單選題：儒家文化創(chuàng)始人孔子

PAGE9單選題：儒家文化創(chuàng)始人孔子基礎(chǔ)鞏固1．孔子自55歲時(shí)，率領(lǐng)弟子周游列國，先后到過衛(wèi)、陳、宋、蔡、楚等國，直到68歲時(shí)才返回魯國?？鬃又苡瘟袊闹饕康氖牵ǎ〢．躲避魯國官廷政變B．實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)C．宣傳“仁”的學(xué)說D．為編纂“六經(jīng)”搜尋史料2．春秋時(shí)期?！俺紡s君、子殺父、少凌長、庶廢嫡”等現(xiàn)象司空見慣，社會(huì)關(guān)系緊張。為改變這種現(xiàn)象，孔子直接提出（）A．克己復(fù)禮B．和而不同C．推廣“仁”學(xué)D．開辦私學(xué)3．在周朝衰朽已久，社會(huì)動(dòng)蕩和政治文化變遷威脅著周的國祚之時(shí)，孔子成了周朝政治秩序的偉大捍衛(wèi)者?？鬃拥南铝兄鲝垼軌蛘f明他是周朝“捍衛(wèi)者”的是（）A．“為政以德”B．“己所不欲，勿施于人”C．“因民之所利而利之”D．“上好禮，則民莫敢不敬”4．孔子作《春秋》：“以繩當(dāng)世。貶損之義，后有王者舉而開之?！洞呵铩分x行，則天下亂臣賊子懼焉”。這表明孔子（）A．力圖維護(hù)周禮，恢復(fù)正常的統(tǒng)治秩序B．力圖為統(tǒng)治者找到一劑治國良方C．大力推動(dòng)社會(huì)的轉(zhuǎn)型D．以《春秋》匡扶正義，消除社會(huì)罪惡5．孔子日：“圣人之治化也，必刑政相參焉。太上以德教民，而以禮齊之，其次以政焉。導(dǎo)民以刑，禁之刑，不刑也?；プ?，導(dǎo)之弗從，傷義以敗俗，于是乎用刑矣”。這表明孔子主張治國（）A．中庸而行B．先禮后刑C．無為而治D．先刑后禮6．“己所不欲，勿施于人”所揭示的是處理人際關(guān)系的重要準(zhǔn)則，指人應(yīng)當(dāng)以對(duì)待自身行為的態(tài)度為參照物來對(duì)待他人。這體現(xiàn)了孔子（）A．要求貴族之間互相愛護(hù)B．注重加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)C．注重追求人的精神自由D．強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要順應(yīng)自然7．中庸思想是孔子創(chuàng)立的儒家思想的核心內(nèi)容之一。下列對(duì)“中庸”理解錯(cuò)誤的是（）A．“中庸”即中間之意B．“中庸”是協(xié)調(diào)禮和仁的一種方法C．“中庸”強(qiáng)調(diào)恰如其分D．“中庸”具有靈活性，并非機(jī)械的8．子日：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也、”這主要表明孔子（）A．主張開辦私學(xué)，擴(kuò)大教育范圍B．倡導(dǎo)好學(xué)求知，樂于探索古人的智慧C．謙虛求學(xué)。崇拜古人D．好為人師，有教無類9．孔子是我國古代偉大的教育家，其提出的教與學(xué)的方法具有劃時(shí)代的意義。他提出的教或?qū)W方法不包括（）A．因材施教B．學(xué)思結(jié)合C．嘗試教學(xué)D．溫故知新10．孔子開創(chuàng)的儒家思想能夠長期成為我國封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，孔子也被長期奉為“帝師”主要是因?yàn)椋ǎ〢．漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”B．儒家思想符合君主專制統(tǒng)治的需要C．儒家學(xué)說具有靈活性，能夠與時(shí)俱進(jìn)D．孔子“仁”的思想符合普通百姓的利益能力提升1．（2022·廣東省中山紀(jì)念中學(xué)）孔子主張要實(shí)現(xiàn)“愛人”必須遵循“忠恕”之道。為此他要求（）A．“學(xué)而不厭，誨人不倦”B．“敬鬼沖而遠(yuǎn)之”C．“君子成人之美，不成人之惡”D．“見賢思齊焉，見不賢而自省身也”2．（2022·山東棗莊八中）百家爭鳴時(shí)代的某思想家認(rèn)為，社會(huì)的自然秩序只需要每個(gè)人恪守其本來屬于的位置就能夠自然地得以保持。他的倫理建立在兩個(gè)思想之上一個(gè)是自身臻于完善，另外一個(gè)就是關(guān)懷他人，演思想家可能是（）A．老子B．孔子C．韓非子D．墨子3．（2022·四川雅安中學(xué)）孔子的思想核心是“仁”強(qiáng)調(diào)以德治民，愛惜民力，做人要。恭寬信敏惠。孟子主張實(shí)行“仁政”認(rèn)為人人皆有“羞惡之心”“恭敬之心”荀子主張“仁義”提出要“以德服人”貫穿上述思想的一條主線是（）A．主張從個(gè)人的道德修養(yǎng)人手建設(shè)三個(gè)禮樂文明的理想社會(huì)B．人不分貧富、貴賤、智慧、善惡，都有入學(xué)受教育的資格C．人皆有“側(cè)臆之心”“羞惡之心”“恭敬之心”“是非之心”D．通過學(xué)習(xí)和實(shí)施法制，可以使小人變君子，普通人變圣人4．（2022·浙江金華一中）胡適說孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲學(xué)可以說是民主、自由的教育哲學(xué)、將人看作是平等的。以下主張能突出體現(xiàn)孔子“將人看作是平等的”的是（）A．有教無類B．誨人不倦C．仁者愛人D．述而不作，信而好古

參考答案基礎(chǔ)鞏固1．答案：B解析：A項(xiàng)說法不符合史實(shí)；孔子見自己的政治抱負(fù)在魯國不能現(xiàn)，便率領(lǐng)弟子周游列國，宣傳自己的政治主張，意圖得到他國諸侯的賞識(shí)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，故B項(xiàng)正確；宣傳“仁”的學(xué)說是其實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)的方式之一，C項(xiàng)錯(cuò)誤D項(xiàng)與史實(shí)不符，2．答案：A解析：題干描述的現(xiàn)象是違背周禮的行為，孔子面對(duì)這種現(xiàn)狀，決心通過恢復(fù)周禮，承擔(dān)繼承文化和改善社會(huì)關(guān)系的社會(huì)道義，提出“克己復(fù)禮”以匡正社會(huì)秩序，故A項(xiàng)正確。3．答案：D解析：從材料看，在孔子生活的春秋時(shí)代，周王室逐漸衰微，諸侯爭霸引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩，而孔子堅(jiān)持恢復(fù)西周的禮制，主張“尊尊親親”，說明其是周朝政治秩序的“捍衛(wèi)者補(bǔ)，D項(xiàng)主張”禮樸，正確A項(xiàng)中的“德”、B項(xiàng)體現(xiàn)的“仁”、C項(xiàng)中的“利”均與維護(hù)周制不符，排除。4．答案：A解析：面對(duì)禮樂制度被破壞，社會(huì)局勢混亂的局面，孔子作《春秋》，力圖恢復(fù)禮樂制度，恢復(fù)正常的統(tǒng)治秩序，故A項(xiàng)正確，B．D項(xiàng)對(duì)材料的理解都有所偏頗，C項(xiàng)說法不符合史實(shí)，故本題選A項(xiàng)。5．答案：B解析：材料大意圣人治理教化民眾，必須是刑罰和政令相互配合使用，最好的辦法是用道德來教化民眾，并用禮來統(tǒng)一思想，其次是用政令。用刑罰來教導(dǎo)民眾，用刑罰來禁止他們，是為了不用刑罰。對(duì)經(jīng)過教化還不改變，經(jīng)過教導(dǎo)又不聽從，損害定理又?jǐn)娘L(fēng)俗的人，只好用刑罰來懲處?？梢娍鬃訌?qiáng)調(diào)的是先禮后刑，故B項(xiàng)正確、D項(xiàng)錯(cuò)誤、A項(xiàng)與材料不符，C項(xiàng)是老子的思想。6．答案：B解析：孔子所言是指人應(yīng)當(dāng)以對(duì)待自身的行為的態(tài)度為參照物來對(duì)待他人，人應(yīng)有寬廣的胸懷，尊重他人，平等相待，可見孔子注重加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，且不僅僅是要求貴族，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確。追求人的精神由“統(tǒng)治者要順應(yīng)然。”均不符合處理人際關(guān)系的題意要求，故C．D項(xiàng)錯(cuò)誤。7．答案：A解析：“中庸”是指處理問題時(shí)要恰如其分，并非達(dá)到中間處，故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤。B．C．D三項(xiàng)說法均符合孔子“中庸”思想的含義，排除，故本題選A項(xiàng)。8．答案：B解析：材料中孔子的意思是我不是生來就懂得知識(shí)，只不過是愛好古代文化，勤奮積極地去探求它罷了。糖茈判斷B項(xiàng)最符合題意。材料沒有體現(xiàn)出開辦私學(xué)的意思，故A項(xiàng)錯(cuò)誤材料也沒有體現(xiàn)出崇拜古人的意思，C項(xiàng)錯(cuò)誤項(xiàng)不能由題干得出。9．答案：C解析：本題可采用排除法，因材施教、學(xué)思結(jié)合與溫故知新均是孔子提出的教或?qū)W方法，只有C項(xiàng)不符合題意，故本題選C項(xiàng)。10．答案：B解析：由題干可以看出，孔子為我國封建社會(huì)所推崇。究其根本是因?yàn)槠浞蠈Ｖ平y(tǒng)治的需要，有助于封建政府鞏固統(tǒng)治故選B。能力鞏固1．答案：C解析：孔子的仁即愛人，要實(shí)現(xiàn)必須遵循“忠恕”之道，其一表現(xiàn)為己所不欲，勿施于人，符合這一要求的只有C項(xiàng)。2．答案：B解析：恪守其本來屬于的位置即要求和個(gè)人的行為合乎禮。一個(gè)是自身臻于完善另外一個(gè)就是關(guān)懷他人。體現(xiàn)了仁的要求，而仁、禮是孔子的核心思想，故B正確。3．答案：A解析：由“以德治