第2課 春秋戰(zhàn)國的歷史巨變【中職備課精研】《中國歷史》以圖證史教學課件（高教版2023•基礎(chǔ)模塊）

第一單元

中華文明的起源與早期發(fā)展第2課

春秋戰(zhàn)國的歷史巨變第二課學習目標①了解夏商周的更替、春秋戰(zhàn)國時期的社會大變革和民族的交往交流交融;②了解先秦時期的重要文明成果。第2課春秋戰(zhàn)國的歷史巨變子目春秋五霸和戰(zhàn)國七雄經(jīng)濟發(fā)展與變法運動春秋戰(zhàn)國時期的科技文化第一子目春秋五霸和戰(zhàn)國七雄春秋初期，齊國內(nèi)亂，公子糾和公子小白回齊國搶奪君位。輔佐公子糾的管仲射中公子小白的帶鉤。公子小白詐死，騙過公子糾和管仲，搶先回國繼位，是為齊桓公。后齊桓公不計前嫌，重用管仲，成為“春秋五霸”之首。齊桓公春秋時期秦國帶鉤1、東周建立公元前770年，周平王東遷至洛邑，史稱東周。東周分春秋和戰(zhàn)國兩個階段。一、春秋五霸和戰(zhàn)國七雄春秋護頭銅胄春秋戰(zhàn)國分期春秋公元前770年~公元前476年戰(zhàn)國公元前475年~公元前221年2、春秋五霸①背景：春秋時期周王室衰微，諸侯實力強大。②齊、晉、楚、吳、越等國的國君，打著“尊王攘夷”的旗號，先后成為霸主，史稱“春秋五霸”。③特點：爭霸一、春秋五霸和戰(zhàn)國七雄春秋五霸一說是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐，另一說是齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王。春秋五霸形勢春秋時期青銅戈春秋爭霸形勢圖勾踐劍（上）與夫差矛（下）3、戰(zhàn)國七雄①背景：春秋戰(zhàn)國之交，晉國被韓、趙、魏三家大夫分割，齊國的大夫田氏取代了齊國國君。②齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦形成“戰(zhàn)國七雄”，各國間的兼并戰(zhàn)爭愈演愈烈。。③特點：兼并一、春秋五霸和戰(zhàn)國七雄戰(zhàn)國形勢圖盤角羊頭銅飾件盤角羊是游牧民族眼中的神羊。4、華夏認同①原因：經(jīng)濟的發(fā)展、政治的交往與文化的交流，促進了華夏的形成。②形成：夏、商、周時期，中原族群與周圍的大小氏族、部落、部落聯(lián)盟逐漸形成的共同體統(tǒng)稱為諸夏或華夏。③加強：經(jīng)春秋至戰(zhàn)國不斷發(fā)展，民族交融進一步加強。一、春秋五霸和戰(zhàn)國七雄概念：民族交融①民族交融是指不同民族在交往交流中共同性不斷增加，相互之間的關(guān)系朝著更加包容、親近、認同的趨勢發(fā)展的概括。②既不包含舊族體的消亡，也不包含新族體的產(chǎn)生。歷史縱橫：胡服騎射①公元前302年，趙武靈王號令趙國人取胡之長補華夏之短，推行“著胡服”“習騎射”的改革，建立了以輕裝騎兵為主體的強大軍隊。②輕裝騎兵靈便迅速、攻擊性強，適應(yīng)平原和草原地區(qū)的作戰(zhàn)需求，極大提升了趙國戰(zhàn)斗力。第二子目經(jīng)濟發(fā)展與變法運動（1）、農(nóng)業(yè)①春秋戰(zhàn)國時期，隨著鐵器和牛耕的出現(xiàn)與推廣、水利灌溉設(shè)施的興建，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得很大進步。②戰(zhàn)國時，秦國蜀郡守李冰父子組織修建的水利工程都江堰，2200多年來一直發(fā)揮著防洪灌溉的巨大作用。1、經(jīng)濟發(fā)展都江堰示意圖都江堰是一座綜合性的水利樞紐，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運等多方面的作用。建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。2200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無僅有，充分反映出我國人民的智慧。李冰石像（2）、手工業(yè)煮鹽、釀酒等手工業(yè)發(fā)達。（3）、商業(yè)商品經(jīng)濟獲得空前發(fā)展，形成陶、邯鄲、臨淄等商業(yè)大都會，出現(xiàn)范蠡、白圭、呂不韋等有社會影響力的大商人。1、經(jīng)濟發(fā)展（1）、變法背景戰(zhàn)國時期，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，各國間的競爭日益激烈，為富國強兵紛紛進行改革。（2）、表現(xiàn)李悝在魏國、吳起在楚國、商鞅在秦國都推行了變法運動。其中以秦國的商鞅變法影響最大，效果最明顯。2、變法運動哪一派的主張廣受當政者歡迎?請依據(jù)圖中信息，結(jié)合所學知識加以說明。法家①時間：公元前356年，在秦孝公的支持下，開始變法。（3）、商鞅變法②內(nèi)容:a）“廢井田，開阡陌”，授田給農(nóng)民，推行小家庭政策，重農(nóng)抑商，獎勵耕織;b）獎勵軍功，打擊傳統(tǒng)貴族，推行縣制;c）實行什伍連坐，鼓勵告奸。③意義：商鞅變法順應(yīng)歷史潮流，實現(xiàn)了富國強兵，為秦統(tǒng)一全國奠定了堅實的基礎(chǔ)。（3）、商鞅變法人物掃描：商鞅(公元前390-前338)ETIAMETCOI商鞅，衛(wèi)國人，原名公孫鞅。商鞅受李悝、吳起等政治家影響，好“刑名之學”，是法家代表人物之一。他積極推行變法，并統(tǒng)率秦軍收復(fù)了河西之地，被封為商君。其思想保留在《商君書》中。公元前338年，秦孝公死，商鞅遭反對派殺害。第三子目春秋戰(zhàn)國時期的科技文化①《春秋》載，公元前613年“有星孛入于北斗”，這是世界上關(guān)于哈雷彗星的首次記錄。②戰(zhàn)國時期的《甘石星經(jīng)》是世界上最早的天文學著作。③墨子擅長器械制造，能制作“任五十石之重”的大車，發(fā)明了守城器械。1、科技成就④《墨子》一書包含豐富的物理學知識，如杠桿原理、重力和小孔成像現(xiàn)象等，是今天了解先秦科技史的重要資料。1、科技成就小孔成像示意圖《墨子·經(jīng)說下》:“景光之人煦若射。下者之人也高，高者之人也下。足敝下光，故成景于上;首敝上光，故成景于下?！雹蒴攪そ彻敯?，亦稱魯班，曾制造云梯，被后世尊奉為工匠鼻祖。1、科技成就⑥編鐘是古代打擊樂器，曾侯乙編鐘是我國迄今發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、保存最好、音律最全的一套編鐘，代表了春秋戰(zhàn)國之際樂器制造工藝的高超水準。1、科技成就曾侯乙編鐘：出土于湖北隨州擂鼓墩曾侯乙墓。共65件，分3層8組懸掛于曲尺形狀的鐘架上。（1）背景：春秋戰(zhàn)國時期，經(jīng)濟發(fā)展帶來的歷史巨變，沖擊了舊有的貴族制度，士階層開始活躍在歷史舞臺上。（2）形成：針對各種社會問題，他們提出一系列思想主張，展開論戰(zhàn)，推動了學術(shù)繁榮，出現(xiàn)了諸子學說“百家爭鳴”局面。（3）影響：中國歷史上一次重要的思想解放運動，是中華文明的智慧結(jié)晶，形成了中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)，成為中華文明發(fā)展的思想源泉。2、百家爭鳴孔子名丘，字仲尼，春秋后期魯國人。（4）、重要派別-儒家儒家①創(chuàng)始人：孔子政治思想：提出“仁”的觀念，認為仁者愛人，主張“為政以德”，并要求人們守“禮”。明代佚名《孔子燕居像》仁禮教育思想：他主張“有教無類”、因材施教，收徒講學，打破了學在官府的限制。（4）、重要派別-儒家儒家創(chuàng)始人：孔子清代《孔子行教像》著作：他和弟子的言論收錄在《論語》中。（4）、重要派別-儒家儒家創(chuàng)始人：孔子明代銅鎏金孔子像子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？”（《學而》）清代《孔子行教像》明代銅鎏金孔子像明代佚名《孔子燕居像》戰(zhàn)國時期的孟子和荀子繼承了孔子的學說；孟子主張性善論，倡導(dǎo)統(tǒng)治者推行“仁政”;（4）、重要派別-儒家儒家繼承者：孟子生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。荀子主張性惡論，試圖通過隆禮重法匡正人心。韓非、李斯都是他的入室弟子。（4）、重要派別-儒家儒家繼承：荀子學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。吳道子繪老子姓李，名耳，字聃，春秋后期楚國人，做過周王朝的史官。（4）、重要派別-道家道家創(chuàng)始人：老子古代樸素唯物論：他認為天地萬物的本原是“道”，主張“道法自然”。（4）、重要派別-道家道家創(chuàng)始人：老子道樸素辯證法：認為事物存在對立面，并能夠相互轉(zhuǎn)化。（4）、重要派別-道家道家創(chuàng)始人：老子合抱之木，生于毫末。九層之合，起于壘土。千里之行，始于足下。莊子是戰(zhàn)國時期的道家學者，崇尚逍遙，強調(diào)無為，主張在“大道”面前平等看待一切事物。（4）、重要派別-道家道家道家學者：莊子墨子名翟(dí)，春秋戰(zhàn)國之際宋國人，墨家學說的創(chuàng)始人。（4）、重要派別-墨家墨家創(chuàng)始人：墨子志不強者智不達,言不信者行不果。主張：提倡節(jié)儉，主張：“兼愛”、“非攻”。（4）、重要派別-墨家墨家創(chuàng)始人：墨子兼相愛,交相利。韓非是戰(zhàn)國末期韓國人，法家學說的集大成者。（4）、重要派別-法家法家創(chuàng)始人：韓非千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。主張：他集中闡發(fā)了“法”、“術(shù)”、“勢”思想，順應(yīng)了中央集權(quán)的發(fā)展趨勢。（4）、重要派別-法家法家創(chuàng)始人：韓非（1）《詩經(jīng)》：先秦文學作品異彩紛呈?！对娊?jīng)》收錄西周至春秋時期的詩歌，是我國第一部詩歌總集。（2）屈原：偉大詩人屈原是戰(zhàn)國時期楚國人，他創(chuàng)造了新的詩歌體裁“楚辭”，著有《離騷》等名篇。（3）諸子散文：先秦諸子著作中的大量散文與寓言故事，思想深邃，清新流暢，形象生動，影響深遠。3、先秦文學《周南·關(guān)雎》通過關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，河中的荇菜，河畔溫婉恬靜的女子，描繪了對美好愛情的追求；《秦風·蒹葭》中蘆葦鋪滿河面，河邊的男子似在思念愛人，描繪了追求所愛而不及的惆悵與苦悶；《秦風·無衣》描繪了戰(zhàn)士馳騁疆場，抵御外敵、保家衛(wèi)國的豪情壯志；《小雅·鹿鳴》中賓客們琴瑟歌詠，把盞舉杯，鹿群在遠處呦叫，自始至終洋溢著歡快的氣氛；《小雅·鶴鳴》中魚在小溪中遨游，溪邊的幾只仙鶴自由鳴叫，畫面有聲有色，有情有景；《魯頌·馬問》描繪了群馬奔騰的壯闊意境。屈原：求索問天憂歌離騷拓展｜都江堰1、都江堰坐落于成都平原西部的岷江上，由“寶瓶口”“飛沙堰”“魚嘴”等部分組成。2、據(jù)說李冰鑿開玉壘山形成“離堆”，岷江水通過“寶