八年級(jí)義教語(yǔ)文八下教學(xué)用書(shū)送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)

初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)教材語(yǔ)文授課方案(2019—2020學(xué)年度第二學(xué)期)學(xué)校：年級(jí)：任課教師：授課參照/初中語(yǔ)文教參/八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教參編訂：XX文訊教育機(jī)構(gòu)初中語(yǔ)文授課方案文訊教育授課方案義教語(yǔ)文八下授課用書(shū)：送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）教材簡(jiǎn)介:本教材主要用途為經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、交流能力，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是為了更好的學(xué)習(xí)和工作，為了滿足人類發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要，本授課參考資料適用于初中八年級(jí)語(yǔ)文科目,學(xué)習(xí)后學(xué)生能獲得全面的發(fā)展和提高。本內(nèi)容是依照教材的內(nèi)容進(jìn)行的編寫(xiě)，能夠放心更正調(diào)整或直接進(jìn)行授課使用。課文商議一、整體感知明洪武十一年（1378），宋濂離職歸里的第二年，應(yīng)詔入朝晉見(jiàn)。正在太學(xué)讀書(shū)的同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來(lái)拜見(jiàn)，宋濂寫(xiě)了這篇序，介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，激勵(lì)他勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜?。本課只節(jié)選了前言的前半部分。在這部分中，作者并沒(méi)有由于自己的地位和尊長(zhǎng)身份，就板起相貌說(shuō)教，而是以身作則，表達(dá)自己青少年時(shí)代修業(yè)的困難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，動(dòng)之以情，曉之以理，作者對(duì)馬生的殷切希望，寓于其中。二、問(wèn)題研究1．作者是怎樣寫(xiě)自己的修業(yè)經(jīng)歷的？作者寫(xiě)自己年輕時(shí)學(xué)習(xí)上的艱辛狀況，主要寫(xiě)了自己的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)態(tài)度。開(kāi)篇即點(diǎn)出學(xué)習(xí)上難以解決的矛盾：“家貧”和“嗜學(xué)”，由此引出了修業(yè)的困難：常借書(shū)于人，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之，所以得以遍觀群書(shū)?？酂o(wú)名師引導(dǎo)，趨百里外，從師叩第2頁(yè)共18頁(yè)初中語(yǔ)文授課方案文訊教育授課方案問(wèn)。經(jīng)過(guò)作者的主觀努力，堅(jiān)毅拼搏，在付出了無(wú)數(shù)勤奮的勞動(dòng)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)辛酸后，終于戰(zhàn)勝了學(xué)習(xí)上“無(wú)書(shū)”和“無(wú)師”的困難，獲得了知識(shí)，成為飽學(xué)之士。作者特別襯著了從師修業(yè)的困難：窮冬節(jié)氣，穿行在深山大谷中，“足膚皸裂而不知”，“四肢僵勁不能夠動(dòng)”。生活上艱辛異常，粗茶淡飯一日也只有兩頓，穿的是破衣舊袍。但這些都未搖動(dòng)作者修業(yè)的意志。在艱辛的學(xué)習(xí)生活中，作者怡然自樂(lè)，對(duì)同舍生的豪華生活絕不艷羨。精神上的富饒，戰(zhàn)勝了物質(zhì)上的貧困。知識(shí)的積累，精神的充分，是學(xué)子讀書(shū)的必備條件。作者最后以“勤且艱”小結(jié)自己的學(xué)習(xí)生涯，想必馬生能從中碰到啟示。2．作者寫(xiě)自己艱辛修業(yè)經(jīng)歷的目的何在？是為了激勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。由于課文可是節(jié)選，參照后文敘太學(xué)的優(yōu)越學(xué)習(xí)條件，以及對(duì)馬生語(yǔ)重心長(zhǎng)的激勵(lì)和希望，作者的妄圖特別顯然。同時(shí)，文章由自己的經(jīng)歷寫(xiě)起，讀來(lái)也更平易平易。練習(xí)說(shuō)明一、背誦課文，說(shuō)說(shuō)作者在修業(yè)過(guò)程中碰到了哪些困難，他是怎樣戰(zhàn)勝的，他為什么能夠這么做。設(shè)計(jì)此題，意在落實(shí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于古文背誦的要求。要修業(yè)生說(shuō)說(shuō)作者在修業(yè)過(guò)程中碰到的困難，怎樣戰(zhàn)勝的，以及他能夠這么做的原因，既為學(xué)生鍛煉口語(yǔ)表達(dá)的能力供給第3頁(yè)共18頁(yè)初中語(yǔ)文授課方案文訊教育授課方案了一次說(shuō)的機(jī)遇，同時(shí)經(jīng)過(guò)這樣的練習(xí)，也能引導(dǎo)學(xué)生在背誦課文的基礎(chǔ)上整體掌握課文內(nèi)容。最后一問(wèn)“他為什么能夠這么做”可不名一格，只要說(shuō)出自己的理解即可。二、講解以下句中劃線的詞。1．家貧，無(wú)從致書(shū)以觀2．錄畢，走送之，不敢稍逾約。3．既加冠，益慕圣賢之道。4．又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。5．俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。設(shè)計(jì)此題，意在引導(dǎo)學(xué)生注意文言文中的特別詞語(yǔ)，特別是與現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)不相同的詞語(yǔ)，從而積累文言詞語(yǔ)，培養(yǎng)對(duì)文言文的語(yǔ)感。1．致：獲得。2．走：跑。稍：稍微、稍許。3．益慕：更加仰募。益，更加。慕，仰募、仰募。4．患：憂慮，擔(dān)憂。嘗：從前。5．俟：等，等到。三、作者家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂，在老師眼前畢恭畢敬，不敢出言，今世中學(xué)生應(yīng)該怎樣第4頁(yè)共18頁(yè)初中語(yǔ)文授課方案文訊教育授課方案對(duì)待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式？這是一道開(kāi)放性的練習(xí)題。意在引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代看法重新審查這篇作品的思想內(nèi)容。能夠讓學(xué)生就這一話題睜開(kāi)討論，最好能有不相同的建議。討論中看法不一致不重要，經(jīng)過(guò)討論甚至爭(zhēng)論，更有利于碰撞出學(xué)生思想的火花。若是能有同學(xué)就此談到尊師重教與師道尊嚴(yán)的關(guān)系，甚至引用“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的名句，顯然有助于將討論引向深入，應(yīng)該大力夸耀。授課建議一、補(bǔ)充文體知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生大體認(rèn)識(shí)“書(shū)序”和“贈(zèng)序”的差異。二、引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的比較手法，意會(huì)文章內(nèi)容，領(lǐng)悟這種寫(xiě)法的表達(dá)收效。三、鑒別一些文言詞的讀音。四、挖掘本文的現(xiàn)實(shí)意義，引導(dǎo)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，不怕吃苦。有關(guān)資料一、作者介紹宋濂（1310—1381），字景濂，號(hào)潛溪，浦江（現(xiàn)在浙江義烏）人。他家境貧困，但自幼好學(xué)，曾受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃等。他一世勤苦學(xué)習(xí)，“自少至老，何嘗一日去書(shū)卷，于學(xué)無(wú)所不曉”。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養(yǎng)父親母親為由，第5頁(yè)共18頁(yè)初中語(yǔ)文授課方案文訊教育授課方案辭不應(yīng)召，修道著書(shū)。明初朱元璋稱帝，宋濂就任江南儒學(xué)提舉，為太子講經(jīng)。洪武二年（1369），授命主修《元史》。累官至翰林院學(xué)士承旨、知制誥。洪武十年（1377），以年老辭官回鄉(xiāng)。后因長(zhǎng)孫宋慎涉及胡惟庸黨案，全家流放茂州（現(xiàn)在四川省茂汶羌族自治縣），途中病死于夔州（現(xiàn)在重慶奉節(jié)縣）。在我國(guó)古代文學(xué)史上，宋濂與劉基、高啟并列為明初詩(shī)文三大家。他以繼承儒家封建道統(tǒng)為己任，為文主張“宗經(jīng)”“師古”，取法唐宋，著作甚豐。他的著作以傳記小品和記述性散文為代表，散文或樸素簡(jiǎn)潔，或雍容典雅，各有特色。朱元璋稱他為“開(kāi)國(guó)文臣之首”，劉基同意他“現(xiàn)在文章第一”，四方學(xué)者稱他為“太史公”。著有《宋學(xué)士文集》。二、明初散文明朝初期的散文作家多半是由元入明者。他們經(jīng)歷了社會(huì)雜亂，對(duì)治亂興亡的體驗(yàn)較深，所以創(chuàng)作比較貼近現(xiàn)實(shí)。這個(gè)時(shí)期的主要代表作家有宋濂、劉基、方孝孺等。宋濂是“開(kāi)國(guó)文臣之首”。他堅(jiān)持散文要明道致用、宗經(jīng)師古，重申“辭達(dá)”，注意“通變”，要求“因事感想”而為文，所以他的散文內(nèi)容比較充分，且有必然的藝術(shù)功力。劉基則詩(shī)文兼長(zhǎng)。散文善于討論，風(fēng)格古樸豪放，尖銳遒勁，且富于形象性，《郁離子》《賣柑者言》可為代表。方孝孺是宋濂的學(xué)生，繼承了宋的文統(tǒng)與道統(tǒng)，且有自己獨(dú)到的風(fēng)格。他第6頁(yè)共18頁(yè)初中語(yǔ)文授課方案文訊教育授課方案的散文雄健豪放，尖銳潑辣，如《蚊對(duì)》《指喻》等。三、譯文我小時(shí)就愛(ài)好讀書(shū)。家里窮，沒(méi)有方法獲得書(shū)，就經(jīng)常向有書(shū)的人家去借，親手用筆抄寫(xiě)，計(jì)算著約定的日子按期送還。天氣特別冷的時(shí)候，硯池里的墨水結(jié)成堅(jiān)冰，手指不能夠屈伸，也不敢放松。抄寫(xiě)達(dá)成，趕快把書(shū)送還，不敢稍稍高出約定的限時(shí)。所以，人家多愿意把書(shū)借給我，我也所以能夠看到各樣各樣的書(shū)。成年今后，更加仰募古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心沒(méi)有與大師、名人交往。從前跑到百里以外捧著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)有道德學(xué)識(shí)的尊長(zhǎng)請(qǐng)教。尊長(zhǎng)德高望尊，向他請(qǐng)教的學(xué)生擠滿了房子，他從不把言辭和表情放平易些。我站在旁邊服侍著，提出疑難，咨詢道理，彎著身子，側(cè)著耳朵，向他請(qǐng)教；有時(shí)碰到他訓(xùn)誡，我的表情更加恭順，禮儀更加周密，一句話也不敢多說(shuō)；等到他快樂(lè)了，就又去請(qǐng)教。所以我誠(chéng)然蠢笨，但終于能夠有所收獲。當(dāng)我從師修業(yè)的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里，深冬季節(jié)，刮著強(qiáng)烈的寒風(fēng)，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚凍裂了還不知道。到了客舍，四肢僵直不能夠動(dòng)彈，服侍的人拿來(lái)熱水給我洗手洗腳，用被子給我蓋上，許久才暖和過(guò)來(lái)。住在客舍里，每天只吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥饒的東西能夠享受。跟我住在一起的同學(xué)，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照耀，像神仙相同。我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們中間，一點(diǎn)不敬羨第7頁(yè)共18頁(yè)初中語(yǔ)文授課方案文訊教育授課方案他們，由于心中有足以快樂(lè)的事，不感覺(jué)衣食的享受比不上其他的人。我修業(yè)時(shí)的勤奮和艱苦大體就是這樣。四、課文刪節(jié)部分原文、說(shuō)明和參照譯文今雖耄老⑴，未有所成，猶幸預(yù)⑵君子之列，而承⑶天子之寵光，綴公卿此后，日待坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)⑷于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官⑸日有廩稍之供⑹，父親母親歲有裘葛⑺之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔波之勞矣；有司業(yè)、博士⑻為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)皆集于此，不用若余之手錄，假諸人⑼此后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不能者，非天質(zhì)⑽之卑⑾第8頁(yè)共18頁(yè)初中語(yǔ)文授課方案文訊教育授課方案，則心不若余之專耳，豈別人之過(guò)哉？東陽(yáng)馬生君則⑿在太學(xué)已二年，流輩⒀甚稱其賢。余朝京師⒁，生以村夫子謁余⒂。撰長(zhǎng)書(shū)以為贄⒃，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷⒄。自謂少時(shí)專心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉村夫以學(xué)者，余之志⒅也；詆⒆我夸際遇之盛而驕村夫⒇者，豈知余者哉!說(shuō)明：⑴〔耄老〕年紀(jì)大。⑵〔預(yù)〕參加。⑶〔承〕承受，接受。⑷〔過(guò)〕高出。⑸〔縣官〕這里指朝廷。⑹〔日有廩稍之供〕每天有米糧供給。廩，糧倉(cāng)。稍，廩食，官府發(fā)給的糧食。⑺〔葛〕夏布，指夏天穿的衣服。⑻〔司業(yè)、博士〕官名，國(guó)子監(jiān)的老師。⑼〔假諸人〕假之于人，向人借。⑽〔天質(zhì)〕天資，人的智力。⑾〔卑〕低下。⑿〔君則〕馬生的字。第9頁(yè)共18頁(yè)初中語(yǔ)文授課方案文訊教育授課方案⒀〔流輩〕平輩的人。⒁⒁〔朝京師〕這里指去官后進(jìn)京朝見(jiàn)皇帝。⒂〔以村夫子謁余〕以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見(jiàn)我。浦江縣和東陽(yáng)市在明朝同屬金華府，所以說(shuō)是同鄉(xiāng)。謁，拜見(jiàn)。⒃〔撰長(zhǎng)書(shū)以為贄（zhì）〕寫(xiě)一封長(zhǎng)信作為表示敬意的禮物。贄，初見(jiàn)面時(shí)為表敬意送的禮物。⒄〔夷〕平易。⒅〔志〕意愿，夢(mèng)想。⒆〔詆〕詆毀，詆毀。⒇〔驕村夫〕在村夫眼前炫耀。參照譯文：現(xiàn)在太學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)里學(xué)習(xí)，朝廷每天供給飲食，父親母親每年有皮袍葛衣送來(lái)，沒(méi)有挨餓受凍的憂慮了；坐在高大的房子里朗誦詩(shī)書(shū)，沒(méi)有奔波的勞苦了；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒(méi)有去咨詢而不告訴、去請(qǐng)教而得不到指導(dǎo)的狀況了；凡是應(yīng)該有的書(shū)都集中在這里，不用像我那樣親手抄寫(xiě)，向別人借來(lái)才能看到。若是他們的學(xué)業(yè)還有不精曉，道德還有沒(méi)養(yǎng)成的，那么不是天資低下，而是專心不像我那樣專一罷了，哪里是別人的過(guò)失呢？東陽(yáng)縣的書(shū)生馬君則，在太學(xué)里讀書(shū)已經(jīng)兩年了，平輩人十分夸贊他的賢能。我到京師朝見(jiàn)皇帝，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來(lái)拜見(jiàn)我，寫(xiě)了一封長(zhǎng)信作為見(jiàn)面禮，言辭很順暢達(dá)達(dá)。同他議論事理，言辭平易，神情和悅。自己陳說(shuō)少年時(shí)專心學(xué)習(xí)很勤奮。這能夠說(shuō)是善于學(xué)習(xí)的了。他將要回去探望他的父親母親，我把過(guò)去修業(yè)的艱辛告訴了他。五、《送東陽(yáng)馬生序》講析（節(jié)選）（吳功正）這篇文章意在激勵(lì)當(dāng)時(shí)的太學(xué)生要勤苦讀書(shū)，說(shuō)理透徹，文字樸素，很有感動(dòng)人心的力第10頁(yè)共18頁(yè)初中語(yǔ)文授課方案文訊教育授課方案量。現(xiàn)在分幾段來(lái)談。第1段記述自己青少年時(shí)祈修業(yè)的經(jīng)歷，一共有三層。第一層寫(xiě)少年時(shí)代讀書(shū)的勤苦勤奮。文章一開(kāi)始就揭穿了“嗜學(xué)”和“家貧”的尖銳矛盾?！笆葘W(xué)”就是喜歡讀書(shū)，家境貧困卻又無(wú)法買(mǎi)書(shū)來(lái)看，只好向別人借書(shū)，“手自筆錄”，自己親手抄寫(xiě)，這就成認(rèn)識(shí)決矛盾的方法?！笆肿怨P錄”這一狀況，初步揭穿了他學(xué)習(xí)的勤奮態(tài)度。接著用嚴(yán)冬天氣抄書(shū)的狀況進(jìn)一步描述這種勤苦精神。“硯冰堅(jiān)，手指不能屈伸”，硯臺(tái)里結(jié)了很硬的冰，手也凍僵了。這既是指天氣，又是指家道貧困。而“硯冰”“手指”，是圍繞著“手自筆錄”的抄書(shū)方式寫(xiě)的?！案ブ　保钦f(shuō)不懶散偷懶。這是用學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)條件進(jìn)行比較，進(jìn)一步突出學(xué)習(xí)的勤苦。作者從最困難的嚴(yán)冬天節(jié)著筆，用來(lái)說(shuō)明一年四時(shí)，每天這樣，很有概括作用?！白咚椭?，不敢稍逾約”的“走”字和“稍”字值得注意?！白摺笔桥艿囊馑?，這里指“趕快”?！白咚椭?，親自去借，又親自去送，而且連忙送去?！安桓疑杂饧s”，不敢稍稍高出約定的限時(shí)，這個(gè)“稍”字重申了他堅(jiān)守信約，決不耽誤，即使困難再大，也是這樣。正由于這樣，人們才樂(lè)于借書(shū)給他，他也才有可能“遍觀群書(shū)”。從“無(wú)從致書(shū)以觀”到“遍觀群書(shū)”，這中間的原因，表面看來(lái)，是“不敢稍逾約”，實(shí)際上是“弗之怠”，是他不畏艱辛的學(xué)習(xí)精神。這一層是寫(xiě)讀書(shū)勤苦。第二層一開(kāi)始，用“既加冠”的“既”字承接上文，“既加冠”就是到了成年。古代男第11頁(yè)共18頁(yè)初中語(yǔ)文授課方案文訊教育授課方案子到了二十歲便舉行加冠儀式，束發(fā)戴帽，表示已成年。前一層說(shuō)的是學(xué)習(xí)勤苦，這一層講的是求師困難。寫(xiě)的是“趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”的狀況。所謂“鄉(xiāng)之先達(dá)”，是指當(dāng)?shù)赜袑W(xué)識(shí)的尊長(zhǎng)。“執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”，就是帶著經(jīng)書(shū)去請(qǐng)教?！鞍倮铩保钦f(shuō)行程遠(yuǎn)，顯示了求師欲望的迫切和堅(jiān)決。這個(gè)狀況是分三點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的。第一點(diǎn)寫(xiě)老師的嚴(yán)格。“先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室”，“德隆望尊”也就是德高望尊，這是概括性的議論，此后用學(xué)生擠滿屋子這一狀況進(jìn)一步襯托襯著，說(shuō)明這位老師確實(shí)有學(xué)識(shí)、有出名度?？墒?，即即是請(qǐng)教的人好多，老師也沒(méi)有“稍降辭色”，言辭、態(tài)度很嚴(yán)肅，絲毫也不任意。這是用的反襯手法。而寫(xiě)老師嚴(yán)格又是為了突出作者求師的誠(chéng)意。于是，接下來(lái)的第二點(diǎn)是寫(xiě)平時(shí)請(qǐng)教老師的情景，“立侍左右”，“俯身傾耳”，生動(dòng)地表現(xiàn)了他的忠誠(chéng)和恭敬的態(tài)度。第三點(diǎn)是寫(xiě)老師憤慨時(shí)他請(qǐng)教的狀況，“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，態(tài)度更加謙和，致使于不敢出聲。這里的兩個(gè)“愈”字，相當(dāng)傳神。“俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”，等到老師快樂(lè)的時(shí)候，又連續(xù)請(qǐng)教。這一層是寫(xiě)求師難。第三層主要寫(xiě)修業(yè)的艱辛狀況。作者采用了一個(gè)特定狀況加以描述?！柏?fù)篋曳屣，行深山巨谷中?！薄柏?fù)篋曳屣”，背著書(shū)箱，拖著鞋子，表示貧困；“深山巨谷”，表示行程險(xiǎn)惡。窮冬、烈風(fēng)、大雪，分別從季節(jié)、環(huán)境、天氣的特色上著眼?！白隳w皸裂而不知”，“四肢僵勁不能夠動(dòng)”，這些又反襯了天氣的嚴(yán)寒和行路的悲涼。這是寫(xiě)行，同時(shí)寫(xiě)到了衣、食、第12頁(yè)共18頁(yè)初中語(yǔ)文授課方案文訊教育授課方案住，借居旅舍，穿破舊棉袍，每天只吃兩頓飯，沒(méi)有鮮魚(yú)美肉可供享受。這所有，都表現(xiàn)了一個(gè)“苦”字。而著力寫(xiě)苦，有兩個(gè)目的：一是比較“同舍生”，那些住在同一旅舍里的富家子弟；一是表現(xiàn)自己“中有足樂(lè)者”，也就是內(nèi)心的樂(lè)趣。作者連用這樣幾個(gè)動(dòng)詞，“被”“戴”“腰”“佩”“備”，著力寫(xiě)出富家子弟服飾的華美，勾勒出他們的形象，“燁然若神人”，像神那樣光彩明媚。這是個(gè)比喻，這一個(gè)比喻越是突出，下面的比較就越鮮亮?！坝鄤t袍敝衣處此間”，一邊是服飾嬌艷，一邊是破衣?tīng)€襖。這就進(jìn)一步突出了作者的寒酸相。在經(jīng)過(guò)這樣的比較后，作者的筆墨開(kāi)始轉(zhuǎn)折，進(jìn)入對(duì)精神境地的揭穿，“略無(wú)慕艷意”，表明他一點(diǎn)也不敬羨，不自愧不如。那么，他為什么會(huì)這樣呢？由于“中有足樂(lè)者”，內(nèi)心有精神欣慰和思想寄望，所以他就不會(huì)在吃、穿上和別人比較了。接下來(lái)作者用“蓋余之勤且艱若此”結(jié)束這一層，說(shuō)明這可是一個(gè)例子，是一種特定狀況，從而用特定來(lái)說(shuō)明一般，概括了好多近似狀況。這篇文章中情義思明確，但作者不是板著相貌空講道理，而是用夾敘夾議的方法。而這種夾敘夾議手法的運(yùn)用，又是經(jīng)過(guò)以身作則的路子，包含著自己親自的經(jīng)歷和感覺(jué)，所以顯得情誼誠(chéng)意，語(yǔ)重心長(zhǎng)，令人感覺(jué)平易。文章從表達(dá)下手，表面上看憂如離題，實(shí)質(zhì)上內(nèi)在的勾聯(lián)很緊。寫(xiě)年輕時(shí)讀書(shū)、從師、修業(yè)的經(jīng)歷，采用的是跟題旨有關(guān)的事情，所以在表達(dá)中隱約地有著討論的妄圖。寫(xiě)自己的艱辛經(jīng)歷是正面教育，寫(xiě)富家子弟修業(yè)的狀況是供給反第13頁(yè)共18頁(yè)初中語(yǔ)文授課方案文訊教育授課方案面的教訓(xùn)。這所有又無(wú)不是為著激勵(lì)馬生。所以，全文的結(jié)構(gòu)親密，最后推出題旨就顯得水到渠成。本文的另一個(gè)重要的寫(xiě)作特色是善于運(yùn)用比較手法。比較顯然的是富家子弟的豪華和作者自己的貧困的比較。本章的結(jié)論即是從這些比較中引出的，所以很鮮亮，很有說(shuō)服力。六、《送東陽(yáng)馬生序》賞析（周溶泉、徐應(yīng)佩）宋濂（1310—1381），字景濂，號(hào)潛溪，浦江（今浙江金華）人。元至正中，薦授翰林院編修，以親老，辭不赴，隱東明山著書(shū)。明初以書(shū)幣征，除江南儒學(xué)提舉，命授太子經(jīng)，主修《元史》，官至翰林學(xué)士。后因長(zhǎng)孫宋慎與丞相胡惟庸謀反案涉及而被貶四川茂州，死于洪武十四年（1381）五月，終年七十二。正統(tǒng)中，追謚文憲。宋濂少時(shí)勤苦好學(xué)，元時(shí)曾受業(yè)于文豪吳萊、柳貫、黃之門(mén)，得其薪傳。于書(shū)無(wú)所不窺；自少至老，何嘗一日釋卷，故學(xué)識(shí)、文才俱至高無(wú)上。及事明太祖，凡國(guó)家祭祀、朝會(huì)、詔諭、封賜之文，多出其手。相傳明太祖嘗以文學(xué)之臣問(wèn)于劉基，基對(duì)曰：“現(xiàn)在文章第一，輿論所屬，實(shí)在翰林學(xué)士臣濂，華夷無(wú)間言者。其次臣基，不敢他有聽(tīng)讓?！保ā栋蠌埫霞嫖母逍蚝蟆罚┊?dāng)時(shí)間本、高麗使臣來(lái)京朝貢者，每問(wèn)“宋先生安否”，且以重金購(gòu)其文集而歸。著有《宋學(xué)士集》《宋文憲全集》并行于世。宋濂文雍容高華，醇厚演迤，而多變化。《四庫(kù)全書(shū)總目綱要》謂：“濂文雍容渾穆，如天閑良驥，魚(yú)魚(yú)雅雅，自中節(jié)度?！眲⒒诘?4頁(yè)共18頁(yè)初中語(yǔ)文授課方案文訊教育授課方案其所著《宋景濂學(xué)士文集序》中引歐陽(yáng)玄贊濂之言曰：“先生天分極高，極天下之書(shū)無(wú)不盡讀；以其所蘊(yùn)，大力厥辭。其氣韻沈雄，如淮陰出師，戰(zhàn)無(wú)不勝，志很多懾；其神思俊逸，如列子御風(fēng)，飄然騫舉，不沾塵埃；其詞調(diào)清雅，如殷卣周彝，龍紋漫滅，古意獨(dú)存。其態(tài)度多變，如晴霽終南，眾騶前陳，應(yīng)接不暇，非具眾長(zhǎng)，識(shí)邁千古，安能與此!”他在文學(xué)上主張崇實(shí)務(wù)本，“必有其實(shí)，此后文隨之”；重申“隨物賦形”、“人能養(yǎng)氣則情深文明，氣盛而化神”（《文原》）。出名篇章有《秦士錄》《王冕傳》《胡長(zhǎng)孺?zhèn)鳌贰独钜蓚鳌贰董h(huán)翠亭記》《看松庵記》等，《送東陽(yáng)馬生序》也是他的代表作之一?！端蜄|陽(yáng)馬生序》，“序”是一種文體?！靶颉庇袝?shū)序和贈(zèng)序兩種。書(shū)序比較早，多為表達(dá)著作者的意趣、寫(xiě)作緣起等，如《易序》《太史公自序》等。贈(zèng)序創(chuàng)于唐初，用于臨別贈(zèng)言，如韓愈的《送孟東野序》、柳宗元的《送薛存義序》等。宋濂在京城建康（今南京市）當(dāng)官，他的同鄉(xiāng)、浙江東陽(yáng)縣青年馬君則也在京城，就讀于“太學(xué)”。馬生回鄉(xiāng)探親，宋濂寫(xiě)了這篇文章，結(jié)合自己的實(shí)踐領(lǐng)悟“道為學(xué)之難”，激勵(lì)馬生勤苦學(xué)習(xí)。這篇贈(zèng)序不是板著相貌說(shuō)教，也非輕施諛詞以奉迎對(duì)方，而是以身作則，針對(duì)缺點(diǎn)以加針砭，所以寫(xiě)得事信、情真、理足，文辭流暢，其中所講道理對(duì)我們今天也很有啟示意義。敘自己“為學(xué)之難”，先揭穿“嗜學(xué)，家貧”的主客觀狀況?！笆葘W(xué)”，有強(qiáng)烈的讀書(shū)夢(mèng)想，濃烈的讀書(shū)興趣，而“家貧”則無(wú)力購(gòu)書(shū)，無(wú)資聘師，無(wú)法結(jié)友。在這種處境下，唯第15頁(yè)共18頁(yè)初中語(yǔ)文授課方案文訊教育授課方案有靠自己的“專心”、“勞苦”予以戰(zhàn)勝。作者先敘無(wú)書(shū)之苦?！凹邑殻瑹o(wú)從致書(shū)以觀”，好讀書(shū)卻買(mǎi)不起書(shū)，只有走借書(shū)之途。再寫(xiě)借書(shū)之難，借來(lái)的書(shū)，不能夠污損，不能久待，只有“手自筆錄，計(jì)日以還”。為了不逾約，即即是“天大寒”，“硯冰堅(jiān)，手指不能屈伸”，也“弗之怠”，仍要“筆錄”。復(fù)寫(xiě)求師之艱。先寫(xiě)“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”，“嘗趨百里外”請(qǐng)教，不辭辛苦。鄉(xiāng)賢因門(mén)人弟子眾多，對(duì)他“何嘗稍降辭色”，他不因冷遇而灰心，不因疏淡而厭煩，相反的倒是“俯身傾耳以請(qǐng)”；甚至?xí)龅健斑尺汀保麉s“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，“俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”。鄉(xiāng)先達(dá)的態(tài)度愈差，他的態(tài)度卻愈敬，可見(jiàn)求知的心誠(chéng)。再寫(xiě)出門(mén)從師的“勤且艱”。“負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺”，道路、環(huán)境、季節(jié)、天氣，都極惡劣，而他“足膚皸裂”、“四肢僵勁”，則置天寒地凍于無(wú)論，山高路遠(yuǎn)而無(wú)論。關(guān)于衣、食、住也不講究。借居旅舍，一天兩頓飯，無(wú)甘美肥鮮；一身粗布破袍，無(wú)鮮亮錦繡。作者于前面以環(huán)境的惡劣突顯其堅(jiān)苦不移，這里則以“燁然若神人”的公子王孫為比較，反襯其獨(dú)得其樂(lè)。正由于這樣，不計(jì)客觀條件的艱苦，執(zhí)著追求，虛心請(qǐng)教，他才能“遍觀群書(shū)”，而列于君子之列，居天子之側(cè)，四海稱其姓氏。從封建社會(huì)的“學(xué)而優(yōu)則仕”的看法看，宋濂可謂學(xué)有所成的了。接著寫(xiě)諸生學(xué)習(xí)條件優(yōu)裕而懶散，回應(yīng)上文，又明揭妄圖。作者依舊從食、住、書(shū)、師四個(gè)方面予以比較。太學(xué)生無(wú)衣食之患，相反的是鮮服美食；高堂大廈，群書(shū)畢集，師隨左右，不像自己當(dāng)年的學(xué)第16頁(yè)共18頁(yè)初中語(yǔ)文授課方案文訊教育授課方案習(xí)，有“凍餒之患”、“奔波之勞”、“求而不得”之苦，可是條件好了，卻有“業(yè)有不精，德有不能”者。條件的優(yōu)裕和收效的不好又形成比較。作者在充分對(duì)照的基礎(chǔ)上其理穎可是出：“非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈別人之過(guò)哉!”顯示了不容置辯的力量。最后一節(jié)文字寫(xiě)作這篇序的目的：“勉村夫以學(xué)”。作者和馬君則系同鄉(xiāng)關(guān)系，又是位勤奮好學(xué)的青年，加之以