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馬說(shuō)韓愈“說(shuō)”:古代的一種議論體裁,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)與看法。是一些文人志士對(duì)事對(duì)物有感而發(fā),宣泄心中郁悶,托物寓意的一種體裁?!榜R說(shuō)”即談馬、論馬。
韓愈(768~824),字退之,唐代著名文學(xué)家。初登仕途時(shí),很不得志。他曾三次上書(shū)宰相求任用。很可惜有“憂天下之心”的他,終未被采納。當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才能之士不受重視,所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆,對(duì)埋沒(méi)人才強(qiáng)烈不滿,并加以揭露和抨擊。作者與背景教學(xué)目標(biāo)1、有感情的朗讀課文。2、積累重要詞語(yǔ)與句子。3、結(jié)合注釋疏通文意。4、理解文章中作者的寫作意圖與所抒發(fā)的情感。朗讀指導(dǎo)1、流暢朗讀:注意生字,注意斷句。2、情感朗讀:注意語(yǔ)速,注意頓挫,注意情感。3、朗讀形式:個(gè)別朗讀,小組朗讀,男女朗讀,集體朗讀。世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石,食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。朗誦課文zhǐpiánshísìsìshíxiàn
dàn疏通文意1、結(jié)合注釋與工具書(shū)口頭翻譯。2、教師點(diǎn)撥并明確個(gè)別詞語(yǔ)的含義。3、教師讀語(yǔ)句,學(xué)生翻譯。故雖有名馬()雖有千里之能()雖
即使雖然食一食或盡粟一石()食馬者()食不飽()頓喂養(yǎng)吃策之不以其道()執(zhí)策而臨之曰()策鞭打鞭子不以千里稱也()策之不以其道()以用,憑借按照一詞多義:?jiǎn)栴}探究1、文章塑造了哪三個(gè)形象?其中核心形象是誰(shuí)?請(qǐng)找出相關(guān)的語(yǔ)句并說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句都寫出了伯樂(lè)、千里馬與食馬者哪些方面的內(nèi)容?2、文章主要寫了核心形象千里馬的什么內(nèi)容?那么千里馬遇到了哪些不幸的遭遇?而針對(duì)每一個(gè)不幸又包含了作者怎樣的情感?問(wèn)題探究3、本文通篇不離千里馬,難道作者只是在談“馬”嗎?有什么寫作意圖?4、說(shuō)說(shuō)作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇寄托了怎樣的思想感情?5、文中“伯樂(lè)”、“千里馬”、“食馬者”各比喻了什么樣的人?6、在韓愈生活的那個(gè)年代里,有千里馬難遇伯樂(lè),我們現(xiàn)實(shí)生活中是否還有此現(xiàn)象?如果自認(rèn)為是千里馬又沒(méi)有伯樂(lè),該怎么辦?
馬說(shuō)伯樂(lè)千里馬食馬者千里馬的遭遇食馬者······外見(jiàn)祗辱于······稱也策之不······無(wú)馬側(cè)面描寫以馬喻人托物寓意意圖:揭露統(tǒng)治者不識(shí)人才、埋沒(méi)人才、摧殘人才的愚昧與昏庸。情感:抒發(fā)作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。痛惜憤怒嘲諷伯樂(lè):識(shí)別人才、任用人才的人千里馬:人才食馬者:愚昧昏庸的統(tǒng)治者1、有個(gè)研究生,專業(yè)水平高,因其與人溝通的能力不行而找不到工作,一直沒(méi)有被哪個(gè)單位重用,他不由地感慨:唉,______。
2、假設(shè):你在短跑方面具有劉翔的天賦,但因飲食調(diào)養(yǎng)等因素,沒(méi)有良好的身體素質(zhì),同時(shí)不能接受嚴(yán)格正規(guī)的訓(xùn)練,最終變成一個(gè)平常人。當(dāng)有人笑你怎么成不了世界冠軍時(shí),你會(huì)說(shuō):______
。3、當(dāng)你遇到這樣一個(gè)老師:上課不能正確引導(dǎo)你學(xué)習(xí),每天的題海戰(zhàn)術(shù)弄得你頭暈?zāi)垦?,?dāng)你想與他溝通,他又不能明白你的意思。你會(huì)說(shuō):___
。4、如果你懷才不遇,你會(huì)學(xué)那位古人的做法A、韓愈懷才不遇寫文學(xué)B、蘇秦懸梁刺骨
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