《鄒忌諷齊王納諫》 完整版課件

鄒忌諷齊王納諫第一課時(shí)新課導(dǎo)入伍子胥屈原司馬遷整體感知?jiǎng)⑾蚣啊稇?zhàn)國(guó)策》《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間的人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。最初有《國(guó)策》《國(guó)事》等名稱，經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。全書共33篇。分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山十二策。它記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)，記錄了各國(guó)謀臣的策略和言論。它語(yǔ)言流暢，寫人記事真切、生動(dòng)。整體感知整體感知了解齊威王整體感知了解鄒忌齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。據(jù)史載，一次，鄒忌聽齊威王彈琴，他就借談?wù)搹椙伲U述治國(guó)安民之道，齊威王聽后，大為贊賞，封他為齊相。鄒忌不僅是一個(gè)能言善辯的雄辯家，而且是一個(gè)有遠(yuǎn)見的政治家。整體感知題目“鄒忌諷齊王納諫”點(diǎn)明了文章內(nèi)容的兩個(gè)方面：鄒忌諷齊王，齊王納諫。諷：諷諫，即用暗示、比喻的方法委婉地規(guī)勸。局部探究①朝：朝服衣冠（早晨）于是入朝見威王（朝廷）能膀譏于市朝（朝堂）皆朝于齊（朝見，朝拜）②之：齊國(guó)之美麗者也（的）

吾妻之美我者（用在主謂間，取消句子獨(dú)立性）③上：受上賞（形容詞，品級(jí)高的）

上書諫寡人者（動(dòng)詞，呈上）④美：吾妻之美我者（認(rèn)為……美）

徐公不若君之美也（漂亮，好看）

一詞多義局部探究⑤孰：吾孰與徐公美（誰(shuí)，哪個(gè)）孰視之（仔細(xì)）⑥于：欲有求于我也（對(duì)，向）皆以美于徐公（比）能謗譏于市朝（在）

戰(zhàn)勝于朝廷（引出動(dòng)作的對(duì)象處所）⑦聞：聞寡人之耳者（使……聽到）燕、趙、韓、魏聞之（聽到）⑧誠(chéng)：臣誠(chéng)知不如徐公美（確實(shí)，的確）今誠(chéng)以吾眾作自稱（果真，如果）

帝感其誠(chéng)（誠(chéng)心，誠(chéng)意）局部探究①窺鏡而自視古義：照今義：偷偷地看。②今齊地方千里古義：土地方圓今義：某一區(qū)域空間的部分③能謗譏于市朝古義：議論今義：譏諷、譏謗④諷

古義：諷諫、用暗示、比喻之類的方法，委婉地

今義：諷刺

古今異義局部探究⑤服古義：穿戴今義：服裝⑥私古義：偏愛今義：私自⑦修古義：身高今義：改正⑧刺古義：指責(zé)今義：尖的東西進(jìn)入或穿過(guò)物體⑨左右古義：身邊侍候的人，近臣

今義：左面和右面局部探究①吾妻之美我者（形，意動(dòng)，認(rèn)為……美）②聞寡人之耳者，受下賞（動(dòng)，使動(dòng)，使……聽到）③朝服衣冠（名作動(dòng)，穿戴）④臣之妻私臣（形作動(dòng)，偏愛）⑤群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞（名作狀語(yǔ)，當(dāng)面）詞類活用局部探究①判斷句：城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。（……也……）妾之美我者，畏我也。（者……也……）②倒裝句：忌不自信（賓語(yǔ)前置）皆朝于齊（介賓結(jié)構(gòu)后置）③被動(dòng)句：王之蔽甚矣（被蒙蔽）④省略句：朝服衣冠（省略主語(yǔ)）皆以美于徐公（“以”后面省略了“我”）特殊句式局部探究概括文意課文分為三部分：第一部分（第1自然段），三問(wèn)、三答、三思，從比美中悟出道理，交代進(jìn)諫的緣起。第二部分（第2自然段），三比，由小及大，由家事到國(guó)事，寫進(jìn)諫的內(nèi)容。第三部分（第3自然段），三賞、三變，齊王從善如流，納諫取得巨大成果。總結(jié)拓展忠臣遇明君，是最幸運(yùn)的，你還能舉出幾例“忠臣遇明君”的歷史美談嗎？作業(yè)設(shè)計(jì)1．翻譯課文，積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。2．熟讀課文，嘗試背誦默寫。板書設(shè)計(jì)鄒忌諷齊王納諫進(jìn)諫的緣起進(jìn)諫的內(nèi)容納諫的成果第二課時(shí)新課導(dǎo)入局部探究1.結(jié)合課文的相關(guān)描寫，賞析人物形象。示例：從鄒忌“三思”中，可以看出鄒忌面對(duì)妻、妾、客的或真或假的贊美，卻未得意忘形，是一個(gè)有自知之明的人。參考角度：鄒忌是頭腦冷靜、足智多謀，善于辭令、勇于進(jìn)諫，忠君愛國(guó)的謀士。齊威王是心胸寬廣、虛心納諫、明智果敢、勇于改革、重賢明理的開明君主。局部探究2．鄒忌在自己與徐公的比美過(guò)程中悟出的治國(guó)道理是什么？要廣開言路、虛心納諫，讓人們敢于說(shuō)真話，才能做到政治清明，在朝廷上戰(zhàn)勝別國(guó)。局部探究3.齊國(guó)能“戰(zhàn)勝于朝廷”的原因有哪些？請(qǐng)你從中概括出一條對(duì)我們學(xué)習(xí)有指導(dǎo)意義的建議。齊國(guó)能“戰(zhàn)勝于朝廷”的原因：一是有鄒忌這樣的敢于直諫且善于勸諫的忠臣，二是齊威王敢于采納群臣的意見。這啟示我們要善于思考，要有反思的習(xí)慣與自省的能力?？偨Y(jié)拓展1．鄒忌勸諫技巧之高體現(xiàn)在何處？（1）為對(duì)方打算——不暴露游說(shuō)目的。（2）用婉言相勸——忠言順耳利于聽。（3）巧施攻心術(shù)——先對(duì)方之憂而憂。總結(jié)拓展2．鄒忌成功地說(shuō)服齊王，他的勸說(shuō)方式對(duì)我們的人際交往有什么啟示？在現(xiàn)代信息社會(huì)中，口語(yǔ)交際的頻率很高，了解別人、推薦自己、談判求職、合作共事都需要較高的口語(yǔ)表達(dá)能力。所以鑒賞鄒忌的勸諫技巧，對(duì)提高我們適應(yīng)社會(huì)交際的能力有十分重要的作用。游說(shuō)別人時(shí)要不卑不亢。言語(yǔ)恰到好處——既不刺激對(duì)方，又不失自己尊嚴(yán)，是鄒忌給我們的啟示，也是人際交往的基本原則。作業(yè)設(shè)計(jì)1．結(jié)合學(xué)習(xí)體會(huì)，寫一篇600字左右的讀后感。2