初中語文人教八年級上冊白楊禮贊二稿及課后思考

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)

1.知識與能力：理清脈絡(luò)，把握情感線索；通過對白楊樹外在形象的分析，掌握白楊樹的象征意義；學(xué)習(xí)托物言志類散文的閱讀途徑。

2.過程與方法：教會學(xué)生學(xué)會以研究、探討、合作的方法去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。?

3.情感、態(tài)度與價值觀：感受陜甘寧邊區(qū)抗日軍民正直、質(zhì)樸、團(tuán)結(jié)向上、堅強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)，以及作者對他們濃濃的禮贊之情，并指導(dǎo)以后的生活實踐。

教學(xué)重點(diǎn)：托物言志類散文的閱讀途徑。?

教學(xué)難點(diǎn)：由白楊樹外在內(nèi)在，理解其象征意義。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

屏顯：白楊樹圖片

茅盾先生寫了篇散文《白楊禮贊》，這節(jié)課，就讓我們走進(jìn)茅盾先生筆下的白楊，看看他心中的白楊樹是什么樣子的。（板書課題）

（課后思考：以圖片形式導(dǎo)入新課，直觀明確，活躍氣氛，讓學(xué)生在緊張而又活潑的氣氛里開展學(xué)習(xí)。）

二、解題

（一）猜讀題目：

★過渡語：從標(biāo)題來看，本文至少包含了哪兩個方面的內(nèi)容？

(一是對白楊的描寫，二是對白楊的禮贊。)

小結(jié)：既有對事物的描寫，又有情感的抒發(fā)，可見：本文的文本特質(zhì)之一是：這是一篇狀物抒情的散文。

因此，品讀本文至少有兩個切入點(diǎn)：物象和情感?！景鍟何锵蠛颓楦??！?/p>

（二）品讀題目：那可否把文題換為《白楊贊》或者《贊白楊》呢？

解題：禮，即敬禮、致敬；贊，即贊美；禮贊，即崇高的贊美。

贊美可因事物的外形，崇敬卻必定來自于內(nèi)涵。因此，品讀本文的第三個切入點(diǎn)：內(nèi)涵?！景鍟簝?nèi)涵】

（課后思考：從方法上指導(dǎo)學(xué)生掌握象征類散文的閱讀之法。）

★過渡語：我們來看這節(jié)課的第一個任務(wù)，縱觀看篇，是讓大家通篇把握課文內(nèi)容，

三、整體感知

任務(wù)一縱觀看篇

1、初讀課文，請找出能夠標(biāo)示全文結(jié)構(gòu)的句子。

概讀發(fā)現(xiàn)

①白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹！

④那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹！

⑥這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！

⑧白楊樹是不平凡的樹，它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農(nóng)民相似;它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。

師：同學(xué)們觀察以下這四個句子，從中能發(fā)現(xiàn)什么共同點(diǎn)呢？

師：從始自終，白楊樹的”不平凡”反復(fù)出現(xiàn)，那它就是這篇課文的——（停頓)

（情感線索）

★過渡語：白楊樹到底怎樣不平凡，我們繼續(xù)來看。

（課后思考：縱觀讀文本，幫助學(xué)生厘清文本前后關(guān)系，樹立閱讀文本的全局意識，逐步在課堂里培養(yǎng)學(xué)生前后關(guān)聯(lián)的思維能力。）

四、品讀課文

任務(wù)二橫觀看段

屏顯：

比讀發(fā)現(xiàn)

④那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹！

⑥這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！

請說說這兩個獨(dú)立語段的共同點(diǎn)。

我發(fā)現(xiàn)它們的相似之處是。

請說說這兩個獨(dú)立語段的不同點(diǎn)。

我發(fā)現(xiàn)和不同，不同在于。

1、請同學(xué)們讀讀這兩個語段，并在書中標(biāo)注，讀完之后，說說你們的發(fā)現(xiàn)。（指導(dǎo)朗讀）

我發(fā)現(xiàn)它們的相似之處是。

預(yù)設(shè)：內(nèi)容：都先講說普通，再不平凡。

結(jié)構(gòu)：承上啟下

★過渡語：點(diǎn)評，大家再來思考，這兩句話的不同之處又有哪些呢？

不同一：實在是決不是

要點(diǎn)：實在是，遠(yuǎn)觀，語氣較輕些，不能完全肯定，決不是則表現(xiàn)了作者毫不遲疑、無比肯定，這是作者近觀后得出的結(jié)論。

情感升華

不同二：那這

要點(diǎn)：距離立足點(diǎn)

①我們寫文章往往是一種呼喚和回應(yīng)的過程，聯(lián)系這里的決不是平凡的樹，較之上文有沒有變化呢？作者在下文中表達(dá)的重點(diǎn)放在哪里？

（四個難道）

②請同學(xué)們勾畫出來，大聲的朗讀。

（這四個反問句漸次推進(jìn)點(diǎn)明了白楊樹的象征意義，白楊樹象征北方的農(nóng)民，白楊樹象征守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵，白楊樹象征用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。）

③小結(jié)：白楊樹有它獨(dú)特的象征意義，作者就是假托白楊言說情感與理想，至此，這樣的意圖一覽無遺。四個“難道”無論從形上，無論從神上，都讓文章走向了一個高潮，走向了一個情感的制高點(diǎn)，它們的作用顯而易見，不可小覷。

板書：【托物言志】

①作者筆下的黃土高原是什么樣子的？

（無邊無垠、坦蕩如砥、雄壯、偉大）

②除了這個樣子，還有其他嗎？

（單調(diào)）

③那這樣的黃土高原對寫白楊有什么好處呢？

（白楊是黃土高原的希望與活力，它驅(qū)走了黃土高原的單調(diào)乏味，所以寫黃土高原其實是在襯托白楊。）

板書：【生長環(huán)境】

過渡：“這”承接第五段而來，第五段寫了白楊的什么？一起來讀一讀（指導(dǎo)朗讀）

（干枝葉皮）

這樣的描寫給你一種怎樣的感覺？

板書：【外部形態(tài)】

你們的回答說出了第6段收束的原因。

（課后思考：相似段落在文中一再出現(xiàn)，成為文本骨架。帶領(lǐng)學(xué)生深入挖掘這些段落的價值資源，搭建學(xué)習(xí)支架，品讀課文。不足之處主要是朗讀，缺少方法的引領(lǐng)，課堂缺少了讀書聲。點(diǎn)評語不夠精道、精煉。）

任務(wù)三大觀看意

屏顯：

悟讀發(fā)現(xiàn)

1.茅盾禮贊白楊，就是禮贊；

2.茅盾抨擊楠木，用意是什么？

說到底，茅盾禮贊白楊，就是在禮贊什么呢？

(北方農(nóng)民、哨兵、抗日軍民。禮贊我們民族解放斗爭中不可缺的樸質(zhì)，堅強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。

★過渡語：大家說得既有內(nèi)涵，又慷慨激昂。我有個疑惑，文章到倒數(shù)第二段的時候似乎能夠結(jié)束了，白楊樹的象征意義已經(jīng)做了總結(jié)與收束。為什么還要最后一段呢？

（不顧民族危難的人，鮮明對比）

確實如此！所以最后一段也別有深意。

請大家看看讀讀本文的寫作背景。

屏顯：《白楊禮贊》寫于1941年3月，那時，正處于抗日戰(zhàn)爭的相持階段，日本帝國主義正加緊對國民黨的誘降。國民黨反動政府陰謀制造了“皖南事變”，進(jìn)犯抗日根據(jù)地;日寇也因此肆無忌憚地向我敵后抗日根據(jù)地進(jìn)行瘋狂掃蕩。面對這種嚴(yán)酷的現(xiàn)實，全國人民，特別是抗日根據(jù)地軍民在中國共產(chǎn)黨與毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，毫不妥協(xié)，堅持抗戰(zhàn)。茅盾在1938年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來離開延安到重慶。這期間，他欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從抗日根據(jù)地人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。

由于當(dāng)時作者生活在國民黨統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法來表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭精神。

師：在抗日最艱難的歲月，那些看不起民眾、賤視民眾的國民黨反動派消極抗日，能捍衛(wèi)這廣闊土地的便是這如白楊般極普通而又絕不平凡的廣大抗日軍民，他們在華北平原縱橫決蕩，用鮮血寫出新中國偉大雄壯的歷史。讓我們用最熾熱的情感朗讀最后兩段，表達(dá)我們對那些為了民族解放而抗?fàn)帲踔翣奚膫フ煞騻兊淖罡叱缇磁c贊美。

（課后思考：植入對比，讓學(xué)生感悟作者的創(chuàng)作意圖，情感亦達(dá)到高潮。理想豐滿，現(xiàn)實骨感，教師的狀態(tài)與激情與文本契合度不高，朗讀不夠激情，也沒能帶領(lǐng)學(xué)生達(dá)到情感高潮。）

五、方法提煉

課堂小結(jié)：作為一篇托物言志類散文，本文是如何將“所托之物”與“所言之志”建立起聯(lián)系的？

提示：你能否從板書中得到一些啟示？

1、把握物象特征2、聯(lián)想其象征意義3、體會文本主旨

（課后思考：在深入挖掘本文基礎(chǔ)上，鋪設(shè)橋梁，提煉方法。）

附：板書設(shè)計

白楊禮贊

物象情感內(nèi)涵