四川省成都市蓉城名校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期入學(xué)聯(lián)考語(yǔ)文試題 Word版含答案

PAGE15-蓉城名校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年度上期高中2021級(jí)入學(xué)聯(lián)考語(yǔ)文（考試時(shí)間150分鐘，滿(mǎn)分150分）注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必在答題卡上將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色簽字筆填寫(xiě)清楚，考生考試條形碼由監(jiān)考老師粘貼在答題卡上的“條形碼粘貼處”。2.選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡上對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后再填涂其它答案；非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆在答題卡的對(duì)應(yīng)區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域答題的答案無(wú)效；在草稿紙上、試卷上答題無(wú)效。3.考試結(jié)束后由監(jiān)考老師將答題卡收回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫(xiě)作方式靈活的記敘類(lèi)文學(xué)體裁。散文既然講究“真情實(shí)感”，那么，散文的藝術(shù)品格應(yīng)該具有“真實(shí)”的內(nèi)質(zhì)。相對(duì)其他文體來(lái)說(shuō)，散文偏重于通過(guò)“敘事”而“抒情”，但與詩(shī)歌的純粹抒情有所不同——散文在反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活方面，較之小說(shuō)、戲劇和詩(shī)歌更為直接，也更為切近。散文在我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)中占據(jù)重要的美學(xué)地位。從春秋戰(zhàn)國(guó)一直到明清，高貴而典雅的散文，代表了古代文學(xué)藝術(shù)的最高成就。探究散文的藝術(shù)品格，如果不去研究散文獨(dú)特的內(nèi)在美學(xué)邏輯，那就得不到正確的藝術(shù)結(jié)論。只有把握散文獨(dú)特的內(nèi)在美學(xué)邏輯，才能找尋到散文在古代興盛的本質(zhì)規(guī)律——從遙遠(yuǎn)的《尚書(shū)》開(kāi)始，到《周易》《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》《莊子》《孟子》，一直到韓愈、柳宗元和歐陽(yáng)修、蘇軾和曾鞏，再到“公安派”“桐城派”諸散文家，一個(gè)非常顯著的現(xiàn)象，就是他們的散文寫(xiě)作不曾偏離“文章合為時(shí)而著”和“禮教治政”這個(gè)方向。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，堅(jiān)持散文徹底擁抱現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活的美學(xué)追求——這就是散文內(nèi)在的藝術(shù)特征。散文的藝術(shù)品格，首先是真實(shí)客觀地反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活。這是散文區(qū)別于小說(shuō)、戲劇和詩(shī)歌的重要因素。散文強(qiáng)調(diào)的是真實(shí)，真實(shí)是客觀的存在，也就是現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活呈現(xiàn)出來(lái)原本的自然的狀態(tài)。這給散文帶來(lái)了藝術(shù)的難度。而這一難度，就是真實(shí)與客觀地進(jìn)行藝術(shù)地描繪。在這里，不能虛擬和變形，只能如實(shí)地又有藝術(shù)剪裁地反映這個(gè)世界。這里就需要正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活，要學(xué)會(huì)分析現(xiàn)象與本質(zhì)、偶然與必然、局部與整體的關(guān)系，才能把握住現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活的主流，才能站在時(shí)代精神的高度，寫(xiě)出接“地氣”而又有“眼光”的優(yōu)秀散文作品。其次，散文要抓取現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活里的“典型”。散文屬于“窺一斑而知全豹”的文體。既然散文的藝術(shù)容量有限，如何真實(shí)客觀地反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活，如何寫(xiě)出具有本質(zhì)的社會(huì)和生活“片段”，這就需要散文藝術(shù)家具有善于尋找“典型”的美學(xué)能力。恩格斯在致瑪·哈克奈斯信中說(shuō)“除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”——這個(gè)著名藝術(shù)論斷，雖然指的是整個(gè)文學(xué)藝術(shù)而言，但是，就散文寫(xiě)作來(lái)說(shuō)尤其重要，善于抓取“典型”，實(shí)際上就是選取現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活里能體現(xiàn)本質(zhì)的“一斑”或者“片段”，借以反映整體的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活的歷史過(guò)程，這是散文寫(xiě)作者應(yīng)該具有的藝術(shù)能力。而具有這樣的藝術(shù)能力，散文寫(xiě)作者就得先具有認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活本質(zhì)的能力。而獲得這個(gè)能力需要散文寫(xiě)作者哲學(xué)、思想和精神的不斷提升，也需要其藝術(shù)表現(xiàn)水平的不斷提升。再次，散文要有歷史性的要求。散文，特別是描寫(xiě)宏大社會(huì)歷史畫(huà)面的散文，甚或是描寫(xiě)崇山峻嶺和江河大地的散文，一個(gè)不容忽視的美學(xué)要求，就是必須具有歷史性。所謂歷史性，就是指時(shí)間性。散文的藝術(shù)生命力是要用時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)的，開(kāi)放在現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活“土壤”里的“藝術(shù)之花”，是永遠(yuǎn)不會(huì)“凋謝”的，因?yàn)?，從歷史過(guò)程里“篩選”出來(lái)的帶有“金含量”的“典型”的人與物，其自身就表現(xiàn)或者帶有一定的歷史本質(zhì)特征，經(jīng)過(guò)散文寫(xiě)作者的藝術(shù)描寫(xiě)，成為令人嘆服的“金薔薇”——而“金薔薇”是不會(huì)被漫長(zhǎng)的時(shí)間所湮滅，而是具有散文的歷史性的藝術(shù)品格。（摘編自柏峰《散文的藝術(shù)品格》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.散文與詩(shī)歌的純粹抒情有所不同，它通過(guò)“敘事”而“抒情”，所敘之事為社會(huì)生活中客觀真實(shí)的存在。B.要找尋到散文從《尚書(shū)》到“桐城派”興盛的本質(zhì)規(guī)律，就必須把握散文獨(dú)特的內(nèi)在美學(xué)邏輯。C.散文強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活呈現(xiàn)出來(lái)原本的自然的狀態(tài)，這就要求散文只能真實(shí)客觀地反映這個(gè)世界。D.散文藝術(shù)家具有善于尋找“典型”的美學(xué)能力，就是通過(guò)塑造典型人物形象來(lái)深刻反映社會(huì)生活。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)宗明義，通過(guò)散文這一文學(xué)體裁的概念，分析點(diǎn)明了散文的藝術(shù)品格，即具有“真實(shí)”的內(nèi)質(zhì)。B.文章通過(guò)將散文與小說(shuō)、戲劇等對(duì)比，突出了散文的藝術(shù)品格，即真實(shí)切近地反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活。C.文章層次清晰，主體部分從“真實(shí)”“典型”“歷史性”三個(gè)方面橫向論證了散文藝術(shù)品格的特征。D.文章末段采用了比喻論證，論證了散文這朵開(kāi)放在“土壤”中的“金薔薇”具有歷史性這一藝術(shù)品格。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.從先秦諸子到唐宋八大家，再到“公安派”“桐城派”諸散文家，他們的文章不失高貴而優(yōu)雅。B.散文創(chuàng)作的一大難度，就是散文強(qiáng)調(diào)的真實(shí)客觀的存在與散文需要藝術(shù)剪裁地反映這個(gè)世界之間如何調(diào)和。C.就散文寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，與真實(shí)客觀地反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活相比，抓住具有本質(zhì)的社會(huì)和生活“片段”尤其重要。D.散文歷史性的要求，不僅僅針對(duì)描寫(xiě)宏大社會(huì)歷史畫(huà)面的散文，也針對(duì)描寫(xiě)崇山峻嶺和江河大地的散文。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2022年3月1日，冬殘奧會(huì)開(kāi)幕前夕，一本聚焦殘疾人體育主題的藍(lán)皮書(shū)《中國(guó)殘疾人事業(yè)研究報(bào)告（2022）》重磅發(fā)布。本書(shū)主要內(nèi)容分為總報(bào)告、專(zhuān)題報(bào)告和地方報(bào)告三個(gè)部分?？倛?bào)告全面回顧了中國(guó)殘疾人事業(yè)的百年發(fā)展史。專(zhuān)題報(bào)告介紹了北京2022年冬殘奧會(huì)備戰(zhàn)參賽進(jìn)展情況。專(zhuān)題報(bào)告以殘疾人群眾性體育活動(dòng)、競(jìng)技體育、康復(fù)體育和殘疾人體育教育為主題，分析了殘疾人體育發(fā)展現(xiàn)狀。地方報(bào)告介紹了內(nèi)蒙古、新疆、寧夏、西藏4個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)地區(qū)殘疾人事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。“十三五”時(shí)期，上述4個(gè)地區(qū)的脫貧攻堅(jiān)取得顯著成效，殘疾人組織體系不斷健全，殘疾人教育事業(yè)快速發(fā)展，就業(yè)權(quán)利得到有效保障，法規(guī)制度不斷健全?！吨袊?guó)殘疾人事業(yè)研究報(bào)告（2022）》，有助于推進(jìn)中國(guó)殘疾人事業(yè)理論研究，也有助于提升社會(huì)對(duì)殘疾人和殘疾人體育的關(guān)注，形成扶殘助殘氛圍。（摘編自王曉慧《<中國(guó)殘疾人事業(yè)研究報(bào)告（2022）>來(lái)了！》）材料二：殘疾人體育納入全民健身、健康中國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)等國(guó)家戰(zhàn)略?！吨腥A人民共和國(guó)公共文化服務(wù)保障法》和《無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)條例》規(guī)定優(yōu)先推進(jìn)體育等公共服務(wù)場(chǎng)所的無(wú)障礙設(shè)施改造，配置無(wú)障礙的設(shè)施設(shè)備。投資建設(shè)國(guó)家殘疾人冰上運(yùn)動(dòng)比賽訓(xùn)練館。殘疾人康復(fù)健身體育廣泛開(kāi)展，殘疾人體育活動(dòng)進(jìn)入社區(qū)和殘疾人家庭，越來(lái)越多殘疾人走出家門(mén)參與體育活動(dòng)。實(shí)施全民健身助殘工程，培養(yǎng)殘疾人社會(huì)體育指導(dǎo)員，為重度殘疾人提供居家康復(fù)健身服務(wù)。殘疾人運(yùn)動(dòng)員在東京殘奧會(huì)上表現(xiàn)“神勇”，實(shí)現(xiàn)金牌數(shù)和獎(jiǎng)牌數(shù)五連冠。中國(guó)殘疾人體育發(fā)展水平快速提升，彰顯了中國(guó)推動(dòng)殘疾人事業(yè)發(fā)展的制度優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)了中國(guó)尊重和保障殘疾人權(quán)益的顯著成就，理解、尊重、關(guān)心、幫助殘疾人的社會(huì)氛圍更加濃厚，越來(lái)越多殘疾人通過(guò)參與體育運(yùn)動(dòng)成就出彩人生，實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想。殘疾人挑戰(zhàn)極限、銳意進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏的精神激勵(lì)了全國(guó)人民，促進(jìn)了社會(huì)文明進(jìn)步。（摘編自國(guó)務(wù)院新聞辦《中國(guó)殘疾人體育事業(yè)發(fā)展和權(quán)利保障》白皮書(shū)）材料三：2018年平昌冬殘奧會(huì)，中國(guó)輪椅冰壺隊(duì)實(shí)現(xiàn)歷史性突破，奪得中國(guó)冬殘奧會(huì)歷史上的首枚金牌。這也是中國(guó)隊(duì)此前五次參加冬殘奧會(huì)收獲的唯一一枚獎(jiǎng)牌。時(shí)隔四年后，中國(guó)輪椅冰壺隊(duì)在決賽中8：3力挫瑞典隊(duì)，在家門(mén)口衛(wèi)冕成功。這一次，他們的奪金不再是一枝獨(dú)秀。中國(guó)體育代表團(tuán)已奪得18金18銀23銅共59枚獎(jiǎng)牌，各項(xiàng)數(shù)據(jù)均為全部參賽國(guó)家（地區(qū)）中最高。自2016年起，中國(guó)連續(xù)6年舉辦“殘疾人冰雪運(yùn)動(dòng)季”，為給殘疾人參與冰雪運(yùn)動(dòng)搭建平臺(tái)。各地因地制宜舉辦冬季殘疾人體育活動(dòng)，迷你滑雪、旱地滑雪、滑冰、冰撬、雪橇等新穎有趣的大眾冰雪運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目深受殘疾人喜愛(ài)。北京冬殘奧會(huì)是一面鏡子，折射出中國(guó)殘疾人體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，也折射出中國(guó)殘疾人生存權(quán)、發(fā)展權(quán)得到切實(shí)保護(hù)的狀況。北京冬奧組委副主席楊樹(shù)安說(shuō)：“經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展了，對(duì)殘疾人體育事業(yè)有了更多的條件去關(guān)心和支持，殘疾人又非常自強(qiáng)不息，多種因素綜合在一起，毫無(wú)疑問(wèn)，我們?nèi)〉昧顺晒Α！保ㄕ幾择R鍇、劉博《怒放之下有深耕——從北京冬殘奧會(huì)看中國(guó)殘疾人體育事業(yè)發(fā)展》）4.下列對(duì)材料內(nèi)容的梳理，正確的一項(xiàng)是（）A.B.C.D.5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《中國(guó)殘疾人事業(yè)研究報(bào)告（2022）》，將提升中國(guó)殘疾人事業(yè)理論研究，使社會(huì)開(kāi)始關(guān)注殘疾人體育活動(dòng)。B.殘疾人康復(fù)健身體育廣泛開(kāi)展，殘疾人體育活動(dòng)進(jìn)入社區(qū)和殘疾人家庭，許多殘疾人走出家門(mén)參與體育活動(dòng)。C.中國(guó)殘疾人體育發(fā)展水平快速提升，一方面推動(dòng)了殘疾人事業(yè)的發(fā)展，一方面也促進(jìn)了社會(huì)文明進(jìn)步。D.為給殘疾人參與冰雪運(yùn)動(dòng)搭建平臺(tái)，中國(guó)連續(xù)舉辦了“殘疾人冰雪運(yùn)動(dòng)季”，各地也紛紛舉辦冬季殘疾人體育運(yùn)動(dòng)。6.材料三提到“北京冬殘奧會(huì)是一面鏡子，折射出中國(guó)殘疾人體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展”，請(qǐng)結(jié)合材料概括并分析我國(guó)殘疾人體育事業(yè)蓬勃發(fā)展的原因。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：路菡子①“路是人走出來(lái)的。”只要你能跨過(guò)去，路就在你的前面。②我在兩個(gè)水利工地待過(guò)較長(zhǎng)的時(shí)間，這次到三門(mén)峽，最引我注意的還是路——有形的或者無(wú)形的，人們通過(guò)它的時(shí)候（也許只是一剎那），就是一場(chǎng)戰(zhàn)斗。③在沙灘上疾走，跨過(guò)亂石堆，石槽口上的顛步，竹木橫臥中間的懸步，都是三門(mén)峽人走路時(shí)特有的姿態(tài)。那塵灰飛揚(yáng)的公路，滿(mǎn)布履印的車(chē)道，穿山過(guò)嶺的鐵軌，自然是他們步行最高的享受了。不過(guò)他們得在這些大道上機(jī)靈地給車(chē)子讓道或者趕上前去，一個(gè)緩步行走的人會(huì)被無(wú)數(shù)只眼睛看作傻子?？罩械穆犯?，但不寬廣，大都是九十度的，與一條繩子相似：在云梯上，在排架上，或者通過(guò)隔河的鋼索。勇敢的人才能在那上面心平氣和談笑自若。少數(shù)人走的路比多數(shù)人走的路更難舉步，在各個(gè)山頭上放標(biāo)記的測(cè)量員，誰(shuí)知他們是怎么走上去的。水文站的測(cè)工朱建之，每天要在出土口的削坡上滾下一百米，去看橋下的水位，上坡自然更難。我略有開(kāi)車(chē)的經(jīng)驗(yàn)，不能不替所有滿(mǎn)載水泥經(jīng)過(guò)九轉(zhuǎn)十八彎的駕駛員淌汗……連接道路的有橋：水泥大橋、鐵板渡橋、鋼索吊橋；有船：木船、羊皮筏子，它們都是與水和風(fēng)作戰(zhàn)的行家，人又是它們的統(tǒng)帥。五萬(wàn)個(gè)人和幾千輛車(chē)子要走路，在這幾十米水頭沖擊的地方，在這十幾里路長(zhǎng)的峽谷里，“行路”是三門(mén)峽人競(jìng)技的項(xiàng)目之一。④誰(shuí)是三門(mén)峽競(jìng)走的勝利者？要雨夜來(lái)瞧?；蛘哒f(shuō)沒(méi)有經(jīng)過(guò)泥路鍛煉的人還不能算三門(mén)峽人吧？“泥漿”“爛污”還不能形容雨路的滑度，它常常是傾斜的，九十度、六十度不等，碰上一尺多寬的狹道，身子時(shí)常失去平衡，站不住，出了前腳全身滑溜，踩半腳虛土就準(zhǔn)會(huì)栽一個(gè)跟斗。水能灌滿(mǎn)長(zhǎng)筒靴子，沾泥會(huì)陡增一二十斤的負(fù)擔(dān)，雨夜迷茫，有時(shí)黑洞洞地不知身置何處，只有腳部敏感的觸覺(jué)和萬(wàn)分的鎮(zhèn)靜，才能把你引回住地。在這樣的路上會(huì)摔跤么？可能，有的人認(rèn)為摔跤沒(méi)有關(guān)系，只要能很快地爬起來(lái)！有的人認(rèn)為就是不能摔跤，他始終鼓足干勁，小心謹(jǐn)慎，他也能不摔跤！在這里人們愛(ài)抄近路，不問(wèn)它多么艱險(xiǎn)，只為了節(jié)省時(shí)間，也為了戰(zhàn)斗的愉快。走路的時(shí)候，誰(shuí)也不興等待，沒(méi)有這閑工夫，聽(tīng)哨兵和旗子的指揮，眼尖腳快，步步主動(dòng)，自然形成井井有條的秩序。⑤有幾千年的古棧道，在神門(mén)與鬼門(mén)之間的石壁上還可以找到古人拉纖而過(guò)的繩??；有的路只有幾分鐘的歷史：那桁架上的腳手，并沒(méi)有因?yàn)樗R上就要作廢，就偷工減料。路的變幻正顯示著工程進(jìn)行的速度。有時(shí)早上出來(lái)中午回去，你明明爬過(guò)的山頭塌了半邊，狹路一忽兒就寬了，還鋪上了沙石，日常往返的道路，沒(méi)有兩天是相同的。推土機(jī)可以開(kāi)路，爆炸可以轟出路來(lái)，多少人的手腳，是路的開(kāi)辟者。⑥如果你不會(huì)走路，三門(mén)峽會(huì)使你作為一切艱難道路上的行者；如果你自信是走路的專(zhuān)家，不妨上三門(mén)峽來(lái)顯顯身手，說(shuō)不定你會(huì)參與某些道路的創(chuàng)造，在那最最險(xiǎn)要的峭壁上，也留下你一個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印。文本二：路繆崇群①我已經(jīng)走過(guò)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路，想象中的路也有很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。別人指示過(guò)我不少的路，在書(shū)上，在圖畫(huà)里，我還看見(jiàn)或意會(huì)過(guò)許多的路，路實(shí)在是很多，但我從來(lái)不能記憶那些路的名字（那些路都有名字嗎？）并且也不知道哪條路是通達(dá)的，哪條路迂回？哪條路是正確的，哪條路分歧？……所有的這些路走到一個(gè)什么地方去？②我跋涉，我奔跑，我躑躅，我趔趄……在那些不同的路上，然而我也不曾辨別過(guò)，哪條路是平坦的，哪條路是坎坷的；哪條路險(xiǎn)阻，哪條路光明……③甚至于我有時(shí)候全般地懷疑了：路在哪兒？路到底在哪兒？所有的路，莫非是騙人的，莫非是象征，僅只是一種象征嗎？人和人為什么稀有著在一條路上的同伴呢？路果真是太多了么？每一個(gè)人都各自地走著他的一條路么？……④剛才，我聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)女人說(shuō)：“當(dāng)初，他總是和我并著肩走，我害羞，我催他走向先頭，他不應(yīng)，他唯恐這條路一下就會(huì)走完?，F(xiàn)在，他總是把我落在背后，我請(qǐng)求他稍稍等待，我召喚他和我邁著同樣的步子，他卻毫不反顧，好像唯恐這條路不能趕快地走到盡頭?！雹菸页了贾郝房v然不是一種象征，路是什么呢？世界上有沒(méi)有同樣的一條路呢？有沒(méi)有在一條路上并肩同行的人呢？7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一第①段中的“路”既有實(shí)指又有虛指，對(duì)全文起提綱挈領(lǐng)的作用，領(lǐng)起后文對(duì)三門(mén)峽路的描寫(xiě)及作者的感悟。B.文本一第③段中寫(xiě)了去看橋下水位的測(cè)工朱建之以及載滿(mǎn)水泥的汽車(chē)駕駛員，他們都在艱難地“行走”，也都在充滿(mǎn)豪情地“行走”。C.文本一第④段大量使用短句，節(jié)奏感強(qiáng)，同時(shí)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，將雨夜三門(mén)峽之路及跋涉者刻畫(huà)得細(xì)膩生動(dòng)。D.文本二圍繞“路”這一意象，大量運(yùn)用疑問(wèn)句，筆觸細(xì)膩，啟人深思，為讀者勾勒了在彷徨與迷茫中卻愈加篤定的形象。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文本一中三門(mén)峽“路”的特征與作用。9.兩篇文本語(yǔ)言風(fēng)格有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括并分析其表達(dá)效果。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書(shū)，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書(shū)。除大理評(píng)事、簽書(shū)鳳翔府判官。關(guān)中自元昊叛，民貧役重，岐下歲輸南山木筏，自渭入河，經(jīng)砥柱之險(xiǎn)，衙吏踵破家。軾訪(fǎng)其利害，為修衙規(guī)，使自擇水工以時(shí)進(jìn)止，自是害減半。徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時(shí)泄，城將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)，曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍，且為我盡力。”卒長(zhǎng)曰太守猶不避涂潦吾儕小人當(dāng)效命率其徒持畚鍤以出筑東南長(zhǎng)提首起戲馬臺(tái)尾屬于城子瞻以眾筑此堤，雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請(qǐng)調(diào)來(lái)歲夫，增筑故城，木岸，以防水之虞。朝廷從之。四年知杭州。杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌，始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千頃，民以殷富。湖水多葑，自唐及錢(qián)氏，歲輒浚治，宋興，廢之，葑積為田，水無(wú)幾矣。軾見(jiàn)茅山一河，專(zhuān)受江潮，鹽橋一河，專(zhuān)受湖水，遂浚二河以通漕。復(fù)造堰閘，以為湖水蓄泄之限，江潮不復(fù)入市。以余力復(fù)完六井。又取葑田積湖中，南北徑三十里，為長(zhǎng)堤以通行者。堤成，植芙蓉、楊柳其上，望之如畫(huà)圖。杭人名為蘇公堤。軾二十年間，再蒞杭，有德于民，家有畫(huà)像，飲食必祝。又作生祠以報(bào)。（節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.卒長(zhǎng)曰/太守猶不避涂潦/吾儕小人/當(dāng)效命/率其徒持畚鍤以出/筑東南長(zhǎng)堤/首起戲馬臺(tái)/尾屬于城/B.卒長(zhǎng)曰/太守猶不避/涂潦吾儕小人/當(dāng)效命/率其徒持畚鍤以出/筑東南長(zhǎng)堤/首起戲馬臺(tái)/尾屬于城/C.卒長(zhǎng)曰/太守猶不避涂潦/吾儕小人/當(dāng)效命/率其徒持畚鍤/以出筑東南長(zhǎng)堤/首起戲馬臺(tái)/尾屬于城/D.卒長(zhǎng)曰/太守猶不避/涂潦吾儕小人/當(dāng)效命/率其徒持畚鍤/以出筑東南長(zhǎng)堤/首起戲馬臺(tái)/尾屬于城/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.比冠意思是到二十歲，“冠”與《荊軻刺秦王》中“皆白衣冠以送之”“冠”含義不同。B.屬文指的是撰寫(xiě)文章，“屬”與《赤壁賦》中“舉匏樽以相屬”的“屬”含義不同。C.砥柱之險(xiǎn)指的是砥柱的險(xiǎn)處，“險(xiǎn)”與《游褒禪山記》中“常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”的“險(xiǎn)”含義相同。D.卒全指的是最終保全，“卒”與《陳涉世家》中“卒數(shù)萬(wàn)人”的“卒”含義相同。12.下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇軾年少時(shí)，讀書(shū)理解能力很強(qiáng)，能說(shuō)出書(shū)中古今成敗得失的要害。等到成年，博通經(jīng)史，喜歡賈誼、陸贄的書(shū)。B.蘇軾任職大理評(píng)事、簽書(shū)鳳翔府判官時(shí)，百姓貧困，勞役繁重，衙吏相繼破產(chǎn)，蘇軾考察后修訂衙規(guī)，從此危害減少了一半。C.在徐州城將被洪水沖毀時(shí)，蘇軾讓百姓出城躲避洪水，他自己卻住在堤上，過(guò)家門(mén)而不入，派官吏分段防守。D.在杭州任職，蘇軾疏通茅山、鹽橋二河來(lái)通漕運(yùn)，建造堰閘，筑堤以便通行，完成了許多對(duì)百姓有功德的工程。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)，曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍，且為我盡力。”（2）復(fù)請(qǐng)調(diào)來(lái)歲夫，增筑故城，木岸，以防水之虞。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面小題詠荔枝丘浚①世間珍果更無(wú)加，玉雪肌膚罩絳紗。一種天然好滋味，可憐生處是天涯。荔枝嘆蘇軾十里一置②飛塵灰，五里一堠③兵火催。顛坑仆谷相枕藉，知是荔枝龍眼來(lái)?！咀ⅰ竣偾鹂＃撼錾诤Ｄ蠉u瓊山。②置：驛站。③堠：古代瞭望敵情的土堡。14.下列對(duì)這兩首詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.丘詩(shī)和蘇詩(shī)題目大體相同，都把“荔枝”作為描寫(xiě)對(duì)象。B.丘詩(shī)對(duì)“荔枝”更多是直接描寫(xiě)，蘇詩(shī)對(duì)“荔枝”更多是間接描寫(xiě)。C.丘詩(shī)表達(dá)了對(duì)“荔枝”的哀憐之情，而蘇詩(shī)并未表達(dá)。D.丘詩(shī)和蘇詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格不太相同，丘詩(shī)自然清新，蘇詩(shī)造語(yǔ)雄渾。15.這兩首詩(shī)中，荔枝所起的作用并不相同，請(qǐng)以?xún)稍?shī)的后兩句為例簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《詩(shī)經(jīng)·氓》中，“______________，______________”這兩句用了一個(gè)否定句式，寫(xiě)出了女子婚后每天早起晚睡、忙里忙外的辛勞生活。（2）《離騷》中用大鳥(niǎo)和小鳥(niǎo)不合群來(lái)比喻說(shuō)明自己絕不隨波逐流的兩句是：“______________，______________?！保?）《赤壁賦》中，作者在飲酒后唱出對(duì)賢明君主的思念的句子是______________，______________。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。天邊月明如水，地上燈火如晝。中國(guó)人將吉祥喜慶之時(shí)懸掛的彩燈叫做“花燈”。賞花燈玩花燈，是元宵節(jié)最為重要的民俗活動(dòng)?！皷|風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞?！毙翖壖灿媒^美的文字，記錄了那個(gè)繁華熙攘、①的浪漫元宵之夜。元宵節(jié)是一個(gè)活動(dòng)豐富的民俗，不但正月十五要“賞花燈”，更要鬧元宵?！棒[元宵”妙在一個(gè)“鬧”字：人們耍起龍燈、舞動(dòng)獅子、踩上高蹺，在歡鬧中祈求風(fēng)調(diào)雨順、吉祥如意、步步登高。鑼鼓喧天，②，將元宵節(jié)的歡樂(lè)氣氛從晚延續(xù)至早晨。元宵的民俗有動(dòng)也有靜，“猜燈謎”就是需要靜下心來(lái)，費(fèi)一番腦筋的活動(dòng)。傳統(tǒng)燈謎謎頭的內(nèi)容③：有經(jīng)傳詩(shī)文、諸子百家、傳奇小說(shuō)，及諺語(yǔ)什物、羽鱗蟲(chóng)介、花草蔬菜。猜中者，能獲得墨塊紙張、毛筆硯臺(tái)、巾扇香囊、果品食物等贈(zèng)品，叫人流連其間，④。17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。18.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭黾釉~語(yǔ)，不得改變?cè)狻?9.文中多處用了引號(hào)，下列四處引號(hào)中用法和其他三處不同的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)人將吉祥喜慶之時(shí)懸掛的彩燈叫做“花燈”。B.“東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞?！盋.“鬧元宵”妙在一個(gè)“鬧”字。D.“猜燈謎”就是需要靜下心來(lái)。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，三星堆遺址再次啟動(dòng)發(fā)掘，6個(gè)新坑、3000多年前的絲綢、500多件重要文物，掀起了①，神秘的古蜀文化“沉睡三千年，一醒天下驚”。長(zhǎng)期以來(lái)，由于文獻(xiàn)記載缺乏，我們對(duì)古蜀國(guó)②，而在關(guān)于三星堆的熱烈討論中，我們看到無(wú)數(shù)網(wǎng)友對(duì)文物的關(guān)心。大家自愿化身“國(guó)寶守護(hù)人”，將對(duì)歷史的崇敬、文化的自信、民族的認(rèn)同寄托在了青銅神樹(shù)上、黃金面具上、象牙制品上，讓自豪和熱血沸騰了千年時(shí)光。浩瀚的中華大地上，可能還有更多的“三星堆”等待著我們喚醒。商鼎周彝、戰(zhàn)國(guó)錯(cuò)金、秦俑漢陶、晉帖唐畫(huà)……它們和三星堆文化一樣，守望著華夏大地?cái)?shù)千年的滄海變遷，等待著蘇醒綻放，等待著驚艷世界。我們要做的，不只是喚醒沉睡的文明，更要③，發(fā)揚(yáng)它們，攜著輝煌的文明走向未來(lái)。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)8個(gè)字。21.下列選項(xiàng)中，和畫(huà)波浪線(xiàn)的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。B.興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲。C.桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛D.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有一句廣為流傳的話(huà)是：“不怕同學(xué)是學(xué)霸，就怕學(xué)霸放長(zhǎng)假?！彪p雙考上清華大學(xué)的雙胞胎學(xué)霸焦宇晨和焦宇曉算是佐證了這句話(huà)。當(dāng)人們問(wèn)她們學(xué)習(xí)秘籍時(shí)，她們的回答是：“我們的關(guān)鍵，就是在于充分利用寒暑假。學(xué)習(xí)好比在400米跑道賽跑，春季和秋季的學(xué)期是直線(xiàn)跑道，寒暑假是彎道，彎道更有可能趕超。有人利用彎道超越了，有人在彎道上被人超越?！鄙鲜霾牧宵c(diǎn)出了“彎道超車(chē)”的現(xiàn)象。這個(gè)現(xiàn)象也在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

蓉城名校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年度上期高中2021級(jí)入學(xué)聯(lián)考語(yǔ)文（考試時(shí)間150分鐘，滿(mǎn)分150分）注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必在答題卡上將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色簽字筆填寫(xiě)清楚，考生考試條形碼由監(jiān)考老師粘貼在答題卡上的“條形碼粘貼處”。2.選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡上對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后再填涂其它答案；非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆在答題卡的對(duì)應(yīng)區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域答題的答案無(wú)效；在草稿紙上、試卷上答題無(wú)效。3.考試結(jié)束后由監(jiān)考老師將答題卡收回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）【1~3題答案】【答案】1.B2.B3.C（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）【4~6題答案】【答案】4.D5.A6.①?lài)?guó)家戰(zhàn)略支持：殘疾人體育納入全民健身、健康中國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)等國(guó)家戰(zhàn)略，“全民健身助殘工程”的實(shí)施，殘疾人體育活動(dòng)廣泛進(jìn)入社區(qū)和殘疾人家庭。②法規(guī)制度的不斷健全：《中華人民共和國(guó)公共文化服務(wù)保障法》和《無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)條例》等法規(guī)制度保障了殘疾人體育事業(yè)的發(fā)展。③良好的社會(huì)氛圍：社會(huì)對(duì)殘疾人和殘疾人體育的關(guān)注不斷提高，理解、尊重、關(guān)心、幫助殘疾人的社會(huì)氛圍更加濃厚，形成了良好的扶殘助殘氛圍。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）【7~9題答案】【答案】7.D8.特征：艱險(xiǎn)。文本正側(cè)結(jié)合，既正面描繪了三門(mén)峽“路”的滑度、傾斜度，又從行人“行走”的艱難與謹(jǐn)慎側(cè)面描繪了三門(mén)峽“路”的艱險(xiǎn)。作用：“路”作為全文核心意象，統(tǒng)攝全篇。由實(shí)入虛，由淺入深，從有形的路寫(xiě)到無(wú)形的路，升華了文章的主旨，營(yíng)造了深遠(yuǎn)的意境氛圍。9.①文本一直露：直接勾勒了三門(mén)峽競(jìng)走的勝利者形象，勾畫(huà)了建設(shè)者的戰(zhàn)斗雄姿，從而贊美三門(mén)峽建設(shè)者艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓的豪情壯志。②文本二含蓄：作者借物抒懷，將“路”虛化，通過(guò)自己尋路、辨路的情形以及行路的姿態(tài)含蓄且形象地展現(xiàn)了自己人生的彷徨與孤獨(dú)。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）【10~13題答案】【答案】10.A11.D12.C13.（1）蘇軾到武衛(wèi)營(yíng)去，呼喚卒長(zhǎng)說(shuō)：“河水將要沖壞城墻，事情緊急，你們雖是禁軍，姑且給我竭盡全力?！保?）他又請(qǐng)求調(diào)發(fā)第二年的役人，增補(bǔ)修筑舊城墻，又用木頭筑堤岸，來(lái)防止洪水的憂(yōu)患。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）【14~15題答案】【答案】14.C15.①丘詩(shī)中的荔枝寄托了詩(shī)人對(duì)海南荔枝的嘉許推崇，寄托著詩(shī)人對(duì)海南故土的厚愛(ài)與眷戀。海南荔枝之所以天生就具有一種無(wú)與倫比的甜美味道，是因?yàn)樗L(zhǎng)在得天獨(dú)厚的海之角天之涯，才能這樣加倍招人喜愛(ài)和受人青睞。②蘇詩(shī)中的荔枝表達(dá)了詩(shī)人對(duì)朝廷為飽口福而草菅人命的批判與諷刺之情。蘇軾描繪了一個(gè)勞民傷財(cái)?shù)膱?chǎng)面：倒在路旁坑谷中的人交雜重疊，百姓都知道這些人是運(yùn)送荔枝和龍眼的人。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）【16題答案】【答案】①.夙興夜寐②.靡有朝矣③.鷙鳥(niǎo)之不群兮