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晨讀、晚讀材料12【熱點(diǎn)作文好段落】◆熱點(diǎn)09·有為青年拒絕“躺平”青年應(yīng)該學(xué)會正確看待失敗,身處逆境要勇于突破自我、自我革新。把失敗看成走向成功路上的墊腳石,把苦難看成磨練毅力的精神財(cái)富。羅馬不是一天建成的,世界上一切偉大的成就,都離不開堅(jiān)持與付出。中國雜交水稻之父袁隆平,少年時(shí)代就立志改變中國農(nóng)業(yè),提高糧食生產(chǎn)??既∥髂限r(nóng)學(xué)院后,矢志不渝,沉心科研,幾十載如一日,終為祖國,為世界糧食安全,作出卓越貢獻(xiàn)。青年對美好生活的向往,第一步就需要樹立正確人生目標(biāo)。想上大學(xué),想要好的工作,想為國家社會做貢獻(xiàn)。有了追求目標(biāo),堅(jiān)定方向,就要用“咬定青山不放松,不到長城非好漢”的毅力,完成人生夢想。堅(jiān)定“長風(fēng)破浪會有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”的信念,爭做矢志不渝的奮斗青年。一個(gè)人能走多遠(yuǎn),不要問他的雙腳,而要問他的志向。無數(shù)的歷史事實(shí)證明,一個(gè)沒有信仰的人,就像茫茫大海上失去航標(biāo)的一葉扁舟,隨時(shí)都有觸礁沉船的危險(xiǎn)。古語云,“艱難困苦,玉汝于成”。奮斗是艱辛的、長期的、曲折的,但也是幸福的。面對突如其來的疫情,醫(yī)護(hù)人員主動申請支援抗疫一線,穿著防護(hù)服,汗流浹背,日日夜夜堅(jiān)守崗位,這就是青年人勇于擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。青年要置身于新時(shí)代的歷史方位,明確奮斗的責(zé)任使命,立足崗位做好工作,在實(shí)干中成就一番事業(yè)?!窘x詞語背與練】56.聆聽/傾聽聆聽:用于下對上。傾聽:細(xì)心地聽,用于上對下。我曾經(jīng)在人民大會堂親耳________過總理的教誨。57.流逝/流瀉流逝:時(shí)間悄悄逝去。流瀉:指光線、液體迅速流出。2500年前的孔子,曾對著________的江水感嘆:逝者如斯夫,不舍晝夜。站在千禧之年的門檻,我們更深切地領(lǐng)悟到了先哲的睿智。58.裸露/暴露裸露:沒有東西遮蓋。暴露:顯露出來。在烏蘭木倫河等河谷,________在岸邊的一條條煤層呈現(xiàn)在我們眼前。59.內(nèi)涵/內(nèi)含內(nèi)涵:現(xiàn)實(shí)性的較高級形式與它所賴以存在的較低級形式之間的關(guān)系(如精神與物質(zhì)的關(guān)系)。內(nèi)含:里面含有,指具體的東西。我們知道,文化是文明的________。60.溺愛/寵愛溺愛:過分寵愛。寵愛:嬌縱偏愛。年輕的父母們不要對自己孩子一味________,這樣對孩子的健康成長很不利?!咀灾骱藢Α?6.聆聽57.流逝58.裸露59.內(nèi)涵60.溺愛【近義成語背與練】56.半斤八兩勢均力敵【練】①在發(fā)表不負(fù)責(zé)任的對華言論、毒化中澳關(guān)系氛圍方面,澳政府某些官員和澳媒體是________,甚至沆瀣一氣。②這兩支NBA籃球隊(duì)________,爭奪冠亞軍的決賽,肯定十分精彩!【辨】半斤八兩:八兩,舊制即半斤。一個(gè)半斤,一個(gè)八兩。比喻彼此不相上下,實(shí)力相當(dāng)。勢均力敵:均,平;敵,相當(dāng)。雙方力量相等,不分高低。相同點(diǎn):都有彼此一樣、不分上下之意。不同點(diǎn):前者多含貶義;后者偏重力量相當(dāng)。57.半途而廢淺嘗輒止【練】①要把全面從嚴(yán)治黨長期堅(jiān)持下去,將反腐敗斗爭進(jìn)行到底,決不________,通過不懈努力換來海晏河清、朗朗乾坤。②在一些地方,仍存在走過場、重?cái)[拍的作秀式調(diào)研,蜻蜓點(diǎn)水、________的踩點(diǎn)式調(diào)研,先出報(bào)告、再找例證的逆向式調(diào)研?!颈妗堪胪径鴱U:廢,停止。指做事不能堅(jiān)持到底,中途停止,有始無終。淺嘗輒止:輒,就。略微嘗試一下就停下來。指不深入鉆研。相同點(diǎn):都有中途停止之意。不同點(diǎn):前者偏重在“半”,中途停止,有惋惜之意;后者偏重在“淺”,不深入。58.渙然冰釋煙消云散【練】①社區(qū)構(gòu)筑了一個(gè)很好的交流平臺,讓他們的誤解在傾訴和交流中________。②旅途的疲憊,從鉆進(jìn)溫暖的蒙古包開始就________?!颈妗績蓚€(gè)成語都有“消失”的意思。渙然冰釋:指嫌隙疑慮、誤會等完全消除。煙消云散:比喻事物消失得干干凈凈。59.本末倒置舍本逐末【練】①做任何工作,都有個(gè)輕重緩急,且不可________,不分主次。②現(xiàn)實(shí)狀況是,一些城市重視外來人才,而忽視了本地人才,這顯然是一種________?!颈妗勘灸┑怪茫罕荆瑯涓?;末,樹梢;置,放。比喻把主次、輕重的位置弄顛倒了。舍本逐末:古以農(nóng)耕為本,工商為末。謂舍棄農(nóng)耕,從事工商;拋棄事物的根本,追求枝節(jié)。比喻做事不注意根本,而只抓細(xì)枝末節(jié)。相同點(diǎn):都有主次關(guān)系處理不當(dāng)?shù)囊馑肌2煌c(diǎn):前者強(qiáng)調(diào)把主次關(guān)系顛倒了;后者強(qiáng)調(diào)丟掉主要的,追求次要的。60.別具一格別開生面【練】①快速城市化的秣陵,沒有丟掉兩千多年的歷史積淀和“杏花春雨”的江南詩情,在緊鄰秣陵新市鎮(zhèn)的東善橋片區(qū),打造出________的美麗鄉(xiāng)村板塊——蘇家文創(chuàng)小鎮(zhèn)。②5月17日,一場“________”的讀書報(bào)告會在市殘聯(lián)舉行,它的特別之處在于,分享讀書感悟的是三位殘疾人朋友?!颈妗縿e具一格:別,其他。具,另有。比喻另有一種獨(dú)特的風(fēng)格(風(fēng)味)。別開生面:原指畫像經(jīng)重新繪制,面目一新;后比喻另外開辟一種新局面或創(chuàng)造出一種新的風(fēng)格式樣。相同點(diǎn):都有與眾不同,給人一種新的印象、新的感覺的意思。不同點(diǎn):前者偏重在“格”,表示風(fēng)格、樣子與眾不同,一般用于文藝創(chuàng)作和某些事物;后者偏重在“生面”,表示新的局面或形式,適用范圍較廣?!咀灾骱藢Α?6.半斤八兩勢均力敵57.半途而廢淺嘗輒止58.渙然冰釋煙消云散59.本末倒置舍本逐末60.別具一格別開生面【名句默寫第3題】16【湖南省2022年六校高三聯(lián)考】“燕然”漢朝將軍竇憲大敗單于軍隊(duì),于是在燕然山刻石宣揚(yáng)大漢威德,并讓班固作文記之。自此,“燕然”在古代邊塞詩中就多次出現(xiàn),如“,”。17【武漢市2022屆高中畢業(yè)生二月調(diào)研考試】“大雁”《呂氏春秋》載“孟春之月鴻雁北,孟秋之月鴻雁來”。大雁乃候鳥,詩人們常以之入詩,如“,”。18【圓創(chuàng)2022屆高三第二次聯(lián)考】“宮闕”古時(shí)帝王所居宮殿門外有雙闕,故稱宮殿為“宮闕”?!皩m闕”作為一種常見意象,頻繁出現(xiàn)在古典詩詞中,如“,”19【2022年湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體高三上學(xué)期期末考試】“絲竹”3)文人常用“絲竹”代指樂器,請?jiān)谠娫~文賦中任寫兩句含有“絲竹”的句子,“________”、“___________”。20【焦作市2021—2022學(xué)年高三一?!俊扒嫉选鼻嫉咽浅鲎怨糯鞑康囊环N樂器,其音凄切,在詩歌中具有悲涼的象征意蘊(yùn),如“________________,________________”?!咀灾骱藢Α?6.【參考示例】①蕭關(guān)逢候騎都護(hù)在燕然(《使至塞上》王維)②燕然未勒歸無計(jì)濁酒一杯家萬里(《漁家傲·秋思》范仲淹)17.【參考示例】塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意。(《漁家傲》范仲淹)鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊。

(《次北固山下》王灣)征蓬出漢塞,歸雁入胡天。

(《使至塞上》王維)18【參考示例】示例:傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬間都做了土。不知天上宮闕,昔是何年。汴水東流無限春,隋家宮闕憶成塵。19【參考示例】終歲不聞絲竹聲;無絲竹之亂耳;雖無絲竹管弦之盛;緩歌慢舞凝絲竹;唯有絲竹緩離愁;滿堂絲竹為君愁;非絲非竹。20【參考示例】中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)【文化常識分類記】七、宗法常識11.喪服舊時(shí)居喪時(shí)穿戴的服飾。根據(jù)與死者關(guān)系的親疏,分為五等,稱作“五服”,包括“斬衰”“齊衰”“大功”“小功”“緦麻”。喪服制度反映了男尊女卑的觀念,也反映了血統(tǒng)親疏的等級。習(xí)慣上以五服之內(nèi)為親,五服以外為疏。12.期功古代喪服的名稱。期,服喪一年。功,指大功和小功,分別為九個(gè)月和五個(gè)月。如:外無期功強(qiáng)近之親。(《陳情表》)13.七廟歷代帝王為維護(hù)宗法制度,設(shè)七廟供奉七代祖先,太祖廟居中,左三昭,右三穆。后以“七廟”為王朝的代稱。如:一夫作難而七廟隳。(《過秦論》)14.太廟天子的祖廟,如:入于太廟,還矢先王,而告以成功。(《伶官傳序》)15.三綱封建時(shí)代的一種道德規(guī)范,即“君為臣綱”“父為子綱”“夫?yàn)槠蘧V”的合稱。意思是臣要絕對服從君,子要絕對服從父,妻要絕對服從夫。最先由漢代董仲舒提出,后經(jīng)歷代封建統(tǒng)治階級加以系統(tǒng)化,成為禁錮人們思想的一套封建教義。16.五常(1)即“五倫”,是封建禮教所規(guī)定的君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間的倫理關(guān)系,即君臣有義,父子有親,長幼有序,夫婦有別,朋友有信。這些人倫關(guān)系,反映了封建社會的等級觀念。五倫中君臣關(guān)系居于首位,故又叫“大倫”。如《論語·微子》:“長幼之節(jié),不可廢也;君臣之義,如之何其廢之?欲潔其身,而亂大倫?!?2)即“五行”,指金、木、水、火、土五種物質(zhì)。(3)指仁、義、禮、智、信。17.五教是父、母、兄、弟、子五者之間的封建關(guān)系準(zhǔn)則,即父義、母慈、兄友、弟共(恭)、子孝。18.七出封建社會遺棄妻子的七種借口:不順父母,無子,淫,妒,有惡疾,口多言,竊盜。有其中之一就可以遺棄。又叫“七去”“七棄”,是為維護(hù)夫權(quán)而制定的迫害婦女的禮教。19.三從四德“三從”與“四德”的合稱?!叭龔摹敝肝醇迯母浮⒓燃迯姆?、夫死從子,“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功。三從四德是封建倫理道德奴役婦女的精神枷鎖。20.伯仲叔季古代兄弟或姊妹間依長幼排行時(shí),習(xí)慣上以伯、仲、叔、季為序。一般來說,“伯”是老大,“仲”是老二,“叔”是老三,“季”是最小的。如《左傳·文公十八年》:“高辛氏有才子八人:伯奮、仲堪、叔獻(xiàn)、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍。”次序依伯、仲、叔、季并循環(huán)使用。兄弟姊妹中年紀(jì)最大的稱“伯”,有時(shí)也稱“孟”,但二者有區(qū)別:嫡長子稱“伯”,庶出長子稱“孟”。另外,因“伯”指老大,“仲”指老二,所以后代常用“伯仲”指兄弟或表示不相上下。如陸游《書憤》:“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間!”【思辨作文大展臺】【河北省省級聯(lián)測2022屆高三第一次考試】話題:拒絕“躺平”,遠(yuǎn)離“佛系”近來,“躺平”一詞躥紅社交網(wǎng)絡(luò)。越來越多的年輕人深感心累,只想躺平在地,不再雞血沸騰。有人說,“躺平”意味著頹廢、妥協(xié)和放棄;有人說,“躺平”其實(shí)不過是一種減少自己生活需求的“不消費(fèi)主義”,清心寡欲回歸最基本的生活,無可厚非;有人說,“躺平”只是降低欲望,淡泊名利,放棄了外在的評價(jià),不追求功利化上進(jìn),茍且中不見得徹底放棄詩和遠(yuǎn)方。在河南大學(xué)畢業(yè)典禮上,程民生教授致辭時(shí)說:“可不敢一直躺平,躺得了初一,躺不到十五啊!”馬克思說:“一個(gè)時(shí)代的精神,是青年代表的精神;一個(gè)時(shí)代的性格,是青春代表的性格?!彼稳鍏巫嬷t有言,“天下之勢不盛則衰,天下之治不進(jìn)則退”“自安于弱,而終于弱矣;自安于愚,而終于愚矣”。以上論述有哪些啟示意義?請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!緦忣}指導(dǎo)】材料可以分為兩層,第一層雖然也是陳述“躺平”現(xiàn)象,但是更客觀全面,三個(gè)“有人說”,表達(dá)出“躺平”現(xiàn)象背后的種種心態(tài),這就讓考生對“躺平”有更全面更客觀的認(rèn)識與思考;第二層是引用程民生教授、馬克思、宋儒呂三人的話語,用意很明顯,對“躺平”持否定態(tài)度,引導(dǎo)考生以正能量立意。立意時(shí),徹底否定“躺平”,那么就意味著或沒有正視“躺平”族處于困境的現(xiàn)實(shí),或忽略了其中一部分人降低欲望、淡泊名利的人生選擇。這就是題目材料的高明之處。考生論證這一話題時(shí),可以對“躺平”做出理解性支持,只要“躺平”不是消極無為,而是一種淡泊的人選擇,也是可以的。當(dāng)然,作文和最佳立意還是拒絕“躺平”。原題附作文解析:學(xué)生需要綜合材料所有信息,在積累生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,運(yùn)用全面辯證的思維去分析判斷。也就是說,對“躺平”不是一味地否定,要分析其存在的原因,認(rèn)識客觀存在的事實(shí),但同時(shí)又能從更高人生追求角度,表達(dá)出向上進(jìn)取的人生態(tài)度。理解你的“躺平”,更期待你的奔涌。這就是一分為

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