第二單元 第4課 　蠟染、扎染-人教版九年級美術(shù)上冊

蠟染、扎染（1）了解民間扎染工藝的特點(diǎn)和發(fā)展歷史，掌握一般的扎染程序和技法，培養(yǎng)學(xué)生的動手制作能力。

（2）在欣賞扎染作品的過程中了解扎染的內(nèi)涵以及在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用，感受扎染藝術(shù)的魅力。（3）通過親自動手實踐體驗扎染的樂趣，激發(fā)學(xué)生對民間藝術(shù)的熱愛，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活。學(xué)習(xí)目標(biāo)印染（蠟染）蠟染，是我國古老的民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝。先用液狀蠟將圖案繪制在布上,再經(jīng)染色后除去蠟質(zhì)而成。因蠟自然龜裂，所以布面常呈現(xiàn)特殊的“冰紋”，獨(dú)具魅力。蠟染文物，有新疆出土的北朝藍(lán)色蠟纈毛織物和棉織品及西涼藍(lán)色纈絹和唐代的幾種蠟纈絹、蠟纈紗；還有敦煌莫高窟130窟第一層壁畫下發(fā)現(xiàn)的唐代廢置的大量蠟纈殘幡。

（1）繪制蠟染的織品一般都是用民間自織的白色土布，但也有采用機(jī)織白布、綿綢、府綢的。（2）防染劑主要是黃蠟（即蜂蠟），有時也摻和白蠟使用。蜂蠟是蜜蜂腹部蠟腺的分泌物，它不溶于水，但加溫后可以融化。就是利用它的這一特點(diǎn)作為蠟染的防染劑。（3）所用的染料是貴州生產(chǎn)的藍(lán)靛。貴州盛產(chǎn)藍(lán)草，這是一種蓼科植物，莖高約二、三尺，七月開花，八月收割。把藍(lán)草葉放在坑里發(fā)酵便成為藍(lán)靛。貴州鄉(xiāng)村市集上都有以藍(lán)靛為染料的染坊，但也有把藍(lán)靛買回家自己用染缸浸染的。（4）繪制蠟花的工具不是毛筆，而是一種自制的鋼刀。因為用毛筆蘸蠟容易冷卻凝固，而鋼制的畫刀便于保溫。這種鋼刀是用兩片或多片形狀相同的薄銅片組成，一端縛在木柄上，刀口微開而中間略空，以易于蘸蓄蜂蠟。根據(jù)繪畫各種線條的需要，有不同規(guī)格的銅刀，一般有半圓形、三角形、斧形等。蠟染的材料：當(dāng)前蠟染的生存狀態(tài)主要分為三類：是西南少數(shù)民族地區(qū)民間藝人和農(nóng)村婦女自給自繪自用的蠟染制品。是工廠、作坊面向市場生產(chǎn)的蠟染產(chǎn)品。是以藝術(shù)家為中心制作的純觀賞型的藝術(shù)品，也就是“蠟染畫”。蠟染之鄉(xiāng)，是中國貴州安順。安順是中國著名的旅游城市。安順于1992年成功舉辦了首屆蠟染藝術(shù)節(jié)，吸引了來自國內(nèi)外的眾多賓客，自此蠟染藝術(shù)走向全國，走向世界。蠟染的保養(yǎng)：1、定期晾曬。2、蠟染可以隨時用水清洗，但在洗的過程中不要使用清洗劑，以免掉色；也不可用機(jī)洗，因為很多染畫主要是以須邊突出主效果，用機(jī)洗會將須邊攪壞。洗完后的蠟染制品可以熨燙。3、蠟染制品買回后，可以根據(jù)需要進(jìn)行裝裱。蠟染一般都是藍(lán)白兩色。制作彩色蠟染有兩種方法：一種是先在白布上畫出彩色圖案，然后把它"蠟封"起來，浸染后便現(xiàn)出彩色圖案；另一種方法是按一般蠟染的方法漂凈晾干以后，再在白色的地方填上色彩。民間蠟染所用的彩色染料，是用楊梅汁染紅色，黃梔子染黃色。扎染1.扎染是中國一種古老的紡織品染色工藝，大理叫它為疙瘩花布、疙瘩花。2.除中國外，印度、日本、柬埔寨、泰國、印度尼西亞、馬來西亞等國也有扎染手工藝。3.扎染一般以棉白布或棉麻混紡白布為原料。

1、扎花：原名扎疙瘩，即在布料選好后，先由民間美術(shù)設(shè)計人員根據(jù)民間市場的需要，加上自己一定的創(chuàng)作，畫出各式各樣的圖案，由印工用刺了洞的蠟紙在生白布上印下設(shè)計好的圖案，然后在布料上分別使用撮皺、折疊、翻卷、擠揪等方法，使之成為一定形狀，用針線一針一針地縫合或纏扎，將其扎緊縫嚴(yán)，讓布料變成一串串"疙瘩"，再送到扎染廠或各家染坊。扎染的制作方法2、浸染即將扎好"疙瘩"的布料先用清水浸泡一下，再放入染缸里，或浸泡冷染，或加溫煮熱染，經(jīng)一定時間后撈出晾干，然后再將布料放入染缸浸染。如此反復(fù)浸染，每浸一次色深一層，即"青出于藍(lán)"?？p了線的部分，因染料浸染不到，自然成了好看的花紋圖案，又因為人們在縫扎時針腳不一、染料浸染的程度不一，帶有一定的隨意性，染出的成品很少一模一樣，其藝術(shù)意味也就多了一些。

扎染取材廣泛，常以當(dāng)?shù)氐纳酱L(fēng)物作為創(chuàng)作素材，其圖案或蒼山彩云，或洱海浪花，或塔蔭蝶影，或神話傳說，或民族風(fēng)情，或花鳥魚蟲，妙趣天成，千姿百態(tài)。近年來，大理喜洲白族婦女在圖案藝術(shù)、古代結(jié)扎技法和現(xiàn)代印染工藝相結(jié)合的基礎(chǔ)上，推陳出新，發(fā)展了彩色扎染這種新的手工印染技術(shù)。彩色扎染突破了傳統(tǒng)單色扎染色調(diào)的局限，強(qiáng)調(diào)多色的配合和色彩的統(tǒng)一。利用扎縫時寬、窄、松、緊、疏、密的差異，造成染色的深淺不一，形成不同紋樣的藝術(shù)效果。蠟染首先用蠟附著在部分布匹上，然后將其放入染料中，沒有被蠟附著的面料就染上了染料的顏色，被蠟附著的面料就沒有，仍然保持原來面料的顏色，在蠟附著的邊緣，由于蠟的滲透，被染的顏色也形成了滲透的樣子，并且顏色有從無到有的過渡效果.扎染的方法更加生動，面料不是靠蠟來附著，而是依靠繩子來裹扎一部分面料，被扎住的部分不放到染料中，其他部分一樣就形成了與染料一致的顏色，捆扎部分也由于液體的浸透形成了顏色的過渡。若是花色，就是扎染更自然一些。但要是論圖案畫，就應(yīng)該是蠟染圖案更加豐富多彩。扎染與蠟染藍(lán)印花布所選用的圖案，繼承了傳統(tǒng)的民間題材，圖案形象往往具有深廣的文化內(nèi)涵，表達(dá)了人們的美好愿望，具有很高的審美價值。這些圖案，形式精美，內(nèi)容豐富，其表現(xiàn)形式比較含蓄，

1、象征寓意鳳凰是中國古代傳說中的神靈，象征吉祥。牡丹是花中之王，雅稱高貴之花，象征富貴。美麗的鳳凰和富態(tài)的牡丹組合圖案，象征吉祥富貴。松為長壽佳木，鶴稱百羽之宗。將松鶴組合起來，象征益壽延年。鴛鴦失偶后不再求配，鴛鴦戲蓮象征愛情的堅貞不渝。壽天福地則象征福壽雙全。寓意手法：2、諧音寓意：連年有魚（蓮”諧“連”，“有魚”諧“有余”寓含“連年有魚”的頌辭”）。喜上眉梢（民間有鵲兒報喜的傳說，將喜鵲與梅花合在一起，以“梅”諧“眉”，便成了寓意喜鵲來臨的“喜上眉稍”。）四季平安（月季花四季不斷開花，“瓶”是“平”的諧音，畫一只瓶，里面插上月季花，即寓意“四季平安”,瓶與竹結(jié)合則寓意“竹報平安”。)。鹿鶴同壽(“鹿”諧“六”，“鶴”諧“合”，六合乃天地四方之合，“鹿鶴同壽”即寓意天下萬事和諧。3、比喻寓意：鯉躍龍門(比喻由平凡變?yōu)楦哔F，寄托著人們祈盼飛躍高升的美好愿望。)三多聚慶(桃子、佛手、石榴構(gòu)成的圖案稱“三多聚慶”。傳說天上王母娘娘所種蟠桃三千年才結(jié)一次果，食之可長生不老，故桃子比喻長壽?！胺稹敝C“?！?，佛手比喻有福。石榴子眾，比喻子孫昌盛。三者聚合，比喻多壽、多福、多子，俗稱“三多”。百位孩童嬉戲于石榴樹旁的“百子圖”花布，則比喻子孫滿堂。)歲寒三友（蒼松枝葉常青，翠竹經(jīng)冬不凋，梅花斗雪開放。人們把松、竹、梅稱作“歲寒三友”,以此喻意堅忍頑強(qiáng)的品格）。梅蘭竹菊（梅花耐寒，蘭花清秀，竹子虛心，菊花傲霜，古人將梅蘭竹菊稱作“四君子”，以此比喻品德高尚。)4、圖形寓意：萬事如意八仙過海（寶劍、花籃、葫蘆、魚鼓、簫管、荷花、拍板）富貴不斷幾種常見的捆扎方法1、圓形扎法：將織物揪起一點(diǎn)，用線繩扎緊，可扎成同樣大小的花紋，也可由小到大排列。這是一種簡單的方法，可制作窗簾或裙料。2、折疊扎法：是扎染中應(yīng)用最廣泛的技法，對折后的織物捆扎染色后成為對稱的單獨(dú)圖案紋樣；一反一正多次折疊后可制成二方連續(xù)圖案紋樣。幾種常見的捆扎方法3、平針縫絞法：平針縫絞法可形成線狀紋樣，可組成條紋，與可制作花形、葉形。用大針穿線，沿設(shè)計好的圖案在織物上均勻平縫后拉緊。這是一種方便自由的方法，可充分表現(xiàn)設(shè)計者的創(chuàng)作意圖。幾種常見的捆扎方法4、打結(jié)扎法：

打結(jié)扎法是將織物作對角、折疊、不同方式折曲后自身打結(jié)抽緊，產(chǎn)生阻斷染液滲入的作用。打結(jié)的方式有：四角打結(jié)，斜打結(jié)，任意部位打結(jié)等。幾種常見的捆扎方法

5、折疊夾扎法：

用屏風(fēng)式折疊法折疊織物，用條狀木板夾住織物的兩面，木條兩頭用線扎緊，可做成連續(xù)圖案。幾種常見的捆扎方法6、包豆子花：將扎染面料中包入豆子、硬幣或小石子等不會被染也不會被破壞的小物體，，再如同自由塔形一樣把其扎緊。幾種常見的捆扎方法7、卷扎法：準(zhǔn)備粗筆桿、筷子、不銹鋼管等光滑圓棍，將織物卷在圓棍上，注意不要太厚。然后將織物用力向之間擠壓，用線扎緊，可染出漂亮的微波紋。幾種常見的捆扎方法8、任意皺折法：任意皺持法又稱大理石花紋的制作，是將織物做任意皺折后捆緊，染色；再捆扎一次再染色（或做由淺至深的多次捆扎染色），即可