或九卿、王公大臣，在這里設(shè)案“秋審”，聯(lián)合審理犯人。每逢此時(shí)，由東到西，橫列幾十張大八仙桌，上鋪紅毯，判官面北端坐，互審各犯判文，然后再呈皇帝，皇帝只要紅筆一勾，該犯的死刑就確定了?！俺瘜彙眲t是委派兵丁，將刑部監(jiān)獄內(nèi)的死罪犯人全部提出來，押送到長安右門，排成整齊的隊(duì)列，由長安右門的南門洞走入，一字形地跪在“朝審”公案桌前，聽候?qū)弳?。期間，每個(gè)犯人不能傾訴冤情，等到這一年冬至的清早，用囚車把犯人押到刑場砍頭。犯人由長安右門提解進(jìn)廣場，不免悲傷哭泣，猶如身進(jìn)虎口。所以，長安右門會(huì)被稱為“虎門”。新中國成立后，為解決長安街的交通問題，遂于1952年8月將長安左、右門拆除。雖然，現(xiàn)在已經(jīng)找不到長安門了，但是，同為改變?nèi)嗣\(yùn)的“龍門”和“虎門”卻永遠(yuǎn)在歷史上留下了傳奇的故事。

（三）民國如何考“高考”

現(xiàn)如今，每年高考都牽動(dòng)著天下所有父母和孩子的心，讓人神經(jīng)緊張，那么我們回過頭看看民國的高考是什么樣子的呢？

1932年清華大學(xué)的國文考試題，題目不難，但其中有一道怪題“對對子”，上聯(lián)是“孫行者”，要求考生對下聯(lián)。“孫行者”大家都熟悉，不就是保護(hù)唐僧上西天取經(jīng)的那個(gè)猴子孫悟空嗎，可讓大伙對對聯(lián)，就有點(diǎn)難為這些莘莘學(xué)子了。據(jù)說后來只有三人答對了，他們對的是“胡適之”，“孫”對“胡”(猢猻)，“行”對“適”，“者”對“之”，答案用的是時(shí)髦人物胡適的名字，十分有趣，大大出乎出題者的預(yù)料。但后來據(jù)一位考生透露，這樣答其實(shí)也不是十分準(zhǔn)確，“胡適之”的“胡”與“孫行者”的“孫”平仄不協(xié)(都是平聲)，最標(biāo)準(zhǔn)的答案應(yīng)該是“祖沖之”(南北朝數(shù)學(xué)家)。

這道怪題的“始作俑者”就是清華大學(xué)教授陳寅恪，陳寅恪(1890—1969)是江西義寧人，中國現(xiàn)代最負(fù)盛名的歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家和語言學(xué)家，時(shí)任清華大學(xué)國學(xué)研究院導(dǎo)師，與梁啟超、王國維、趙元任并稱清華四大國學(xué)導(dǎo)師。當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為“孫行者”的標(biāo)準(zhǔn)答案就是“胡適之”，而且還都以為是陳寅恪有意為之，目的就是調(diào)侃一下胡適，其實(shí)陳寅恪擬定的標(biāo)準(zhǔn)答案是“王引之”(清代學(xué)者)和“祖沖之”，也確實(shí)沒有調(diào)侃胡適的意思。

陳寅恪如此出題肯定有他自己的道理，但社會(huì)輿論對于這種考試形式卻很不理解，當(dāng)時(shí)中國的中小學(xué)教育已推行白話文十余年之久，盡管社會(huì)上堅(jiān)持使用文言者還依然不少，但作為整體的教育體制而言，白話文已占據(jù)了主流地位，“對對子”在當(dāng)時(shí)的正規(guī)學(xué)校教育中已銷聲匿跡多年。所以人們普遍認(rèn)為陳寅恪此舉是有意復(fù)古開倒車，后來甚至還有人將這次考試當(dāng)作笑談，所以以后“對對子”這種形式再?zèng)]有應(yīng)用，更沒有推廣。

還有一個(gè)是聞一多先生錄取臧克家的故事。臧克家當(dāng)年報(bào)考國立青島大學(xué)(今山東大學(xué))時(shí)，國文考試有兩個(gè)題目，一是《你為什么投考青島大學(xué)？》，一是《雜感》，兩題任選一道，但臧克家兩題都做了。他寫的《雜感》只有三句話：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰把幻光看作幻光，誰便沉入了無邊的苦海！”這三句雜感雖然短小卻飽含哲理，后來臧克家在回憶文章中說：“它是我嘗盡了人生的苦味，從中熔煉出來的哲理，也是我在政治大革命失敗之后，極端苦痛而又不甘心落寞的一種無可奈何的悲痛消沉心情的結(jié)晶?！甭勔欢鄬Υ藰O為欣賞，從中看到了臧克家的內(nèi)心世界，于是便給判了98分的高分，將數(shù)學(xué)考試吃了“鴨蛋”的臧克家破格錄入了青島大學(xué)。據(jù)說當(dāng)年聞一多報(bào)考清華時(shí)，也是其他學(xué)科成績平平，唯獨(dú)作文文才并茂而為主考老師所賞識(shí)，這次破格錄取臧克家，可能是一多先生想起了自己的經(jīng)歷，多多少少有點(diǎn)惺惺惜惺惺之意吧。

臧克家開始讀的是外文系，因記憶力差想轉(zhuǎn)到聞一多先生的國文系。當(dāng)他走進(jìn)先生的辦公室，看到不少想轉(zhuǎn)到國文系的學(xué)生全被拒絕了，不禁有些膽怯，孰料聞一多一聽到他的名字便高興地說：“你來吧?！睆拇岁翱思冶愠闪寺勔欢嗟牡諅鞯茏?，與著名詩人陳夢家并稱為聞一多門下“二家”。

第三則是北京大學(xué)、清華大學(xué)和南開大學(xué)三校1946年度的聯(lián)合招生國文試題，這份試題可以說是簡單至極，讓人看了有不可思議之感。題目共兩道，一是作文：學(xué)校與社會(huì)；二是解釋成語的意義：指日可待、變本加厲、隔岸觀火、息息相關(guān)。

看著這些當(dāng)年的老試題，我想每一個(gè)人都會(huì)感慨良久，與這些簡潔、精煉的試題相比，我們今天的考試還能讓孩子領(lǐng)略到學(xué)習(xí)的快樂嗎？與如今那些動(dòng)輒長達(dá)十余頁、似是而非的高考題目比照，究竟哪一種更接近我們教育的初衷呢？

眾所周知，民國是中國歷史上有名的亂世，但同時(shí)也是一個(gè)大師輩出的時(shí)代，那個(gè)時(shí)期學(xué)者文人的許多文章至今仍令我們懷念不已。之所以如此，我想這與當(dāng)時(shí)那種獨(dú)特的教育理念和教育方式不無關(guān)系。

古代也有“高考”錄取通知書

在現(xiàn)代，學(xué)生高考完畢后，學(xué)校的錄取通知書一般會(huì)通過快遞到學(xué)生的手中，而古代有專門的政府官員通知。古人科舉應(yīng)試及第之后，縣州府都會(huì)派遣特定人員前去通知報(bào)喜，這樣的報(bào)喜在古人眼里稱為捷報(bào)。所以可以這樣說，捷報(bào)就是古人現(xiàn)代版的高考錄取通知書。

古人參加科考可不是一個(gè)人的事情，他牽扯到整個(gè)家族甚至整個(gè)村莊。據(jù)說古代參加科舉應(yīng)試，中秀才舉人或者進(jìn)士及第希望比較大的人家都會(huì)在煎熬中苦苦等待著喜報(bào)的到來。也有比較聰明的人專門等候在門口，一旦報(bào)喜的人到了，就前去向這家人報(bào)喜，碰到富裕的人家能得到點(diǎn)碎銀花花，稍微窮點(diǎn)的人家也能沾上點(diǎn)酒喝。這樣的等待在古代稱之為候榜。這些場面在《儒林外史》里有過詳細(xì)的描述。

從鄉(xiāng)試到會(huì)試，再到殿試，每個(gè)級別的考試都有捷報(bào)，只要你合格了被錄取了，就有人來專門為你報(bào)喜。捷報(bào)的格式大都比較簡單，除了寫有應(yīng)試考取功名者的名字以及考試的名次，此外就是某某縣府的名稱了。

浙江仙居縣皤灘鎮(zhèn)有一個(gè)始建于南宋時(shí)期的何氏里大學(xué)士府在國內(nèi)頗為著名，何氏家族在歷代歷史上出過許多達(dá)官貴人以及文人學(xué)士?？滴鯐r(shí)期的帖學(xué)四大家之一何焯就隸屬這個(gè)大家族。何焯25歲時(shí)以拔貢生的身份進(jìn)京，后因直言耿直的性格而受到排擠，以致六次應(yīng)考不第，直到四十一歲時(shí)，康熙南巡，后因朋友推薦為官，而后參加考試才成為舉人，不然又要遭到他人的陷害。何焯次年參加考試，順利考取為進(jìn)士。何氏里大學(xué)士府有關(guān)于何焯的捷報(bào)。

官報(bào)廳在學(xué)士府的正南面，兩邊的木板墻上就貼滿了當(dāng)時(shí)的捷報(bào)，有中舉人的捷報(bào)，有中得頭等狀元的，也有中進(jìn)士第四名的捷報(bào)。這些捷報(bào)上端印有一條欲飛的騰龍，下面是云山霧海，捷報(bào)正中央寫有某某年高中鄉(xiāng)試或者殿試第幾名。捷報(bào)的樣式因朝代的不同而略有異同，但總體而言是差不多的。

古人收到捷報(bào)之后，一般要把它張貼在廳堂里最顯眼的位置，一來可以光宗耀祖，二來可以讓來訪的客人一眼就能目睹到，如同現(xiàn)在的獎(jiǎng)狀一般。從這個(gè)細(xì)小的細(xì)節(jié)同樣可以看出古人如何重視科舉考試，科舉幾乎成了古代讀書人的唯一出路。

唐代高考移民白居易參加宣城州試

（四）“高考移民”白居易

古時(shí)士子參加考試，必歸于本籍，也可在本籍與寄籍中做一選擇，投考不得越籍赴試，但有的士子為了取巧投機(jī)，假冒他省之籍投考，稱之“冒籍”。

隋文帝開創(chuàng)科舉，唐代有發(fā)展，并完善了科舉制度。唐朝科舉，報(bào)名后，先要在縣府進(jìn)行考試，然后再到州府考試，合格者送至尚書省。因?yàn)殚L安、同州、華州錄取比例最大，名單上列為前十名的，有時(shí)全部及第，一般也十得七八，而兩廣等地的錄取率正好相反，十之能中一二就不錯(cuò)了。錄取率如此的懸殊，出現(xiàn)“冒籍”也就不奇怪了。

對于“冒籍”現(xiàn)象，朝廷有對策?！缎绿茣みx舉志》載：“每歲仲冬，州、縣館、監(jiān)舉其成者送之尚書省，而舉選不繇館學(xué)者，謂之鄉(xiāng)貢，皆懷牒自列于州、縣……既至省，皆疏名列到，結(jié)款通保及所居，始由戶部集閱……”在這種嚴(yán)格的管理下，士子一般應(yīng)在家鄉(xiāng)報(bào)名應(yīng)試，以進(jìn)入本地的縣學(xué)或府學(xué)，而縣學(xué)、府學(xué)的生員都有確定的名額限制。

有個(gè)叫白居易的考生寫了一篇叫做《送侯權(quán)秀才序》的文章，以和侯權(quán)秀才同在一個(gè)叫“宣城”的地方考上進(jìn)士為由頭，套了一番近乎，惺惺相惜，以敘同窗之情：“貞元十五年初，予始舉進(jìn)士。與侯生俱為宣城守所貢，明年春，予中春官第。”

只是，這個(gè)白居易祖籍山西太原，到了其曾祖父時(shí)，又遷居下（即今天的陜西渭南）。白居易的祖父白湟曾任鞏縣（今河南鞏義）縣令，與河南新鄭縣令交好，見新鄭山川秀美，民風(fēng)淳樸，便舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村。

白居易原籍是山西太原，曾寄居河南下邽、鞏縣、新鄭、洛陽，但白居易沒有選擇在這幾個(gè)地方參加“高考”，而是通過私人關(guān)系，在大哥幼文和叔父季康引介下來到宣城，拜見了宣城觀察使崔衍，走了后門，當(dāng)年秋天參加了宣城州試，被選為應(yīng)貢進(jìn)士。

到這里，不難看出，白居易“冒籍”了。最為有趣的是，這竟然是史上最早的有文字記載的一次“高考移民”事件。

古代科舉并非高考

很多人將高考比為古代的“科舉”，民間乃至媒體也將各地各中學(xué)高考的第一名譽(yù)為“文科狀元”“理科狀元”，既不倫，也不類。科舉不是考學(xué)，而是考官，是古代國家的文官考試，更類似今天的公務(wù)員考試，而不是高考。

自隋唐以來，科舉考試的科目、內(nèi)容、形式等，歷代有所不同，所同者，考試面前人人平等。此前朝廷選官，實(shí)行“九品中正制”，各地負(fù)責(zé)考察發(fā)現(xiàn)人才的“中正官”，將本地人才分為九個(gè)品級，向朝廷推薦，朝廷量才錄用。這種選官制度，貌似很全面很客觀，但在重門第講關(guān)系的中國，只要是地方推薦，就會(huì)逐漸演變?yōu)榧易鍎萘Φ妮^量，形成“上品無寒門，下品無世族”的格局?？婆e這一制度創(chuàng)新，打破了這一格局，為平民子弟進(jìn)入主流社會(huì)提供了機(jī)會(huì)，古諺有云：“朝為田舍郎，暮登天子堂?！彪m然夸張，卻非虛語。《儒林外史》中有個(gè)廣東窮秀才范進(jìn)，住茅草房，吃了上頓愁下頓，卻通過科舉考試，而舉人而進(jìn)士，最后做了朝廷高官。范進(jìn)是被小說諷刺挖苦的人物，呆頭呆腦，不學(xué)無術(shù)，完全是憑“狗屎運(yùn)”考上的；但從另一角度說，范進(jìn)沒有富爸爸官爸爸，也沒找關(guān)系通關(guān)節(jié)勾兌考官，而是自己考上的?，F(xiàn)實(shí)生活中，更多如范進(jìn)那樣貧困低賤卻有真才實(shí)學(xué)的平民子弟，正是通過科舉考試，改變了自己的命運(yùn)。所以，盡管科舉制度弊端叢生，但從隋唐至明清，歷經(jīng)千余年而不能廢。明太祖和清康熙，鑒于一考定終身選拔的人才有不少是“高分低能”者，曾一度中止科舉考試，但旋即恢復(fù)。這不是古代中國人因循守舊，不思變革，而是實(shí)在找不出比考試更公正的方法。

科舉是國家大典，以明清兩朝為例，三年一考，考試分三級：第一級，省級，分省考試，叫“鄉(xiāng)試”，錄取的叫“舉人”，第一名叫“解元”；第二級，部級，全國統(tǒng)考，叫“會(huì)試”，錄取的叫“貢士”，第一名叫“會(huì)元”；第三級，國家級，皇帝親自主考，叫“殿試”，錄取的叫“進(jìn)士”，第一名叫“狀元”。麻將游戲中的“三元會(huì)”，牌中極品，可遇而不可求，就來自科舉考試的名目：解元、會(huì)元、狀元，“三連冠”?？婆e考試連中“三元”，更是珍稀動(dòng)物，明朝僅兩人，清朝僅三人。

舉人和進(jìn)士都不是官，古人叫“功名”，今人叫“文憑”，不僅是做官的資格，而且是具有中國特色的學(xué)位。晚清留洋的“海歸派”，無論學(xué)什么專業(yè)，必須通過“學(xué)部”的分科考試，獲得“工科進(jìn)士”、“法學(xué)進(jìn)士”、“醫(yī)學(xué)舉人”、“農(nóng)學(xué)舉人”等資格，才能在國家部門任職。今人也許覺得好笑，其實(shí)這只是名詞翻譯問題。假設(shè)最早就將洋學(xué)位doctor譯為“進(jìn)士”，master譯為“舉人”，現(xiàn)在也就習(xí)以為常了。

有些讀書人生性恬淡，家境富足，不想做官，但也非要考個(gè)舉人文憑進(jìn)士學(xué)位。據(jù)錢泳《履園叢話》記載，道光年間，有個(gè)103歲的廣東老大爺，都快考成“烈士”了，還去參加鄉(xiāng)試。皇帝聽說，破格授予他“欽賜舉人”。老大爺不服老，又去參加全國會(huì)試，把北京城轟動(dòng)了，全城人扶老攜幼，爭相目睹這位科舉史上“最牛考生”的風(fēng)采?；实厶氐厥谟杷熬窆膭?lì)獎(jiǎng)”，“欽賜國子司業(yè)”，也就是“太學(xué)榮譽(yù)副校長”，當(dāng)時(shí)傳為美談。

為什么古代讀書人這么迷戀科舉，迷戀舉人進(jìn)士學(xué)位？看看今天公務(wù)員考試之火爆，公務(wù)員爭戴碩士帽博士帽之蔚然成風(fēng)，人同此心，心同此理，一切盡在不言中。

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高考作文匯編九篇

在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)?？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑氖侨藗円詴嫘问奖砬檫_(dá)意的言語活動(dòng)。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是收集整理的高考作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

高考作文篇1

他們不該這樣，高考是我自己的事，可他們偏偏要硬插一手。

他們明知道我真正喜歡的是做一個(gè)播音員，卻讓我報(bào)考帝都經(jīng)濟(jì)大學(xué)。他們明知道我需要，卻還是毫不猶豫的沒收了我的手機(jī)和電腦，就撇下了一句“我需要學(xué)習(xí)用不著”。他們明知道我的壓力已經(jīng)夠大了，卻還是擅自給我買了一大堆習(xí)題，使我總是在深夜才入睡。

這些我都忍了。我知道反抗對他們來說，是沒有用的。哪怕我絕食、大鬧，今天所要做的習(xí)題他們都會(huì)硬生生的讓我寫完即使用家暴的手?jǐn)?。他們從不顧及我的感受，他們所需要的，只是成績，只有成績。他們將自己的意愿?qiáng)加在我身上。這些我都忍了?？伤麄儾辉搶⑽易詈蟮募耐校慌_(tái)收音機(jī)和我珍藏了好久的播音話筒賣給回收站了。

我得到這個(gè)消息時(shí)，是在一天傍晚，我剛剛回家。我甚至連書包都沒放下，連鞋子都沒來及的脫，母親就冷冷的看了我一眼，“你那個(gè)收音機(jī)和話筒被我賣了，反正留著也沒用，還不快去做題?！?/p>

“什么！”我飛快地沖進(jìn)房間，不敢相信的翻找著那個(gè)角落。沒有，沒有，真的沒有！那一刻，我的心好像缺了一塊。我開始憤怒，我在他們眼中，只是一個(gè)任由他們擺弄的女孩，可他們觸碰到我的底線了。我氣沖沖的跑出去，站在那個(gè)和我差不多高的女人面前，質(zhì)問道：“你為什么把它給賣了，你明知道我還珍惜的?！?/p>

可她卻不以為然，大概是以為我還會(huì)像以前那樣，任由他們擺弄，不敢反抗?！澳悴恍枰@個(gè)，你現(xiàn)在應(yīng)該回到房間里做習(xí)題，然后考上一個(gè)好的大學(xué)。”

我哭著對她吼道：“你不懂！考試明明是我自己的事，我自己以后的路應(yīng)該由我自己決定，我想要的，是做一個(gè)播音員！”

她不可思議的看著我，“你瘋了？你的成績可以考上帝都經(jīng)濟(jì)大學(xué)，走出社會(huì)后才能找一份更好的工作！做播音員能值什么錢……”

我推開她，捂著嘴哭著跑出了家。她在后面尖著嗓子叫著我，可我寧愿視而不見。我跑過熟悉的街道，路人用奇怪的眼神看著我。直到跑到一個(gè)沒有人的地方，我才停了下來，大口大口的喘著氣，又撕心裂肺的大哭起來，只想發(fā)泄自己所有的苦澀與無力。

他們一直都不懂我。就像我明明想要一顆蘋果，他們卻給了我一顆李子，還說李子比蘋果更好吃?？蛇@顆李子是酸的，它不適合我。我還不能拒絕，含著淚也只能吃李子?，F(xiàn)在，我真的不想再過這樣的日子了。

直到嗓子哭得都啞了，眼眶都干澀了，我才抬起頭。天黑了，這里好像是一片廢棄工場吧。我抱著自己的雙膝微微發(fā)呆，我現(xiàn)在該怎么辦？

離家出走？不，我現(xiàn)在只有一個(gè)書包，里面只有又重又厚的書本。回去？可我不想再過這樣的生活，每天活的若一個(gè)機(jī)器，真的好累。

我的手無意間摸到了什么，手指好像被什么劃破了，溢出了濕潤粘稠的液體。有點(diǎn)痛，不過那都不重要了，那是一個(gè)小小的刀片。

心里有一個(gè)念頭在呼喚著我，撿起來，將刀片劃過手腕，你就解脫了。是的，解脫。我彎下腰，慢慢的撿起來。劃破？我狠狠的將刀片往右手腕上一扎，好痛！我不在意，痛一會(huì)，一會(huì)就好了。

我將刀片慢慢深入，額頭已經(jīng)溢出了一層密密的冷汗。睡一覺，睡著了就不痛了。我看著手腕上的血不停的噴出，一下一下的，像噴泉，很快就留了一大片。最終，意識(shí)開始漸漸模糊，我昏了過去。

再一次醒來，是在醫(yī)院里。他們紅著眼，坐在我身旁。我低眸看著那數(shù)層繃帶包裹著的右手腕，本以為再也不會(huì)醒來了。

最后，他們妥協(xié)了，我報(bào)考了帝都傳媒大學(xué)。為此，我也付出了代價(jià)。我的右手廢了，再也不能寫字了。

高考作文篇2

一些剛帶班參加完高考的語文老師提醒，別先忙著模仿優(yōu)秀作文，注重日常積累，培養(yǎng)自己的語言個(gè)性才是要緊的事。

1小“古文迷”贏高分

總分547分，語文126分，看到這個(gè)成績，上海師范大學(xué)附屬中學(xué)考生李漢平緊張的心放下了——考試結(jié)束，小李對了標(biāo)準(zhǔn)答案。由于語文選擇題上有硬傷，算了算分?jǐn)?shù)，要想得高分，必須作文達(dá)到一類卷分?jǐn)?shù)。果然，作文給自己爭了氣。小李通篇用古文，寫自己習(xí)字時(shí)和鄭板橋的一次對話，引出觀點(diǎn)——成功不是一時(shí)靈感閃現(xiàn)，也不是渾然天成，苦練和創(chuàng)新二者缺一不可。

小李告訴記者，父母都從事中醫(yī)行業(yè)。雖然自己報(bào)考的是理科，但受家庭氛圍影響，從小就喜歡閱讀古代典籍。升預(yù)備班的暑假，他還試著續(xù)寫了《三國演義》。讀到中意的作品，他便留意背下來，高三上學(xué)完蘇洵的《六國論》，小李被文章的氣勢所吸引，干脆找來蘇洵的更多作品閱讀。同時(shí)，小李愛好書法，雖然已經(jīng)考出了中國書法家協(xié)會(huì)的書法8級證書，但直至高三，他還是會(huì)提起毛筆寫寫字，讓自己的心靜一靜。臨摹作品時(shí)，又能帶他再次沉浸在鐘愛的古文世界。

如今，小李的腦海里已經(jīng)“印”有百余篇古詩詞和古詩文，一張口，很多句式都能“蹦”出來。他覺得，自己日常寫作時(shí)更有底氣。相比不少考前忙著背“素材寶典”的同學(xué)，小李顯得不慌不忙。

2寫作也應(yīng)重個(gè)性

在小李的語文老師看來，新穎的構(gòu)思和扎實(shí)的古文功底，是幫助小李得高分的關(guān)鍵。令她欣慰的是，班上語文成績得到120分左右的幾名學(xué)生，都不是硬套作文模版的孩子。平日里，他們就時(shí)常在作文結(jié)構(gòu)、選題上有所創(chuàng)新，語言表達(dá)也有很鮮明的個(gè)人特色。

“老師可以在表達(dá)方式、作文結(jié)構(gòu)上教一些技巧性的東西，但更重要的是要激發(fā)學(xué)生表達(dá)的沖動(dòng)”，這名老師強(qiáng)調(diào)，作文要想出彩，一定要言之有物，才能流暢地講述某個(gè)事件，論證自己的觀點(diǎn)。遺憾的是，目前的教學(xué)實(shí)踐中，給學(xué)生自由表達(dá)思想的機(jī)會(huì)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。作文原本應(yīng)該是思維體操，結(jié)果成了應(yīng)試操練。很多學(xué)生的作文，看似有觀點(diǎn)，但無法深入探討，更看不到寫作者的個(gè)性特質(zhì)。

一名多年執(zhí)教高三的語文教師坦言，雖然高考作文體裁不限，但綜合多年考題，擅長寫議論文的同學(xué)明顯占優(yōu)。事實(shí)上，學(xué)生寫作，記敘文、散文甚至科幻小說都各有擅長，很難說孰優(yōu)孰劣。他也建議，高考作文可以取消“不能寫詩歌”的禁令，讓小詩人的才華也有用武之地。

境界

余習(xí)書法，十有余年矣，終不能得其大略。臨池既倦，心中亦自不平：曩者江郎受業(yè)于異人，遽成大家；如使書家執(zhí)吾手，親授成書之道，必能有所廣益，得脫筆耕之苦也。

少頃，有聲作于門，啟而視之，一長者于右，衣著步履，悉如古人，氣度亦不凡。見余，乃前曰：“吾先世鄭燮，已列仙宮。今下界一游，適聞汝太息者再，遂至，愿聞其詳?！?/p>

余大喜，因邀入室，問曰：“《蘭亭》既成，咸以為千載行書第一。世人爭相臨摹，然得其三昧者鮮矣，以其神韻高妙，非后人所能及也，然吾究其成書之道，不過銜觴賦文，聊為記敘，非向以為宿成者也。是故神通之品，實(shí)乃天成。若無右軍筆法，雖筆耕千遍，不能也。先生善書，必知其筆法，愿學(xué)之?！?/p>

鄭燮怫然不悅，嘆曰：“嗚呼，‘筆法天成’！吾聞其論也久矣，未嘗不怒其惑之深也。汝知右軍筆法高絕，而未見其研習(xí)之苦也。右軍濯硯，竟成墨池，懷素葬筆，終為筆冢。書家之臨池不倦，如此其至也。今汝不顧其艱辛至此，而欲一朝之間，盡得右軍筆法，亦已難矣。樊川曰：‘蜀山兀，阿房出’，放諸書道，亦可謂‘墨池顯，蘭亭始出’也?！?/p>

余悻悻然，曰：“雖然，書道貴于自然。先生所創(chuàng)‘七分半書’，參楷、隸之道，渾然天成，固不為斧鑿也。吾欲謀其變，惜無天成筆法，縱有所得，不過營營于點(diǎn)劃之間，不可謂通神之品。雖筆耕不輟，亦何如哉？”

曰：“是何言語！逸少曰：適我莫非新，謀新者，以人力求謀諸書道之變化，固非天成者也。況書無定法，猶水無常形，吾求其變，豈可怪也歟？子敬出，筆驚風(fēng)雨，不墮乃父之名。吾觀其融真、草、篆、隸于一爐，而創(chuàng)破體，何其氣概之盛也！其所創(chuàng)連綿草者，似奇反正，若斷還連，雖與日月爭光可也?！缁鸾町嫽?，連屬無端末，天下子敬第一品也’，米元章奉之神品，豈顧其謀新求變而非彼所謂天成者耶？”

“是故無筆耕之勤，無入書家之伍；無謀新求變，無為通神之品。庸人不識(shí)，正襟危坐，輟筆不耕，而曰‘待其天成’。吾恐其筆法未成，而歲月蹉跎也?！?/p>

“豈獨(dú)書道如此，萬事皆然也。必以逸少臨池之勤，子敬求變之勇，乃克有濟(jì)。二者得兼，然后存乎一心，隨意揮灑可也。至于無為無謀而欲一朝功成，其可得乎？”

余長揖而謝曰：“謹(jǐn)受教。愿乞墨跡，以償夙愿?！?/p>

先生欣然援筆，而書“‘勤’、‘勇’以濟(jì)，莫之能傷”。既成，乃嘆曰“吾于仙界，始知后人有詞家三境之說：‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此臨池不倦，筆耕不輟之境也，‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’，此謀新求變，碩果累成之境也，‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’，此根基既具，于妙處偶得之至境也；至境雖妙，茍無‘勤’，‘勇’于前，亦不能及也。嗚呼，靜庵所謂，豈獨(dú)詞家也哉？是亦書道之三境，為人之三境也。愿汝尊之守之，永世莫忘！”

遂出，不知所終。惟所題數(shù)語，猶存墨香。

高考作文篇3

腳尖踮起的演員們身著潔白羽毛制作的演出服，在柴可夫斯基的悲嗆的《天鵝湖》音樂背景中，輕盈地跳躍，飛速地旋轉(zhuǎn)，這是芭蕾舞劇的經(jīng)典鏡頭。數(shù)百年來，世界藝術(shù)殿堂的一朵奇葩--芭蕾舞，正是憑借一代又一代的舞蹈藝術(shù)家不懈地踮起腳尖的努力，讓芭蕾舞從不為人知的游戲性質(zhì)的民間舞蹈，成長為今日的風(fēng)靡世界數(shù)百年長盛不衰的舞蹈之王。芭蕾舞藝術(shù)隱隱約約地向世人昭示，踮起腳尖，前方將有更加美麗的風(fēng)景在等待。

芭蕾舞劇中，演員們踮起腳尖改變了身體的比例，觀眾眼中的舞蹈演員們便有了一種高于生活的藝術(shù)魅力。人類踮起腳尖的原始動(dòng)機(jī)或是為了看到一個(gè)原本看不到的美妙景色，或是為了摘到一個(gè)原本摘不到的豐碩果實(shí)。踮起腳尖的努力，讓人們有了意料之外的收獲，借助這種努力，人們有了一個(gè)更高的解讀世界的角度，借助這種努力，人們把自己伸手可及的范圍延伸，擴(kuò)展。

或許有人會(huì)說，踮起腳尖太辛苦，不如我腳踏實(shí)地來得舒服來得安穩(wěn)。那么我想告訴你，在沒有進(jìn)化成類人猿之前，人類是以四肢著地的方式在地上爬行，那是一種最舒適的行走方式。但直立行走，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別，在人類進(jìn)化過程中，直立行走是最痛苦同時(shí)也是最偉大的一步。兩只手從行走中分離出來，人類才有了后來的鉆燧取火，人類才能制造改變世界的工具。正是那一次痛苦的選擇，人類征服世界的能力才有了突變與飛躍，人類與動(dòng)物的世界才漸行漸遠(yuǎn)。

踮起腳尖，是一種積極的人生態(tài)度。我們年輕人有著充沛的體力和精力，我們對世界有著強(qiáng)烈的好奇，我們有著發(fā)現(xiàn)新世界的責(zé)任和義務(wù)，因此，我們不能貪圖舒適，我們不能畏懼踮腳的辛苦。只有踮起我們的腳尖，才能發(fā)現(xiàn)前人沒有發(fā)現(xiàn)的世界，只有踮起我們的腳尖，人類社會(huì)的薪火相傳才能一代一代的延續(xù)。否則，我們只能是一條條躺在祖輩們的樹蔭下乘涼的小懶蟲。

年輕人，請與我一起踮起腳尖走路吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)別人看不到的美麗世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的人生會(huì)有一種異樣的精彩。

高考作文篇4

天涯分享邊界，落花分享芬芳。所有須臾，化為不朽，累積永恒。——題記

所謂平庸，無創(chuàng)造，無夢想，無奇跡。拒絕平庸，不斷拼搏，不斷追求，不斷走向成功。

美國偉大的現(xiàn)代建筑大師露易斯？卡恩為我們做出了榜樣，他的建筑作品總是充滿了想象和靈感，凝聚了奇思妙想，他對作品設(shè)計(jì)有著強(qiáng)烈的追求和激情，他被認(rèn)為是世界建筑領(lǐng)域20世紀(jì)最偉大的具有創(chuàng)新精神的標(biāo)志性人物之一。他的一句名言：“連一塊磚頭也要成為杰出的磚頭?！边@一句話敲響了許多人的警鐘，更成為拒絕平庸的圣經(jīng)，在全世界廣為傳播，鼓舞、激勵(lì)和推動(dòng)了千千萬萬的人們拒絕平庸，矢志創(chuàng)新創(chuàng)造。他正因?yàn)榫芙^平庸，筑造了魅力四射的耶魯大學(xué)美術(shù)館、愛塞特圖書館，綻放了他人生中的光彩。

西方人可以拒絕平庸，我們中華民族的兒女？

祖荻，劉琨拒絕平庸，在金雞報(bào)曉之時(shí)，聞雞起舞，奮發(fā)圖強(qiáng)，抱其愛國之志；趙普拒絕平庸，在其晚年之時(shí)，發(fā)奮苦讀，秉燭夜讀，實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值；呂蒙拒絕平庸，在戰(zhàn)火將起之際，手不釋卷，苦讀兵書，贏得“事別三日，當(dāng)刮目相看”的贊譽(yù)；孑L丘拒絕平庸，在他人耳目不聞窗外事，一心只讀圣賢書之時(shí)，他開始周游列國，傳其道義，在他人未得蟾官折桂，金榜題名之時(shí)，他早已桃李滿天下。

“少年心事當(dāng)?shù)卦?，誰念幽寒坐嗚呃”的李賀拒絕了平庸；“安能摧眉折腰勢權(quán)貴，使我不得開心顏”的李白拒絕了平庸；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥拒絕了平庸。

鯉魚拒絕平庸，彰顯了“鯉魚跳龍門”的斗志；夸父拒絕平庸，銘刻了“夸父追日”的決心；梅花拒絕平庸，不與百花同爭春色，贏得了“雪卻輸梅一段香”的美頌。

上帝給予我們一場雨，宛如白色的小點(diǎn)，被舞成長短直線，最后變成了一點(diǎn)點(diǎn)驚嘆。它希望雨能使人們驚醒，讓人們拒絕平庸，綻放人生的彩虹。

上帝給予我們每一個(gè)人的夢，光線緩慢地淌過夢里的衣擺，留下一段段氣息。雨點(diǎn)落在地面的剎那，變成無數(shù)只飛鳥重回天空。它希望夢能把我們喚醒，讓我們拒絕平庸，綻放人生的光彩。

上帝給予我們一瞬間的安靜，腳步落在玫瑰花瓣上，如在暴雨中浮起一片茫茫的白。它希望安靜能讓我們醒悟，讓我們拒絕平庸，綻放人生的輝煌。

拒絕平庸，編織思想中彩虹般的夢。

編織璀璨的人生！

高考作文篇5

1.裝點(diǎn)形象，爽目清神。

例如《紀(jì)念遠(yuǎn)逝的曼妙紅顏》的開頭：

我以新的緯度仰視李清照清麗瘦削的背影，傾聽她漸行漸遠(yuǎn)的蛩音，俯身捧起歷史長河中積淀的瑰寶，以此紀(jì)念我心中的李清照，紀(jì)念那遠(yuǎn)逝的曼妙紅顏。

作者開篇點(diǎn)明寫作的形象李清照，接著用清麗瘦削曼妙紅顏行裝扮，一個(gè)輕盈哀婉的女性便煥然而出，讀者一看便覺清新亮麗，意蘊(yùn)非凡，不覺中又為其詩意的文采叫好。

2.渲染氣氛，以情感人。

例如《紅鄉(xiāng)鞋白布里》的開頭：

梅子黃時(shí)的一川煙雨籠罩著如詩如畫的江南時(shí)，我卻常常夢到冬日有著暖暖陽光的午后。老屋的后院，背倚著門的曾祖母手里拿著針線微微笑著。所有的懷念都是源于一雙繡花鞋，所有的青春，所有的淚水和歡笑。

用工筆細(xì)描的手法，將讀者引入詩情畫意的境界，接著順承一筆，導(dǎo)入對曾祖母以及珍藏在內(nèi)心深處的淚水和歡笑的回憶，讀者也情牽心動(dòng)。古人云：爭一起，有如此熔鑄匠心的起筆，自然爭得精彩，能贏得讀者的青睞。

3.典型事例，一事一議。

例如《永遠(yuǎn)的蘇武》的開頭：

揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心，給人性涂上了濃重的一筆。

敘蘇武事，在百余字中，刻畫對比，勾勒形象。敘事件概要，揭精神實(shí)質(zhì)。將蘇武所以能永遠(yuǎn)作了具體而微的展示，同時(shí)又點(diǎn)明了話題忘記和銘記，此種開頭，怎能不成功！

4.引用入題，統(tǒng)領(lǐng)全篇。

例如《在忘記與銘記的兩岸》的開頭：

席慕容說：生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過河的人。在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道忘記該忘記的，銘記該銘記的。

開頭引用席慕容的名言、詩句，起到開啟、統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。既切題又增強(qiáng)了的文化味和哲理性，發(fā)人深思。

5.說文解句，釋義破題。

例如《今年花勝去年紅》的開頭：

歐陽修的《浪淘沙?把酒祝東風(fēng)》中的今年花勝去年紅，是說今年的花開得比去年更鮮艷。更繁盛，用意卻在以樂景寫哀，表現(xiàn)傷感的情緒。此刻，細(xì)細(xì)咀嚼此句，我感悟到的并不是一代更比一代強(qiáng)、芝麻開花節(jié)節(jié)高之類，而是得到欲使今年花勝去年，必須自信努力不放棄的啟示。

一開頭便在歐陽修的詞中徜徉，在詩的境界里解釋題意，確實(shí)高明。興致酣暢之時(shí)，又陡轉(zhuǎn)筆鋒，快速亮出觀點(diǎn)，雖在尺寸間，卻能興波，真是妙絕！

6.起筆破的，精警攝神。

例如《攜手同行雙贏的智慧》的開頭：

時(shí)代讓競爭成為一個(gè)沉重的話題，但我們可以用雙贏的智慧削去競爭的鋒芒，微笑著競爭，攜手同行。

此開頭雖只有兩句，卻有振聾發(fā)聵之效，讀后神氣久遠(yuǎn)。足見作者諳熟開門見山之法，從而收到了以不枝不蔓之簡練別開生面之功，以快語快意收引人入勝之效。

7.工整句式，掀波起勢。

例如《勇敢奔跑勇敢超越》的開頭：

人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意的坦然，挫折后的不屈，困苦艱難后的從容。

開頭是詩句，是聯(lián)句，詩情畫意，起筆掀一波，氣勢已不凡；加之又接續(xù)一句拾掇失意的坦然，挫折后的不屈，困苦艱難后的從容又生一勢。如此以詩化的語言巧飾鳳頭，自然顯示了作者不菲的才情和文化底蘊(yùn)，令人一見鐘情。

8.比喻類比，暗寓主旨。

例如《找準(zhǔn)位置創(chuàng)造價(jià)值》的開頭：

沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的寬廣，可以有小溪的娟秀；沒有蒼松的挺拔，可以有小草的嫵媚。

開篇小巧、別致，對標(biāo)題作了詩意的詮釋：價(jià)值因何而得？在于創(chuàng)造：價(jià)值何處得來？需要找準(zhǔn)位置，而白云、小溪小草所以能飄逸、娟秀、嫵媚，全在于它們找準(zhǔn)了各自的位置。此等開頭，清新！美妙！

9.對比設(shè)疑，激發(fā)興趣。

例如《巔峰上的蝸牛》的開頭：

據(jù)說，能登上巔峰的有兩種動(dòng)物雄鷹和蝸牛。雄鷹憑借其優(yōu)越的先天條件，翱翔天宇，登上巔峰，似乎已成為不足為奇的事，而蝸牛呢？這樣笨拙的小動(dòng)物，怎樣爬上巔峰？

兩種動(dòng)物：雄鷹，素質(zhì)得天獨(dú)厚；蝸牛，條件無法提及。兩相對比，立顯蝸牛之笨拙。接著提問設(shè)疑，設(shè)置懸念，暗扣話題;出人意料和情理之中，大大激發(fā)了讀者的閱讀興趣，獲得滿分自在情理之中。

10.言彼意此，曲徑通幽。

例如《美麗人生》的開頭：

有的人喜歡把人生比作一條路，有的人喜歡把人生比作一杯酒，有的人喜歡把人生比作一團(tuán)麻。我卻喜歡把人生比作花。

在鋪陳了他人對人生的種種理解后，小作者話鋒一轉(zhuǎn)，亮出了自己的觀點(diǎn)：我卻喜歡把人生比作花。由此進(jìn)入的主體部分，可謂言此意彼，欲擒故縱，曲徑通幽，韻味悠長。

高考作文篇6

——五月，收藏一些記憶

窗前，玉蘭已經(jīng)開過，飄散的香馨不知你有沒有來得及記取，大朵大朵的粉白就已成記憶。一年一年的時(shí)光，一團(tuán)一團(tuán)地被我們拋在了身后，望望很美，可是卻再也無法撿拾，永遠(yuǎn)地貼在了童年少年來過的路上。

長大是一個(gè)必然的過程，無法抗拒，不如渴望。

滿樹婆娑的櫻花喧囂地到來，喊著鬧著展示她們的芬芳。幾日之間，卻迅然枯萎、凋零，難尋一點(diǎn)絢麗動(dòng)人的姿影。這春日也是正好,煩苦的高三馬上就要結(jié)束，勞頓不堪的身心即將有個(gè)休整。分散的一天也要倏地到來，如花的青春里，那些屬于你們中學(xué)時(shí)代的日子也將花落成惘然的記憶，就像一個(gè)女子美麗的容顏。自此而后，你們的學(xué)生稱號是否還能繼續(xù)？生命里這些艱苦而生動(dòng)的細(xì)節(jié)是否還會(huì)再有？一起埋頭苦讀的身影是否還能再見？那些古板而善良的師者是否還會(huì)是你們愛之恨之的剪影？

上課，下課；上課，下課……日子似乎沒有多少改變，一天一天的程序還是一點(diǎn)一點(diǎn)地完成。卷子一頁一頁地做著，老師一節(jié)一節(jié)地講著。改變的只是高考倒計(jì)時(shí)牌上的數(shù)字，不動(dòng)聲色地翻了又翻，翻了又翻。翻過一頁，那個(gè)生命中極其重要的一天就永遠(yuǎn)地離我們而去了。那些一天一天減少的數(shù)字將高三的細(xì)節(jié)慢慢地壓縮成了記憶，壓縮成為過去，也壓縮成了一種對未來的茫然而興奮的期盼。

六月，轉(zhuǎn)瞬將至。陽光中有了些許莫名的憂傷。

不光是你們，我也是。

我小心地對待這最后的三十幾個(gè)日夜。

三十幾天以后，我也許只能看到一個(gè)破舊的掃把，歪斜無力地依靠在門墻的邊上；一只孤獨(dú)的蛾子，喃喃地獨(dú)行在高掛的白熾燈下。你們曾經(jīng)坐過的那些座位，空蕩蕩的；那個(gè)我在上面寫來劃去的黑板，如今沒有一個(gè)字兒，不知是誰在上面留下一個(gè)大大的問號，像在拷問過去，或許還有未來。曾經(jīng)的歡聲笑語再也沒有，曾經(jīng)的吵吵嚷嚷不會(huì)再有，三十幾天之后，我的生命中也將不會(huì)再有這三年來的日日月月。送出一批畢業(yè)生，我高興之余的內(nèi)心常有一絲深深的空落——有些細(xì)節(jié)從此只能成為過去。我知道，這是有些神經(jīng)質(zhì)的生命體驗(yàn)，憂傷里掩藏不住太多的幼稚——人到中年，心有所癡。

三年之前，你們到來，陽光明媚，夏日正好；卅天之后，你們離開，春花落盡，流水匆匆。來時(shí)，你們共赴知識(shí)殿堂，相攜相伴，歡笑從容。去時(shí)，三年同窗，有人“一日看盡長安花”，馬啼兒輕，心意兒濃；也必有人失魂丟魄，落拓江湖。其中緣由，其中甘苦，留待自己咀嚼，自己品嘗。

日日為師，日日承負(fù)生活的單調(diào)平常。在我的記憶里，做了十幾年的教師，沒有太多的鳥語花香，沒有太多的山水徜徉。常常俗人一個(gè)，羨慕著許多行業(yè)的悠游風(fēng)光，東來西往，我只有日日與書本為友，與作業(yè)做伴，不忍耽擱一人一課，把學(xué)生的上進(jìn)視做人生中的快樂。一絲一毫，細(xì)碎平常。平常得不能與人言說，羞于與人言說，開個(gè)玩笑——后悔了又能如何？無論此后做什么，能不時(shí)時(shí)憶起這些校園里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴？盡管自己粗莽一個(gè)，盡管也有厭惓的時(shí)刻，可是我的生命里已經(jīng)滲透了這個(gè)課堂的印記，不可能再將它擦除。以校為家，與生為友，是我的宿命，也是我的擁有。

清潔溫厚的陽光落在你們的桌上，空渺輕柔的空氣灑在你們的臉上。在這個(gè)一如往常的早上，我用心記取那些我們一起度過的時(shí)光，我愿將這幾百個(gè)值得記憶的日子認(rèn)真收藏。不求與你們重逢，只是用文字將某些腳印輕輕盛放。

今晨，一切如昔，一切如往，書頁輕輕翻動(dòng)中，水筆沙沙劃動(dòng)中，你們的夢想也在成長。三十多個(gè)日子后，不知能否收獲你夢中想要的清香？

揮手自茲而去，馬鳴聲聲激揚(yáng)，不做兒女情狀，海內(nèi)自任你狂。前途或有風(fēng)雨，或有陽光；或是坦途，或是逆境，無論未來你們將去向何方，請讓我祝福你們平安健康，事業(yè)家庭天天向上。

高考作文篇7

一、非驢非馬，缺少文體意識(shí)

命題作文的一個(gè)重要特征是“文體不限”，但對此有不少老師與學(xué)生存在錯(cuò)誤理解：認(rèn)為“文體不限”就是不需要文體的規(guī)范，寫起作文來信馬由韁，隨心所欲，其結(jié)果，寫出的文章成了非驢非馬、非豬非狗的“四不像”。其實(shí)，“文體不限”并非不需要文體的規(guī)范。對目前高考作文中的“文體不限”宜作這樣的理解：提供考生多種選擇的機(jī)會(huì)，便于學(xué)生在自己擅長的文體中自由發(fā)揮，寫出自己的最高水平。

而從今年的閱卷情況看，這方面考生做得不盡如人意。相當(dāng)一部分的考生，開頭引用或概括一下作文材料，提出觀點(diǎn)，中間記敘有關(guān)主題的一件事，結(jié)尾來一番議論。從開頭結(jié)尾看，屬于議論文;但從主體看，卻又像記敘文。文體不倫不類，最后閱卷老師只能根據(jù)其語言功底，給個(gè)三類文上下浮動(dòng)的分?jǐn)?shù)。

二、簡陋寒傖，缺少素材意識(shí)

從一篇文章的構(gòu)成來說，文章所選用的材料才是文章的血肉，是文章的神，只有材料精彩了，文章才能形神兼具，血肉豐滿，生動(dòng)感人。

但我們不無遺憾地看到，在本次高考的作文中，考生表現(xiàn)出素材的匱乏令人咂舌。概括起來表現(xiàn)為以下幾方面：

1.浮光掠影，泛泛而談。有些文章，總體構(gòu)思尚可，角度也較新穎，但其論述時(shí)只是蜻蜓點(diǎn)水，隔靴搔癢，論述不深入，不到位，說理僅停留在表面，文章也就缺乏一定的說服力。好比一個(gè)外表英俊的人，談吐卻俗之又俗，很難讓閱卷老師留下好印象。

2.一事到底，材料單薄。與平時(shí)作文中泛泛而談比較相似的.是，不少考生由于積累缺乏或者考場中想不起來，通篇只運(yùn)用一個(gè)材料(這個(gè)材料往往即是話題中的材料)。這類文章，有的考生語言功底尚可，分析能力也可以，只得了二三類文，非?？上?。其補(bǔ)救辦法是怎樣把“有限”轉(zhuǎn)化為“無限”，充實(shí)文章的材料，豐富文章的內(nèi)容。

3.材料堆砌，不會(huì)分析。與材料單薄相反，不少考生以為，多運(yùn)用一些材料，文章內(nèi)容才算充實(shí)。于是，他們在作文中堆砌了大量的材料，卻不懂得去分析所運(yùn)用材料與文題要表達(dá)的觀點(diǎn)存在怎樣內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，結(jié)果材料是材料，觀點(diǎn)是觀點(diǎn)，如同水與油，不能很好地融合在一起，材料變成了展覽品，不能起到應(yīng)有的作用。

高考作文篇8

世上什么最珍貴?有人認(rèn)為友誼最珍貴，有人認(rèn)為親情最珍貴，但我認(rèn)為誠信最珍貴。改變我想法的是一年前的一件事。

那年，我放假時(shí)跟媽媽來到了鄉(xiāng)下老家，一進(jìn)院門，一個(gè)剪著一頭短發(fā)，樣子只有七、八歲的小女孩迎了上來，媽媽介紹說：“這是你的麥妹，今年八歲了，你要好好帶妹妹一起玩呀”，“嗯”我口中答應(yīng)著，并打量著這個(gè)小女孩，她身上穿的衣服有點(diǎn)臟了甚至有幾分不合格，臉上還有著灰塵。我吐了吐舌頭，向屋內(nèi)走去，她卻拉住我說：“我?guī)愕酵饷嫒タ纯窗?我們這兒景色可美了?！闭f完，也不管我同不同意，拉著我走出了家門。

她帶我來到了一片田野，“好美啊!”我不禁贊嘆出了聲，綠油油的田野，偶爾可以看到幾朵野花婷婷玉立，不遠(yuǎn)處一條亮晶晶的小河映入了眼簾，清清的河水，水中游著好多小魚。那些小魚在陽光下閃著銀光，我不禁脫口而出：“好可愛的小魚啊!要是能有幾條養(yǎng)到家里該多美呀?！北砻煤苷J(rèn)真的說：“姐姐我一定幫你捉幾魚?！笨茨氵@小樣吧，怎么可能呢，我心里想小小年紀(jì)就會(huì)吹牛。當(dāng)?shù)诙飚?dāng)看到妹妹的手上多出一條口子時(shí)，我想會(huì)不會(huì)是真的捉魚弄的呀?但很快我就否定了自己的想法，肯定是貪玩弄傷的。不過接下來的幾天，每天一早就看到妹妹拿個(gè)小桶出門了，后來在我的逼問下我知道妹妹真的是每天給我去捉小魚了，由于小魚很小，妹妹又沒有什么工具，所以一直沒有捉到的。這時(shí)我深深地被妹妹的執(zhí)著感動(dòng)了，同時(shí)也為自己錯(cuò)誤的想法而臉紅。

我不忍心看這么小的妹妹為了我一句不經(jīng)意的話而受罪，我說姐姐不是真的想要小魚，只是隨便說說的，但妹妹仍然是一臉認(rèn)真的說：“不，我可以，姐姐我答應(yīng)過你的，我一定可以做到?！闭f完就跑出去了，望著妹妹那瘦小的身影，我心中有說不出的滋味，再看著她那化膿的小手指，我的眼淚忍不住就要掉下來了。

轉(zhuǎn)眼假期快過完了，我馬上也要走了，上車前我卻沒有看到妹妹的身影，我想妹妹一定是沒有捉到小魚而不好意思來了，這小家伙也太認(rèn)真了，一句不經(jīng)意的話讓她這么認(rèn)真的對待，就在我為自己不經(jīng)意的一句話后悔時(shí)，看到了遠(yuǎn)處一個(gè)瘦瘦的小身影越來越近了，妹妹跑到車前，臉上閃著晶瑩的汗珠，手上捧著一個(gè)有一點(diǎn)黑的盒子，妹妹在我耳邊小聲而又神秘的說：“姐姐這是我送給你的禮物，你上車以后才可以看呀?！?/p>

車子越來越遠(yuǎn)了，妹妹那可愛的小臉也越來越模糊了，我打開手中的盒子，里面一個(gè)玻璃瓶子中游著幾條小魚，正是我想要的閃銀光的小魚，魚兒身上依然閃著晶瑩的銀光，景色也依然是那么美，而這時(shí)我眼前確全是妹妹那認(rèn)真的小臉，她的聲音也回蕩在了我的耳邊：“不，我可以，姐姐我答應(yīng)過你的，我一定可以做到。”這是多么可貴的精神呀，妹妹認(rèn)真的聲音依然在回蕩，而確變成了一句句誠信最可貴，誠信最珍貴，誠信最美麗……

高考作文篇9

為了扎實(shí)有效地搞好作文復(fù)習(xí)備考，我們就幾種常考題型加以具體分析并給以寫作指導(dǎo)，希望考生能夠從中獲得啟迪。

一、關(guān)系型話題作文

關(guān)系型話題作文是近年考試的熱點(diǎn)。XX年全國十五套考題就有十套是考關(guān)系型話題，XX年全國十六套考題又有近一半是關(guān)系型話題作文，今后幾年還可能會(huì)考及。

寫好關(guān)系型話題作文要注意以下幾點(diǎn)：

整體把握

首先對話題題干及對話題核心詞的把握要有整體意識(shí)，要分析出彼此間的緊密聯(lián)系。比如面對多個(gè)核心詞的關(guān)系型話題作文，考生必須具有整體把握各個(gè)核心詞及其彼此關(guān)系的能力，丟掉任何一個(gè)核心詞，或忽略了彼此之間的關(guān)系，寫出來的作文都難以切合題意，甚至偏離題意。如XX年高考全國卷ⅲ要求以“忘記與銘記”為話題寫作，有的考生只抓住了“忘記”一詞，全文闡述了該忘記什么，為什么要忘記等，其內(nèi)容僅僅涉及了話題中的“忘記”一詞；有的考生只抓住“銘記”一詞，大談人類應(yīng)該記住什么，為什么要記住等。

其次對“關(guān)系”的把握要有統(tǒng)領(lǐng)主線，要有能夠統(tǒng)領(lǐng)全文的清晰鮮明的觀點(diǎn)。要做到這一點(diǎn)，必須首先找出這幾個(gè)詞語間的多種內(nèi)在聯(lián)系，并形成相應(yīng)的觀點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上篩選出一種自己最有把握闡述清楚的觀點(diǎn)，圍繞這一觀點(diǎn)回憶相關(guān)的人、事、景、物、理等多方面內(nèi)容，從中選出最貼切的內(nèi)容作為統(tǒng)領(lǐng)所有核心詞的主線，然后圍繞這一主線展開記敘或論述，寫出來的文章才會(huì)切合題意。還以“忘記與銘記”話題為例，“忘”是為了什么，“不忘”又是為了什么，“忘”與“不忘”的相通點(diǎn)是什么，最終歸宿是否一致等，只有從深層次上把握了“忘記”與“銘記”二者間的關(guān)系，才能從中提煉出自己的觀點(diǎn)和主張。也只有具備了這一點(diǎn)，才能使文章主旨鮮明，重點(diǎn)突出。

理性思維

關(guān)系型話題作文對學(xué)生的理性思維，特別是辯證思維能力要較高。而我們的考生在審題時(shí)最容易犯的一個(gè)毛病恰恰是割裂了兩者的聯(lián)：在行文時(shí)大談一點(diǎn)，卻對另外一點(diǎn)置之不理，以致造成偏題、離題。如XX年高考全國卷ⅲ要求以“忘記與銘記”話題寫作，有的考生的觀點(diǎn)如“痛崔是應(yīng)該忘記的，歡樂都是應(yīng)該記住能”感情都是應(yīng)該忘記的，理智才是應(yīng)永遠(yuǎn)銘記的“等都顯得片面，缺乏辯證思想。還有的考生在價(jià)值取向和審美向上存在一定的偏差，夸大地看待了會(huì)的陰暗面，或重新對歷史加以評判；與社會(huì)主流觀點(diǎn)不符等，在內(nèi)容上顯得偏激和片面。

關(guān)系型話題作文要突出二者關(guān)系的同時(shí)，還應(yīng)該有側(cè)重，要分清楚矛盾的主要方面與次要方面，要善于敏銳地捕捉重點(diǎn)，敢于突出重點(diǎn)，做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。如XX年高考全國卷話題作文“遭遇挫折和放大痛苦”，審題時(shí)考生當(dāng)然應(yīng)準(zhǔn)確把握兩個(gè)詞組間的關(guān)系，但面對挫折，人們的選擇有許多種，有人化解痛苦，有人放大痛苦，有人則以平常心視之。選擇不同，人生的境界也大有高低。如果考生在審題時(shí)能以“遭遇挫折”為側(cè)重點(diǎn)，能夠從如何對待挫折這個(gè)角度切入去行文，而不是流于表面的在兩者關(guān)系間泛泛而談。那么文章將在深度和廣度上得到有力的拓展。

二、命題作文

命題作文一直是高考作文的重要形式。從形式上看，命題作文一般沒有明確具體的要求，看似寬松而自由，實(shí)際上它要求更高，寫作起來也更難。因?yàn)槠渌魑脑谥贫蚩虻耐瑫r(shí)，也往往或在審題上，或在立意上，或在選材上給你提供可供選擇的信息，給那些“無話可說”“無東西可寫”的考生開掘一下思路。命題作文則不同。它沒有限制，也就無從參考，需要“另起爐灶”，在上述各方面動(dòng)更大的腦子。

那么在考場上如何寫好命題作文呢？

審文體

已規(guī)定文體的，按規(guī)定文體寫作，如XX年北京卷“說安”，要求自選角度寫一篇議論文；兩種文體均可的，選擇自己擅長的、準(zhǔn)備最充分的。近兩年高考命題作文大多要求為“除詩歌外文體不限”，那么，考生就要根據(jù)平時(shí)作文得分情況考慮哪一種文體自己最拿手。比如XX年高考重慶卷要求以“自嘲”為題寫作，假如你擅長記敘，你不妨寫一個(gè)善于自嘲的人的幽默故事；假如你擅長議論，你不妨分析評價(jià)魯迅先生的自嘲本領(lǐng)，挖掘自嘲背后的無奈等。

未明確規(guī)定文體的，要審其隱含信息。帶有“論”“談”“說”一類字眼的，顯然是議論文；帶有“……記”字眼的，顯然是記敘文體。同時(shí)還要看題目“最”適合哪種文體。有些題目，雖未規(guī)定文體，但仔細(xì)分析，往往有“最佳文體”。如《時(shí)間啊，時(shí)間》，寫成記敘文或一般議論文都不夠完美，如果學(xué)習(xí)高爾基的《時(shí)鐘》，寫成散文化議論文，就可以取得形象化的說理效果，而且還可以多角度、多側(cè)面、多層次展開論述。又如XX年天津卷“留給明天”，這個(gè)文題當(dāng)然可以寫成議論文，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活議論今天與明天的關(guān)系，提出怎樣才算真正地為明天著想，批評一些人在政治上和經(jīng)濟(jì)上的短視。但最合適的文體莫過于記敘性的文章。不僅容易寫出文采，而且構(gòu)思上容易寫出個(gè)性。

審立意

命題作文的審題，關(guān)鍵在于弄懂題目的含義。含義弄懂了，立意就有了方向性，有了基礎(chǔ)。首先要分析題目的字面含義。其次是分析題目的語法結(jié)構(gòu)，第三是分析把握題目中的關(guān)鍵詞語，第四是挖掘其言外之意。如“留給明天”，主語、賓語的空缺，給了我們很大的聯(lián)想、想象的空間。那么到底留什么給明天呢？留下時(shí)間？留下想象？留下遺憾？還是留下理想？留下和父母摩擦之后一直想說卻沒有說出口的道歉，清寒是青春期莫名甜蜜而又惆悵的情愫？今天享受前人成果的我們。