岳麓版高中歷史必修知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

岳麓版高中歷史必修知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

岳麓版高中歷史必修二知識(shí)點(diǎn)總結(jié)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)及影響(1)進(jìn)程：①新航路的開辟，開始了經(jīng)濟(jì)全球化;②20世紀(jì)90年代以后，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的全球化速度大大加快?(2)推動(dòng)因素：①科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和生產(chǎn)力的提高提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和根本推動(dòng)力;②新型交通和通訊方式提供了基本的技術(shù)手段;③兩極格局的結(jié)束為全球化發(fā)展消除了政治障礙;④市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立為全球化疏通了流通渠道。?(3)表現(xiàn)：國(guó)際貿(mào)易的增加、世界市場(chǎng)的擴(kuò)大、國(guó)際分工日趨成熟、大型跨國(guó)公司數(shù)量增加。?(4)影響：1積極方面：①能有效的利用世界各地的資源;②為各個(gè)國(guó)家提供了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，極大的豐富和方便了人們的日常生活。2存在問(wèn)題：①發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家之間的貧富差距進(jìn)一步加大;②各國(guó)經(jīng)濟(jì)互相依賴導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性增加;③引發(fā)全球性的生態(tài)危機(jī)。?(5)展望：全球化是歷史發(fā)展的'趨勢(shì)，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看：全球化有利于世界和各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;只要建立起新的公正合理的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序，對(duì)全球化因勢(shì)利導(dǎo)、趨利避害，就能達(dá)到共同繁榮。

高中歷史必修二常考知識(shí)一、古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式?(1)農(nóng)作物：水稻(南)、粟(北)(引進(jìn)作物：玉米、番薯)?(2)生產(chǎn)工具的變革：1原始農(nóng)業(yè)：刀耕火種2商周：主要使用耒和耜3春秋戰(zhàn)國(guó)：鐵器和牛耕出現(xiàn)4唐代：曲轅犁5灌溉工具：三國(guó)翻車、唐代筒車(3)水利設(shè)施的完善：?1春秋戰(zhàn)國(guó)：芍陂、都江堰、鄭國(guó)渠(水旱從人，不知饑饉)2漢代：漕渠、白渠、坎兒井、治理黃河(4)生產(chǎn)方式的變化：1千耦其耘：商周時(shí)期大規(guī)模簡(jiǎn)單協(xié)作2自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)：①原因：生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)進(jìn)步;私有土地出現(xiàn)②產(chǎn)生：春秋?③特點(diǎn)：以家庭為生產(chǎn)單位;男耕女織，自給自足;規(guī)模小，難擴(kuò)大再生產(chǎn)二、古代中國(guó)主要的土地制度?(1)井田制：1形成：商周時(shí)期2實(shí)質(zhì)：以國(guó)有為名的貴族土地所有制?(2)私有制確立：1形成：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期2原因：私田逐漸私有;稅制改革承認(rèn)土地私有;商鞅變法從法律上確認(rèn)土地私有?(3)多種形式的土地私有制：君主土地私有制、地主土地私有制、自耕農(nóng)土地私有制(4)擴(kuò)大地產(chǎn)的主要途徑：土地兼并

高中歷史必修二知識(shí)古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)和特征?(1)金屬冶煉術(shù)的演變：石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代?(2)紡織技術(shù)：1絲織技術(shù)：①西漢中國(guó)被稱為“絲國(guó)”稱號(hào)②唐代發(fā)明了緙絲技術(shù)?2棉紡技術(shù)：①元代：黃道婆推廣先進(jìn)的棉紡織技術(shù)②元明時(shí)期：江蘇成為棉紡織業(yè)中心，棉紡織業(yè)新興的手工業(yè)部門?③明代后期：棉布成為廣大人民的主要衣料(3)陶瓷：1陶器的發(fā)明：新石器時(shí)代：黑陶、彩陶、白陶?2制瓷技術(shù):①東漢末年：青瓷②南北朝：白瓷③隋唐時(shí)期：技術(shù)臻于成熟，制瓷業(yè)成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門④宋代：瓷都景德鎮(zhèn)，出現(xiàn)各具特色的地方瓷窯體系⑤元代：創(chuàng)造了青花和釉里紅，開始進(jìn)入彩瓷時(shí)代⑥明代：創(chuàng)造了斗彩和五彩瓷⑦清代：創(chuàng)造了粉彩和琺瑯彩3影響：唐代瓷器大量出口，取代絲綢成為中華文明的象征(4)手工業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的變化：?1官營(yíng)手工業(yè)：①產(chǎn)生：西周時(shí)期②特點(diǎn)：官府統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)管理、工匠職業(yè)世襲;生產(chǎn)范圍廣、規(guī)模大、分工細(xì)致;明代以前占據(jù)古代手工業(yè)的主導(dǎo)地位。2私營(yíng)手工業(yè)：①興起：春秋時(shí)期?②發(fā)展：明中葉后取代官營(yíng)手工業(yè)占主導(dǎo)地位③經(jīng)營(yíng)方式的變化：明中后期，孕育資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽(5)古代手工業(yè)的特點(diǎn)：?①官營(yíng)、私營(yíng)、農(nóng)民個(gè)體手工業(yè)三種經(jīng)營(yíng)形態(tài)并存發(fā)展;②手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷進(jìn)步;?③古代手工業(yè)生產(chǎn)長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界，產(chǎn)品不僅供國(guó)內(nèi)消費(fèi)，而且還遠(yuǎn)銷亞、非、歐許多國(guó)家;?④手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模大、分工細(xì);⑤手工業(yè)經(jīng)濟(jì)是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的附屬;

高中歷史會(huì)考重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1、開辟新航路的背景：（一）必要性（原因）：（1）經(jīng)濟(jì)根源：西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義的萌芽（根本原因）（2）社會(huì)根源：歐洲人的“尋金熱”（開辟新航路的動(dòng)機(jī)）（3）宗教根源：傳播天主教（4）商業(yè)危機(jī)：奧斯曼土耳其占領(lǐng)傳統(tǒng)商路（直接原因）（二）可能性（條件）：西歐生產(chǎn)力的發(fā)展、航海技術(shù)的提高、造船技術(shù)的發(fā)展、地理知識(shí)的提高、西班牙和葡萄牙王室的支持2、15世紀(jì)中葉之前的長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，壟斷傳統(tǒng)商路的是：意大利人和阿拉伯人3、最早探詢新航路的國(guó)家是：葡萄牙和西班牙4、第一個(gè)進(jìn)行新航路開辟的航海家是：1487年，葡萄牙人迪亞士，在葡萄牙王室的支持下，其航線是――開辟了由非洲海岸由大西洋進(jìn)入印度洋的航路，發(fā)現(xiàn)了好望角。5、直達(dá)印度的航海家是：葡萄牙人達(dá)?伽馬6、橫渡大西洋發(fā)現(xiàn)美洲大陸的航海家是哥倫布，他是在西班牙王室支持下遠(yuǎn)航的。7、1519―1522年麥哲倫船隊(duì)環(huán)球航行的路線是：從西班牙出發(fā)，到達(dá)南美洲，繞過(guò)美洲南端的海峽，橫渡太平洋和印度洋，繞過(guò)非洲，回到歐洲。8、新航路開辟的影響：（1）對(duì)世界：①加強(qiáng)了歐洲同亞、非及美洲之間的'聯(lián)系，世界日益連成一個(gè)整體。②地區(qū)性的貿(mào)易開始向世界性的貿(mào)易擴(kuò)展，世界市場(chǎng)的雛形開始出現(xiàn)。③證明了地圓學(xué)說(shuō)的正確性。（2）對(duì)歐洲：①歐洲的貿(mào)易中心由原來(lái)的地中海地區(qū)轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。②西班牙、葡萄牙成為歐洲富國(guó)，西歐一些國(guó)家開始進(jìn)行早期殖民擴(kuò)張③加速了西歐封建制度的解體，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。（最主要影響）

高中歷史會(huì)考知識(shí)一、意大利的資本主義萌芽文藝復(fù)興的背景：（1）出現(xiàn)了佛羅倫薩和威尼斯等著名的工商業(yè)城巾。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中紛紛采取鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)的政策，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義萌芽。（2）新興資產(chǎn)階級(jí)希望創(chuàng)造財(cái)富，他們重視通過(guò)改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、提高經(jīng)營(yíng)手段創(chuàng)造財(cái)富。（3）教會(huì)嚴(yán)格控制著文化思想的發(fā)展。二、文藝復(fù)興1、性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)。借古代文化之名宣傳新的資產(chǎn)階級(jí)思想。2核心：人文土義。主張以人為中心而不是以神為中心，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。3、表現(xiàn)：首先在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)出來(lái)。4、代表人物：（1）薄伽丘，文藝復(fù)興時(shí)期著名文學(xué)家，代表作短篇小說(shuō)集《十日談》。作者抨擊了封建道德和教會(huì)的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個(gè)性。（2）但丁和彼特拉克，他們和薄伽丘一起被譽(yù)為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。但丁在他的長(zhǎng)詩(shī)《神曲》中，率先對(duì)教會(huì)的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡。彼特拉克的代表作是《歌集》，他最早提出要以“人的學(xué)問(wèn)”代替“神的學(xué)問(wèn)”，被稱為“人文主義之父”。（3）達(dá)芬奇等藝術(shù)大師創(chuàng)作了許多杰出作品，一掃中世紀(jì)的呆板拘謹(jǐn)?shù)淖诮虤庀ⅰ?、文藝復(fù)興的擴(kuò)展：16世紀(jì)以后，從意大利傳播到歐洲其他國(guó)家，越來(lái)越多的人從封建愚昧中解放出來(lái)，開始更多地關(guān)注人及人生活的世界。

高中歷史會(huì)考必備知識(shí)一、理性時(shí)代的到來(lái)1，原因：（1）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。（2）自然科學(xué)取得重大進(jìn)展。（3）資本主義的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫的愿望日益強(qiáng)烈。2、代表人物：伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等一大批啟蒙思想家。3、思想主張：（1）啟蒙思想家們不滿足于對(duì)人性的尊重，要求獲得人本身的解放，進(jìn)一步發(fā)展了人文主義。（2）他們否定一切外在權(quán)威，認(rèn)為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)只有人自己的“理性”?！袄硇浴笔菃⒚蛇\(yùn)動(dòng)的核心。4、影響：?jiǎn)⒚伤枷爰覀兒魡居美硇缘年?yáng)光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗，努力構(gòu)建一個(gè)民主和科學(xué)的美好時(shí)代。他們以生動(dòng)的文筆，通過(guò)戲劇、小說(shuō)等形式，猛烈抨擊天主教會(huì)的權(quán)威和迷信，反對(duì)專制和愚昧，提倡科學(xué)、自由和平，促進(jìn)了思想的解放。二、法國(guó)的啟蒙思想家1、伏爾泰，法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。2、思想主張：（1）猛烈抨擊天主教會(huì)，稱教皇為“兩足禽獸”，號(hào)召人民粉碎教會(huì)這個(gè)邪惡勢(shì)力。（2）他反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制；（3）他提倡“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來(lái)就是平等和自由的。（4）他相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。3、孟德斯鳩：（1）反對(duì)君主專制，提出了“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)。（2）影響：孟德斯鳩學(xué)說(shuō)否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。他的代表作是《論法的精神》。4、盧梭：（1）著有《社會(huì)契約論》一書，闡述了“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想。（2）他認(rèn)為國(guó)家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)力來(lái)自他同人民簽訂的契約，如果他違反了民意，人民就有權(quán)推翻他。（3）盧梭還認(rèn)為人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。

高中歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納1.公元前2070年，禹建立我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝是夏；我國(guó)的早期國(guó)家政治制度起源于夏朝。2.原始社會(huì)后期禪讓制被王位世襲制所取代。3.為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，周朝在政治上實(shí)行分封制。西周宗法制的最大特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制。分封制與宗法制的關(guān)系是互為表里，相輔相成。4.柳宗元的《封建論》說(shuō)“夏、商、周、漢封建而延，秦郡邑而促”。文中的“封建”的含義是分封制。5.保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)的是宗法制。6.秦朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝。秦始皇首創(chuàng)的皇帝制度，是中國(guó)封建專制制度的重特征。在中央設(shè)置丞相、御史大夫和太尉三個(gè)最高官職。7.唐朝時(shí)，掌握草擬、審議和行政的職能分別是中書省、門下省和尚書省。8.宋朝和元朝最高行政機(jī)構(gòu)分別是中書門下省和中書省。9.元朝時(shí)，統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)的機(jī)構(gòu)是宣政院。為管理邊遠(yuǎn)地區(qū)設(shè)置宣慰司。10.明太祖（皇帝）時(shí)，中國(guó)的宰相制度從此被廢除。11.雍正帝時(shí)設(shè)置軍機(jī)處，標(biāo)志著君主專制制度發(fā)展到了頂峰。12.古代中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要組織方式是以家庭為單位從事生產(chǎn)勞動(dòng)。古代中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要特點(diǎn)是形成精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。13.牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)史上耕作方式的一次革命。14.春秋戰(zhàn)國(guó)和秦漢時(shí)期，使用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的耕作方式是壟作法。15.古代中國(guó)手工業(yè)的三種主要經(jīng)營(yíng)形態(tài)分別是官營(yíng)手工業(yè)、民營(yíng)手工業(yè)、家庭營(yíng)手工業(yè)。16.明清時(shí)期，蘇州和杭州是最著名的絲織業(yè)中心。17.“商人”最早出自于商朝。18.我國(guó)最早的銀行雛形是柜坊。世界上最早的紙幣是北宋發(fā)行的“交子”。19.元代時(shí)，泉州被外國(guó)旅行家譽(yù)為世界第一大港。清代時(shí)實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，只廣州一處對(duì)外通商。20.唐朝時(shí)，專管對(duì)外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)稱為市舶使。宋代時(shí)，在邊境設(shè)置與少數(shù)民族貿(mào)易場(chǎng)所稱為榷場(chǎng)。中國(guó)最早的商標(biāo)是宋代山東濟(jì)南劉家功夫針。21.“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。22.孔子整理的“六經(jīng)”是《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》。四書是指《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。23.提出“性善論”是孟子；提出“性惡論”是荀子。提出“三綱五常”的思想是董仲舒。提出“心性論”是朱熹。最早提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想是顧炎武。24.后人稱孔子為“至圣”、稱孟子為“亞圣”。朱熹宋朝理學(xué)集大成者。黃宗羲、顧炎武和王夫之是明未清初著名思想家。25.人物思想①提出“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”“民為貴，社稷次之，君為輕”是孟子。②提出“節(jié)用而愛(ài)人”“為政以德”“已所不欲，勿施于人”是孔子③提出“與人為善，暖于布帛”“以德服人”“君舟民水”是荀子。④提出“君權(quán)神授”“天人合一”“天人感應(yīng)”是董仲舒。⑤提出“萬(wàn)物皆只是一個(gè)天理”“父子君臣，天下之定理”是二程（程顥、程頤）。⑥提出“心外無(wú)物”“致良知”“宇宙便吾心”是王陽(yáng)明。⑦提出“咸以孔子之是非為是非，故未嘗是非”是李贄。⑧提出“人民為主”“天下為主，君為客”，“工商皆民生之本”是黃宗羲。⑨提出“經(jīng)世致用”的有顧炎武和王夫之。

拓展閱讀：高中歷史學(xué)習(xí)方法有哪些首先，先看書，后背書?？词侨娴目?，背是重點(diǎn)的背。這理由很簡(jiǎn)單，它符合人自身大腦的記憶規(guī)律。所有的東西你都背下來(lái)是不可能的，而看書，是緣由于“熟悉”對(duì)于事物記憶的幫助。很多事情，你沒(méi)有特意去背，但你卻記住了，而且，終生不忘，就在于，它是你所熟悉的。其次，看書后，不劃重點(diǎn)的去做題。重點(diǎn)不是不需要?jiǎng)?，而是，要看是誰(shuí)來(lái)劃，如果是老師，是其他同學(xué)給你劃，那你便是一個(gè)被動(dòng)的去接受的地位，你永遠(yuǎn)不知道為什么。而如果你去直接做題，遇到看書時(shí)沒(méi)注意的問(wèn)題了，再去書中找出來(lái)，劃上好學(xué)校，長(zhǎng)此以往，這便是你自己的重點(diǎn)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)形中，你已經(jīng)對(duì)那些要背的重點(diǎn)了如指掌了，何須再背。第三，熟練記憶采分點(diǎn)詞匯。做過(guò)考試練習(xí)的同學(xué)都知道，考試是按點(diǎn)得分的。一道大題的標(biāo)準(zhǔn)答案通常只有幾個(gè)要點(diǎn)，答出要點(diǎn)就有分，答不出哪怕寫再多也沒(méi)分。而要點(diǎn)通常都是很簡(jiǎn)潔、干凈，課本上的一大段內(nèi)容可能只需要一個(gè)詞或一句話就能概括，一個(gè)詞一句話就是要點(diǎn)。很多同學(xué)不放心，大段大段地背課文，而且還要求自己背的與課本內(nèi)容一字不差。這么做，既難以記住又占用大腦空間。第四，學(xué)會(huì)用自己的語(yǔ)言詮釋要點(diǎn)。這樣做的目的是幫助你記憶。只有你知道怎么用自己的語(yǔ)言說(shuō)出書里的話了，你才能夠真正的記住它的內(nèi)涵?？荚嚂r(shí)，你才能夠想起書里的采分點(diǎn)。有的同學(xué)是不知道怎么組織語(yǔ)言，怎么展開來(lái)寫，就把死記硬背的課本內(nèi)容套進(jìn)去，其實(shí)可能是他對(duì)課本內(nèi)容還不夠熟悉。這時(shí)候不妨多看看書。這里更加體現(xiàn)了看書的重要性，平時(shí)看書看熟了，在回答大題尤其是主觀題時(shí)，自然而然會(huì)用學(xué)科語(yǔ)言展開答題，也不用擔(dān)心會(huì)出現(xiàn)寫完要點(diǎn)不知如何展開的情況。第五，勤練習(xí)，保持“手感”?？荚囁拈T考試中，文綜是最能拉分的一門。畢竟文綜三科不像語(yǔ)、數(shù)、英是從高一就練起，它是等到高三才開始三合一大綜合，大家適應(yīng)這門考試的時(shí)間都不長(zhǎng)，都處在同一起跑線上，在這方面奪分的可能性也最大。有的同學(xué)平時(shí)單獨(dú)做三科中的某一科像歷史、地理什么的都挺強(qiáng)的，但一到三合一練習(xí)就不行了。這種情況，我也有過(guò)。說(shuō)到底，就是還不適應(yīng)。要適應(yīng)的話，有個(gè)既笨又土但很有實(shí)效的方法：加大練習(xí)。成績(jī)是其次的，關(guān)鍵是練手，熟悉這門科目的考試感覺(jué)。做得多了，有些規(guī)律也就摸索出來(lái)。像大家都挺頭疼的文綜大綜合題，其實(shí)題目里都會(huì)隱藏著線索，做題的時(shí)候先要找出這條線索，才能把握答題的方向。比如線索是農(nóng)業(yè)，那就調(diào)出史、地、政三科有關(guān)農(nóng)業(yè)的知識(shí)再做題。再如做題順序、做題時(shí)間，這些都是在平時(shí)的考試、練習(xí)中琢磨出來(lái)的。不要考試到最后，一看沒(méi)時(shí)間了，看到大綜合題就亂了陣腳。如果平時(shí)就找到適合自己的做題順序，給自己定出做選擇題、單科大題、最后一題等各用多少時(shí)間的話，高考時(shí)就可以保證所有的題目都能在一定的時(shí)間內(nèi)完成。

高考備考學(xué)習(xí)方法一、勞逸結(jié)合高三一年的備考戰(zhàn)