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文檔簡介
2010屆廣西桂平市大洋一中歷史七年級上冊第五學習主題綜合評價一、選擇題(每小題2分,共20個小題,共40分)1、我國進入鐵器時代是在()A.夏 B.商 C.西周 D.東周2、舉世聞名的“三星堆”文化,是一種獨特的青銅文化,下列出土的青銅器不屬于這一青銅文化的是()ABCD3、這是具有灌溉、防洪等功能的一座生態(tài)型綜合性水利樞紐。整個系統(tǒng)自流灌溉,成本低效益高。從建成至今,2000年來一直發(fā)揮著巨大作用。這一水利工程指的是戰(zhàn)國時期修筑的()A.鄭國渠 B.靈渠 C.大運河 D.都江堰4、秦長城是在戰(zhàn)國時期秦、趙、燕三國長城的基礎上連接修筑而成的,這一工程的修筑與下列哪一少數民族有關?()A.犬戎 B.匈奴 C.鮮卑 D.氐族5、右圖是位于桂林市東北六十六公里的興安縣城邊的一座水利工程,全長三十四公里,它的建成連接了長江和珠江兩大流域,是世界上最早的運河之一。此運河是()A.鄭國渠 B.靈渠 C.大運河 D.都江堰6、他用樹皮、麻頭、舊麻布和破漁網等作原料,造出了優(yōu)質紙張。105年,他把一批樣紙呈送給漢和帝,得到肯定和稱贊。后來他為封為龍亭侯。此人應該是()A.蔡倫 B.張騫 C.祖沖之 D.張仲景7、在學習七年級數學時,老師講到負數的概念和正負數加減法運算法則時說,有關這些數學成就是我國最早取得的。請問這些知識記載在下面哪部著作中()A.《綴術》 B.《唐本草》 C.《九章算術》 D.《算籌》8、小明的爺爺是位中醫(yī),在他的房間里有病人送給的一塊匾,上面寫著“華佗在世”,請你告訴小明華佗是什么時候的名醫(yī)()A.戰(zhàn)國時期 B.秦朝時期 C.西漢時期 D.東漢時期9、在月球上有一座環(huán)形山,是以我國南朝一位著名的數學家的名字來命名的,因為也在世界上第一次把圓周率的數值計算到小數點以后第七位數字,此人是()A.祖沖之 B.賈思勰 C.酈道元 D.張仲景10、右面兩則郵票上,是出土于殷墟的龜甲和獸骨的殘片,你知道上面的文字叫做()A.甲骨文 B.金文 C.銘文 D.小篆11、研究歷史的途徑有很多種,可以看一些文字記載,可以觀賞一些文物古跡,也可以向老師請教,你知道我國的歷史有了可靠的文字記載是開始于()A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.春秋12、見右圖中的幾種文字,其中在秦統(tǒng)一全國后,作為全國通用的標準字體的是()A.甲骨文 B.金文 C.戰(zhàn)國文字 D.小篆13、為了紀念某位偉大思想家的誕辰,在山東曲阜舉行了大規(guī)模的慶典,請問這位思想家是()A.孔子 B.老子 C.莊周 D.孟軻14、見右圖,這是一部作品的一頁書影,根據內容,請你判斷此書是()A.《春秋》 B.《詩》 C.《書》 D.《論語》15、經常聽到“孔孟之道”這一詞語,你知道這一詞語與下列哪一家學派有關嗎?()A.儒家學說 B.道家學說 C.墨家學說 D.法家學說16、這是我國歷史學上一個劃時代的標志,是一部“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的偉大著作。這一評價是針對下面西漢時成書的哪部著作()A.《漢書》 B.《后漢書》 C.《史記》 D.《資治通鑒》17、“八仙過海,各顯神通”這句成語來源于我國本土宗教,此宗教是()A.佛教 B.道教 C.基督教 D.伊斯蘭教18、下列哪一藝術形象再現(xiàn)了秦始皇橫掃六國的歷史()A.戰(zhàn)國編鐘 B.秦兵馬俑 C.大同石窟 D.云岡石窟19、據說武則天的陵墓乾陵中珍藏著“天下第一行書”的真跡。這部作品應該是指()A.《漢書》 B.《洛神賦圖》 C.《蘭亭序》 D.《女史箴圖》20、請根據下列人物的生存年代,選擇排序正確的一項是()①李冰②蔡倫③顧愷之④司馬遷A.①②③④ B.②③④① C.①④②③ D.①③②④二、診斷題(每小題2分,共5個小題,共10分)21、青銅器不僅具有使用價值,而且令人賞心悅目,是難得的藝術珍品。河南出土的四羊方尊,雄偉端莊,氣勢凜然,代表了商朝青銅器的典型風格。22、戰(zhàn)國后期,秦國還在咸陽附近修建了鄭國渠,灌溉了成都平原的農田。23、秦滅六國后不久,即發(fā)動征服南方匈奴,統(tǒng)一五嶺以南地區(qū)的戰(zhàn)爭。使秦朝的疆域空前擴大。24、造紙術的發(fā)明和改進為文化的交流和保存提供了重要的條件,這一切都得利于東漢的蔡倫發(fā)明造紙術。25、鑄刻在青銅器上的文字被稱為金文,金文只為后人研究周朝的歷史留下了寶貴的資料。三、讀圖題(共1小題,10分)26、右圖為《戰(zhàn)國—秦朝重要工程分布圖》,請回答下列問題。(1)請指出圖中秦朝的都城,并寫出地名。(2)秦朝修筑了長城,請你指出秦長城的東西起止點。(3)戰(zhàn)國和秦朝時期,在水利興修和水運交通上取得了重大成就,請你指出三個這一時期修筑的水利工程和水運工程。(4)在這些重大工程中,有的至今還在造福于人民,有的已經失去了修筑時的原來目的。你能舉例說明嗎?(5)有人說,修筑重大的工程,勞民傷財,沒有什么好處,你認為這種觀點正確對待嗎?請你舉例來證明你的觀點。四、材料解析題(共2小題,共20分)27、閱讀下列材料材料一:《論語·為政》記錄了孔子這樣一段言論:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”說以“德”的原則為政,就會如同北極星一樣,自在其所,而群星都拱衛(wèi)于四周。材料二:2002年11月,在黨的十六大報告中又進一步強調:“依法治國和以德治國相輔相成”。在全面建設小康社會的歷史進程中,深入學習貫徹這一重要思想,對于推動社會主義物質文明、政治文明、精神文明建設,無疑具有十分重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。請回答:(1)請你根據材料一的內容來總結出孔子的思想主張是什么?(2)比較材料一和材料二中的“德”各指什么?(3)你認為現(xiàn)階段的“為政以德”表現(xiàn)在什么地方?(4)我們今天講的“德治”與傳統(tǒng)社會的“德治”有什么本質的不同?28、閱讀下列材料材料一:確切地講,佛教作為一種外來的文化,是隨著絲綢之路的開通,中原地區(qū)與西域月氏、龜慈、安息等地商貿往來頻繁而逐漸流傳于中原大地的。無論是西漢哀帝元壽元年的“伊存授經”之記載,還是廣泛流傳的東漢明帝永平十年“白馬馱經”之美談,都反映了佛教初傳中國的情形。注重史料考證的史學家可以認為這些僅屬傳說之列,傳說雖可摻糅不實之言,但事出有因則可斷言。對于佛教初傳中國的諸多傳說當都作如是觀?!斗鸾虄汕в嗄陙韺ξ覈鐣幕绊懧劇凡牧隙褐袊澜虆f(xié)會成立于1957年4月,是全國道教徒聯(lián)合的愛國宗教團體和教務組織。其宗旨是:協(xié)助人民政府貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策,維護道教界合法權益;興辦道教事業(yè),弘揚道教教義,傳揚道教文化……——中國道教協(xié)會網請回答:(1)根據材料一的內容可以斷定佛教傳入中國的時間是在什么時候?是經哪個地區(qū)傳入我國的?(2)材料一中作者對佛教傳說與歷史史實之間的論述,你認為是否正確?(3)中國道教中本土宗教,你知道興起于何時嗎?誰被推選為道教的教主?(4)通過材料二中的內容我們知曉我們國家對待宗教的態(tài)度如何?你認為宗教的發(fā)展應該是以什么作為前提的?五、簡述題(共1小題,10分)29、在古代,我國的科學技術一直處于世界領先水平,人才輩出,碩果累累。你能用漢朝至南北朝時期的科技成就來證明這一點嗎?并說一說我們應該如何對待科技的發(fā)展。六、活動與探究(共1小題,10分)30、藝術的種類有很多。比如青銅藝術、雕塑藝術、書法藝術、繪畫藝術等。這些都為中華文化的寶貴中增添了絢麗多姿的色彩。請你搜集我們在這一單元中所學的這幾個方面藝術的代表,并將他們做成圖表的形式展現(xiàn)出來。在圖表中要舉出具體的藝術代表及相應的年代,及在我國藝術發(fā)展史上的地位。2010屆廣西桂平市大洋一中歷史七年級上冊第五學習主題綜合評價參考答案一、選擇題1、D2、D3、D4、B5、B6、A7、C8、D9、A10、A11、B12、D13、A14、D15、A16、C17、B18、B19、C20、C二、診斷題21、河南出土的司母戌鼎,代表了商朝青銅器的典型風格。22、鄭國渠灌溉了關中平原的農田。23、秦滅六國后不久,即發(fā)動征服南方山越。24、東漢的蔡倫改進造紙術,不是發(fā)明造紙術。25、金文為研究商朝的歷史留下了寶貴的資料。三、讀圖題26、(1)A咸陽。(2)西起B(yǎng)臨洮東到C遼東。(3)D都江堰,E鄭國渠,F(xiàn)靈渠。(5)比如都江堰還在造福于人民,而長城原來的目的是為了抵御匈奴,現(xiàn)在已經沒有這個作用了。(6)我認為這種觀點是錯誤的。重大的工程如都江堰,可以防洪灌溉,功在千秋,促進了農業(yè)生產的發(fā)展。但修筑重大工程要注意不能濫用民力。四、材料解析題27、(1)為政以德。(2)材料一指封建道德。材料二指社會主義道德。(3)就是在執(zhí)政方式上把以德治國和依法治國有機結合起來,做到科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政,這些都是為“為政以德”的重要表現(xiàn)。(4)傳統(tǒng)的奴隸社會和封建社會實質上是“人治”社會,他們雖然也講“德治”。但不可能真正做到“為政以德”,今天我們提倡“以德治國”,目的是為了保證“依法治國”的順利實施和政治文明的健康發(fā)展,保證人民群眾當家作主。28、(1)在西漢末年東漢初期傳入我國,經由西域傳入。(2)這種論述是正確的,傳說中可以提煉出真實的歷史信息,不是完全不可信的。(3)東漢時期,老子。(4)我們國家有宗教信仰自由。應該以不危害國家和人民利益為前提。五、簡述題29、(1)西漢時候,我國人民開始用麻造紙,在世界上最早發(fā)明了造紙術。東漢時,蔡倫改進造紙術,使紙的產量大大增加,造紙術的發(fā)明和改進為文化的交流和保存提供了重要的條件,是我國古代人民對人類文化的偉大貢獻。成書于東漢
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