個(gè)人品牌塑造教材

個(gè)人人品品牌牌塑塑造造主講講：：施施隆隆光光博博士士、、教教授授第一一講講個(gè)個(gè)人人品品牌牌概概述述一、、個(gè)個(gè)人人品品牌牌內(nèi)內(nèi)涵涵（一一））個(gè)個(gè)人人品品牌牌解解讀讀是個(gè)個(gè)人人擁?yè)碛杏械牡莫?dú)獨(dú)特特的的、、鮮鮮明明的的、、確確定定的的、、易易被被感感知知的的外外在在形形象象或或內(nèi)內(nèi)在在修修養(yǎng)養(yǎng)，，以以及及對(duì)對(duì)目目標(biāo)標(biāo)影影響響群群體體形形成成的的整整體體性性、、長(zhǎng)長(zhǎng)期期性性的的重重大大影影響響力力的的集集合合體體，，它它包包括括個(gè)個(gè)人人專(zhuān)專(zhuān)長(zhǎng)長(zhǎng)、、思思想想觀觀念念、、世世界界觀觀、、價(jià)價(jià)值值觀觀等等一一系系列列的的內(nèi)內(nèi)容容。。（二二））、、個(gè)個(gè)人人品品牌牌功功能能1、、識(shí)識(shí)別別功功能能它是是指指品品牌牌能能盡盡快快幫幫助助消消費(fèi)費(fèi)者者找找出出所所需需要要的的產(chǎn)產(chǎn)品品，，減減少少消消費(fèi)費(fèi)者者在在選選購(gòu)購(gòu)商商品品時(shí)時(shí)所所花花費(fèi)費(fèi)的的時(shí)時(shí)間間和和精精力力。。2、、信信息息功功能能信息息功功能能是是指指信信息息具具有有誘誘發(fā)發(fā)信信息息接接受受者者產(chǎn)產(chǎn)生生該該信信息息所所能能導(dǎo)導(dǎo)致致的的某某些些行行為為的的功功能能。。3、、促促銷(xiāo)銷(xiāo)功功能能個(gè)人人品品牌牌具具有有一一定定的的知知名名度度，，它它能能給給人人帶帶來(lái)來(lái)親親切切感感；；此此外外良良好好的的個(gè)個(gè)人人品品牌牌往往往往代代表表著著優(yōu)優(yōu)質(zhì)質(zhì)的的服服務(wù)務(wù)和和優(yōu)優(yōu)良良的的信信譽(yù)譽(yù)，，因因此此它它又又會(huì)會(huì)給給人人們們帶帶去去一一種種信信賴(lài)賴(lài)感感。。因因此此，，個(gè)個(gè)人人品品牌牌就就是是能能很很好好地地在在目目標(biāo)標(biāo)市市場(chǎng)場(chǎng)（（職職場(chǎng)場(chǎng)））展展銷(xiāo)銷(xiāo)你你，，使使你你獲獲得得更更大大的的提提升升空空間間和和更更多多的的實(shí)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)價(jià)價(jià)值值的的通通道道。。4、、價(jià)價(jià)值值功功能能品牌牌作作為為一一種種無(wú)無(wú)形形資資產(chǎn)產(chǎn)，，它它本本身身可可以以作作為為商商品品被被買(mǎi)買(mǎi)賣(mài)賣(mài)，，在在市市場(chǎng)場(chǎng)交交流流的的過(guò)過(guò)程程中中，，它它能能為為企企業(yè)業(yè)帶帶來(lái)來(lái)巨巨大大的的經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)效效益益。。（三三））、、個(gè)個(gè)人人品品牌牌特特征征1、、個(gè)個(gè)人人品品牌牌的的可可靠靠性性個(gè)人人品品牌牌最最基基本本特特征征是是質(zhì)質(zhì)量量保保障障。。職職場(chǎng)場(chǎng)競(jìng)競(jìng)爭(zhēng)爭(zhēng)中中，，個(gè)個(gè)人人的的工工作作方方法法、、工工作作技技巧巧都都可可以以被被競(jìng)競(jìng)爭(zhēng)爭(zhēng)對(duì)對(duì)手手復(fù)復(fù)制制，，但但是是，，個(gè)個(gè)人人品品牌牌是是無(wú)無(wú)法法復(fù)復(fù)制制的的，，它它是是優(yōu)優(yōu)秀秀人人才才的的關(guān)關(guān)鍵鍵性性標(biāo)標(biāo)志志。。2、、個(gè)個(gè)人人品品牌牌的的穩(wěn)穩(wěn)定定性性穩(wěn)定定性性是是指指?jìng)€(gè)個(gè)人人能能力力的的相相對(duì)對(duì)穩(wěn)穩(wěn)定定，，也也就就是是說(shuō)說(shuō)你你的的做做事事態(tài)態(tài)度度和和個(gè)個(gè)人人能能力力都都是是有有保保證證的的。。穩(wěn)穩(wěn)定定性性的的另另一一方方面面的的含含義義是是指指?jìng)€(gè)個(gè)人人的的行行為為、、處處世世風(fēng)風(fēng)格格、、態(tài)態(tài)度度具具有有持持續(xù)續(xù)的的一一致致性性。。3、、個(gè)個(gè)人人品品牌牌的的時(shí)時(shí)間間性性個(gè)人人品品牌牌形形成成是是一一個(gè)個(gè)慢慢慢慢培培養(yǎng)養(yǎng)和和積積累累的的過(guò)過(guò)程程。。任任何何產(chǎn)產(chǎn)品品或或企企業(yè)業(yè)的的品品牌牌不不是是自自封封的的，，而而要要經(jīng)經(jīng)過(guò)過(guò)各各方方檢檢驗(yàn)驗(yàn)、、認(rèn)認(rèn)可可才才能能形形成成，，而而是是經(jīng)經(jīng)過(guò)過(guò)一一段段相相當(dāng)當(dāng)長(zhǎng)長(zhǎng)時(shí)時(shí)間間的的市市場(chǎng)場(chǎng)培培育育，，得得到到市市場(chǎng)場(chǎng)的的認(rèn)認(rèn)可可后后才才逐逐漸漸形形成成的的。。4、、個(gè)個(gè)人人品品牌牌的的可可塑塑性性這里里講講的的個(gè)個(gè)人人品品牌牌可可塑塑性性，，是是指指?jìng)€(gè)個(gè)人人一一旦旦形形成成品品牌牌后后，，他他跟跟職職場(chǎng)場(chǎng)的的關(guān)關(guān)系系就就會(huì)會(huì)發(fā)發(fā)生生根根本本性性變變化化。。像像一一個(gè)個(gè)企企業(yè)業(yè)一一樣樣，，如如果果有有了了品品牌牌，，它它做做任任何何事事就就會(huì)會(huì)相相對(duì)對(duì)容容易易一一些些。。同同樣樣對(duì)對(duì)個(gè)個(gè)人人來(lái)來(lái)講講，，一一旦旦建建立立了了品品牌牌，，工工作作就就會(huì)會(huì)事事半半功功倍倍。。二、個(gè)人人品牌標(biāo)標(biāo)識(shí)符號(hào)號(hào)（一）、、個(gè)人品品牌標(biāo)識(shí)識(shí)解讀1、與眾眾不同2、出類(lèi)類(lèi)拔萃3、始終終如一（二）、、個(gè)人品品牌形象象標(biāo)識(shí)這種形象象不僅包包括人的的外貌與與裝扮，，而且包包括言談?wù)勁e止、、表情姿姿勢(shì)等能能夠反映映人的內(nèi)內(nèi)在本質(zhì)質(zhì)的內(nèi)容容。也就就是說(shuō)，，形象是是智商、、情商、、德商等等內(nèi)在素素質(zhì)的載載體，是是品德修修養(yǎng)，氣氣質(zhì)特征征、文化化內(nèi)涵、、能力水水平等綜綜合素養(yǎng)養(yǎng)的外部部延伸與與展示。。（三）、、個(gè)人品品牌精神神標(biāo)識(shí)個(gè)人品牌牌像企業(yè)業(yè)品牌、、商品品品牌一樣樣要有知知名度、、美譽(yù)度度，更重重要的是是要有忠忠誠(chéng)度。。從某種種意義上上講，個(gè)個(gè)人品牌牌精神標(biāo)標(biāo)識(shí)符號(hào)號(hào)就是個(gè)個(gè)人的人人格魅力力。人格魅力力是指一一個(gè)人在在道德品品質(zhì)、性性格、氣氣質(zhì)、能能力等方方面具有有吸引人人的一種種力量。。三、個(gè)人人品牌定定位（一）、、個(gè)人品品牌定位位解讀個(gè)人品牌牌定位即即是建立立一個(gè)與與目標(biāo)市市場(chǎng)有關(guān)關(guān)的個(gè)人人品牌形形象的過(guò)過(guò)程和結(jié)結(jié)果。（二）、、個(gè)人品品牌定位位步驟1、了解解分析定定位因素素。第一、知知道自己己所想要要的。第二、能能明確自自己在做做什么。。第三、在在企業(yè)的的位置定定位。2、不同同階段調(diào)調(diào)整定位位。職業(yè)生涯涯分為五五個(gè)階段段：第一階段段為起步步階段。。第二階段段為體驗(yàn)驗(yàn)階段。。第三階段段為穩(wěn)定定增長(zhǎng)階階段。第四階段段為開(kāi)拓拓階段。。第五階段段為增值值階段。。3、準(zhǔn)確確傳播定定位觀念念。個(gè)人品牌牌定位的的最終目目的是職職場(chǎng)中塑塑造一種種富有個(gè)個(gè)性的獨(dú)獨(dú)特形象象。因此此，每個(gè)個(gè)人在做做出個(gè)人人品牌定定位決策策時(shí)，還還必須同同時(shí)有意意識(shí)地宣宣傳自己己，把自自己個(gè)人人品牌定定位觀念念準(zhǔn)確地地傳播給給目標(biāo)市市場(chǎng)，從從而在目目標(biāo)市場(chǎng)場(chǎng)心中形形成獨(dú)特特的、印印象鮮明明的形象象。第二講個(gè)個(gè)人人品牌價(jià)價(jià)值一、個(gè)人人品牌核核心價(jià)值值（一）個(gè)個(gè)人品牌牌直接價(jià)價(jià)值個(gè)人品牌牌的直接接價(jià)值是是指職業(yè)業(yè)者通過(guò)過(guò)個(gè)人的的工作所所創(chuàng)造出出的工作作成果而而被外界界對(duì)象所所感受到到的價(jià)值值。直接接價(jià)值一一般體現(xiàn)現(xiàn)在職業(yè)業(yè)者所服服務(wù)的企企業(yè)的業(yè)業(yè)績(jī)?cè)黾蛹印⒔?jīng)營(yíng)營(yíng)收入提提高、效效率提高高等方面面。（二）個(gè)個(gè)人品牌牌關(guān)系價(jià)價(jià)值個(gè)人品牌牌的關(guān)系系價(jià)值是是指職業(yè)業(yè)者在職職業(yè)生涯涯發(fā)展中中與現(xiàn)有有的上級(jí)級(jí)、同事事、曾服服務(wù)的企企業(yè)上級(jí)級(jí)和同事事在工作作中形成成的互相相信任、、互相尊尊重的正正常獨(dú)特特的關(guān)系系以及與與現(xiàn)有的的、曾有有的客戶(hù)戶(hù)、商業(yè)業(yè)合作伙伙伴、媒媒體、社社會(huì)團(tuán)體體、政府府形成的的良好關(guān)關(guān)系而為為現(xiàn)服務(wù)務(wù)企業(yè)所所創(chuàng)造的的價(jià)值。。（三）個(gè)個(gè)人品牌牌象征價(jià)價(jià)值個(gè)人品牌牌的象征征價(jià)值是是指職業(yè)業(yè)者由外外界對(duì)象象感受和和評(píng)價(jià)時(shí)時(shí)而被賦賦予和定定義為某某一種職職業(yè)群體體的象征征而使職職業(yè)者能能夠具有有的價(jià)值值。象征征價(jià)值表表明職業(yè)業(yè)者的最最高發(fā)展展境界是是成為某某一職業(yè)業(yè)群體的的象征，，從而使使其能夠夠調(diào)動(dòng)更更多的社社會(huì)資源源并利用用社會(huì)資資源為其其價(jià)值體體現(xiàn)提供供更多的的作用。。二、個(gè)人人品牌價(jià)價(jià)值體現(xiàn)現(xiàn)（一）社社會(huì)價(jià)值值體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值值是指一一種現(xiàn)象象或行為為所具有有的滿(mǎn)足足一定社社會(huì)的共共同需要要的功能能是對(duì)于于社會(huì)的的意義。。社會(huì)價(jià)價(jià)值是一一種普遍遍價(jià)值，，是社會(huì)會(huì)作為主主體同客客體之間間發(fā)生的的關(guān)系是是以整個(gè)個(gè)社會(huì)的的利益和和需要為為尺度來(lái)來(lái)衡量的的一定現(xiàn)現(xiàn)象或行行為的價(jià)價(jià)值。（二）精精神價(jià)值值體現(xiàn)個(gè)人品牌牌精神價(jià)價(jià)值體現(xiàn)現(xiàn)，主要要表現(xiàn)在在個(gè)人品品牌擁有有者獲得得情感價(jià)價(jià)值，高高度享受受：能夠夠獲得更更多同事事的尊重重和支持持；能夠夠獲得更更多客戶(hù)戶(hù)的尊重重和支持持；能夠夠獲得更更多商業(yè)業(yè)伙伴的的尊重和和支持；；能夠獲獲得更多多企業(yè)的的尊重；；能夠獲獲得更多多業(yè)內(nèi)人人士和職職場(chǎng)人士士的尊重重和支持持；享受受滿(mǎn)足感感和成就就感。享享受生活活的樂(lè)趣趣、享受受家庭溫溫馨、享享受愉悅悅的心態(tài)態(tài)。（三）經(jīng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值值體現(xiàn)個(gè)人品牌牌經(jīng)濟(jì)價(jià)價(jià)值體現(xiàn)現(xiàn)包含著著：能夠夠?yàn)榉?wù)務(wù)的企業(yè)業(yè)創(chuàng)造更更多的價(jià)價(jià)值；能能夠?yàn)樗?wù)的的客戶(hù)創(chuàng)創(chuàng)造更多多的價(jià)值值；能夠夠?yàn)榕c之之合作的的商業(yè)伙伙伴創(chuàng)造造更多的的價(jià)值；；能夠在在上述三三點(diǎn)基礎(chǔ)礎(chǔ)上為個(gè)個(gè)人創(chuàng)造造更多的的價(jià)值；；能夠獲獲得不斷斷提高的的經(jīng)濟(jì)收收入。三、個(gè)人人品牌的的價(jià)值管管理（一）選選擇是個(gè)個(gè)人品牌牌價(jià)值提提升通道道選擇決定定命運(yùn)。。一個(gè)個(gè)人只有有一生，，是選擇擇豐富了了人生，，是選擇擇讓自己己的人生生與眾不不同，是是選擇讓讓我們成成為一種種人，是是選擇讓讓我們體體會(huì)酸甜甜苦辣。。我們應(yīng)應(yīng)該珍惜惜自己的的選擇，，人生只只有一次次，我們們要讓人人生屬于于我自己己，而不不是讓別別人選擇擇我們的的人生?。。ǘB(tài)態(tài)度是個(gè)個(gè)人品牌牌價(jià)值鍛鍛造平臺(tái)臺(tái)態(tài)度來(lái)源源于人們們基本的的欲望、、需求與與信念，，從認(rèn)知知過(guò)程來(lái)來(lái)說(shuō)也就就是道德德觀與價(jià)價(jià)值觀，，就行為為過(guò)程來(lái)來(lái)講其由由從低到到高產(chǎn)生生可分為為個(gè)體利利益心理理、群體體歸屬心心理和榮榮譽(yù)心理理三個(gè)層層次。（三）細(xì)細(xì)節(jié)是個(gè)個(gè)人品牌牌價(jià)值培培植園地地細(xì)節(jié)則是是細(xì)小的的環(huán)節(jié)或或情節(jié)，，是作風(fēng)風(fēng)形象。。這是一一個(gè)細(xì)節(jié)節(jié)取勝的的年代，，要管理理好個(gè)人人品牌價(jià)價(jià)值，對(duì)對(duì)于細(xì)節(jié)節(jié)的處理理都必須須精益求求精。卡卡耐基說(shuō)說(shuō)：“一一個(gè)不注注意小事事情的人人，永遠(yuǎn)遠(yuǎn)不會(huì)成成功大事事業(yè)。””第三講個(gè)個(gè)人人品牌作作用一、個(gè)人人品牌是是事業(yè)成成功的信信用卡（一）專(zhuān)專(zhuān)業(yè)形象象是成功功的基石石專(zhuān)業(yè)形象象是指一一個(gè)人的的專(zhuān)業(yè)技技能水平平及由此此衍生出出來(lái)的職職場(chǎng)需要要的敬業(yè)業(yè)、盡責(zé)責(zé)、決心心、信心心等相關(guān)關(guān)素養(yǎng)。。任何一一個(gè)人在在職場(chǎng)上上的專(zhuān)業(yè)業(yè)形象口口碑是十十分重要要的。因因?yàn)椋悄阏拐宫F(xiàn)自身身實(shí)力的的標(biāo)志。。（二）執(zhí)執(zhí)行能力力是成功功的載體體執(zhí)行力力是指指貫徹徹戰(zhàn)略略意圖圖，完完成預(yù)預(yù)定目目標(biāo)的的操作作能力力。是是把企企業(yè)戰(zhàn)戰(zhàn)略、、規(guī)劃劃轉(zhuǎn)化化成為為效益益、成成果的的關(guān)鍵鍵。執(zhí)執(zhí)行力力包含含完成成任務(wù)務(wù)的意意愿，，完成成任務(wù)務(wù)的能能力，，完成成任務(wù)務(wù)的程程度。。（三））名人人效應(yīng)應(yīng)是成成功的的標(biāo)志志名人效效應(yīng)是是指名名人的的出現(xiàn)現(xiàn)所達(dá)達(dá)成的的引人人注意意、強(qiáng)強(qiáng)化事事物、、擴(kuò)大大影響響的效效應(yīng)，，或人人們模模仿名名人的的心理理現(xiàn)象象。杰杰出的的個(gè)人人品牌牌一定定會(huì)產(chǎn)產(chǎn)生巨巨大的的名人人效應(yīng)應(yīng)。因因此，，這里里名人人的含含義指指那些些擁有有杰出出個(gè)人人品牌牌的名名人。。二、個(gè)個(gè)人品品牌是是職場(chǎng)場(chǎng)發(fā)展展的通通行證證（一））個(gè)人人品牌牌是人人才資資源市市場(chǎng)的的焦點(diǎn)點(diǎn)個(gè)人品品牌的的價(jià)值值影響響到你你在職職業(yè)上上的成成功與與否，，提升升你的的品牌牌價(jià)值值是最最關(guān)鍵鍵的一一步。。一個(gè)個(gè)人職職業(yè)生生涯幾幾十年年，最最終提提供的的最優(yōu)優(yōu)秀的的產(chǎn)品品便是是自己己，打打造個(gè)個(gè)人品品牌是是職場(chǎng)場(chǎng)成功功的真真正關(guān)關(guān)鍵。。擁有有了個(gè)個(gè)人品品牌的的人，，才能能成為為人才才資源源市場(chǎng)場(chǎng)的焦焦點(diǎn)。。（二））個(gè)人人品牌牌是人人脈資資源變變現(xiàn)的的橋梁梁人脈資資源就就是你你的社社交圈圈，如如果一一個(gè)人人的社社交圈圈廣泛泛，就就說(shuō)明明這個(gè)個(gè)人人人脈資資源豐豐富。。憑借借豐富富的人人脈資資源，，可以以令你你辦事事方便便快捷捷。（三））個(gè)人人品牌牌是人人氣指指數(shù)聚聚集的的磁場(chǎng)場(chǎng)“職場(chǎng)場(chǎng)人氣氣指數(shù)數(shù)”，，即是是個(gè)人人在職職場(chǎng)上上受關(guān)關(guān)注、、受歡歡迎和和受追追捧的的程度度，它它是職職場(chǎng)人人教育育背景景、從從業(yè)經(jīng)經(jīng)歷、、專(zhuān)業(yè)業(yè)能力力、業(yè)業(yè)績(jī)記記錄、、品行行操守守、個(gè)個(gè)人魅魅力全全記錄錄后的的綜合合體現(xiàn)現(xiàn)。人人氣指指數(shù)越越高，，意味味著你你的身身價(jià)越越高，，越接接近成成功。。三、個(gè)個(gè)人品品牌是是人格格魅力力的展展示臺(tái)臺(tái)（一）個(gè)人人品牌是職職場(chǎng)揚(yáng)帆的的指向針職場(chǎng)，就是是你和別人人做職業(yè)生生意的場(chǎng)所所，你工作作的機(jī)構(gòu)是是職場(chǎng)，你你的客戶(hù)所所在的市場(chǎng)場(chǎng)是職場(chǎng)，，只要你處處在職業(yè)狀狀態(tài)下，即即便和不是是你的客戶(hù)戶(hù)、供應(yīng)商商發(fā)生關(guān)聯(lián)聯(lián)，也還是是職場(chǎng)。你你個(gè)人的職職業(yè)品牌、、你所在的的職業(yè)群體體的職業(yè)品品牌，都靠靠你在職場(chǎng)場(chǎng)當(dāng)中的所所有行為來(lái)來(lái)建立、維維護(hù)，或者者破壞。（二）個(gè)人人品牌是化化解危機(jī)的的破冰船職場(chǎng)危機(jī)既既包含“危危險(xiǎn)”也蘊(yùn)蘊(yùn)涵著“機(jī)機(jī)遇”。引引用公關(guān)專(zhuān)專(zhuān)家?jiàn)W古斯斯丁先生的的一句話(huà)：：“每一次次危機(jī)的本本身既包含含導(dǎo)致失敗敗的根源，，也孕育著著成功的種種子。發(fā)現(xiàn)現(xiàn)、培育以以便收獲這這個(gè)潛在的的成功機(jī)會(huì)會(huì)就是危機(jī)機(jī)公關(guān)的精精髓。”（三）個(gè)人人品牌是成成功標(biāo)志的的說(shuō)明書(shū)不管你的成成功概念怎怎樣，成功功離不開(kāi)個(gè)個(gè)人品牌，，個(gè)人品牌牌是成功標(biāo)標(biāo)志的說(shuō)明明書(shū)。要想想成功，就就得打造獨(dú)獨(dú)一無(wú)二的的個(gè)人品牌牌，充分挖挖掘自己的的能量。第四講個(gè)個(gè)人品牌牌塑造條件件一、智商是是塑造個(gè)人人品牌的前提條件（一）智商商內(nèi)涵1、智商之之謎智商通常叫叫“智慧””。指人認(rèn)認(rèn)識(shí)客觀事事物并運(yùn)用用知識(shí)解決決實(shí)際問(wèn)題題的能力。。集中表現(xiàn)現(xiàn)在反映客客觀事物深深刻、正確確、完全的的程度上和和應(yīng)用知識(shí)識(shí)解決實(shí)際際問(wèn)題的速速度和質(zhì)量量上，往往往通過(guò)觀察察、記憶、、想象、思思考、判斷斷等表現(xiàn)出出來(lái)。2、智商解解讀在現(xiàn)實(shí)生活活中，人們們的智力水水平存在著著明顯的差差異。這種種差異由什什么因素決決定和影響響的呢？科學(xué)家的研研究成果告告訴我們，，智力既受受遺傳基因因的影響，，但人們的的后天環(huán)境境、教育和和個(gè)人的努努力的因素素更顯重要要。3、智商改改變大腦的發(fā)育育高度依賴(lài)賴(lài)人的經(jīng)歷歷。這也就就是說(shuō)，生生活會(huì)影響響大腦的發(fā)發(fā)育，時(shí)而而起著促進(jìn)進(jìn)作用，時(shí)時(shí)而阻礙其其健康發(fā)展展。（二）智商商水平影響響因素1、先天秉秉賦天賦就是天天分，是成成長(zhǎng)之前就就已經(jīng)具備備的成長(zhǎng)特特性。天賦就是指指上天賦予予人們的才才能，就是是你天生就就能夠毫不不費(fèi)勁地做做好某一件件事，而且且比其他一一萬(wàn)個(gè)人做做得都好。。這種才能能是未經(jīng)后后天學(xué)習(xí)、、與生俱來(lái)來(lái)的，而且且還是與眾眾不同的，，每個(gè)人都都有各自的的天賦。2、后天環(huán)環(huán)境“時(shí)勢(shì)造英英雄”這句句話(huà)形象地地說(shuō)明了后后天環(huán)境對(duì)對(duì)智力水平平的影響。。（1）、教教育環(huán)境因因素受教育水平平高的人之之所以智力力水平高，，是由于他他們更容易易形成有利利于維持或或促進(jìn)智力力水平的生生活方式。。受過(guò)良好好教育的人人，他們從從事智力活活動(dòng)的時(shí)間間相對(duì)較長(zhǎng)長(zhǎng)，他們更更有機(jī)會(huì)從從事以智力力操作為主主的活動(dòng)，，從而他們們的質(zhì)量水水平保持得得也更好。。（2）、文文化因素文化環(huán)境是是指由生產(chǎn)產(chǎn)方式?jīng)Q定定的觀念形形態(tài)所構(gòu)成成的影響人人的思想政政治道德素素質(zhì)的總和和。文化環(huán)環(huán)境，其根根本指向就就是為了塑塑造人的素素質(zhì)，提高高人的科學(xué)學(xué)文化水平平，為經(jīng)濟(jì)濟(jì)發(fā)展和社社會(huì)進(jìn)步提提供精神動(dòng)動(dòng)力和智力力支持。（3）、職職業(yè)因素斯庫(kù)勒等（（Schooler，etal，1984）研研究發(fā)現(xiàn)，，個(gè)體工作作情境越復(fù)復(fù)雜，越富富于挑戰(zhàn)性性，其智力力功能的維維持效果就就越好。3、個(gè)人努努力個(gè)人努力和和個(gè)人奮斗斗都是一個(gè)個(gè)樣，都是是自己對(duì)自自己的要求求，也都是是個(gè)人對(duì)自自己行為和和對(duì)自己體體現(xiàn)在人身身上的要求求。從體驗(yàn)驗(yàn)生命的角角度來(lái)講，，個(gè)人奮斗斗就是你一一個(gè)人在奮奮斗著。（三）展示示智商水平平的要素1、訓(xùn)練記記憶力、提提高注意力力2、加強(qiáng)觀觀察力、增增強(qiáng)思維力力3、豐富想想象力、培培育高智力力（四）智商商是成功的的金鑰匙1、智者縝縝密事必成成智者，智商商較高的人人。智者有有一個(gè)共同同的特征，，那就是無(wú)無(wú)論在工作作中、生活活中還是社社會(huì)活動(dòng)中中，對(duì)重要要的事情，，都會(huì)進(jìn)行行邏輯和縝縝密的論析析。2、智慧高高度定成敗敗智慧，即能能啟迪人生生，貼近靈靈魂，能完完善人的精精神世界的的一種心境境或意識(shí)。。對(duì)事物能能迅速、靈靈活、正確確地理解和和解決的能能力。智慧慧是一個(gè)相相對(duì)概念，，并不局限限用于人類(lèi)類(lèi)，任何物物體組成的的體系都有有智慧，只只是高低不不同。3、智能開(kāi)開(kāi)拓新奇跡跡智能是指?jìng)€(gè)個(gè)體對(duì)客觀觀事物進(jìn)行行合理分析析，判斷及及有目的地地行動(dòng)和有有效地處理理周?chē)h(huán)境境事宜的綜綜合能力。。二、情商是是塑造個(gè)人人品牌的必要條件（一）情商商概述情商（EQ）是EmotionQuotient的簡(jiǎn)簡(jiǎn)稱(chēng)，翻譯譯過(guò)來(lái)就是是情感智商商的意思。。情商這個(gè)概概念首先是是由美國(guó)耶耶魯大學(xué)教教授彼得··塞拉維和和新罕布什什大學(xué)教授授約翰·梅梅耶于1990年提提出的。1995年年10月，，美國(guó)《紐紐約時(shí)報(bào)》》的專(zhuān)欄作作家丹尼爾爾·戈?duì)柭霭媪恕丁肚楦兄巧躺獭芬粫?shū)，，把情商這這一研究新新成果介紹紹給大眾，，該書(shū)迅速速成為世界界性的暢銷(xiāo)銷(xiāo)書(shū)。一時(shí)時(shí)間，“情情感智商””這一概念念在世界各各地得到廣廣泛的傳播播。情商是一個(gè)個(gè)人控制自自己和駕馭馭自己情緒緒的能力，，對(duì)挫折承承受的能力力，自我意意識(shí)的能力力、自我激激勵(lì)的能力力、人際關(guān)關(guān)系的能力力。因此，，情商是一一種能力，，更是一種種技巧。（二）情商商內(nèi)涵1、自我意意識(shí)與情緒緒調(diào)節(jié)（1）、認(rèn)認(rèn)識(shí)自我、、開(kāi)發(fā)自我我認(rèn)識(shí)自我，，客觀的評(píng)評(píng)價(jià)自我，，才能找準(zhǔn)準(zhǔn)自己的位位置。孫子子曰：“知知己知彼，，百戰(zhàn)不殆殆”，只有有認(rèn)識(shí)到真真正的自我我，才能放放飛希望的的奔馬，沖沖出浩瀚的的大海，去去尋找屬于于自己的那那片天空；；去創(chuàng)造輝輝煌，奏響響人生最美美的樂(lè)章。。（2）、分分析自我、、克服自我我分析自我是是自我動(dòng)機(jī)機(jī)與行為的的審視與反反思，用以以克服自身身缺陷，以以達(dá)到心理理上的健康康完善。它它是自我凈凈化心靈的的一種手段段，情商高高的人最善善于通過(guò)分分析自我來(lái)來(lái)了解自我我。（3）、駕駕馭自我、、超越自我我積極的自我我意識(shí)不是是與生俱來(lái)來(lái)的，而是是在長(zhǎng)期的的積極暗示示中形成的的。駕馭自自我，超越越自我就是是在自我意意識(shí)基礎(chǔ)上上用自信、、毅力、勇勇氣，駕馭馭自我的意意識(shí)，樹(shù)立立堅(jiān)定的目目標(biāo)，不折折不饒地前前進(jìn)，才有有可能超越越自我，使使自己獲得得成功。2、情緒控控制與人際際關(guān)系（1）、自自我調(diào)節(jié)、、控制情緒緒情緒一般指指人的需要要是否得到到滿(mǎn)足時(shí)產(chǎn)產(chǎn)生的一種種主觀體驗(yàn)驗(yàn)。情緒具具有動(dòng)機(jī)作作用，能驅(qū)驅(qū)使個(gè)體進(jìn)進(jìn)行某種有有目的的活活動(dòng)，也能能阻止或干干擾正在進(jìn)進(jìn)行的活動(dòng)動(dòng)，即情緒緒具有增力力和減力作作用。（2）、戒戒急戒躁、、管理自我我學(xué)會(huì)制怒，，懂得引人人之道才是是讓自己心心境舒暢的的關(guān)鍵，情情商較高的的人懂得控控制怒火，，不會(huì)成為為怒火燒及及的對(duì)象。。對(duì)于憤怒怒不能一味味克己忍讓讓?zhuān)獙W(xué)學(xué)會(huì)自我疏疏導(dǎo)，讓它它通過(guò)合適適的渠道發(fā)發(fā)泄出去，，才不會(huì)害害己又傷人人。（3）、人人脈金礦、、有益事業(yè)業(yè)阿拉伯哲人人穆斯塔法法說(shuō)：“一一個(gè)沒(méi)有交交際能力的的人，猶如如陸地上的的船只，是是永遠(yuǎn)不會(huì)會(huì)漂流到人人生的大海海中去的。?！苯浑H其其實(shí)是人類(lèi)類(lèi)適應(yīng)環(huán)境境、豐富生生活、滿(mǎn)足足個(gè)人發(fā)展展和健全自自我的基本本途徑。3、自我激激勵(lì)與承受受挫折自我激勵(lì)，，是指面對(duì)對(duì)自己想實(shí)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)標(biāo)，隨時(shí)進(jìn)進(jìn)行自我鞭鞭策、自我我說(shuō)服，始始終保持高高度熱忱、、專(zhuān)注和自自制。自我我激勵(lì)就是是給自己打打氣，鼓勵(lì)勵(lì)自己。在在逆境奮起起，而支持持崛起的信信念則來(lái)自自于自我激激勵(lì)。承受挫折的的能力，是是指人們?cè)谠谀婢郴蚴r(shí)，所所表達(dá)出來(lái)來(lái)的樂(lè)觀態(tài)態(tài)度與自信信。對(duì)失敗敗的承受能能力也是情情商的一個(gè)個(gè)重要內(nèi)容容。無(wú)論在在工作、生生活還是在在學(xué)習(xí)中，，失敗的機(jī)機(jī)會(huì)總是比比成功要多多。（三）情商商激發(fā)個(gè)人人核心競(jìng)爭(zhēng)爭(zhēng)力1、個(gè)人核核心競(jìng)爭(zhēng)力力內(nèi)涵解讀讀個(gè)人核心競(jìng)競(jìng)爭(zhēng)力，就就是指不斷斷提高自己己核心能力力的能力。。核心能力力，是相對(duì)對(duì)其他人而而言的，這這種能力能能很好的實(shí)實(shí)現(xiàn)自己在在某方面的的價(jià)值，且且別人不容容易模仿。。核心競(jìng)爭(zhēng)爭(zhēng)力不僅表表現(xiàn)在所掌掌握的技術(shù)術(shù)上，更重重要的體現(xiàn)現(xiàn)在所具有有的獨(dú)到思思想或見(jiàn)解解、對(duì)某個(gè)個(gè)領(lǐng)域業(yè)務(wù)務(wù)的綜合把把握。顯著的特點(diǎn)點(diǎn):1、實(shí)踐性性。2、專(zhuān)長(zhǎng)性性。3、異質(zhì)性性。4、穩(wěn)定性性。5、獨(dú)特性性。6、發(fā)展性性。2、個(gè)人核核心競(jìng)爭(zhēng)力力能力結(jié)構(gòu)構(gòu)（1）、天天賦力（2）、學(xué)學(xué)習(xí)力（3）、創(chuàng)創(chuàng)新力（4）、自自制力（四）情商商強(qiáng)化個(gè)人人比較優(yōu)勢(shì)勢(shì)1、個(gè)人比比較優(yōu)勢(shì)的的內(nèi)涵解讀讀比較優(yōu)勢(shì)在在經(jīng)濟(jì)學(xué)理理論里的概概念是指：：如果一國(guó)國(guó)生產(chǎn)一種種產(chǎn)品的機(jī)機(jī)會(huì)成本低低于其他國(guó)國(guó)家生產(chǎn)該該種產(chǎn)品的的機(jī)會(huì)成本本，這個(gè)國(guó)國(guó)家在該種種產(chǎn)品上擁?yè)碛斜容^優(yōu)優(yōu)勢(shì)。如果果每個(gè)國(guó)家家都出口本本國(guó)具有比比較優(yōu)勢(shì)的的商品，則則兩國(guó)間的的貿(mào)易能使使兩國(guó)都受受益。比較較優(yōu)勢(shì)理論論的核心內(nèi)內(nèi)容是“兩兩利取重，，兩害取輕輕”。2、個(gè)人比比較優(yōu)勢(shì)的的發(fā)現(xiàn)利用用比較優(yōu)勢(shì)原原則是指專(zhuān)專(zhuān)長(zhǎng)能創(chuàng)造造價(jià)值。比較優(yōu)勢(shì)原原則的依據(jù)據(jù)是分工理理論。比較優(yōu)勢(shì)原原則的另一一個(gè)應(yīng)用是是優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)補(bǔ)。3、個(gè)人比比較優(yōu)勢(shì)的的提升措施施（1）、加加強(qiáng)自我管管理。第一，拓展展。第二，深耕耕。第三，專(zhuān)精精。第四，更新新。（2）、制制定自我管管理策略。。第一，“做做正確的事事與把事做做正確”第二，“極極其重要的的少數(shù)與無(wú)無(wú)關(guān)緊要的的多數(shù)”第三，“發(fā)發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，，利用優(yōu)勢(shì)勢(shì)”（3）、經(jīng)經(jīng)營(yíng)職業(yè)規(guī)規(guī)劃Whatareyou？？你是什么？？Whatyouwant？你想要什么么？Whatcanyoudo？你能夠做什什么？Whatcanyousupportyou？？你能夠?yàn)樽宰约禾峁┦彩裁?？Whatyoucanbeintheend？你最后能成成為什么？？三、德商是是塑造個(gè)人人品牌的充分條件（一）德商商內(nèi)涵德商(MoralIntelligenceQuotient，縮寫(xiě)寫(xiě)為MQ)，是指一一個(gè)人的德德性水平或或道德人格格品質(zhì)。德德商的內(nèi)容容包括體貼貼、尊重、、容忍、寬寬恕、誠(chéng)實(shí)實(shí)、負(fù)責(zé)、、平和、忠忠心、禮貌貌、幽默等等各種美德德。（二）德商商修養(yǎng)1、道德核核心要素（1）、誠(chéng)信。即誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)誠(chéng)懇、信用用、信任。。誠(chéng)信一方方面要以信信用取信于于他人；另另一方面是是對(duì)他人給給予信任。。只有忠誠(chéng)誠(chéng)待人，誠(chéng)誠(chéng)懇待人，，才會(huì)取得得他人的信信任。（2)、寬容。寬容是一種種非凡的氣氣度和胸懷懷，是對(duì)人人對(duì)事的包包容、理解解和接納，，是一種精精神成熟、、心靈豐盈盈的境界。。(3)、責(zé)責(zé)任。每個(gè)人都肩肩負(fù)著責(zé)任任，對(duì)工作作、對(duì)家庭庭、對(duì)親人人、對(duì)朋友友，我們都都有一定的的責(zé)任，正正因?yàn)榇嬖谠谶@樣或那那樣的責(zé)任任，才能對(duì)對(duì)自己的行行為有所約約束。(4)、感恩。感恩是一種種深刻的感感受，能夠夠增強(qiáng)個(gè)人人的魅力。。感恩是塑塑造完美德德商指數(shù)的的追求，時(shí)時(shí)常懷有一一顆感恩的的心，就會(huì)會(huì)使人在通通往成功的的路上顯得得更謙和，，鑄造一種種深受其他他人歡迎的的特質(zhì)。(三)德商商定輸贏1、德商影影響智商情情商把人的成功功比作一個(gè)個(gè)等邊三角角形，底邊邊就是德商商，左右兩兩邊分別是是智商和情情商。德商商是基石，，智商是材材料，情商商是技術(shù)。。（四）做事事先做人、、贏在起跑跑線(xiàn)1、有才更更有德、成成功手中握握對(duì)德才兼?zhèn)鋫涞淖非?，，是東方人人才觀的獨(dú)獨(dú)特表達(dá)，，亙古以來(lái)來(lái)就是中華華民族崇尚尚的人格標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)?！渡猩袝?shū)》有云云：“惟德德動(dòng)天，無(wú)無(wú)遠(yuǎn)不屆。?！币馑际鞘钦f(shuō)有崇高高的品德，，能夠影響響周邊的人人和環(huán)境，，就會(huì)無(wú)往往而不勝。。2、做事先先做人、成成功機(jī)遇多多做人是做事事的根本，，做好了人人，做事才才不誤入歧歧途，才能能為做事贏贏得良好的的人際支持持。3、以德征征服人、成成功伴你行行“一撇一捺捺是個(gè)人，，世世代代代學(xué)做人。。”（五）小贏贏在智、大大勝在德1、尚德行行事、無(wú)往往不勝“小勝憑智智，大勝靠靠德”，這這不失為千千古箴言。。以“智””鋪路的人人，路也許許近在咫尺尺；以“德德”鋪路的的人，路，，可以到達(dá)達(dá)世界的每每一個(gè)角落落。2、唯德是是舉、求賢賢若渴有德有才者者，大膽聘聘用，三顧顧茅廬，高高薪禮聘；；有德無(wú)才者者，委以小小用，教育育培訓(xùn)，促促其發(fā)展；；無(wú)德有才者者，堅(jiān)決勿勿用，偽裝裝混入，后后患無(wú)窮；；無(wú)德無(wú)才者者，做人失失敗，社會(huì)會(huì)渣滓，難難以生存?。〉谖逯v個(gè)個(gè)人品牌牌塑造途徑徑一、形象設(shè)設(shè)計(jì)（一）形象象設(shè)計(jì)基本本認(rèn)知1、形象設(shè)設(shè)計(jì)解讀形象設(shè)計(jì)是是以審美為為核心，依依據(jù)個(gè)人的的職業(yè)、性性格、年齡齡、體型、、臉型、膚膚色、發(fā)質(zhì)質(zhì)等綜合因因素來(lái)指導(dǎo)導(dǎo)人們，使使化妝、服服裝服飾及及體態(tài)禮儀儀等要素達(dá)達(dá)到完美結(jié)結(jié)合的創(chuàng)造造思維和藝藝術(shù)實(shí)踐活活動(dòng)。2、形象設(shè)設(shè)計(jì)意義在高度重視視速度的現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)，，情況有了了很大的改改變。在人人際交往中中，人們往往往通過(guò)外外在的形象象來(lái)判斷一一個(gè)人的年年齡、身份份、學(xué)識(shí)、、愛(ài)好、個(gè)個(gè)性、社會(huì)會(huì)地位等。。3、形象設(shè)計(jì)要要素70年代美美國(guó)洛杉機(jī)機(jī)大學(xué)的心心理學(xué)教授授馬瑞·比比恩博士就就總結(jié)出了了形象溝通通的“55387””定律：我我們每個(gè)人人互相之間間給對(duì)方的的印象有55%取決決于我們的的外表，38%取決決與我們的的聲音，7%才是談?wù)勗?huà)的實(shí)際際內(nèi)容和背背景資料，，事事得體體、裝扮優(yōu)優(yōu)雅的舉止止會(huì)讓你給給別人留下下美好的印印象。（1）、體體型要素良好的形體體會(huì)給形象象設(shè)計(jì)師施施展才華留留下廣闊的的空間。完完美的體形形固然要靠靠先天的遺遺傳，但后后天的塑造造也是相當(dāng)當(dāng)重要的。。（2）、頭頭部美化要要素頭部美化要要素是形象象設(shè)計(jì)諸要要素中最重重要的要素素之一。我我們說(shuō)：““形象是人人的精神精精神面貌，，性格特征征等具體表表現(xiàn)?！保?）、服服飾著裝要要素服裝造型在在人物形象象中占據(jù)著著很大視覺(jué)覺(jué)空間，因因此，也是是形象設(shè)計(jì)計(jì)中的重頭頭戲。選擇服裝款款式、比例例、顏色、、材質(zhì)，還還要充分考考慮視覺(jué)、、觸覺(jué)與人人所產(chǎn)生的的心理、生生理反映。。服裝能體體現(xiàn)年齡、、職業(yè)、性性格、時(shí)代代、民族等等特征，同同時(shí)也能充充分展示這這些特征。。（4）、儀儀態(tài)禮儀要要素。儀態(tài)在社交交活動(dòng)中有有著特殊的的作用。瀟瀟灑的風(fēng)度度、優(yōu)雅的的舉止，常常常令人贊贊嘆不已，，給人留下下深刻的印印象，受到到人們的尊尊重。禮儀是指人人們?cè)谏鐣?huì)會(huì)交際活動(dòng)動(dòng)中以親切切的態(tài)度、、優(yōu)雅的禮禮貌、周到到的禮節(jié)，，做到待人人接物恰到到好處。（二）、形形象設(shè)計(jì)技技巧1、講究服