狼圖騰高一讀后感作文700字

狼圖騰高一讀后感作文700字《狼圖騰》是一本以狼為主體的史詩般的小說，能讀到它，實(shí)在是我們的幸運(yùn)。在書中始終在探尋著蒙古游牧民族的文化核心畢竟是什么，他在狼身上找到了答案。這里給大家共享一些狼圖騰高一讀后感，歡迎閱讀!

狼圖騰高一讀后感1

姥爺向我說起《狼圖騰》時，我才上三班級。姥爺說：“人類的很多才智，都是從狼身上學(xué)來的，你以后肯定要看看這本書。會使你收獲很大”。從那時起，我便對這本書布滿了奇怪???，念念.，央求著媽媽給我買，今年暑假，如愿以償，我有了一本屬于自己的《狼圖騰》——引子

我仔細(xì)的讀完了《狼圖騰》一書，被里面一個個離奇的故事深深吸引。通過這些故事，我了解了狼最真實(shí)的一面。從中也領(lǐng)悟到人生的很多哲理。

狼是團(tuán)結(jié)的。狼最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神。全部的行動都是在狼王的統(tǒng)一指揮下進(jìn)行，只要狼王一聲令下，狼群便會排山倒海，勇不行擋。在額侖草原上，狼群采納三面打圍的方法攻擊黃羊，只留一個缺口，這個缺口就是大雪窩，一切盡在狼王意料之中。黃羊慌不擇路，一窩蜂呼嚕呼嚕地沖下大雪窩并凍死在里面，整場圍殲戰(zhàn)從總攻到結(jié)束不到非常鐘。

狼是耐心的。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動它，一到天黑，黃羊會找一個背風(fēng)的地方睡覺，這會狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動手，趴在不遠(yuǎn)的地方死等，等一夜，等到天白了，黃羊憋了一夜尿，起來撒尿時，狼瞅準(zhǔn)機(jī)會猛追，黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛破了，后腿抽筋，就跑不動了。

狼是英勇的。狼從來都不怕死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯馬肚皮，與馬同歸于盡。與群狗爭斗中，狼也是前赴后繼、視死如歸，即便是戰(zhàn)斗到最終一刻也毫不畏懼，在額侖草原上，它們是真正的王者!

狼的精神還有許多，比如才智、心態(tài)，比如策略、信念，不再一一列舉。今日，我為《狼圖騰》中狼的精神而感動，我們應(yīng)當(dāng)向狼學(xué)習(xí)，不管做什么事情，肯定要有耐心，做事要長遠(yuǎn)準(zhǔn)備。在平日的學(xué)習(xí)中，我們有時一遇到困難就退縮，做事只想到自己而沒有集體觀念。只要我們每個人都信奉狼圖騰文化，團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，沒有什么事不能克服。

狼圖騰高一讀后感2

《狼圖騰》描繪了蒙古族人對人自然的看法，看了以后對狼這種動物產(chǎn)生了感情，以至于我微博及博客中的頭像均換成狼圖。

資料告知我們狼是遠(yuǎn)古三大頂級陸地獵食動物唯一進(jìn)化到現(xiàn)在的，它詮釋了物競天擇的最簡潔道理，是最適應(yīng)自然環(huán)境的食物鏈頂端動物。

人，生活在一個世界中，即使我現(xiàn)在所處的.與周邊國家普世價(jià)值觀念不同，但我自認(rèn)為無法跳出這個.，所以，要像狼學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)適應(yīng)，適者生存。

投資，不應(yīng)當(dāng)自視甚高，不行能把對手盤當(dāng)成傻瓜，當(dāng)對手是狼時，怎么辦呢?自由理解狼，了解他的想法，才能利用它的聰慧，讓他中計(jì)。

投資的最高境界，我的理解，就是我——一位卑微的散戶，與對手——狼達(dá)成了全都，共同獵殺獵物——黃羊，一種喜愛集體活動的頭腦簡潔的動物(像大多數(shù)散戶一樣)，利用一切有利機(jī)會，制造一場幾年不遇的大獵殺。由于這個機(jī)會特別難于等到，所以，我沒有必要守株待兔，始終等待。

去年，有幸操作了包鋼稀土及魯信創(chuàng)投，讓我自信念.，勝利出局后，自以為是，老想著找到下一只十倍股，但幸運(yùn)不行能總是這么眷戀我的，這個方法是徹底錯誤的，這個機(jī)會特別難于等到，我沒有必要守株待兔，始終空等。

古易說的好，只有賺錢的人才能說投資勝利，所以，只有11年賺錢，以后穩(wěn)定盈利的人才算是投資勝利，所以，我是徹底的失敗了。

失敗是由于，我以為我是狼的伴侶了，不再是敵人了，其實(shí)，在狼看來，我和黃羊沒有本質(zhì)的區(qū)分，我們只是聰慧的猴子而已，在自然界，永久不是食物鏈頂級的動物。所以，下場是凄慘的。

很興奮，我錢沒了，但信念還在。進(jìn)入2022年，痛定思痛，總結(jié)教訓(xùn)，不再追求猜測成長，不再追求十倍股，不再追求不確定性大的股，不再追求熱門股。要像狼一樣，發(fā)揮才智，要不斷耐心等待，耐心設(shè)置潛伏，等待敵人進(jìn)入圈套，快速出擊，如囊中取物，高效安全。

狼圖騰高一讀后感3

“他的家族”，人們從以某種動物，植物或者其他物體作為家族的標(biāo)志，其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰——狼圖騰的深遠(yuǎn)意義以及對華夏文明的影響

我對那些洋洋灑灑的闡述實(shí)在沒有太多愛好，我盼望能讓現(xiàn)在的人有一個詳細(xì)的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的樂觀動力

現(xiàn)在的人迷惘的緣由，就是沒有詳細(xì)的方向，就像許多人贊美唯美的霧，其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣，是一種見不得陽光的意境

我還是很喜愛里面的狼和人斗志斗勇感受著血腥和不折不扣的精神，讀來興奮。這是一種樂觀的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧!

和對手一起成長，感謝對手，感謝在激烈的環(huán)境下的競爭，即使體無完膚也心甘情愿，活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神，即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰(zhàn)勝自己而主宰自己。

現(xiàn)在年輕人的崇拜挑起市場經(jīng)濟(jì)，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢的奴隸，或成為網(wǎng)的俘虜，嬉戲的犧牲品。當(dāng)然有很多的優(yōu)秀的年輕人除外，青春不在的時候，再幡然醒悟。糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常的，但是美妙的人生卻會走偏

〈狼圖騰〉看完了，沒有狼這樣的老師，近距離的觀摩學(xué)習(xí)，即使.上的狼也披上了和善的外衣，把一切光明敬獻(xiàn)，而“狼”的運(yùn)程挨次始終不得而知，但是書中身臨其境的描繪，說不出的不僅僅是規(guī)章，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中演化，揭去華麗的表象，剝出在本質(zhì)的東西，就是對人生意義的深化，是一種神化的升華。

狼圖騰高一讀后感4

內(nèi)蒙古，烏珠穆沁草原，一群狼，一個蒙古老人，三個知青，走進(jìn)了中華文明的漫漫史詩?！}記

故事發(fā)生在上世紀(jì)七十年月，來自北京的漢族高校生陳陣，在蒼蒼茫茫的原始大草原上，與蒙古人、狗、羊、馬、牛乃至狼朝夕相處。在熟悉狼的過程中，關(guān)乎人類命運(yùn)的叩問，直擊靈魂，在他心中烙下磨滅不掉的印跡。

草原生態(tài)系統(tǒng)是一個自然的生態(tài)系統(tǒng)，在這個生態(tài)系統(tǒng)中，人類與家畜、旱獺、黃羊、狼等平起平坐，是相互依存、相互制約的關(guān)系?？萍假n予人類更多擺布大自然的機(jī)會，受農(nóng)耕文化影響的蒙古干部和漢族建設(shè).，不諳草原生存規(guī)律，卻依仗槍、.和吉普車，肆無忌憚地掏狼崽、殺野狼、開墾農(nóng)田，旱獺、天鵝等野物都難逃入人口腹的厄運(yùn)，為了吃上狗肉，他們甚至捉走蒙古人看管門戶的狗，嚴(yán)峻影響了游牧蒙古人的正常生產(chǎn)生活。年過半百的陳陣和另一個知青楊克重返大草原時，大片黃土凸現(xiàn)，中同學(xué)把獵鷹當(dāng)做兒戲，旱獺和老鼠成災(zāi)，狼群要么被剿滅，要么逃出邊疆。內(nèi)蒙古面目全非。

大漢族主義思想使人們認(rèn)為，農(nóng)耕定居為先進(jìn)，游牧為落后，殊不知農(nóng)耕和游牧，兩者都要因地制宜。中國是一個多民族國家，不同民族有不同的文化和生活習(xí)慣。不能由于生活在平原的漢族農(nóng)耕定居，就要求生活在草原的蒙古族改游牧為定居，開墾農(nóng)田。否則就無異于歷史上白人用槍炮統(tǒng)治原始森林用于進(jìn)展工業(yè)，把土著當(dāng)做奴隸使喚的野蠻行為。白人自稱“文明人”，可他們的行為不是進(jìn)展文明，而是毀滅文明!人類也是動物，也是生態(tài)系統(tǒng)的一部分，破壞大自然，就相當(dāng)于自毀將來。

我們錯誤的文明進(jìn)展道路，致使草原猛將蒙古狼只存在書本的記載。我們應(yīng)當(dāng)馬上懸崖勒馬，不要親自把人類文明從今在歷史書上定格。

狼圖騰高一讀后感5

在人們的眼里，狼是最兇殘的，我們把最惡毒的人說成狼心狗肺，把欺侮女人的人叫做“色狼”，說最貪欲的人是狼子野心，說帝國主義是豺狼，大人恐嚇小孩，就說“狼來了”……但是，在看了《狼圖騰》這本書之后，一個“才智、尊嚴(yán)、堅(jiān)韌、強(qiáng)悍和布滿團(tuán)隊(duì)精神的狼的形象”在我眼前躍然而出。

在這之前，對狼也是特別痛恨的我，竟然也轉(zhuǎn)變了對狼一貫的看法。假如說我們漢族人的計(jì)謀算是天下其次兵家話，那狼的計(jì)謀就是天下第一兵家。狼會打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動戰(zhàn)，還會打青紗戰(zhàn)和地道戰(zhàn)。我們老祖宗幾千年創(chuàng)造的作戰(zhàn)計(jì)策，狼幾萬年前就會了?？梢赃@么說，我們?nèi)祟惔蛘痰暮芏嘧鲬?zhàn)謀略都是向狼學(xué)的。

蒙古人之所以那么寵愛狼，視狼為神靈，活著學(xué)狼，死了喂狼，把狼當(dāng)做民族的圖騰，不僅是由于狼是天下最聰慧的動物之一，也是由于狼處在整個草原生物鏈的最頂端。沒有了狼，就沒有了草原;沒有了草原，也沒有了游牧的民族。狼可以有效地掌握句兔子等食草動物的數(shù)量，保證了草原上草的數(shù)量，防止了草原的沙化。從這里看出，狼就是大自然派來的神靈，狼就是草原的守護(hù)神!狼還是草原的清道夫，見到動物的死尸，狼便會將死尸清理潔凈。同時，狼也是蒙古人的敵人。在他們看來，狼雖是神靈，但不行不殺，狼數(shù)量太多，便不是神了，而成了妖。并且狼多，狼食少了，人就有了危急。于是人和狼之間就進(jìn)行了一場長久不息的戰(zhàn)役。可是，狼賊精，神出鬼沒，只見其害，不見其樣。蒙古人由于長時間跟狼戰(zhàn)斗，跟狼斗智斗勇，所以才會變得那么強(qiáng)悍，那么驍勇善戰(zhàn)。在中國的歷史上，蒙古人也曾經(jīng)統(tǒng)治了中國