時(shí)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律導(dǎo)學(xué)案

第十一課尋覓社會(huì)的真諦

第1課時(shí)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：1.理解社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 2.運(yùn)用生產(chǎn)關(guān)系一定

要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律分析、解決問(wèn)題 3.運(yùn)用上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)

律分析、解決問(wèn)題4.了解人類社會(huì)的基本矛盾5.理解社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的特點(diǎn)、

我國(guó)社會(huì)主義改革的性質(zhì)和根本目的

【自主學(xué)習(xí)］：合作探究：

一.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)

.什么是社會(huì)存在？

什么是社會(huì)意識(shí)？

.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系：

(1)原理：

①

(2)方法論：

二.判斷正誤:

.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)相互決定

.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)始終密不可分

【探究一】：

類別

社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系

物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系

區(qū)

別

地位

作用

聯(lián)系

【探究二】：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)和社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性是矛盾的。

.錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)不是對(duì)社會(huì)的反映

.社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在不斷向前發(fā)展

三.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)

.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系:

.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律:

①內(nèi)容：

②原因：

.什么是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?

什么是上層建筑？

.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系:

.上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律

①內(nèi)容：

②原因：

.了解人類社會(huì)的基本矛盾

.兩大基本規(guī)律的矛盾運(yùn)動(dòng)原理

R原理內(nèi)容》：(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，就會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展；反之，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。表明生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。

(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，就會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；反之，就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。表明上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的又一基本規(guī)律。

R方法論》：尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺運(yùn)用唯物辯證法的矛盾觀點(diǎn)和矛盾分析方法,

認(rèn)識(shí)和把握階級(jí)社會(huì)的各種現(xiàn)象； 樹立改革創(chuàng)新的意識(shí)，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)

生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)。

.理解社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的特點(diǎn)、我國(guó)社會(huì)主義改革的性質(zhì)和根本目的

(1)特點(diǎn)：

(2)性質(zhì)：

(3)根本目的：

注：

1、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)，是前進(jìn)的、上升的；發(fā)展的過(guò)程，是曲折的。

2、社會(huì)歷史發(fā)展的實(shí)現(xiàn)途徑：

(1)社會(huì)發(fā)展是通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)不斷地解決社會(huì)基本矛盾，從而推動(dòng)社會(huì)歷史由低級(jí)到高級(jí)

發(fā)展。

(2)在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)的基本矛盾是對(duì)抗性矛盾。階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

(3)在社會(huì)主義社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾是非對(duì)抗性矛盾。改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，

是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

可見，社會(huì)基本矛盾的解決在階級(jí)社會(huì)與在社會(huì)主義是不相同。

【典型例題】：

(2010廣東)新中國(guó)成立60周年慶典，總結(jié)出“高舉旗幟，愛黨愛國(guó)，昂揚(yáng)向上，開放自信,敬業(yè)奉獻(xiàn)，開拓創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，繼往開來(lái)”的財(cái)富精神，它將成為鼓舞全國(guó)人民奮斗的精神動(dòng)力。其中體現(xiàn)的哲理是

B.社會(huì)歷史的總趨勢(shì)是前進(jìn)、上升的

A.社會(huì)意識(shí)不受社會(huì)存在的影響

C.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性

D.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具

有指導(dǎo)作用

（2010浙江）世博會(huì)是戰(zhàn)士人類文明成果的盛會(huì)，也是世界各國(guó)歡聚、溝通與合作的舞臺(tái)。認(rèn)識(shí)世博會(huì)的認(rèn)識(shí)人類進(jìn)步的捷徑之一。 “城市，讓生活更美好”--2010年上海世博會(huì)主題,

反映了當(dāng)今世界各國(guó)對(duì)城市化進(jìn)程中遇到的共同問(wèn)題的關(guān)切，引領(lǐng)人們更多的去思考“什么是美好城市和美好生活”。上海世博會(huì)以“城市，讓生活更美好”為主題表明

①意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性 ②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

③社會(huì)意識(shí)總是與時(shí)俱進(jìn)的 ④社會(huì)意識(shí)變化推動(dòng)社會(huì)發(fā)展

A.①② B.②④ C.②③ D.③④

（2010江蘇）社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)， 是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的

共同思想基礎(chǔ)。我國(guó)之所以要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是因?yàn)?/p>

A.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 B. 社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的

C.社會(huì)歷史是由人們的思想意識(shí)決定的 D.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用

（2009廣東）2008年7月我國(guó)曾對(duì)15個(gè)副省級(jí)城市的公共環(huán)境、公共秩序、公益行動(dòng)等文明

指數(shù)進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果公布后，促進(jìn)了社會(huì)文明建設(shè)。這說(shuō)明

A.社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí) B.城市文明建設(shè)要突出地方特色

C.社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在 D.社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展

（2011浙江）2011年初以來(lái)，社會(huì)動(dòng)蕩席卷中東、北非眾多阿拉伯國(guó)家，一些國(guó)家甚至出現(xiàn)

政權(quán)更迭和內(nèi)戰(zhàn)。原因有失業(yè)率居高不下、財(cái)富分配不公和西方意識(shí)形態(tài)的影響等。這表明

①經(jīng)濟(jì)狀況影響社會(huì)的政治制度和設(shè)施

③適合上層建筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展

A.①② B.③④C.

6.（2011山東）在廣泛聽取群眾意見的基礎(chǔ)上，通過(guò)刑法修正案（八），該修正案首次將飆車、

②意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)變化起重要作用

④生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)進(jìn)步的決定性因素

②③D. ①④

2011年2月25日，H^一屆全國(guó)人大常委會(huì)表決醉駕、拒不支付勞動(dòng)報(bào)酬等嚴(yán)重危害群眾利益

的行為規(guī)定為犯罪。這次刑法修改反映的哲學(xué)道理是

A.生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的要求 B. 政治制度決定立法實(shí)踐的變化

C.上層建筑應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求 D. 社會(huì)意識(shí)能脫離社會(huì)存在而發(fā)展

7.（2009重慶）閱讀材料，回答問(wèn)題。近年來(lái)，水資源利用中的民生問(wèn)題引起我國(guó)政府高度重視。

為此，我國(guó)政府加強(qiáng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，進(jìn)一步貫徹落實(shí)《水污染防治法》 ，規(guī)范取水許可

管理，完善水資源綜合規(guī)劃，深化水價(jià)改革，加大政府投資力度，利用世界銀行貸款，推動(dòng)了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。

運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理分析材料。

【課時(shí)訓(xùn)練】

.（2011江蘇）《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和房展規(guī)劃綱要》頒布后，人們認(rèn)識(shí)到，觀念變革是改革的先導(dǎo)，教育改革的第一步應(yīng)該是轉(zhuǎn)變觀念。這一認(rèn)識(shí)的依據(jù)是

A.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 B. 社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映

C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展其推動(dòng)作用 D.社會(huì)歷史是由社會(huì)發(fā)展規(guī)律決定的

.（2011江蘇）國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明，人均GDP從3000美元向10000美元提升的時(shí)期是社會(huì)結(jié)構(gòu)平衡難度加大的階段。這就要求在該階段尤其要注重

A.解決社會(huì)的主要矛盾 B. 解決生產(chǎn)力發(fā)展過(guò)程中各要素之間的矛盾

C.推動(dòng)社會(huì)形態(tài)的更替 D. 變革上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)

.下列事物屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的有

①生產(chǎn)資料所有制 ②大機(jī)器生產(chǎn) ③分配制度④人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中的相互關(guān)系

A.①②④B.①③④C.②③④D.①②③

.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的解決，只能通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決，而不

是通過(guò)一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的方式解決。這是因?yàn)?/p>

A.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾與階級(jí)社會(huì)的基本矛盾不同

B.在社會(huì)主義社會(huì)，階級(jí)斗爭(zhēng)已不再存在

C.社會(huì)主義社會(huì)不存在利益差別

D.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗性的矛盾

.下列對(duì)生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑之間的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤的是

A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力

B.生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

D.生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善二、非選擇題

.媽祖被譽(yù)為“海上女神”，傳說(shuō)媽祖姓林名默，宋代時(shí)出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內(nèi)）c她一生救急扶危，行善濟(jì)世。媽祖去世后，人們?cè)阡刂迧u建廟祭祀。宋元以后 ，隨著閩南海上貿(mào)

易和漁牧事業(yè)的發(fā)展，船工漁夫越來(lái)越多。媽祖信仰越傳越廣。媽祖從湄洲逐漸走向世界，據(jù)統(tǒng)

計(jì)，目前世界上有媽祖廟5000多座（其中中國(guó)臺(tái)灣800多座、港澳地區(qū)50多座），遍布20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀(jì)念日，福建、臺(tái)灣、香港、澳門等地都隆

重舉行各種慶?；顒?dòng)，弘揚(yáng)媽祖信俗蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)文化交流。近年來(lái)，到湄洲來(lái)祭祀媽

祖的臺(tái)灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來(lái)越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、

華僑的重要精神紐帶。

2009年，媽祖信俗被評(píng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

運(yùn)用社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)對(duì)立性原理，說(shuō)明媽祖文化為什么千余年綿延不絕，不斷發(fā)展。

經(jīng)典：DADCB

6.答案①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。隨著社

會(huì)歷史條件的變化發(fā)展，當(dāng)代青年在愛國(guó)情感的表達(dá)上具有新的時(shí)代特點(diǎn)。

1-7DABADDD

8.答案：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。水資源利用中的民生問(wèn)題引起我國(guó)政府的高度重視，要求我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，努力解決這一問(wèn)題。

(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用?？茖W(xué)發(fā)展觀是正確的社會(huì)意識(shí)，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，采取一系列措施，能夠有效推動(dòng)民生水利建設(shè)。

經(jīng)典：DADCB

6.答案①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。隨著社會(huì)歷史條件的變化發(fā)展，當(dāng)代青年在愛國(guó)情感的表達(dá)上具有新的時(shí)代特點(diǎn)。

1-7DABADDD

8.答案：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。水資源利用中的民生問(wèn)題引起我國(guó)政府的高度重視，要求我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，努力解決這一問(wèn)題。

(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用?？茖W(xué)發(fā)展觀是正確的社會(huì)意識(shí)，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，采取一系列措施，能夠有效推動(dòng)民生水利建設(shè)。

經(jīng)典：DADCB

6.答案①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。隨著社會(huì)歷史條件的變化發(fā)展，當(dāng)代青年在愛國(guó)情感的表達(dá)上具有新的時(shí)代特點(diǎn)。

1-7ADBADDD

8.答案：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。水資源利用中的民生問(wèn)題引起我國(guó)政府的高度重視，要求我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，