第12課《詞四首》（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《滿江紅》） 九年級語文下冊【知識建構(gòu)+拓展延伸】課件

破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾學(xué)習(xí)目標1、掌握文中生字詞2、理解詩意，體會情感，明確詩人夢境與現(xiàn)實的沖突，感悟悲涼的心境和豪邁的情感。3、掌握修辭手法，積累優(yōu)美詞句，做蓬勃向上的新時代青年。作者簡介背景鏈接本詞寫于淳熙十五年（1188）左右，辛棄疾退居江西上饒之時。淳熙八年（1181），辛棄疾在兩浙西路提點刑獄公事任上，被人彈劾罷官。不得已在上饒帶湖賦閑家居。陳同甫（1143—1194），名亮，婺（wù）州永康（今屬浙江）人，南宋思想家、文學(xué)家。他也是主張北伐的愛國志士，與辛棄疾是志同道合的朋友，二人經(jīng)常書信往來，詩詞唱和。這首詞就是辛棄疾寄給他的。

辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領(lǐng)，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。詩歌斷句破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！tiǎohuīdìpīlìzhì詩歌翻譯醉夢里挑亮油燈觀看寶劍，夢中回到了當年的各個營壘，接連響起號角聲。譯文破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。夢中回到。連在一起的眾多軍營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。五十弦，原指瑟，這里泛指樂器。翻，演奏。塞外聲，指悲壯粗獷的軍樂。戰(zhàn)場。把烤牛肉分給部下，樂隊演奏北疆歌曲。這是秋天在戰(zhàn)場上閱兵。譯文

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！響雷，震雷。這里喻指射箭時弓弦的響聲。了結(jié)，完成?？上А＿@里指收復(fù)北方失地的國家大事。戰(zhàn)馬像的盧馬一樣跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。(我)一心想替君主完成收復(fù)國家失地的大業(yè)，取得世代相傳的美名?？蓱z已成了白發(fā)人！譯文“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵?！比⑺木湟怨ふ膶φ绦问?，寫當年軍營的宴飲、娛樂生活和閱兵場面。描繪戰(zhàn)爭爆發(fā)前的的情狀，而最能表明一場大戰(zhàn)即將開始的是“沙場秋點兵”。人們仿佛看到了這支隊伍的赫赫軍威。而“秋”既點明了戰(zhàn)爭爆發(fā)的季節(jié)，也為戰(zhàn)士出征增添了肅殺的氣氛?！榜R作的盧飛快，弓如霹靂弦驚?！本o承上闕描寫投入戰(zhàn)斗的驚險場面，“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。”。不見英雄飛馳，但見駿馬度若飛；不見英雄血戰(zhàn)，但見弓弦如霹靂，這樣的側(cè)面描寫是為了更好地突出英雄英勇殺敵，無所畏懼。這兩句詩生動地描寫了驚險激烈的場面，進一步刻畫了沖鋒陷陣、殺敵報國的英雄形象。了卻君王天下事，贏得生前身后名。”多想完成君王統(tǒng)一國家的大業(yè)，自己也贏得一世乃至死后的英名。表達了作者統(tǒng)一中原，收復(fù)失地的雄心壯志?！翱蓱z白發(fā)生”點明現(xiàn)實處境，照應(yīng)開頭?！翱蓱z”，可惜、可嘆；“白發(fā)生”，歲月被蹉跎，華發(fā)已生，重回戰(zhàn)場或軍營已經(jīng)不可能了，表達報國無門的惆悵和壯志難酬的悲憤。這首壯詞描繪的是哪里的生活場景？與詩人的現(xiàn)實生活有何聯(lián)系？這首壯詞描繪的生活場景是軍營：連營分炙、沙場點兵、戰(zhàn)場廝殺，這些都是軍營的生活，是詩人往昔戰(zhàn)旅生活的追憶，也是夢境追求的理想生活。詩人渴望戰(zhàn)斗，希望能夠收復(fù)中原失地，主戰(zhàn)抗金，可惜南宋羸弱，偏安一隅，詩人無法重上戰(zhàn)場，這樣的軍營生活也就成了夢境中無法實現(xiàn)的理想?！白砝锾魺艨磩?，夢回吹角連營”，引發(fā)了詩人怎樣的聯(lián)想？這是現(xiàn)實（或是追憶）還夢境？這是現(xiàn)實的追憶也是夢境的聯(lián)想?！白砝铩?，表明詩人現(xiàn)在的精神狀態(tài)；“挑燈看劍”，指魂牽夢繞，點明對軍營的向往；“夢回”，夢憶，是夢想也是追憶；“吹角連營”，號角響起的連片軍營。首句點明詩人追求的地方，以及現(xiàn)在的現(xiàn)實處境。課堂小結(jié)整首詩都是壯詞的體現(xiàn)，無論描寫的內(nèi)容還是抒發(fā)的情感都充滿了豪邁之氣，剛健有力。詩人借夢境與現(xiàn)實的結(jié)合，抒發(fā)了對軍營生活的向往，表達了自己渴望收復(fù)河山的壯志，但現(xiàn)實卻是殘酷的，所以這份感情變得悲壯起來。主旨歸納這首詞通過對軍旅生活和戰(zhàn)斗場面的追憶，抒發(fā)了作者渴望殺敵報國的雄心壯志，也表達了作者壯志難酬、報國無門的憤懣之情。板書設(shè)計破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之軍旅生活抒發(fā)情懷吹角連營分麾下炙雄偉壯觀了卻天下事贏得身后名可憐白發(fā)生悲憤慨嘆徒有雄心壯志難酬翻塞外聲沙場秋點兵滿江紅小住京華秋瑾作者簡介背景鏈接《滿江紅》是秋瑾在1903年中秋節(jié)的述懷之作。當時作者與丈夫寓居北京，她目睹民族危機的深重和清政府的腐敗，決心獻身救國事業(yè)，而其丈夫卻無動于衷。中秋節(jié)，秋瑾與丈夫發(fā)生沖突，離家出走。后雖由友人出面調(diào)解，但秋瑾決心沖破家庭牢籠，投身革命。第二年，她便東渡日本留學(xué)。

作者簡介秋瑾（1875—1907），中國民主革命志士。原名秋閨瑾，字璿卿，號競雄，別署“鑒湖女俠”。浙江山陰（今紹興）人，生于福建閩縣（今福州）。清光緒三十年（1904）東渡日本留學(xué)。積極投身革命，著有《秋瑾集》。詩歌斷句滿江紅秋瑾小住京華，早又是中秋佳節(jié)。為籬下黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙。苦將儂強派作蛾眉，殊未屑！身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。莽紅塵何處覓知音？青衫濕！shìnónɡm(xù)ǎnɡ詩歌翻譯滿江紅小住京華，早又是中秋佳節(jié)。為籬下黃花開遍，秋容如拭。秋天的景色仿佛擦拭過一般明凈。拭，擦。"我在京城小住時日，轉(zhuǎn)眼間就又到了中秋佳節(jié)。籬笆下面的菊花都已盛開，秋色明凈，就像剛剛擦洗過一般。譯文四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙。苦將儂強派作蛾眉，殊未屑！秋瑾1896年在湖南結(jié)婚，至寫這首詞時，恰為八年。思念浙江故鄉(xiāng)。我。很，甚。不屑，輕視。意思是不甘心做女子。四面的歌聲漸歇，我也終如漢之破楚，突破了家庭的牢籠，如今一個人思量著在浙江時那八年的生活況味。他們苦苦地想讓我做一個貴婦人，其實，我是多么的不屑??！譯文身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。算平生肝膽，因人常熱。屬類，范圍。今生我雖然不能身為男子，加入他們的行列。但是我的心，要比男子的心還要剛烈。想想平日，我的一顆心，常為別人而熱。譯文俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。莽紅塵何處覓知音？青衫濕！莽莽人世。指因悲嘆無知音而落淚。語出白居易詩《琵琶行》：“江州司馬青衫濕。”那些俗人，心胸狹窄，怎么能懂我呢？英雄在無路可走的時候，難免要經(jīng)受磨難挫折。在這莽莽紅塵之中，哪里才能覓到知音呢？眼淚打濕了我的衣襟。譯文文章精讀詩人怎樣表達對自己女兒身的認識？

“苦將儂強派作蛾眉，殊未屑”：詩詞中，秋瑾認為自己雖是女兒身，但卻并不甘心只“作蛾眉”，對“強派”行徑表達強烈的不滿和痛苦?！皬姟?，指封建社會和家庭對女性的強烈束縛；“苦”，苦逼，也指自己被逼迫的痛苦?！笆馕葱肌保懿恍?，很不甘心，具有強烈的反抗意識。詩人明白，作為一名女性，無論是社會生活還是家庭生活都會有許多歧視。傳統(tǒng)社會對女性的認識是什么？是女子“無才便是德”?？捎卸嗌倥訁s是聰慧而機敏過人的?！妒勒f新語》，詠雪“未若柳絮因風起”，是敏銳聰穎的謝道韞；烏江河畔，“生當作人杰，死亦為鬼雄”是豪情絕艷的李清照；和親匈奴，架接兩族友好，和平漢室百年的是忍辱負重的王昭君；發(fā)展吐蕃經(jīng)濟，傳承中原文化，綿延文化傳統(tǒng)的是高貴端莊的文成公主……雖是女兒身，卻同樣具有頂天立地的人格和承擔社會事務(wù)的能力，然而社會大環(huán)境，卻逼迫著女性只能過相夫教子的生活。女兒該如何堅定自己的志向和抱負？“四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙”：引用典故，表明自己終將沖破家庭的牢籠，肩負起挽救國家危亡的歷史使命；對于往昔曾經(jīng)有過美好的家庭也只能徒然思念回味罷了，由此表明自己投入社會變革的決心?！八拿娓铓垺?，指四面楚歌，《史記.項羽本紀》載：楚漢交兵時，楚軍被圍在垓下，項羽夜聞四面漢軍都唱楚歌，以為楚地盡失，喪失信心，引兵突圍至烏江，自刎而死。后用“四面楚歌”比喻四面受敵，孤立無援的困境。詩人引用此典故，一指清政府內(nèi)憂外患，國家危亡，二指自己在家庭中孤立無援四面受阻的處境。“終破楚”，終將沖破或終于沖破家庭的牢籠；“徒思浙”，徒然思量八年來的婚姻生活，顯然詩人已不打算再回往日的家庭生活中去。兩句詩表明了詩人沖破家庭束縛的決心和態(tài)度。前路漫漫，女兒要經(jīng)歷怎樣磨折？“俗子胸襟誰識我，英雄末路當磨折。莽紅塵何處覓知音？青衫濕”：詩人感慨英雄之路，磨難重重，志同道合之人，鳳毛麟角。“青衫濕”化用白居易在《琵琶行》中同情琵琶女而淚落青衫的典故，（“江州司馬青衫濕”），表達知音難覓的悲嘆。不過詩人并不是消極、低沉，而是呼喚更多女性覺醒。所以此詩的感情基調(diào)仍然是昂揚奮進的。詩人要走的路，不僅是救國之路，也是女權(quán)主義道路。女性要想獲得獨立，就需要有沖破封建家庭的魄力，有無視封建禮教的勇氣，這是英雄之路，也是世人眼中的“異”類，是離經(jīng)叛道，是會受他人唾棄和責罵的。心性不堅定，不是敗走在特立獨行的路上，就是泯滅在初始的萌芽，女性獨立者少之又少，難之又難，詩人不能不為這樣的現(xiàn)狀感到悲慨。沒有女性的覺醒，救國之路就少了半數(shù)人的支持，前程堪憂，詩人是在為國家而悲鳴，為前途茫然而悲鳴。然，自己選擇的路，即使是跪著也要走下去的，所以英雄之路也是“末路”，心胸開闊的人難以支持，家人的理解只是奢望，反而是不斷被一群群“俗子胸襟”們磨折著，知音難覓啊！