2022年云南交通技師學(xué)院教師招聘筆試題庫及答案解析

PAGEPAGE282022年云南交通技師學(xué)院教師招聘筆試題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．個體在社會實踐中的主觀能動性是個體發(fā)展得以實現(xiàn)，從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的()。A、重要因素B、一般因素C、決定性因素D、從屬因素答案：C解析：人的社會實踐活動從綜合的意義上把主體與客體、個體與社會、人的內(nèi)部世界與外部世界聯(lián)系起來，成為推動人本身發(fā)展的決定性因素，教育需要非常重視對學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮。故選C。2．（該題目已刪除）答案：B解析：“希望廣大教師愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，刻苦專研，嚴謹篤學(xué)，勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進取，淡泊名利，志存高遠。”故選B。3．明清之際的思想家、教育家黃宗羲早就指出：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也。”陶行知則更明確地說：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。”這些都說明教師具有()的義務(wù)。A、保護學(xué)生權(quán)益B、提高思想覺悟和教學(xué)水平C、尊重學(xué)生人格D、教育教學(xué)答案：B解析：教育家黃宗羲和陶行知的話說明，教師的首要職責是搞好教學(xué)，教好功課，要完成知識教學(xué)任務(wù)，教師就必須銳意進取，刻苦學(xué)習(xí)。要使學(xué)生學(xué)好知識，教師首先必須學(xué)好知識，即教師要具有提高思想覺悟和教學(xué)水平的義務(wù)。4．《義務(wù)教育法》明確了各級政府及教育行政部門、有關(guān)社會組織、學(xué)校、教師、適齡兒童、少年的父母或其他法定監(jiān)護人的義務(wù)教育責任，以保證義務(wù)教育的推行，這體現(xiàn)了義務(wù)教育的()。A、公益性B、統(tǒng)一性C、強制性D、年限性答案：C解析：義務(wù)教育是強迫教育，具有強制性、免費性、普及性。故選C。5．“教師的工資水平應(yīng)當不低于或者高于國家公務(wù)員的平均工資水平”，其依據(jù)是()。A、《中華人民共和國教師法》B、《中華人民共和國義務(wù)教育法》C、《中華人民共和國教育法》D、《中華人民共和國高等教育法》答案：A解析：《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師的平均工資水平應(yīng)當不低于或者高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。建立正常晉級增薪制度，具體辦法由國務(wù)院規(guī)定。故選A。6．《中華人民共和國義務(wù)教育法》修訂的時間是()。A、2006年B、2000年C、1996年D、1986年答案：A解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》于1986年4月12日第六屆全國人民代表大會第四次會議通過，2006年6月29日第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會進行第二十二次會議修訂。故選A。7．下列不屬于我國《憲法》和法律規(guī)定少年兒童享有的合法權(quán)利有()。A、人身自由權(quán)B、人格尊嚴權(quán)C、受教育權(quán)D、選舉權(quán)答案：D解析：我國《憲法》和法律規(guī)定少年兒童享有的合法權(quán)利有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、人身自由權(quán)、受保護權(quán)、人格尊嚴權(quán)和受教育權(quán)。選舉權(quán)不是憲法“認可”的權(quán)利，而是人民通過憲法“創(chuàng)造”的權(quán)利，是與人民主權(quán)聯(lián)系最密切的權(quán)利。一般是指具有完全行為能力的公民享有的選舉權(quán)利，包括參加提名代表候選人，參加討論、醞釀、協(xié)商代表候選人名單，參加投票選舉等。故選D。8．對心智技能最早進行系統(tǒng)研究的是蘇聯(lián)心理學(xué)家()。A、加里培林B、加涅C、安德森D、華生答案：A解析：對心智技能最早進行系統(tǒng)研究的是蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林，他于l959年系統(tǒng)總結(jié)了有關(guān)的研究成果，提出了心智動作按階段形成的五階段理論，主要包括：①活動的定向階段;②物質(zhì)或物質(zhì)化活動階段;③出聲的外部言語階段;④不出聲的外部言語階段;⑤內(nèi)部言語階段。故選A。9．教育行政部門對教師申訴做出處理的期限是()。A、15日B、20日C、25日D、30日答案：D解析：《中華人民共和國教師法》第三十九條規(guī)定，教師對學(xué)校或者其他教育機構(gòu)侵犯其合法權(quán)益?；蛘邔W(xué)校或者其他教育機構(gòu)作出的處理不服的.可以向教育行政部門提出申訴、教育行政部門應(yīng)當在接到申訴的三十日內(nèi)作出處理。故選D。10．()就是要訓(xùn)練學(xué)生對所閱讀的東西產(chǎn)生一個類比或表象，如圖形、圖像、表格和圖解等，以加強其深層理解。A、生成性學(xué)習(xí)B、組織策略C、主題綱要法D、符號綱要法答案：A解析：本題考查的是生成性學(xué)習(xí)的概念。故選A。11．魏晉南北朝時期的選士制度是()。A、科舉制B、察舉制C、九品中正制D、禪讓制答案：C解析：魏晉南北朝時期的選士制度是九品中正制，主要步驟是:設(shè)置中正官、品第人物、按品授官。故選C。12．下列論斷正確的是()。A、人們認識客觀事物主要有兩條途徑，一是獲取直接經(jīng)驗，二是實踐B、學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗是學(xué)生認識客觀世界的基本途徑C、教學(xué)過程的主要矛盾是學(xué)生與其所學(xué)的知識之間的矛盾D、教學(xué)過程是學(xué)生獲取直接經(jīng)驗的過程答案：C解析：教學(xué)過程的主要矛盾是學(xué)生與其所學(xué)的知識之間的矛盾，即教師提出的教學(xué)任務(wù)同學(xué)生完成這些任務(wù)的需要、實際水平之間的矛盾。故選C。13．課外活動的內(nèi)容不受課程計劃、課程標準的限制，只要圍繞學(xué)校的教育目的即可，這主要體現(xiàn)了課外活動的()特點。A、自愿性B、廣泛性C、自主性D、實踐性答案：B解析：課外教育活動的廣泛性是指課外教育活動不受課程計劃、課程標準的限制，內(nèi)容的深度、廣度以及學(xué)習(xí)的進展速度，是以參加者的愿望、愛好、特長、接受水平及學(xué)校的實際情況來確定的，在圍繞實現(xiàn)培養(yǎng)目標的前提下，可廣泛涉及科學(xué)知識的學(xué)習(xí)、探索和應(yīng)用，能力的培養(yǎng)和發(fā)展，道德言行的鍛煉和養(yǎng)成，以及各種社會實踐活動。故選B。14．某小學(xué)組織學(xué)生到愛國主義教育基地參觀和學(xué)習(xí)，愛國主義教育基地()對學(xué)生收取門票。A、可以B、不可以C、根據(jù)公園制定的規(guī)則D、根據(jù)學(xué)生的身高標準答案：B解析：《中華人民共和國未成年人保護法》第三十條規(guī)定：愛國主義教育基地、圖書館、青少年宮、兒童活動中心應(yīng)當對未成年人免費開放;博物館、紀念館、科技館、展覽館、美術(shù)館、文化館以及影劇院、體育場館、動物園、公園等場所，應(yīng)當按照有關(guān)規(guī)定對未成年人免費或者優(yōu)惠開放。故選B。15．韓愈說師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”其所謂“道”具體指()。A、禮樂B、禮法C、仁義D、天理答案：C解析：韓愈提倡的“道”應(yīng)為儒家之道，即儒家的思想和道義。故選C。16．教師職業(yè)道德的核心是()。A、熱愛教育B、熱愛學(xué)校C、熱愛教學(xué)D、熱愛學(xué)生答案：D解析：教師職業(yè)道德規(guī)范包括六個方面：(1)愛國守法;(2)愛崗敬業(yè);(3)關(guān)愛學(xué)生;(4)教書育人;(5)為人師表;(6)終身學(xué)習(xí)。其中熱愛學(xué)生(關(guān)愛學(xué)生)是教師職業(yè)道德的核心和精髓。故選D。17．最重要和最良性的學(xué)習(xí)動力是()。A、學(xué)習(xí)興趣和教師的期待B、學(xué)習(xí)興趣和遠大的理想C、教師的期待和遠大的理想D、教師的期待和家長的期待答案：B解析：學(xué)習(xí)動機，是指引發(fā)和維持個體學(xué)習(xí)活動，并將學(xué)習(xí)活動引向一定學(xué)習(xí)目標的動力機制，是直接推動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，內(nèi)部的學(xué)習(xí)動機，即對學(xué)習(xí)本身的內(nèi)在的需要所引起的動機有利于學(xué)生學(xué)習(xí)，如喜歡某學(xué)科，喜歡探索某知識等對某學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。遠景性動機，即與長遠目標相聯(lián)系的一類動機能在較長時間內(nèi)起作用，因而具有較高的穩(wěn)定性和持久性，如理想。因此，B項正確。A、C、D三項：教師期待和家長期待都不是學(xué)生學(xué)習(xí)動機最重要、最良性的動力。與題干不符，排除。故選B。18．魯班由“茅草劃破手”這一現(xiàn)象引發(fā)思考，發(fā)明了鋸子，這種創(chuàng)造活動的心理機制屬于()。A、負向遷B、原型啟發(fā)C、思維定勢D、功能固著答案：B解析：原型啟發(fā)是指根據(jù)事物的本質(zhì)特征而產(chǎn)生新的設(shè)想和創(chuàng)意。原型啟發(fā)是一種創(chuàng)新思維方法。19．合作學(xué)習(xí)的主要組織形式是()。A、個人學(xué)習(xí)B、現(xiàn)場學(xué)習(xí)C、班級學(xué)習(xí)D、小組學(xué)習(xí)答案：D解析：合作學(xué)習(xí)是以小組為基本形式的一種教學(xué)活動。D項正確。A項：個人學(xué)習(xí)無法合作，與題目中的內(nèi)容不符合，排除。B項：在自然和社會現(xiàn)實活動中進行教學(xué)的組織形式，便是現(xiàn)場教學(xué)?，F(xiàn)場教學(xué)不僅是課堂教學(xué)的必要的補充，而且是課堂教學(xué)的繼續(xù)和發(fā)展，是與課堂教學(xué)相聯(lián)系的一種教學(xué)組織形式。借以開闊眼界，擴大知識，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)獨立工作能力，陶冶品德。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。C項：班級學(xué)習(xí)即班級授課制是一種集體教學(xué)形式。它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學(xué)生集體上課。故選D。20．青春期的思維發(fā)展水平屬于()。A、感知運動階段B、前運算階段C、具體運算階段D、形式運算階段答案：D解析：青春期從11歲或13歲開始，該階段處于形式運算階段。故選D。21．維果茨基在兒童心理發(fā)展觀上提出了()。A、階段發(fā)展理論B、最近發(fā)展區(qū)理論C、文化歷史發(fā)展理論D、人格發(fā)展理論答案：B解析：維果茨基提出了最近發(fā)展區(qū)理論。故選B。22．德育過程與品德形成過程的關(guān)系是()。A、一致的，可以等同的B、教育與發(fā)展的關(guān)系C、相互促進的關(guān)系D、相互包容的關(guān)系答案：B解析：德育過程是培養(yǎng)學(xué)生品德的過程，屬于教育過程;品德形成是學(xué)生品德發(fā)展的過程，屬于發(fā)展過程。二者屬于教育與發(fā)展的關(guān)系。故選B。23．教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。在一定社會中培養(yǎng)具有什么樣的政治方向、思想意識的人是由()所決定的。A、政治制度B、經(jīng)濟制度C、生產(chǎn)力發(fā)展水平D、教育規(guī)律答案：A解析：教育通過傳播一定的社會政治意識形態(tài)，完成年青一代的政治社會化。政治社會化是指引導(dǎo)人們接受一定的社會政治意識形態(tài)，形成適應(yīng)于一定社會政治制度的政治態(tài)度和政治認同感，以及積極參與政治、監(jiān)督政治的政治習(xí)慣與能力的過程。這一過程對年青一代尤為重要，是確保把他們培養(yǎng)成為國家公民的過程。政治社會化主要是通過教育進行的。故選A。24．下列說法與蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”最接近的是()。A、溫故而知新B、拾級登梯;循階而上C、不憤不啟，不悱不發(fā)D、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行答案：C解析：本題考察體現(xiàn)啟發(fā)性原則的教育思想，《論語》中的不憤不啟，不悱不發(fā)符合題意。故選C。25．以課程表現(xiàn)形式或者說影響學(xué)生的方式為依據(jù)，可以把課程分為()。A、分科課程與綜合課程B、必修課程與選修課程C、學(xué)科課程與活動課程D、顯性課程與隱性課程答案：D解析：根據(jù)課程的表現(xiàn)形式劃分：顯性課程和隱性課程。顯性課程也成正規(guī)課程，指學(xué)校所開設(shè)的所有課程，或者說在課程表上應(yīng)該體現(xiàn)的課程。隱性課程也叫潛在課程，無形課程或隱蔽課程，指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，從具體學(xué)習(xí)環(huán)境中所獲得的“計劃外”的知識、觀念、情感等，不是課程計劃中所預(yù)期的東西。故選D。26．注重受教育者的良好個性塑造培養(yǎng)，屬于德育內(nèi)容中的()。A、政治教育B、思想教育C、道德教育D、心理健康教育答案：C解析：道德教育注重受教育者的良好個性塑造培養(yǎng)，包括有關(guān)道德知識學(xué)習(xí)、傳統(tǒng)美德教育、審美及情操教育、社會公德教育，以及道德思維能力、道德情感、信念以及良好的行為習(xí)慣等。故選C。27．由學(xué)生所在學(xué)校的教師編制、實施和評價的課程是()。A、校本課程B、分科課程C、融合課程D、核心課程答案：A解析：校本課程是由學(xué)校(主體為學(xué)校教師)根據(jù)國家教育方針、課程管理政策和課程計劃，針對學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)生的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主研發(fā)或選用的課程，自主實施和評價。是國家課程的重要補充。28．我國古代各個歷史時期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”，以養(yǎng)成個人的“個性、智能、學(xué)識”，并要外化出去，這反映了教育目的的()。A、“社會本位論”價值取向B、“個人本位論”價值取向C、“文化本位論”價值取向D、“官本位”價值取向答案：A解析：本題考查的是教育目的的價值取向。我國古代教育的教育目的只有一條，那就是培養(yǎng)有一定文化素養(yǎng)的統(tǒng)治者，把個人的學(xué)識外化出去促進國家和社會發(fā)展，所以屬于社會本位的價值取向。故選A。29．為兒童創(chuàng)設(shè)一定環(huán)境，讓兒童在其中自我疏導(dǎo)其身心的某些不平衡，這種教育方法是()。A、疏導(dǎo)法B、排遣法C、發(fā)泄法D、環(huán)境體驗法答案：A解析：心理疏導(dǎo)法是對心理障礙和一般心理疾病所進行的心理疏導(dǎo)，使其心理問題得到有效地緩解和控制。兒童在身心上出現(xiàn)某些不平衡或問題后，教師應(yīng)該及時幫助兒童，為其創(chuàng)設(shè)一定的環(huán)境，將心理問題與障礙疏導(dǎo)出來。故選A。30．不是按教學(xué)過程的某個構(gòu)成因素為中心，而是直接從教學(xué)目標、任務(wù)出發(fā)，綜合展開的教學(xué)策略是()。A、內(nèi)容型B、形式型C、方法型D、綜合型答案：D解析：綜合型教學(xué)策略是指選擇和制定教學(xué)策略必須對教學(xué)內(nèi)容、媒體、組織形式、方法、步驟和技術(shù)等要素加以綜合考慮，不是按教學(xué)過程的某個構(gòu)成因素為中心，是直接從教學(xué)目標、任務(wù)出發(fā)，綜合展開的教學(xué)策略。故選D。二、多選題1．學(xué)校及其他教育機構(gòu)的設(shè)置實行審批制度，審批程序一般包括()。A、審核B、注冊C、批準D、登記答案：ABC解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定，學(xué)校及其他教育機構(gòu)的設(shè)立、變更和終止，應(yīng)當按照國家有關(guān)規(guī)定辦理審核、批準、注冊或者備案手續(xù)。故選ABC。2．以下屬于教師職業(yè)道德基本構(gòu)成的是()。A、職業(yè)理想B、職業(yè)態(tài)度C、職業(yè)責任D、職業(yè)紀律答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成包括：職業(yè)理想、職業(yè)責任、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀律、職業(yè)技能、職業(yè)良心、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)榮譽。故選ABCD。3．與其他職業(yè)道德相比，教師職業(yè)道德的獨特性體現(xiàn)在()。A、道德意識的自覺性B、道德行為的示范性C、道德情感的真實性D、影響結(jié)果的深遠性答案：ABD解析：要認識教師職業(yè)道德的特殊性，必須首先了解教師勞動的特殊性。教師勞動特殊性的最突出表現(xiàn)是示范性。即教師是通過示范性的勞動來實現(xiàn)其自身價值的。其次，教師是以個體腦力勞動作為主要的勞動方式的，也就是說，教師的工作常常是處于無人監(jiān)督的情況之下獨自完成的。這種勞動時間和勞動空間的靈活性，要求教師在遵守職業(yè)道德方面具有高度的自覺性。再次，教師職業(yè)道德的特殊性體現(xiàn)在影響結(jié)果具有深遠性。所謂影響結(jié)果的深遠性，就是指教師道德可以直接作用于學(xué)生的心靈，塑造著學(xué)生的性格和品質(zhì)，其影響不只局限于學(xué)生在校期間，也不會因教育過程的中斷而很快消失，而是繼續(xù)對他們產(chǎn)生重大影響甚至影響其終生乃至下一代。故選ABD。4．教師尊重家長的正確方式包括()。A、學(xué)生犯了錯誤，讓家長來學(xué)校懲罰學(xué)生B、主動聯(lián)系，及時溝通C、將“調(diào)皮搗蛋”的學(xué)生交給家長，管教好了再送回來D、聽取建議積極配合答案：BD解析：教師尊重家長的正確方式包括主動聯(lián)系，及時溝通，以及聽取建議積極配合。故選BD。5．特級教師于永正曾談起初為人師時的一段經(jīng)歷：一天，我放在講臺上的備課本竟然被人撕爛了兩張。我火冒三丈，知情人立即“揭發(fā)”出撕本子的人。我一看那個學(xué)生，心理“咯噔”一下，愣了。我思慮良久，對全班同學(xué)說：我先向大家作個檢討。昨天，因這位同學(xué)寫字潦草，我一氣之下，將他的本子撕為兩半。我不該這樣做，我撕了他一個本子，而他只撕了我兩張紙，說明他還是給老師面子的，他比我好?！苯淌依镬o靜的，幾十雙眼睛一眨不眨地望著我。第二天早上，在我的辦公桌上端端正正地放著一個和我的備課本差不多大的新本子。從教師職業(yè)道德規(guī)范角度看，于老師的教育行為()。A、體現(xiàn)了于老師對學(xué)生的尊重B、說明于老師勇于自我批評，善于改正錯誤C、反映了于老師師道尊嚴的作風(fēng)D、表現(xiàn)了于老師為人師表的素養(yǎng)答案：ABD解析：本題考查的是教師職業(yè)道德的內(nèi)容。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定，教師職業(yè)道德包括：愛國守法;愛崗敬業(yè);關(guān)愛學(xué)生;教書育人;為人師表;終身學(xué)習(xí)。A項：從教師職業(yè)道德規(guī)范角度看，題干中于老師的教育行為體現(xiàn)了于老師對學(xué)生的尊重，他沒有因為學(xué)生撕了兩張自己的備課本就不問原因地批評學(xué)生。正確。B項：我先向大家作個檢討”說明了于老師勇于自我批評，善于改正錯誤。正確。C項：師道尊嚴”代表的是教師權(quán)威地位和專業(yè)嚴謹。與我國目前“民主平等的”新型師生關(guān)系不符。錯誤。D項：于老師以身作則，敢于承認自己的錯誤，表現(xiàn)了于老師為人師表的素養(yǎng)。正確。故選ABD。6．我國社會主義教育目的的基本點包括()。A、實施義務(wù)教育B、培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才C、要求全面發(fā)展D、具有獨立個性答案：BCD解析：我國教育目的包含的基本點：(1)培養(yǎng)“勞動者”或“社會主義建設(shè)人才”;(2)要求全面發(fā)展;(3)具有獨立個性。故選BCD。7．我國教育目的的具體基本層次包括()。A、國家的教育方法B、國家的教育目的C、學(xué)校的培養(yǎng)目標D、教師的教學(xué)目標答案：BCD解析：我國的教育目的包括三個層次，即國家教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標和教師的教學(xué)目標。故選BCD。8．下列屬于我國法律禁止的體罰學(xué)生的行為的有()。A、小威課堂上沒回答出提問，老師讓其在黑板前站一上午B、小浩上課遲到，政教主任罰其打掃教學(xué)樓前衛(wèi)生C、小明未完成作業(yè)，老師罰其抄寫課文100遍D、小剛考試不及格，回家后父親罰其在客廳跪半個小時反思答案：ABCD解析：體罰是指通過對人身體的責罰，特別是造成疼痛，來進行懲罰或教育的行為。變相體罰是指用不通過對人身體造成疼痛而利用其他形式來進行處罰以達到教育目的的行為。常見的變相體罰有罰抄、罰勞動等。因此，“罰站一下午”“罰抄寫100遍”“罰打掃衛(wèi)生”“罰跪”均屬于我國法律禁止的體罰學(xué)生的行為。故選ABCD。9．我國北宋時期的書院進人博興時期，當時最負盛名的書院包括()。A、天鵲橋書院B、白鹿洞書院C、岳麓書院D、應(yīng)天府書院答案：BCD解析：北宋時期的書院進人博興時期，當時最負盛名的書院包括白鹿洞書院、岳麓書院、應(yīng)天府書院等。故選BCD。10．成敗歸因理論認為屬于穩(wěn)定歸因的因素有()。A、能力B、努力C、任務(wù)難度D、運氣答案：AC解析：韋納的成敗歸因理論的六個因素中屬于穩(wěn)定歸因的有：能力、任務(wù)難度;屬于不穩(wěn)定歸因的有：努力程度、運氣、身心狀況、外界環(huán)境。A、C兩項正確。B、D兩項：努力和運氣屬于不穩(wěn)定歸因。與題干不符，排除。故選AC。11．對品德不良的學(xué)生進行糾正和教育的方法主要有()。A、創(chuàng)設(shè)良好的交流環(huán)境，消除情緒障礙B、提高道德認識，消除認知意義障礙C、鍛煉學(xué)生與誘因作斗爭的意志力，消除習(xí)慣惰性障礙D、發(fā)現(xiàn)積極因素，多方協(xié)同進行答案：ABCD解析：品德不良的矯正與教育方法有：(1)創(chuàng)設(shè)良好的交流環(huán)境，消除情緒障礙;(2)提高道德認識，消除認知意義障礙;(3)鍛煉學(xué)生與誘因作斗爭的意志力，消除習(xí)慣惰性障礙;(4)發(fā)現(xiàn)積極因素，多方面協(xié)同進行。故選ABCD。12．不同的學(xué)習(xí)者的練習(xí)曲線的共同點有()。A、開始進步快B、中間有一個明顯的、暫時的停頓期，即高原期C、后期進步較慢D、總趨勢是進步的，但有時出現(xiàn)暫時的退步答案：ABCD解析：不同學(xué)習(xí)者的練習(xí)曲線的共同點：①開始進步快;②中間有一個明顯的、暫時的停頓期，即高原期;③后期進步較慢;④總趨勢是進步的，但有時出現(xiàn)暫時的退步。故選ABCD。13．“八公山上草木皆兵”，這個典故屬于()。A、無條件反射B、條件反射C、刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)D、第二信號系統(tǒng)答案：BC解析：“八公山上草木皆兵”意為把山上的草木都當作敵方的士兵，形容神經(jīng)過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。條件反射指原來不能引起某一反應(yīng)的刺激，通過一個學(xué)習(xí)過程，就是把這個刺激與另一個能引起反應(yīng)的刺激同時給予，使它們彼此建立起聯(lián)系，從而在條件刺激和條件反應(yīng)之間建立起聯(lián)系。這個典故屬于條件反射和刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)現(xiàn)象。故選BC。14．提出“學(xué)”和“思”相結(jié)合教育思想的教育家有()。A、孔子B、韓愈C、朱熹D、王夫之答案：ABCD解析：孔子認為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。韓愈提出“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨”。朱熹提出“朱子讀書法”，共六條：循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。王夫之認為，學(xué)與思是互相依賴、互相促進的。他說:“致知之途有二:曰學(xué)，曰思。學(xué)則不恃已之聰明，而一唯先覺之是效;思則不徇于古人之陳跡，而任吾警悟之靈?！瓕W(xué)非有礙于思，而學(xué)愈博則思愈遠;思正有功于學(xué)，而思之困則學(xué)必勤?！边@四個人都提出了“學(xué)”與“思”相結(jié)合的教育思想。故選ABCD。15．我國的教育立法程序包括()。A、提出法律議案B、審議法律議案C、通過法律議案D、公布法律答案：ABCD解析：我國教育立法一般分為提出法律議案、審議法律議案、通過法律議案以及公布法律四個步驟。故選ABCD。三、判斷題1．在古代，受教育的目的主要不是為了獲得實用的知識，而是社會地位的象征，教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。()答案：正確解析：古代學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。教育的象征性功能占主導(dǎo)地位，能夠接受什么樣的教育標志著一個人的社會地位，受教育的目的主要不是為了獲得實用的知識，而是受教育本身。故正確。2．我國教育的根本使命是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，培養(yǎng)經(jīng)濟建設(shè)所需要的各類專門人才。()答案：錯誤解析：我國教育的根本使命是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，造就有理想、有道德、冇文化、有紀律的德、智、體、美、勞個面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。故錯誤。3．教師備課就是鉆研教材和制定教學(xué)進度計劃。()答案：錯誤解析：教師備課不僅要鉆研教材和制定教學(xué)進度計劃，還要備學(xué)生、備教法。故錯誤。4．對學(xué)生發(fā)展最有利的師生關(guān)系模式是管理型。()答案：錯誤解析：對學(xué)生發(fā)展最有利的師生關(guān)系模式是民主型。在師生關(guān)系模式包括民主型、專制性、放任型，沒有管理型這種說法。故錯誤。5．教育既作用于人，又作用于社會，但歸根到底是首先并且直接作用于人。所以，教育的基本功能在于影響人的發(fā)展。()答案：正確解析：考察教育與社會、個體的關(guān)系章節(jié)，教育功能部分。教育同時具有社會功能與個體功能。這里需要明確：人的發(fā)展需要社會發(fā)展作為前提與基礎(chǔ)，社會發(fā)展以人的發(fā)展為最終目標。因此，在本題中，教育所直接作用的是人，最終也是通過促進社會發(fā)展來推動人的進步。故正確。6．學(xué)習(xí)是指由經(jīng)驗引起的個體相對持久的變化。()答案：正確解析：廣義的學(xué)習(xí)包含動物的學(xué)習(xí)和人類的學(xué)習(xí)，指有機體在后天生活過程中，由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。本題解題關(guān)鍵在于熟練掌握有關(guān)學(xué)習(xí)的定義。故正確。7．“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這一論述強調(diào)的是自我提高的動機。()答案：錯誤解析：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”這一論述強調(diào)的是內(nèi)部動機。故錯誤。8．有結(jié)構(gòu)問題的解決過程與無結(jié)構(gòu)問題的解決過程相同，但各自的解決特點不同。()答案：錯誤解析：有結(jié)構(gòu)的問題和無結(jié)構(gòu)的問題的解決過程并不相同。有結(jié)構(gòu)問題具有兩個基本特征：①問題的明確性。問題的目標很明確，問題解決者可以很確切地知道他需要達到什么目標。問題的條件是明確給出的，而且問題的條件與目標之間具有對應(yīng)性，所給的條件是解決問題所必需的，也是充分的;②解法的確定性。從條件通向目標的方法是確定的，有明確的算法規(guī)則，可以經(jīng)過一定的推理轉(zhuǎn)換而得出，而且答案是唯一的。這種問題一般是定義明確的、封閉性的問題。無結(jié)構(gòu)問題在結(jié)構(gòu)上具有不明確性，在解法規(guī)則和答案上具有模糊性和開放性，它往往與某些概念、原理密切聯(lián)系在一起。問題的一個或多個側(cè)面是不明確的。故錯誤。9．認知方式有好壞之分，它