初中語文人教九年級(jí)上冊(cè)中國(guó)人失掉自信力了嗎（上傳教案）

中國(guó)人失掉自信力了嗎

南充市順慶區(qū)搬罾初級(jí)中學(xué)賈雪蓮

教學(xué)目標(biāo)：

（一）知識(shí)目標(biāo)：

1、積累識(shí)記本文生字詞，讀準(zhǔn)字音，明確字形，理解重點(diǎn)詞語的意思。

2、結(jié)合本文的寫作背景，了解文章批駁的觀點(diǎn)，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)。

3、區(qū)分觀點(diǎn)和材料，梳理作者的論證思路。

4、理解重點(diǎn)語句的深層含義，體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛國(guó)精神。

5、了解駁論文的相關(guān)知識(shí)。

（二）能力目標(biāo);

1、學(xué)習(xí)本文（駁論文）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)有力的論證過程。

2、理解重要語句含義，體會(huì)本文尖銳潑辣、富有戰(zhàn)斗力、諷刺性的語言特點(diǎn)。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：

體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)和愛國(guó)精神，弘揚(yáng)愛國(guó)主義的精神，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。

教學(xué)重點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)本文（駁論文）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)有力的論證過程。。

2、理解重點(diǎn)語句含義。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、體會(huì)魯迅雜文的語言魅力。

2、學(xué)習(xí)魯迅的愛國(guó)精神，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。

教學(xué)方法：

1、誦讀法。通過有感情地朗讀課文，理解感悟。

2、品讀法。通過讀、析重點(diǎn)語句，品味語言特點(diǎn)。

3、探究法。在合作討論中互相啟發(fā)，拓展思維。

教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)

教學(xué)過程：

一、激趣導(dǎo)入：毛澤東曾經(jīng)評(píng)價(jià)魯迅：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣得最真確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠誠、最熱忱的空前的民族英雄。”雜文最能體現(xiàn)“魯迅的骨頭是最硬的”，今天讓我們一起走進(jìn)魯迅《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，來體會(huì)他的這種精神。

二、資料助讀

（一）作者簡(jiǎn)介：

魯迅（1881—1936），原名周樟壽，后改為周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。1918年5月，第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表了中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。其作品有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《熱風(fēng)》《華蓋集》《墳》《二心集》《而已集》等。

（二）文體知識(shí)：

1、雜文：一種散文體裁，不拘泥于一種形式，偏重議論，也可以敘事。多為針對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各種問題而作，一般短小精悍、形式多樣、反應(yīng)迅速、褒貶色彩鮮明并具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性和文學(xué)性。

2、駁論文：

議論文從論證的方式上看，可分為立論和駁論兩種。

立論文是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。

駁論文是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯(cuò)誤的甚至反動(dòng)的見解或主張。一般說來，批駁對(duì)方的論點(diǎn)有三種方式：一是直接駁論點(diǎn)，即先舉出對(duì)方荒謬的論點(diǎn)，然后用正確的道理和確鑿的事實(shí)直接加以批駁，揭示謊言與事實(shí)、荒謬與真理之間的矛盾；二是通過批駁論據(jù)來駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。論據(jù)是支撐論點(diǎn)的，論據(jù)駁倒了，論點(diǎn)也就不成立了；三是通過批駁對(duì)方的論證來駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。論述一個(gè)問題，論點(diǎn)和論據(jù)之間必須有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，否則就站不住腳。通過駁論證來駁論點(diǎn)，就是揭穿對(duì)方的論點(diǎn)與論據(jù)之間內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即所持論據(jù)不能證明論點(diǎn)，其論點(diǎn)不能由論據(jù)推出。

（三）寫作背景：這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九一八”事變?nèi)苣曛H。當(dāng)時(shí)，日本帝國(guó)主義的鐵騎踐踏了東北三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步緊逼，亡國(guó)滅種的威脅迫在眉睫，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。8月27日，當(dāng)時(shí)頗有影響的資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙《大公報(bào)》社評(píng)《孔子誕辰紀(jì)念》中哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域?！鄙⒉贾袊?guó)人失掉自信力的失敗論調(diào)。針對(duì)上述情況，為了批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信力，魯迅在他53歲壽辰時(shí)，寫下了這篇著名的雜文。

三、整體感知，探究文本

（一）初讀課文，把握字詞：

1、讀準(zhǔn)字音：

玄虛（xuán）誆騙（kuānɡ）省悟（xǐnɡ）脊梁（jǐ）

慨嘆（kǎi）誣蔑（miè）渺茫（miǎo）抹殺（mǒ）

摧殘（cuī）倘若（tǎnɡ）搽粉（chá）前仆后繼（pū）

辨清字形

誆kuāng誆騙蔑miè蔑視慨kǎi慷慨賴lài依賴

框kuàng門框篾miè竹篾概ɡài大概獺tǎ水獺

3、解釋詞語

地大物博：土地廣大，物產(chǎn)豐富。

懷古傷今：追念古代的事情，感傷現(xiàn)在的事情，指一種落寞、悲觀的情緒。

慨嘆：有所感觸而嘆息。玄虛：空而不切實(shí)；不可信。

渺茫：因遙遠(yuǎn)而模糊不清；因沒有把握而難以預(yù)期。

省悟：覺醒明白。

為民請(qǐng)命：為人民請(qǐng)求保全性命或解除困苦。

家譜：家庭記載本族世系和重要人物事跡的書。

前仆后繼：前面的人倒下了，后面的人緊跟著上來。形容英勇奮斗，不怕犧牲。

抹殺：一概不計(jì)；完全勾銷。誣蔑：捏造事實(shí)敗壞別人的名譽(yù)。

自欺欺人：既欺騙自己也欺騙別人。誆騙：說謊話騙人。

脊梁：比喻氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì)。

搽：用粉末、油類等涂（在臉上或手上）。

（二）再讀課文，理清思路

第一部分（1-2段）提出敵方的論據(jù)和論點(diǎn)。

第二部分（3-5段）直接批駁：指出失去的是要“他信力”，發(fā)展的是“自欺力”。

第三部分（6-8段）提出自己的觀點(diǎn)：中國(guó)人沒有失掉自信力。

第四部分（9段）得出結(jié)論。

四、精讀課文，探究文本

1、解題：師板書課題《中國(guó)人失掉自信力了》，《中國(guó)人失掉自信力了嗎》。

（1）思考：從句子的用途和語氣來看，這兩個(gè)句子有什么不同？明確：前者是陳述句，后者為疑問句式。

（2）請(qǐng)生讀前者陳述句，讀出悲觀、失望的語氣。

（3）思考：這是誰的觀點(diǎn)？

多媒體材料：其一：“我中國(guó)地大物博，人口眾多”

——選自30年代的御用報(bào)紙

其二：“忍辱含憤，暫取逆來順受態(tài)度，以待國(guó)聯(lián)公理自判決”——選自蔣介石在“九一八”事件發(fā)生后的演講

其三：1934年，由反動(dòng)政客戴季陶和軍閥段祺瑞發(fā)起，一些國(guó)民黨官僚在杭州靈隱寺舉行法會(huì)，請(qǐng)班禪大師求佛保佑。

“民族之自尊心與自信心，既已蕩然無存，不待外辱之來，國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域”

——選自《大公報(bào)》1934年8月24日的社論

（請(qǐng)學(xué)生注意看破折號(hào)后面，明確這些言論的出示者）

明確：國(guó)民黨反動(dòng)派及其御用文人。

2、樹靶子：

（1）思考:敵人提出這一觀點(diǎn)的依據(jù)是什么？觀點(diǎn)在哪一段提出？（快速瀏覽課文，以自己喜歡的方式，可讀出聲，可默讀，邊讀邊勾畫。）

生回答明確：敵論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了。（第二段）

敵論據(jù)：自夸地大物博、信國(guó)聯(lián)、求神拜佛。（第一段）

（2）讀第一段思考：從這段文字中，能看出反動(dòng)政府怎樣的嘴臉？

洋洋得意，自以為是；依賴國(guó)聯(lián)，抓救命稻草；悲觀失望，自欺欺人。

（3）朗讀：請(qǐng)讀出這種丑陋的嘴臉——用嘲諷的語氣來讀。

（4）思考：副詞”總””“只”“一味”可以去掉嗎，為什么？

明確：不能，總字表現(xiàn)了國(guó)民黨反動(dòng)派一副自我炫耀、夜郎自大的樣子。（注：魯迅寫這篇文章時(shí)是九一八事變?nèi)苣曛H，“九一八事變”之后，日本帝國(guó)主義的鐵蹄已經(jīng)踐踏了我東北三省，這個(gè)時(shí)候，國(guó)民黨反動(dòng)政府居然還炫耀自己的地大物博。真是可悲啊?。ㄕ?qǐng)學(xué)生讀這一句，用聲音來展現(xiàn)一下這種夜郎自大的情態(tài)）

“只”字可以看出國(guó)民黨反動(dòng)派把希望寄托在“國(guó)聯(lián)”，就像抓住了一根救命稻草一樣，表現(xiàn)國(guó)民黨反動(dòng)派一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象。（讀出依賴心理）

“一味”體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨反動(dòng)政府身陷求神拜佛之中，不愿自拔，不愿清醒，一副頑固不化的嘴臉。（讀出悲觀失望、自欺欺人之情態(tài)）

3、批靶子：

直接批駁：駁論證——以偏概全

（1）面對(duì)敵方“中國(guó)人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，那么，魯迅先生是怎樣進(jìn)行批駁的呢？請(qǐng)同學(xué)們跳讀課文第三到五自然段。

（回顧批駁對(duì)方論點(diǎn)的三種方式：一是駁論點(diǎn)；二是駁論據(jù)；三是駁論證）

明確：通過直接批駁對(duì)方的論證來批駁其觀點(diǎn)。

（2）思考：怎樣批駁對(duì)方的論據(jù)不能證明論點(diǎn)？（抓住自信兩字來理解追問）

其一：自信即相信自己，國(guó)民黨反動(dòng)派信地信物信國(guó)聯(lián)，有沒有相信自己？明確：沒有

其二：沒有相信過自己，能說失去自信力了嗎？明確：不能，只能說失去的是他信力

其三：當(dāng)我東北大好土地被日本帝國(guó)主義侵占，我東北大量物產(chǎn)被日寇掠走，國(guó)聯(lián)有沒有幫我們？

結(jié)合注釋2，了解國(guó)聯(lián)：明確：國(guó)聯(lián)袒護(hù)日本，承認(rèn)日本在東北的特殊權(quán)益，對(duì)他們的侵略不采取任何制裁措施。國(guó)聯(lián)根本靠不住

其四、國(guó)聯(lián)不可靠，無奈之下，只好把希望放在誰身上？

明確：神佛身上，這是在（自欺欺人），所以是在發(fā)展自欺力。

（3）所以魯迅認(rèn)為“說中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑?！?/p>

從這句話你覺得魯迅先生的看法是什么？

——失掉自信力的只是一部分人，并不是全部?？梢姅橙朔噶艘云湃腻e(cuò)誤。

魯迅先生把這種說法認(rèn)為是一種什么態(tài)度？

——誣蔑。請(qǐng)大家齊讀這個(gè)句子（注意語氣的強(qiáng)烈）

哪一個(gè)詞應(yīng)該重讀？——簡(jiǎn)直是（用一種急切的憤怒的想要反駁的口吻來讀）

（4）他信力和自欺力跟哪一個(gè)詞很像？——自信力.

自信力、他信力，自欺力，只是一字之差，

這是一種新的修辭方法——仿詞：根據(jù)表達(dá)的需要，更換現(xiàn)成詞語中某個(gè)語素或詞，臨時(shí)仿造出新的詞語，改變?cè)瓉硖囟ǖ脑~義叫做仿擬。由自信力仿擬出他信力和自欺力，將反動(dòng)當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分，表達(dá)了對(duì)敵人辛辣的嘲諷。（指導(dǎo)學(xué)生讀出諷刺意味）

間接批駁：正面立論。

（1）重讀課題，這是什么句式？（反問？以什么語調(diào)來讀？（憤慨）言外之意（中國(guó)人沒有失掉自信力）

思考：這一觀點(diǎn)在文中哪個(gè)段落點(diǎn)明的？

明確：第六段“在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”

（2）這指什么？（體會(huì)在什么的籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在？明確：國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治。（朗讀——讀出自豪、自信之情）

（3）作者怎樣證明自己的觀點(diǎn)？明確：舉例論證

古：埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請(qǐng)命的人”、“舍身求法的人”各指什么樣的人？你能說出幾個(gè)嗎？

請(qǐng)仿照“我們有像岳飛一樣精忠報(bào)國(guó)、拼命硬干的人“列舉。

學(xué)生分組討論后明確：

A、“埋頭苦干的人”：為了國(guó)家利益，執(zhí)著于某一事業(yè)不畏艱險(xiǎn)，奮斗不息的人。如：畢升、徐霞客、司馬遷、華羅庚、楊利偉、抗震救災(zāi)英雄等。

B、“拼命硬干的人”：

指反對(duì)國(guó)內(nèi)剝削階級(jí)和外來侵略者的革命志士、民族英雄。如：陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。

C、“為民請(qǐng)命的人”：指為人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、白居易、

柳宗元、包拯、梁?jiǎn)⒊?、魯迅等?/p>

D、“舍身求法的人”：指歷盡艱險(xiǎn)，探求真理的人。如：玄奘

、鑒真、如商鞅、譚嗣同、李大釗等。

現(xiàn)在：有“確信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗的人“

思考一：這類人的現(xiàn)狀：明確：

人數(shù)：何嘗少？

特點(diǎn)：確信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗

處境：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。

思考二：這一類人指什么人？明確：為民族進(jìn)步奮斗不息的人，尚處于地下狀態(tài)的革命勢(shì)力。

思考三：魯迅稱這一類人為什么？明確；中國(guó)的脊梁，

思考四：如何理解中國(guó)的脊梁？脊梁本義指人的脊柱，這里指改變了貧弱的中國(guó)命運(yùn)的優(yōu)秀中華兒女，他們有堅(jiān)強(qiáng)的信心，不屈的精神，對(duì)歷史的發(fā)展起過巨大的推動(dòng)作用。

生齊讀7、8段排比句。（排比句的作用是增強(qiáng)語勢(shì)，讀的時(shí)候應(yīng)注意逐漸增強(qiáng)語勢(shì)）

4、得結(jié)論：閱讀最后一段，思考本文結(jié)論是什么？

明確:自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。

五、合作探究，品味語言

（一）速讀課文，從文中找出尖銳犀利，具有諷刺性、戰(zhàn)斗性的語言并做簡(jiǎn)單分析。

(二)合作交流，展示成果

1、從公開的文字看起來:（理解劃?rùn)M線詞語的作用）

明確：“公開的文字”巧妙地暗示嘲諷國(guó)民黨反動(dòng)派還有許多不愿也不敢公開的事。

2、兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí);不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí);現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了--卻也是事實(shí)。（理解劃?rùn)M線詞語的作用）

明確：“總”字表現(xiàn)了國(guó)民黨反動(dòng)派一副自我炫耀、夜郎自大的樣子?！爸弧弊直憩F(xiàn)國(guó)民黨反動(dòng)派一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象。“一味”體現(xiàn)了國(guó)民黨反動(dòng)政府沉迷于求神拜佛之中，不能自拔，頑固不化的樣子。尖銳潑辣的語言，栩栩如生地漫畫式地畫出悲觀論者的嘴臉，給讀者留下深刻印象。

3、不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。（理解劃?rùn)M線詞語的作用）

明確：“被摧殘，被抹殺，消滅”揭露了國(guó)民黨反動(dòng)派的殘暴氣熖?！翱偂笨梢姰?dāng)時(shí)社會(huì)之黑暗，間接歌頌“中國(guó)脊梁”不怕犧牲、為真理而英勇戰(zhàn)斗的精神。

4、倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。（理解劃?rùn)M線詞語的作用）

明確：“簡(jiǎn)直”表達(dá)了作者強(qiáng)烈的憤慨之情，“誣蔑”直斥敵方論調(diào)荒謬,肯定我們有自信力的中國(guó)人在。

5、雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。

明確：運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”，高度贊揚(yáng)那些有自信力的中國(guó)人才是民族生存和發(fā)展的中堅(jiān)力量，體現(xiàn)了作者的民族自豪感和自信力。

6、要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。（理解畫線詞語的含義）

明確：“脂粉”：比喻統(tǒng)治階級(jí)的欺騙性宣傳；

“筋骨和脊梁”：比喻，指有骨氣、有自信力的中堅(jiān)力量，就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量；

“狀元宰相”：比喻國(guó)民黨反動(dòng)政客及其御用文人；

“地底下”：比喻當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)的中國(guó)共產(chǎn)黨及