《古希臘文明的瑰寶-雅典衛(wèi)城與廣場(chǎng)》-完整版課件

第四單元?dú)W洲文明的見證■古希臘文明的代表■雅典衛(wèi)城——希臘建筑藝術(shù)的典范■帕特農(nóng)神廟■中心的中心第8課古希臘文明的瑰寶——雅典衛(wèi)城與廣場(chǎng)導(dǎo)入

雅典衛(wèi)城和廣場(chǎng)是古希臘文明的杰出代表，幾乎濃縮了城市國(guó)家雅典的全部歷史特點(diǎn)。衛(wèi)城上以帕特農(nóng)神廟為代表的公共建筑既是輝煌的宗教圣所，也是古希臘建筑藝術(shù)的奇葩；雅典廣場(chǎng)作為古代民主政治的心臟，則是展現(xiàn)公民社會(huì)生活的舞臺(tái)。

古希臘的重要建筑幾乎全部是用石頭建造。出于對(duì)外觀的審美考慮，古希臘人不用灰泥黏合，而是在石塊的接合處隱秘地設(shè)置了一些鐵夾固定，以免錯(cuò)位。除鐵夾之外，古希臘人還在大理石塊中間打孔，插入方形木質(zhì)暗榫加以連結(jié)。為了防止鐵夾和暗榫腐蝕，古希臘人在鐵夾和暗榫外面包上許多鉛。古希臘文明的代表

我們都是希臘人。我們的法律、文學(xué)、宗教和藝術(shù)之根都在希臘?！┤R英國(guó)詩(shī)人雪萊雅典衛(wèi)城

雅典是古希臘最大的城邦之一，領(lǐng)土約2550平方千米，人口最多時(shí)約20萬—30萬。雅典衛(wèi)城，在今希臘雅典西南部，建在一陡峭的山岡上，原為雅典城邦的城堡；公元前5世紀(jì)改建為雅典宗教活動(dòng)的中心。俯瞰雅典衛(wèi)城及周邊帕特農(nóng)神廟

雅典能夠取得震古爍今的文化成就，得益于城邦的民主制度，這一制度不是一蹴而就的結(jié)果，而是幾代雅典人前仆后繼、為之奮斗的產(chǎn)物。

梭倫（約公元前638一前559），出生于貴族家庭；古雅典詩(shī)人、政治家和愛國(guó)者。他曾游歷和經(jīng)商，頗同情平民處境，在雅典享有很高的聲譽(yù)，深受平民的擁護(hù)。公元前594年，梭倫任執(zhí)政官，立法實(shí)行政治、經(jīng)濟(jì)改革。改革的主要內(nèi)容包括：廢除農(nóng)民債務(wù)并禁止債務(wù)奴役（“解負(fù)令”）；按收入多寡劃分公民為四個(gè)等級(jí)，各等級(jí)的政治權(quán)利依其財(cái)力之大小而定；創(chuàng)設(shè)管理國(guó)家的新機(jī)構(gòu)“四百人會(huì)議”；又獎(jiǎng)勵(lì)手工業(yè)和商業(yè)。這些措施打擊了氏族貴族的勢(shì)力，緩和了下層平民的不滿。其詩(shī)歌（哀體詩(shī)）屬雅典最早的文學(xué)作品，今有殘篇。梭倫伯利克里

我們的城市是全希臘的學(xué)校?！死锊锟死谄绽锟怂股焦翊髸?huì)上演說柏拉圖蘇格拉底亞里士多德

雅典涌現(xiàn)出一大批著名的政治家、學(xué)者和藝術(shù)家，雅典成為地中海世界的文化中心。色諾芬(Xenophon)修昔底德(Thucydides)埃斯庫(kù)羅斯(Aischulos)

雅典涌現(xiàn)出一大批著名的政治家、學(xué)者和藝術(shù)家，雅典成為地中海世界的文化中心。伊索克拉特(Isocrates)菲迪亞斯(Phidias)希羅多德(Herodotus)

雅典涌現(xiàn)出一大批著名的政治家、學(xué)者和藝術(shù)家，雅典成為地中海世界的文化中心。

沒有奴隸制，就沒有希臘國(guó)家，就沒有希臘的藝術(shù)和科學(xué)?！鞲袼苟鞲袼?/p>

雅典人的巨大文化成就，正是建立在剝奪另一部分社會(huì)成員勞動(dòng)成果的基礎(chǔ)上。雅典衛(wèi)城——希臘建筑藝術(shù)的典范俯瞰雅典衛(wèi)城俯瞰雅典衛(wèi)城山門及勝利女神廟俯瞰帕特農(nóng)神廟遠(yuǎn)眺帕特農(nóng)神廟山門(Propylaia)勝利女神廟(TempleofAthenaNike)勝利女神廟復(fù)原圖埃瑞克修姆神廟(Erechtheion)埃瑞克修姆神廟復(fù)原圖埃瑞克修姆神廟的南、北、西三面各有一柱廊，大小和式樣都不相同。

南側(cè)柱廊以六個(gè)少女像柱代替了通常的圓柱。為了支撐沉重的殿頂，少女石柱的頸部設(shè)計(jì)了一綹濃厚的秀發(fā)，既增大了受力面積又不失美觀大方。帕特農(nóng)神廟帕特農(nóng)神廟

帕特農(nóng)神廟是古希臘最著名的建筑，建于古希臘城邦繁榮時(shí)期，位于雅典衛(wèi)城的中心，是雅典人供奉雅典保護(hù)神雅典娜的神廟。“帕特農(nóng)”在古希臘語中即是“雅典娜處女廟”的意思。帕特農(nóng)神廟復(fù)原圖(正剖和側(cè)剖視圖)帕特農(nóng)神廟中的雅典娜神像

雅典娜，希臘神話中的智慧女神，全身披戴鎧甲，曾傳受給人類紡織、雕刻、制作陶器等技藝和戰(zhàn)術(shù)。她與海神波塞冬相爭(zhēng)，因出示第一棵橄欖樹而獲勝，成為雅典城邦的保護(hù)神，并將她供奉在帕特農(nóng)神廟中進(jìn)行祭祀。

多利安柱式(DoricOrder)：無柱基，柱身粗壯，向上逐漸縮小，刻有凹槽，柱頂端有一圓盤形柱頸，無裝飾，顯得剛勁雄偉。多利安柱式

愛奧尼亞式(IonicCapital)：有柱基，上下變化不明顯，凹槽較深，柱頭為渦卷形裝飾，卷下飾以圖案。愛奧尼亞式(IonicCapital)科林斯式（CorinthOrder）:柱頭較高，裝飾較復(fù)雜，顯得更為華麗?？屏炙故脚撂剞r(nóng)神廟浮雕局部

帕特農(nóng)神廟三角楣和中楣浮雕帶(現(xiàn)收藏于大英博物館)

帕特農(nóng)神廟中楣浮雕帶(現(xiàn)收藏于大英博物館)

帕特農(nóng)神廟三角楣和中楣浮雕帶(現(xiàn)收藏于大英博物館)部分中楣浮雕及復(fù)原圖浮雕中心的中心雅典衛(wèi)城雅典廣場(chǎng)從雅典衛(wèi)城俯瞰雅典廣場(chǎng)雅典廣場(chǎng)復(fù)原圖Theseion神廟阿塔洛斯柱廊(Attalus)雅典的公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)遺址

雅典城邦為民主制政體，公民大會(huì)是其最高權(quán)利機(jī)關(guān)。雅典的公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)與講演臺(tái)遺址

雅典城邦為民主制政體，公民大會(huì)是其最高權(quán)力機(jī)關(guān)，該遺址反映了當(dāng)時(shí)雅典政治的特點(diǎn)。雅典廣場(chǎng)出土的陶片，上面刻有被投選人的名字