湖南省長(zhǎng)沙市天心區(qū)長(zhǎng)郡中學(xué)2023年高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷（含解析）

2023高考?xì)v史模擬試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線(xiàn)內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1940年，國(guó)民政府將中央農(nóng)業(yè)試驗(yàn)研究所改為糧食增產(chǎn)委員會(huì)，由政府撥給經(jīng)費(fèi)。先后改良水稻、小麥品種共計(jì)90余種。同時(shí)，改變西南地區(qū)冬季農(nóng)閑不種的做法，首先在四川推廣冬季稻耕作。這些措施A．適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際需要 B．有利于敵后戰(zhàn)場(chǎng)堅(jiān)持長(zhǎng)期抗戰(zhàn)C．有助于減輕英美盟國(guó)的援華負(fù)擔(dān) D．觸及了農(nóng)村落后的生產(chǎn)關(guān)系2．胡適在《中國(guó)知識(shí)分子在1919年》一文中提到“在中國(guó)整個(gè)現(xiàn)代史上，1919年無(wú)疑稱(chēng)得上奇跡迭出之年。這一年發(fā)生了一系列值得紀(jì)念的事件.但這一年的真正奇跡，應(yīng)該是這個(gè)國(guó)家的思想觀念發(fā)生了顯著變化?！苯Y(jié)合所學(xué)，指出影響思想觀念變化的因素有①戊戌變法②五四運(yùn)動(dòng)③新文化運(yùn)動(dòng)④第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)A．①② B．②④ C．②③ D．①④3．20世紀(jì)80年代，鄧小平曾指出，“城市改革實(shí)際上是整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制的改革”“城市改革不僅包括工業(yè)、商業(yè)，還有科技教育等，各行各業(yè)都在內(nèi)”。鄧小平意在強(qiáng)調(diào)A．農(nóng)村改革的影響力較小 B．城市改革是經(jīng)濟(jì)體制改革的試金石C．深化國(guó)有企業(yè)體制改革 D．城市經(jīng)濟(jì)體制改革應(yīng)全面展開(kāi)4．凡爾賽——華盛頓體系中，涉及中國(guó)主權(quán)問(wèn)題的條約是①《凡爾賽和約》②《四國(guó)條約》③《限制海軍軍備條約》④《九國(guó)公約》A．①② B．②③ C．③④ D．①④5．下圖為1912年7月《民權(quán)畫(huà)報(bào)》刊登的時(shí)政漫畫(huà)《共和之假面具》，漫畫(huà)作者意在A．抨擊袁世凱的獨(dú)裁專(zhuān)制 B．強(qiáng)調(diào)共和民國(guó)虛有其表C．諷刺資產(chǎn)階級(jí)軟弱妥協(xié) D．警惕滿(mǎn)清預(yù)備立憲騙局6．下圖為唐朝畫(huà)家閻立本所作《職貢圖》，描繪了外國(guó)使節(jié)和我國(guó)周邊少數(shù)民族地區(qū)使臣來(lái)唐朝進(jìn)貢的生動(dòng)情景。這一作品A．是對(duì)歷史事實(shí)的客觀記錄B．可以印證唐朝開(kāi)放的政策C．體現(xiàn)了傳統(tǒng)文人畫(huà)的特點(diǎn)D．反映了唐朝疆域空前擴(kuò)大7．有學(xué)者惋惜：1840年至1860年使民族喪失了二十年的光陰。其意指是A．當(dāng)時(shí)知識(shí)分子反抗西方侵略，人才大量犧牲B．滿(mǎn)清致力修補(bǔ)對(duì)外關(guān)系，無(wú)暇進(jìn)行內(nèi)部變革C．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)中斷了魏源等籌劃的改革工作D．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后滿(mǎn)清仍以天朝自居，延誤改革時(shí)機(jī)8．拿破侖的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，復(fù)辟時(shí)期的反動(dòng)以及工業(yè)革命帶來(lái)的貧富分化，無(wú)情地打碎了人們對(duì)理想主義的幻想；而獲得了個(gè)性解放的知識(shí)分子，則需要一種自由表達(dá)個(gè)人情感的主觀感受方式。在這樣時(shí)代背景下產(chǎn)生的文學(xué)作品是A．《巴黎圣母院》 B．《人間喜劇》C．《鋼鐵是怎樣煉成的》 D．《等待戈多》9．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，清政府嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓私自出國(guó)的人民，并宣稱(chēng)“人已出洋，已非我民，我亦不管?！?909年，在荷屬印尼華僑的請(qǐng)求與國(guó)內(nèi)輿論催促下，清政府出臺(tái)了《大清國(guó)籍條例》，確立了血統(tǒng)主義原則，為保護(hù)海外華僑提供了法律依據(jù)。這一變化反映出A．清政府外交主權(quán)觀念增強(qiáng) B．僑民安土重遷觀念得到強(qiáng)化C．主張獨(dú)立自主的外交 D．清末“新政”重塑了政府權(quán)威10．中世紀(jì)前期，與儒家文化圈的經(jīng)濟(jì)屬性相比，西歐同樣是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。但是從兩者的存在基本組織形態(tài)而言，西歐最明顯的特征是A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì) B．商品經(jīng)濟(jì) C．莊園經(jīng)濟(jì) D．合作經(jīng)濟(jì)11．下圖是某雜志刊登的世界科技中心轉(zhuǎn)移示意圖，圖中用科學(xué)家或重要發(fā)明作為每個(gè)科技中心的象征，但某一國(guó)的象征圖放錯(cuò)了，如要替換正確的象征圖，下列各項(xiàng)可以考慮的是①法拉第②瓦特③內(nèi)燃機(jī)④愛(ài)因斯坦A．①② B．③④ C．①②③ D．①②④12．1958年，蘇聯(lián)向非共產(chǎn)黨國(guó)家出口的石油占石油出口總量的74%，1963年上升到89%；1958年，蘇聯(lián)宣布，凡是向西歐國(guó)家出口的石油產(chǎn)品降價(jià)22.5%，向東歐國(guó)家出口的只降價(jià)6%；1962年，蘇聯(lián)再次調(diào)整出口價(jià)格，分別降價(jià)55.7%和8.3％。材料反映A．社會(huì)主義陣營(yíng)已名存實(shí)亡B．經(jīng)濟(jì)政策擺脫意識(shí)形態(tài)束縛C．經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程明顯加快D．蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)缺乏資金13．當(dāng)前正在興起的一種“反全球化”浪潮，從發(fā)達(dá)國(guó)家到發(fā)展中國(guó)家此起彼伏的貿(mào)易保護(hù)主義，到英國(guó)脫歐，再到推翻區(qū)域自貿(mào)協(xié)定，乃至退出世貿(mào)組織，從純粹的民間非主流呼聲變成“大嘴”特朗普等政客堂而皇之的說(shuō)法。這些現(xiàn)象表明A．全球的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈B．經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍C．南北方國(guó)家之間矛盾重重D．貿(mào)易保護(hù)主義進(jìn)一步弱化14．對(duì)下圖解讀中，正確地揭示了中西科技發(fā)展軌跡上的差異的是A．中國(guó)古代科技一直領(lǐng)先于西方B．15世紀(jì)中西方科技發(fā)展趨勢(shì)出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)C．公元前后中國(guó)科技達(dá)到最高峰D．公元前后到10世紀(jì)中國(guó)科技走向衰落15．宋代各宗族編寫(xiě)的家訓(xùn)中充斥著大量防止破家的教訓(xùn)和以義田為代表的族內(nèi)公產(chǎn)的條例。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的重要原因是A．社會(huì)流動(dòng)性的加強(qiáng) B．新興市民階層的崛起C．宗法制的重新建立 D．士大夫義利觀的轉(zhuǎn)變16．有學(xué)者指出，人們開(kāi)始把牛頓的方法十分不恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用于整個(gè)自然科學(xué)中去，甚至應(yīng)用到神學(xué)和倫理學(xué)中，虔誠(chéng)而保守的牛頓成為法國(guó)大革命的先驅(qū)。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)A．錯(cuò)誤觀念意外引發(fā)法國(guó)大革命B．改造后的新宗教具有進(jìn)步作用C．牛頓力學(xué)體系使信仰更加虔誠(chéng)D．近代科學(xué)推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展17．如圖是1953年的宣傳畫(huà)《建政權(quán)，選好人》。這一作品反映了A．人民代表大會(huì)制度建立 B．農(nóng)民獲得了平等選舉權(quán)C．民主政治建設(shè)得到推進(jìn) D．基層民主政治日益完善18．古希臘作家阿里斯托芬在《呂西斯特拉特》中曾記載了一種“透亮”的服裝，稱(chēng)其為“阿摩戈斯服裝”，美國(guó)學(xué)者瑞切特認(rèn)為“阿摩戈斯織物”就是絲，并認(rèn)為這種織物通過(guò)進(jìn)口獲得。20世紀(jì)30年代，考古學(xué)家系統(tǒng)發(fā)掘了雅典的克拉米克斯公墓并發(fā)現(xiàn)被燒過(guò)的輕薄的紡織品殘跡。60年代，德國(guó)科學(xué)家亨特及其科研團(tuán)隊(duì)對(duì)紡織品殘跡進(jìn)行了鑒定，認(rèn)為這正是原產(chǎn)自中國(guó)的家蠶絲。諸多學(xué)者基千上述檢測(cè)結(jié)果，結(jié)合其他地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)對(duì)古代中國(guó)絲綢西傳的問(wèn)題提出了不同看法。21世紀(jì)初，再次對(duì)克拉米克斯公墓出土的紡織品樣品進(jìn)行檢測(cè)，此次采用了更多更先進(jìn)的技術(shù)，檢測(cè)結(jié)果出乎意料——這些樣品里面并沒(méi)有絲的成分，科學(xué)家檢測(cè)到了亞麻等四種紡織品的成分。當(dāng)然，盡管此次重新檢測(cè)使用了更為先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，但是中國(guó)絲綢何時(shí)進(jìn)入古希臘地區(qū)并未形成最終定論。這說(shuō)明A．文獻(xiàn)記載必須通過(guò)考古挖掘和科學(xué)鑒定的印證才可信B．墓葬出土的文物并不能否認(rèn)古希臘人使用絲的可能性C．現(xiàn)有科學(xué)技術(shù)的鑒定還無(wú)法滿(mǎn)足弄清歷史真相的要求D．運(yùn)用科學(xué)技術(shù)對(duì)考古文物進(jìn)行鑒定會(huì)讓歷史難以定論19．有西方學(xué)者認(rèn)為，“通過(guò)國(guó)際媒體傳人的對(duì)另一種生活方式的想象，引發(fā)了整個(gè)東歐的民主化運(yùn)動(dòng)”，“媒體關(guān)于共產(chǎn)主義政府政策失靈和西方生活方式的報(bào)道侵蝕了其政權(quán)的合法性”。這表明，該學(xué)者認(rèn)為“國(guó)際媒體”主要充當(dāng)了A．雅爾塔體制的捍衛(wèi)者 B．世界動(dòng)蕩的助推器C．蘇東劇變的始作俑者 D．西方和平演變的推手20．魏晉玄學(xué)認(rèn)為綱常禮教、君臣上下、富貴貧賤多是“天理自然”，應(yīng)該任其發(fā)展，不應(yīng)干涉或強(qiáng)求，鼓吹“以小求大，理終不得．各安其分，則大小俱足．”由此可見(jiàn)，魏晉玄學(xué)A．為理學(xué)興起創(chuàng)造條件B．是儒道相融合的產(chǎn)物C．反映三教合一的趨勢(shì)D．強(qiáng)化儒學(xué)的正統(tǒng)地位21．1945年，陜甘寧邊區(qū)政府發(fā)出《認(rèn)真處理人民控告干部案件》的命令，認(rèn)為“人民敢于向政府控告，則是好的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)必須認(rèn)真負(fù)責(zé)的、實(shí)事求是的切實(shí)查明，公開(kāi)處理，更不可有偏袒政務(wù)人員的行為?！痹撁預(yù)．鼓勵(lì)人民控告干部 B．體現(xiàn)人民民主專(zhuān)政C．發(fā)揮群眾監(jiān)督作用 D．體現(xiàn)司法公正原則22．有人在討論中央集權(quán)體制時(shí)說(shuō)：自秦創(chuàng)立中央集權(quán)制度以來(lái)，一直沿用到清朝。對(duì)內(nèi)鞏固統(tǒng)一，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；對(duì)外抵抗侵略，維護(hù)領(lǐng)土完整。因此，中央集權(quán)制度是中國(guó)古代最適合的政治制度。以下對(duì)該制度較為正確的評(píng)價(jià)是A．對(duì)中央集權(quán)制度的評(píng)價(jià)有合理之處B．僅從其進(jìn)步性去評(píng)價(jià)中央集權(quán)制度不夠全面C．中央集權(quán)制度是中國(guó)古代特有的政治制度D．關(guān)于中央集權(quán)制度的史實(shí)和評(píng)價(jià)都是正確的23．吠陀經(jīng)典里的《原人歌》唱道“太初之世，原人之口，生婆羅門(mén)；彼之雙臂，生剎帝利；彼之雙腿，生吠舍；彼之雙足，生首陀羅”據(jù)此可見(jiàn)，婆羅門(mén)宣稱(chēng)種性是A．佛祖安排 B．國(guó)王指令 C．神靈旨意 D．人民意愿24．1909年，各省進(jìn)行了第一屆咨議局議員的正式選舉，當(dāng)選的議長(zhǎng)、副議長(zhǎng)共63人，其身份見(jiàn)下表此表反映出A．科舉制推動(dòng)了中國(guó)近代政治民主進(jìn)程B．辛亥革命存在著對(duì)封建勢(shì)力的妥協(xié)性C．傳統(tǒng)士人在社會(huì)上仍然有較大影響力D．傳統(tǒng)士人徹底實(shí)現(xiàn)了自身角色的轉(zhuǎn)換25．下表信息出自于中國(guó)軍事史編寫(xiě)組對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)情況的統(tǒng)計(jì)。該表反映出A．大一統(tǒng)成為大勢(shì)所趨B．和平發(fā)展占據(jù)主流C．富國(guó)強(qiáng)兵是時(shí)代主題D．戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模不斷擴(kuò)大26．周恩來(lái)在某次國(guó)際會(huì)議上呼吁：“我們的會(huì)議應(yīng)該求同而存異。”當(dāng)時(shí)新中國(guó)A．初登國(guó)際舞臺(tái) B．恢復(fù)聯(lián)合國(guó)席位C．加入世貿(mào)組織 D．成立上海合作組織27．蘇軾《李氏山房藏書(shū)記》記載：北宋初年，老儒先生以求《史記》、《漢書(shū)》而不可得，幸而得之，趕緊抄錄，日夜誦讀。據(jù)此推測(cè)，導(dǎo)致此現(xiàn)象的主要原因是A．這兩本書(shū)被皇室專(zhuān)藏，民間不得私印B．宋科舉以策論代替詩(shī)賦，讀史人增多C．宋重文輕武，雕版印刷不能滿(mǎn)足需求D．宋與民族政權(quán)對(duì)峙，中原文化遭浩劫28．如圖為《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》上刊登的一幅關(guān)于好創(chuàng)東亞共同體的漫畫(huà)，該漫畫(huà)反映出A．經(jīng)濟(jì)全球化具有一定的負(fù)面影響B(tài)．區(qū)城集團(tuán)化已成為東亞各國(guó)的共識(shí)C．歷史因素阻斷了東亞地區(qū)的合作D．歷史問(wèn)題影響東亞國(guó)家的合作關(guān)系29．有數(shù)據(jù)顯示，羅斯福新政推行后，商品仍然大量過(guò)剩，失業(yè)大軍依舊高達(dá)900多萬(wàn)人，期間（1937—1938年）還造成了新的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，有學(xué)者據(jù)此認(rèn)為羅斯福新政沒(méi)有也不可能造成經(jīng)濟(jì)復(fù)興和高漲。該學(xué)者的觀點(diǎn)A．全面認(rèn)識(shí)了羅斯福新政 B．建立在一定的史實(shí)基礎(chǔ)之上C．充滿(mǎn)了主觀臆斷的色彩 D．認(rèn)為新政是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源30．劉少奇在1954年的報(bào)告中說(shuō)：“這個(gè)憲法草案是我國(guó)人民利益和人民意志的產(chǎn)物，是我們國(guó)家發(fā)生了巨大變化的產(chǎn)物?！贝恕熬薮笞兓笔茿．社會(huì)主義制度基本建立 B．三大改造的大規(guī)模開(kāi)展C．人民代表大會(huì)制度確立 D．社會(huì)主義工業(yè)化的完成二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》以開(kāi)礦的事件為例，指出中國(guó)若要開(kāi)礦，需勘探礦質(zhì)，學(xué)習(xí)各國(guó)開(kāi)礦、煉礦之道，購(gòu)買(mǎi)先進(jìn)的機(jī)器，翻譯、學(xué)習(xí)關(guān)于礦產(chǎn)的知識(shí)。一個(gè)人的能力是有限的，而礦學(xué)會(huì)的建立會(huì)促進(jìn)礦學(xué)人才的培養(yǎng)，使得知識(shí)學(xué)成以致用。礦學(xué)如此，其他行業(yè)也是如此。同時(shí)，他說(shuō)：“其入會(huì)之人，上自后妃王公，下及一命布衣，會(huì)眾有集至數(shù)百萬(wàn)人者，會(huì)資有集至數(shù)百萬(wàn)金者……有師友以便講求疑義，故學(xué)無(wú)不成，術(shù)無(wú)不精，……以為國(guó)干，用能富強(qiáng)甲于五洲，文治軼（超過(guò)）于三古?！薄碜粤?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh》材料二在《狂人日記》中，魯迅揭示了虛偽野蠻的禮法教條，“蔑視了真的人情”，摧殘了幼者和弱者，即有親子之愛(ài)，手足之情也是不能寬宥的。吃人者不足責(zé)，被吃者不足悲，也不許訴。魯迅把這種吃人現(xiàn)象，稱(chēng)之為“無(wú)主名無(wú)意識(shí)的殺人團(tuán)”，它與“愚民的專(zhuān)制”的政治力量結(jié)合起來(lái)，“使人變成死相”。——姜新錄《狂人日記》與魯迅的啟蒙主義思想（1）根據(jù)材料一，概括梁?jiǎn)⒊瑢?duì)“學(xué)會(huì)”作用的認(rèn)識(shí)，并結(jié)合所學(xué)分析《變法通議》發(fā)表的歷史意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)概述《狂人日記》的主旨，并指出其所反映的新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容。32．新航路開(kāi)辟。閱讀材料，回答問(wèn)題人民版高中歷史教材中對(duì)于新航路的開(kāi)辟表述為：人類(lèi)文明交往之路，世界體系發(fā)展之路，殖民擴(kuò)張之路，人類(lèi)思想震撼之路。（1）請(qǐng)你指出教材做如此表述的著眼點(diǎn)分別是什么？（2）請(qǐng)選擇其中兩個(gè)“之路”，結(jié)合所學(xué)，進(jìn)行深入的闡述。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一實(shí)際上，董仲舒所完成的工作比起他的先輩來(lái)說(shuō)要容易得多，因?yàn)樗幱谝粋€(gè)了不起的歷史關(guān)頭。這時(shí)，宗法一體化結(jié)構(gòu)與獨(dú)尊儒術(shù)在皇權(quán)干預(yù)下終于成為現(xiàn)實(shí)。董仲舒的學(xué)說(shuō)內(nèi)容龐雜，但總的來(lái)說(shuō)是集前人學(xué)說(shuō)中有利于宗法一體化結(jié)構(gòu)的內(nèi)容于一體。他提煉、強(qiáng)化了《韓非子》、《呂氏春秋》、《公羊傳》中君權(quán)至上的大一統(tǒng)的政治論，并把它和鄒衍等陰陽(yáng)家們的天人感應(yīng)、五德終始的學(xué)說(shuō)相結(jié)合。他繼承了孔、孟的有為的行為、倫理學(xué)說(shuō)，并以荀子的性惡說(shuō)和“一天下”就要“務(wù)息十二子之說(shuō)”為理論根據(jù)，強(qiáng)行推行儒家說(shuō)教，使得思想文化專(zhuān)制主義也成為事實(shí)?！鹩^濤、劉青峰：《興盛與危機(jī)——論中國(guó)封建社會(huì)的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》材料二《新青年》的作者們說(shuō)，個(gè)人主義是他們的新道德、新思想、新信仰的核心。這雖然表現(xiàn)了他們還只能從資產(chǎn)階級(jí)的思想庫(kù)藏中尋找武器，但在一定的歷史條件下，這個(gè)思想武器是發(fā)揮了戰(zhàn)斗作用的。從個(gè)人有獨(dú)立自主權(quán)利的觀點(diǎn)出發(fā)，他們提倡獨(dú)立思考，反對(duì)依附古人，反對(duì)盲從封建權(quán)威，反對(duì)作習(xí)慣勢(shì)力的奴隸，要求從封建傳統(tǒng)束縛下解放人的個(gè)性與才能，使其能夠得到自由的發(fā)展?！K：《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括董仲舒儒學(xué)思想的基本特點(diǎn)，并分析該思想產(chǎn)生的負(fù)面影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的中國(guó)思想界呈現(xiàn)出的新現(xiàn)象。（3）綜合上述材料及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明決定儒學(xué)地位發(fā)生轉(zhuǎn)折的主要因素。

參考答案（含詳細(xì)解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【答案解析】

根據(jù)題干所述，國(guó)民政府的上述做法有助于糧食增產(chǎn)，有助于堅(jiān)持長(zhǎng)期抗戰(zhàn)，A正確；上述做法發(fā)生在國(guó)統(tǒng)區(qū)，與敵后戰(zhàn)場(chǎng)無(wú)關(guān)，排除B；1940年世界反法西斯同盟尚未建立，排除C；材料只是單純涉及到糧食增產(chǎn)，與農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系變革無(wú)關(guān)，排除D。2、C【答案解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，新文化運(yùn)動(dòng)的興起解放了人們思想，激發(fā)了青年的民主意識(shí)，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，后期傳播了馬克思主義，為中國(guó)革命道路提供了新的方向，而五四運(yùn)動(dòng)成為新民主主義革命的開(kāi)端，推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)迅速傳播，故②③正確，C項(xiàng)符合題意；戊戌變法開(kāi)始于1898年且與題干無(wú)關(guān)，第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于1921年，①④與題干不符合，ABD均不符合題意，排除。故選C。3、D【答案解析】

根據(jù)材料“城市改革不僅包括工業(yè)、商業(yè)，還有科技教育等，各行各業(yè)都在內(nèi)”結(jié)合所學(xué)可知鄧小平強(qiáng)調(diào)城市經(jīng)濟(jì)體制改革應(yīng)該全面展開(kāi)，故選D；材料沒(méi)有體現(xiàn)農(nóng)村改革，排除A；當(dāng)時(shí)城市經(jīng)濟(jì)改革剛開(kāi)始實(shí)行，不能說(shuō)是試金石，B錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)國(guó)有企業(yè)改革，C錯(cuò)誤。4、D【答案解析】

1919年-1920年召開(kāi)的巴黎和會(huì)上簽訂的《凡爾賽和約》中將德國(guó)在中國(guó)山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本，故①正確；1921年--1922年召開(kāi)的華盛頓會(huì)議上簽訂的《九國(guó)公約》使中國(guó)重新回復(fù)到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面，故④正確，所以選D；《四國(guó)條約》是美英法日四國(guó)簽訂的，相約“互相尊重它們?cè)谔窖髰u嶼屬地和島嶼領(lǐng)地的權(quán)利”，與中國(guó)無(wú)關(guān)，故②錯(cuò)誤；《限制海軍軍備條約》是美英法日意五國(guó)簽訂的關(guān)于各自主力艦和航空母艦的總噸位，與中國(guó)無(wú)關(guān)，故③錯(cuò)誤，所以ABC錯(cuò)誤。5、A【答案解析】

漫畫(huà)創(chuàng)作于1912年7月，袁世凱竊取辛亥革命成果就任臨時(shí)大總統(tǒng)。漫畫(huà)中的猿猴（諧音袁）戴上共和的假面具，意在揭露袁世凱假共和真獨(dú)裁專(zhuān)制的反動(dòng)面目，A正確；題干批判的是袁世凱而非民國(guó)和資產(chǎn)階級(jí)，排除B、C；預(yù)備立憲時(shí)間是1905年開(kāi)始，與題干時(shí)間不符，排除D。6、B【答案解析】

本圖為唐代畫(huà)家描繪的當(dāng)時(shí)的歷史事件，用藝術(shù)的形式記錄了周邊國(guó)家和邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族向唐朝進(jìn)貢的歷史場(chǎng)景，印證了唐朝開(kāi)明的民族政策和開(kāi)放的對(duì)外政策，故B正確；該圖片為畫(huà)家的創(chuàng)作，是對(duì)歷史事件的藝術(shù)再現(xiàn)，而非客觀記錄，排除A；文人畫(huà)的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，追求抒情寫(xiě)意，體現(xiàn)詩(shī)情畫(huà)意，閻立本的畫(huà)是對(duì)重大政治事件的描繪，屬于宮廷畫(huà)，不具備文人畫(huà)的特點(diǎn)，排除C；圖片反映的是唐朝政治影響的擴(kuò)大，無(wú)法體現(xiàn)疆域是否擴(kuò)大，排除D?！敬鸢更c(diǎn)睛】本題考查史料的重要作用，旨在考查學(xué)生解讀圖象信息和認(rèn)識(shí)史料價(jià)值的能力。解答本題關(guān)鍵是能夠理解圖象信息中所反映的歷史事件，正確認(rèn)識(shí)圖象信息，反映歷史事件的真實(shí)性與可靠性。7、D【答案解析】

據(jù)材料“1840年至1860年使民族喪失了二十年的光陰”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，清政府并未認(rèn)清世界形勢(shì)，仍然固步自封，沒(méi)有積極變法強(qiáng)國(guó)，故D正確；1840年至1860年并沒(méi)有大量知識(shí)分子反抗西方侵略而犧牲，故A排除；當(dāng)時(shí)滿(mǎn)清政府仍然以天朝上國(guó)自居，而不是致力修補(bǔ)對(duì)外關(guān)系，故B排除；魏源等人并沒(méi)有主張改革變法，故C排除。8、A【答案解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，受拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)失敗和工業(yè)革命影響，知識(shí)分子要求自由表達(dá)個(gè)人情感，在這樣的背景下，產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)，《巴黎圣母院》就是其中的代表作品，A項(xiàng)符合題意；《人間喜劇》是19世紀(jì)中期的批判現(xiàn)實(shí)主義作品，號(hào)稱(chēng)社會(huì)百科全書(shū)，與自由表達(dá)個(gè)人感情無(wú)關(guān)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；《鋼鐵是怎樣煉成的》是十月革命后蘇聯(lián)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；《等待戈多》是荒誕派戲劇，是20世紀(jì)四五十年代的作品，屬于后現(xiàn)代主義，D選項(xiàng)不符合題意。9、A【答案解析】

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，清政府不保護(hù)華僑，到1909年清政府出臺(tái)了《大清國(guó)籍條例》，確立了血統(tǒng)主義原則，為保護(hù)海外華僑提供了法律依據(jù)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這一變化反映出清政府對(duì)海外華僑越來(lái)越重視，這是外交主權(quán)觀念增強(qiáng)的表現(xiàn)，故A正確；材料體現(xiàn)不出僑民安土重遷，故B錯(cuò)誤；晚清外交是屈辱外交，故C錯(cuò)誤；材料不能說(shuō)明清政府權(quán)威，故D錯(cuò)誤。10、C【答案解析】

從9世紀(jì)開(kāi)始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開(kāi)來(lái)，這就是莊園。大約到11世紀(jì)時(shí)期莊園遍布?xì)W洲各地，它是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，這是西歐最明顯的特征，故C正確；ABD三項(xiàng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)不同程度存在于西歐，但不屬于最典型的特征，排除。11、B【答案解析】

結(jié)合所學(xué)可知，電燈是美國(guó)發(fā)明家愛(ài)迪生的發(fā)明，不能代表德國(guó)，而內(nèi)燃機(jī)或者愛(ài)因斯坦可以，因?yàn)閮?nèi)燃機(jī)是由德國(guó)人奧托發(fā)明的，愛(ài)因斯坦在提出相對(duì)論時(shí)還是德國(guó)科學(xué)家，故③④正確，選B；法拉第是英國(guó)物理學(xué)家，瓦特是英國(guó)人，故①②均不能代表德國(guó)，排除ACD。12、D【答案解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1958年社會(huì)主義陣營(yíng)仍然存在，沒(méi)有名存實(shí)亡，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)政策仍然受意識(shí)形態(tài)影響，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程明顯加快是在20世紀(jì)90年代后，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；蘇聯(lián)多次調(diào)整石油出口價(jià)格，對(duì)西歐更優(yōu)惠，說(shuō)明西歐的石油需求更大，有利于補(bǔ)充蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)資金，故D選項(xiàng)正確。故選D。13、A【答案解析】材料中的“從發(fā)達(dá)國(guó)家到發(fā)展中國(guó)家此起彼伏的貿(mào)易保護(hù)主義，到英國(guó)脫歐，再到推翻區(qū)域自貿(mào)協(xié)定，乃至退出世貿(mào)組織”，均是各國(guó)從自身利益出發(fā)開(kāi)展的斗爭(zhēng)，說(shuō)明全球化浪潮中各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)激烈，故答案為A項(xiàng)?！敖?jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍”是指對(duì)發(fā)展中國(guó)家有利也有弊，與題意不符，排除B項(xiàng)；“南北方國(guó)家之間矛盾重重”與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；“貿(mào)易保護(hù)主義進(jìn)一步弱化”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。14、B【答案解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。通過(guò)圖中兩條曲線(xiàn)的變化可以看出15世紀(jì)后我國(guó)科技落后于西方，A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)科技達(dá)到最高峰是15世紀(jì)前；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，我國(guó)科技走向衰落應(yīng)該是15世紀(jì)后；B項(xiàng)正確；通過(guò)圖片可以看出15世紀(jì)前后中國(guó)科技落后于西方科技，出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)。故本題答案選B項(xiàng)。考點(diǎn)：古代中國(guó)科技文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展·古代中國(guó)的科技·科技發(fā)展的趨勢(shì)15、A【答案解析】

根據(jù)材料“防止破家的教訓(xùn)和以義田為代表的族內(nèi)公產(chǎn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代科舉制較為完善，因此社會(huì)階層流動(dòng)性加強(qiáng)，部分望族子弟容易被淘汰，即出現(xiàn)材料所謂的“破家”，因此各宗族在編寫(xiě)家訓(xùn)時(shí)會(huì)充斥著大量防止破家的教訓(xùn)和以義田為代表的族內(nèi)公產(chǎn)的條例，選項(xiàng)A正確；市民階層的崛起不是宗族家訓(xùn)內(nèi)容變化的原因，排除B；選項(xiàng)C不符合史實(shí)，排除；材料涉及的是宗族內(nèi)部的家訓(xùn)，與士大夫的義利觀無(wú)關(guān)，排除D。16、D【答案解析】

據(jù)材料“牛頓的方法”即近代科學(xué)的方法與精神，對(duì)“自然科學(xué)”“神學(xué)”“倫理學(xué)”產(chǎn)生影響，進(jìn)而影響了法國(guó)大革命，可知近代科學(xué)的興起與發(fā)展增強(qiáng)了人類(lèi)對(duì)理性的信心，遂將理性精神運(yùn)用到各個(gè)方面，推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，最終啟蒙運(yùn)動(dòng)又影響了法國(guó)大革命，故D項(xiàng)正確；AB兩項(xiàng)均不符合題意，排除；材料強(qiáng)調(diào)近代科學(xué)對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除。17、C【答案解析】

根據(jù)宣傳畫(huà)時(shí)間和“建政權(quán)，選好人”信息以及宣傳畫(huà)中的內(nèi)容反映出人民群眾積極參加人大代表的選舉，說(shuō)明國(guó)家正在積極推進(jìn)人民代表大會(huì)制度的建立，這是對(duì)民主政治建設(shè)的推進(jìn)，故C正確；人民代表大會(huì)制度建立于1954年，排除A；宣傳畫(huà)反映的是農(nóng)民積極參與選舉，而不是民主權(quán)利的平等，排除B；農(nóng)民參與人大代表選舉是在行使民主權(quán)利，與基層民主完善與否無(wú)關(guān)，排除D。故選C。18、B【答案解析】

根據(jù)題干信息可知，從《呂西斯特拉特》關(guān)于絲的推測(cè)到20世紀(jì)30年代對(duì)克拉米克斯公墓的發(fā)掘，到60年代對(duì)紡織品殘跡鑒定再到21世紀(jì)初的更多技術(shù)鑒定均不能對(duì)中國(guó)絲綢何時(shí)進(jìn)入古希臘地區(qū)形成定論，故墓葬出土的文物均不能對(duì)《呂西斯特拉特》關(guān)于絲的推測(cè)進(jìn)行印證，無(wú)法得出是否古希臘人使用絲，故B項(xiàng)符合題意；文獻(xiàn)記載具有一定真實(shí)性，并非全靠考古挖掘和科學(xué)鑒定的印證，排除A項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)歷史真相探尋的作用，排除C項(xiàng)；運(yùn)用科學(xué)技術(shù)對(duì)考古文物進(jìn)行鑒定可以使歷史定論證據(jù)更加可靠，排除D項(xiàng)。故選B。19、D【答案解析】

材料“媒體關(guān)于共產(chǎn)主義政府政策失靈和西方生活方式的報(bào)道侵蝕了其政權(quán)的合法性”體現(xiàn)的是西方學(xué)者認(rèn)為“國(guó)際媒體”對(duì)東歐社會(huì)主義國(guó)家的意識(shí)形態(tài)滲透是導(dǎo)致其巨變的主要因素，D正確；AB與材料無(wú)關(guān)，未涉及，排除；材料更多的是強(qiáng)調(diào)西方國(guó)家的和平演變，不能說(shuō)“國(guó)際傳媒”是東歐劇變的始作俑者，C排除。故選D。20、B【答案解析】

材料中“綱常禮教、君臣上下”是指儒學(xué)倫理，“不應(yīng)干涉或強(qiáng)求”符合道家強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然的思想，這體現(xiàn)出魏晉玄學(xué)將儒道兩者結(jié)合在一起，故B項(xiàng)正確；理學(xué)是宋朝時(shí)期的新儒學(xué)，強(qiáng)調(diào)“格物致知”（人為）與玄學(xué)強(qiáng)調(diào)自然，兩者理念是一樣的，再者兩個(gè)思想相距時(shí)間隔著隋唐，跨度較遠(yuǎn)，故A項(xiàng)排除；三教合一是在唐朝時(shí)期，故C項(xiàng)排除；D項(xiàng)中的“正統(tǒng)”在題干中沒(méi)有體現(xiàn)?！绢}目詳解】21、C【答案解析】

材料體現(xiàn)的是陜甘寧邊區(qū)政府重視群眾對(duì)政府官員的監(jiān)督，說(shuō)明該命令發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用，C正確；材料強(qiáng)調(diào)的是監(jiān)督作用，控告干部的說(shuō)法錯(cuò)誤，A排除；《中華人民共和國(guó)憲法》體現(xiàn)的是人民民主專(zhuān)政原則和社會(huì)主義原則，B排除；材料與司法公正無(wú)關(guān)，D排除。故選C。22、B【答案解析】

評(píng)價(jià)歷史事物或人物應(yīng)當(dāng)多角度進(jìn)行全方位的評(píng)價(jià)，材料內(nèi)容僅從中央集權(quán)制度的進(jìn)步性進(jìn)行評(píng)價(jià)，沒(méi)有兼顧其弊端，顯然是不夠全面的，選B；材料對(duì)中央集權(quán)制度的評(píng)價(jià)并不全面，因此并不算得上是“有合理之處”，更不能說(shuō)是正確的，排除AD項(xiàng)；中央集權(quán)制度并非中國(guó)古代所特有，排除C項(xiàng)。23、C【答案解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知婆羅門(mén)認(rèn)為種姓是根據(jù)“太初之世”的“原人”演化而來(lái)的，說(shuō)明種姓體現(xiàn)了神靈的旨意，故選C項(xiàng)；佛祖是佛教的神祇，佛教的出現(xiàn)晚于種姓制度的出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；印度的國(guó)王屬于剎帝利，所以種姓制度不可能根據(jù)國(guó)王指令，排除B項(xiàng)；種姓制度不符合人民意愿，故排除D項(xiàng)。24、C【答案解析】

根據(jù)題干信息可知，清末各地選舉，傳統(tǒng)文人占據(jù)了絕大部分，反映了他們?cè)谏鐣?huì)上影響力較大，C項(xiàng)符合題意；材料中的時(shí)間為1909年，這時(shí)科舉制已經(jīng)廢除，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)辛亥革命還沒(méi)有爆發(fā)，排除B項(xiàng)；“徹底”一說(shuō)過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C。25、A【答案解析】

根據(jù)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)情況的統(tǒng)計(jì)可知,諸侯國(guó)數(shù)量、戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的頻率和次數(shù)都在減少，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的年份也逐年增加，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，秦國(guó)統(tǒng)一已經(jīng)是大勢(shì)所趨，A項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸，和平發(fā)展不是時(shí)代主流，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有富國(guó)強(qiáng)兵和戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模擴(kuò)大的信息，CD項(xiàng)錯(cuò)誤。26、A【答案解析】

1955年的亞非會(huì)議上周總理提出了“求同存異”的方針，促進(jìn)了會(huì)議的圓滿(mǎn)成功，A符合題意；B、C、D與材料無(wú)關(guān)。27、C【答案解析】

北宋初年知識(shí)分子尋到經(jīng)典史書(shū)，趕緊抄錄，日夜誦讀，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是國(guó)家推行重文輕武的政策，社會(huì)對(duì)書(shū)籍等文化資源的需要激增，但受雕版印刷技術(shù)制約，圖書(shū)數(shù)量有限，C項(xiàng)符合題意；北宋時(shí)期《史記》、《漢書(shū)》并非皇室專(zhuān)藏，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；唐宋時(shí)期史學(xué)著作已以比較豐富，策論需要的史料不只《史記》、《漢書(shū)》，讀史人多不是這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；宋與其他民族政權(quán)對(duì)峙，不是造成手抄史書(shū)匱乏的主要原因，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。28、D【答案解析】

漫畫(huà)中東亞各國(guó)手拿放大鏡查看東亞各國(guó)的歷史問(wèn)題，說(shuō)明東亞各國(guó)過(guò)度關(guān)注歷史問(wèn)題，這不利于東亞各國(guó)的合作，故選D；材料信息沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)全球化，排除A；漫畫(huà)信息不能體現(xiàn)東亞各國(guó)的共識(shí)，排除B；C表述太絕對(duì)，錯(cuò)誤，排除。29、B【答案解析】

由材料可知，羅斯福新政推行后仍存在一些不足之處，學(xué)者從一些數(shù)據(jù)得出的認(rèn)識(shí)具有一定的史實(shí)依據(jù)，說(shuō)明材料所述現(xiàn)象建立在一定史實(shí)的基礎(chǔ)上，B項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤；數(shù)據(jù)只是揭示了羅斯福新政的某些方面，所以該學(xué)者并沒(méi)有全面認(rèn)識(shí)羅斯福新政，A項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源是資本主義的基本矛盾，而非新政，D項(xiàng)錯(cuò)誤。30、B【答案解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，從1953年起，我國(guó)已經(jīng)按照社會(huì)主義的目標(biāo)進(jìn)入有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期，逐步開(kāi)展對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，為1954年憲法的頒布奠定了基礎(chǔ)，故B項(xiàng)符合題意；社會(huì)主義制度基本建立于1956年三大改造完成，排除A項(xiàng)；人民代表大會(huì)制度確立在憲法中確立，排除C項(xiàng)；1954年我國(guó)工業(yè)化并未完成，排除D項(xiàng)。故選B。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）認(rèn)識(shí)：培育專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才；推動(dòng)相關(guān)行業(yè)發(fā)展；促進(jìn)知識(shí)的傳播；振興中華。意義：推動(dòng)維新變法思想的傳播；促進(jìn)社會(huì)啟蒙。（2）主旨：指出了封建禮教吃人的本質(zhì)，痛斥了所謂的“仁義道德”，呼吁人們推翻這人吃人的制度。內(nèi)容：提倡新道德，反對(duì)舊道德【答案解析】

（1）認(rèn)識(shí)：依據(jù)材料一“礦學(xué)會(huì)的建立會(huì)促進(jìn)礦學(xué)人才的培養(yǎng)，使得知識(shí)學(xué)成以致用。礦學(xué)如此，其他行業(yè)也是如此”、“以為國(guó)干，用能富強(qiáng)甲于五洲，文治軼（超過(guò)）于三古”可以得出培育專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才；推動(dòng)相關(guān)行業(yè)發(fā)展；促進(jìn)知識(shí)的傳播；振興中華。意義：結(jié)合所學(xué)從推動(dòng)維新變法思想的傳播；促進(jìn)社會(huì)啟蒙等方面分析。（2）主旨：依據(jù)材料二“魯迅揭示了虛偽野蠻的禮法教條，‘蔑視了真的人情’，摧殘了幼者和弱者，即有親子之愛(ài)，手足之情也是不能寬宥的”可以得出指出了封建禮教吃人的本質(zhì)，痛斥了所謂的“仁義道德”，呼吁人們推翻這人吃人的制度。內(nèi)容：結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容可知，內(nèi)容是提倡新道德，反對(duì)舊道德。32、有一定的開(kāi)放性，答到要點(diǎn)即可。第2問(wèn)舉出具體事例可酌情給分。（1）四個(gè)著眼點(diǎn)：1.物質(zhì)文明和精神文明（文明史觀）；2.全球化、整體化（全球史觀）；3.從殖民與被殖民（革命史觀）4.思想演進(jìn)（文明史觀）等等。其它只要言之有理可酌情給分。（2）新航路開(kāi)辟形成的四條“道路”：1.人類(lèi)文明交流之路：世界各大洲孤立狀態(tài)被打破，世界成為一個(gè)聯(lián)系緊密的整體，推動(dòng)分散的古代世界向整體的現(xiàn)代世界演進(jìn)，文明交流日益頻繁。（西方先進(jìn)的生產(chǎn)方式、生活方式、思想觀念和科學(xué)技術(shù)傳入東方。）2.世界市場(chǎng)聯(lián)系之路：為資本主義的發(fā)展拓展了貿(mào)易市場(chǎng)，商品流通數(shù)量和種類(lèi)增加，地區(qū)性的貿(mào)易開(kāi)始向世界性的貿(mào)易拓展，各國(guó)各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，世界市場(chǎng)開(kāi)始出現(xiàn)。新航路的開(kāi)辟和隨后的殖民擴(kuò)張，是資本主義列強(qiáng)建立世界市場(chǎng)的重要途徑。3.殖民掠奪之路：西歐殖民擴(kuò)張，加速了歐洲資本的原始積累（第一桶金），促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展；給亞洲和非洲人民及美洲印第安人帶來(lái)空前浩劫，加劇了殖民地的貧困與落后，迫使這些地區(qū)相繼被卷入世界近代化的進(jìn)程。4.人類(lèi)思想震撼之路：新航路的開(kāi)辟證明了“地圓學(xué)說(shuō)”利于自然科學(xué)的形成，沖擊了神學(xué)理論，極大地沖擊了西歐的思想文化領(lǐng)域，沉重打擊了教會(huì)的威信。【答案解析】

（1）“著眼點(diǎn)”，依據(jù)材料信息“人類(lèi)文明交往之路”得出物質(zhì)文明和精神