德育教育論文-學(xué)生知行不一的原因及對(duì)策初探

Word-7-德育教育論文:學(xué)生知行不一的原因及對(duì)策初探

德育教導(dǎo)論文:同學(xué)知行不一的緣由及對(duì)策初探

洪東

知就是熟悉，行就是實(shí)踐。德育的知行統(tǒng)一，指教導(dǎo)者利用德育理論與實(shí)踐相結(jié)合的教導(dǎo)，使受教導(dǎo)者達(dá)到在內(nèi)心世界對(duì)德育有一定程度的自覺(jué)認(rèn)知和接受，并在實(shí)踐中能達(dá)到不斷身體力行之目的。實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一是德育工作的內(nèi)在要求，努力使同學(xué)做到道德知行統(tǒng)一，是德育的根本任務(wù)。

在德育實(shí)踐活動(dòng)中，作為德育工常常碰到同學(xué)的德育實(shí)踐與德育要求存在一定的差距，同學(xué)知道什么行為是不能為卻偏偏為之，我們稱(chēng)這種狀況為同學(xué)的“知行不一”

一、同學(xué)“知行不一”的緣由

1.愚陋無(wú)知。同學(xué)的身份打算了他們是一個(gè)自我進(jìn)展不完美的人，學(xué)問(wèn)、閱歷、本事都還在逐漸形成過(guò)程和完美中，哪些行為能做，哪些行為不能做他們并不是都清晰，還有許多與自己學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān)的德育規(guī)范、社會(huì)規(guī)范他們并不知道，對(duì)自己的行為缺乏客觀、公平的是非推斷，往往是以自己的純主觀愿望來(lái)打算行為的取舍，簡(jiǎn)單浮現(xiàn)一念之差失之千里的悲劇。

2.知之不真。在德育實(shí)踐中，常常浮現(xiàn)同學(xué)明明知道不該做的事情卻做了，該做的事卻沒(méi)有做好，當(dāng)深化同學(xué)內(nèi)心了解同學(xué)知行不一的緣由時(shí)，才發(fā)覺(jué)他們只是容易地知道該不該做，卻不清晰為什么要做或?yàn)槭裁床蛔觯焕斫膺@樣做或不做的深刻內(nèi)涵，知的是皮毛。知其然不知其所以然，這樣的知是偽知，不是真知。

3.行為無(wú)范。同學(xué)行為失范，不外乎兩種情形：一是同學(xué)不清晰社會(huì)規(guī)范，不知道什么該不該做，這簡(jiǎn)單浮現(xiàn)行為失范；二是清晰社會(huì)規(guī)范卻沒(méi)有能按社會(huì)的要求做好。同學(xué)了解并深刻理解了德育內(nèi)容、存在的須要性及意義后，對(duì)于不該做的事可以約束自己不做，但對(duì)自己該做的事卻不一定可以做得好，由于知道了該做，并不等于知道了該怎么做，并不等于知道該怎么做好。

4.缺少督導(dǎo)。同學(xué)知行不一，一個(gè)很重要的方面就是對(duì)同學(xué)的知與行缺乏有效的督導(dǎo)。常言道，“缺乏監(jiān)督的權(quán)力必將導(dǎo)致腐敗”，其實(shí)也能夠說(shuō)“缺少監(jiān)督的行為必將導(dǎo)致放肆”。同學(xué)的德育實(shí)踐需要自身的知情誼行的統(tǒng)一，需要自身付出極大的主觀努力；對(duì)人來(lái)說(shuō)，總有惰性，總想趨利避害，長(zhǎng)時(shí)光按德育要求和社會(huì)規(guī)范舉行德育實(shí)踐是艱苦的事情，同學(xué)的德育實(shí)踐活動(dòng)一旦失去有效的督導(dǎo)，同學(xué)很簡(jiǎn)單在周邊不良風(fēng)氣的影響下逐漸偏離內(nèi)心中確立的行為規(guī)范，對(duì)自己行為的約束會(huì)漸漸削減，對(duì)自己的行為慢慢放松，直至徹低放肆自己。

二、如何讓同學(xué)做到知行統(tǒng)一

1.求真求實(shí)。馬克思主義哲學(xué)告知我們，熟悉和實(shí)踐是辯證統(tǒng)一的，實(shí)踐打算熟悉，熟悉反作用于實(shí)踐。讓同學(xué)做到知行統(tǒng)一的德育的實(shí)踐，需要讓同學(xué)建立起良好的德育認(rèn)知。同學(xué)需要建立什么樣的德育認(rèn)知呢？同學(xué)需要的是在求真求實(shí)的德育實(shí)踐中追求“真、善、美”的至高道德境界?！罢?、善、美”是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)展所追求的任務(wù)，也是教導(dǎo)工想讓同學(xué)達(dá)到的抱負(fù)境界之一。老師要利用創(chuàng)設(shè)一定的情境讓同學(xué)體悟到求真求實(shí)是自我進(jìn)展的需要，同時(shí)也是社會(huì)對(duì)自己的要求。

讓同學(xué)明確做一個(gè)知行統(tǒng)一的人是人自身進(jìn)展的需要，也是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的基本要求。當(dāng)前，我國(guó)正在強(qiáng)化全社會(huì)的誠(chéng)信建設(shè)，其中的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是讓公民做到言行全都，不僅是一個(gè)道德問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題，也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，我國(guó)每年因失信行為造成的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)上千億。

2.明確規(guī)范?！爸薪y(tǒng)一”對(duì)同學(xué)層面來(lái)講，能夠從做人、做知識(shí)兩個(gè)內(nèi)容來(lái)規(guī)范的。體現(xiàn)在做人上，同學(xué)就是依據(jù)思想品德結(jié)構(gòu)，知情信意行等基本要素，首先從認(rèn)知開(kāi)頭，將接受的外在教導(dǎo)內(nèi)化為主體的認(rèn)知體系，再經(jīng)由情、信、意等中間環(huán)節(jié)，終于外化為主體的行動(dòng)。“知行統(tǒng)一”表現(xiàn)在同學(xué)做知識(shí)上，就是做到在理論學(xué)問(wèn)學(xué)習(xí)和實(shí)踐本事培養(yǎng)的結(jié)合上。具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐本事，是衡量一個(gè)同學(xué)質(zhì)量水平的試金石，也是當(dāng)代小學(xué)“人才觀”的主要內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)。

從同學(xué)德育教導(dǎo)角度來(lái)說(shuō)，對(duì)社會(huì)規(guī)范不了解、不清晰、不理解的現(xiàn)狀，老師應(yīng)當(dāng)按照同學(xué)的熟悉邏輯讓同學(xué)知道與學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)的社會(huì)規(guī)范。讓同學(xué)清晰社會(huì)規(guī)范的內(nèi)容有哪些，詳細(xì)要求是什么，更需要理解社會(huì)規(guī)范存在的須要性和重要意義，牢固地樹(shù)立起維護(hù)社會(huì)規(guī)范的觀念。利用教導(dǎo)，讓同學(xué)明確地知道自己該做什么，不該怎么做，該做的怎么才干做好，要避開(kāi)一知半解，半知半解。利用學(xué)習(xí)，同學(xué)要樹(shù)立正確的是非觀念，可以正確評(píng)判什么行為是正確的，哪些行為是錯(cuò)誤的。

3.樹(shù)立榜樣。榜樣示范能夠把抽象的道德規(guī)范和高深的思想原理詳細(xì)化、人格化，以生動(dòng)詳細(xì)的典型形象影響同學(xué)心理，使教導(dǎo)有很強(qiáng)的吸引力、說(shuō)服力和感染力。榜樣是無(wú)聲的語(yǔ)言，無(wú)聲的語(yǔ)言同樣可以讓人振聾發(fā)聵，無(wú)聲的語(yǔ)言往往比有聲的語(yǔ)言更有力氣，常說(shuō)，榜樣的力氣是無(wú)窮的。同學(xué)正處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)學(xué)問(wèn)時(shí)期，可塑性大，仿照性強(qiáng)，有了生動(dòng)詳細(xì)的形象作為榜樣，便簡(jiǎn)單詳細(xì)地領(lǐng)悟道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，簡(jiǎn)單受到感染，簡(jiǎn)單隨著學(xué)、跟著走，有助于同學(xué)養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。

在挑選榜樣的時(shí)候榜樣要真切可信，榜樣的示范作用才干得以發(fā)揮；榜樣最好與同學(xué)所處年齡階段的距離不要太遠(yuǎn)，最好是身邊的看得見(jiàn)，感觸獲得的，這樣能增加同學(xué)學(xué)習(xí)榜樣的自覺(jué)性；要促使榜樣成為同學(xué)自律的力氣，榜樣不能只是作為一種凌駕于常人之上的、外在的力氣來(lái)規(guī)范人、約束人，榜樣也是生活在現(xiàn)實(shí)生活條件下的活生生的人，是同學(xué)努力后可以學(xué)的人，不能是同學(xué)無(wú)法學(xué)的“神”。不能把榜樣與同學(xué)人為地隔離開(kāi)來(lái)，因此，在學(xué)習(xí)榜樣時(shí)，應(yīng)著眼于把榜樣從一種他律的力氣轉(zhuǎn)化為同學(xué)自律的力氣，從外在的約束力轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的動(dòng)力。增加榜樣的作用。同時(shí)，還要時(shí)刻關(guān)注同學(xué)學(xué)習(xí)榜樣的效果和對(duì)待榜樣的態(tài)度，對(duì)同學(xué)在學(xué)習(xí)中浮現(xiàn)的問(wèn)題作好預(yù)案，對(duì)不合適的榜樣要準(zhǔn)時(shí)重新樹(shù)立。

4.強(qiáng)化督導(dǎo)。對(duì)同學(xué)舉行德育教導(dǎo)不是純粹的思想教導(dǎo)，還有其豐盛的實(shí)踐內(nèi)容。對(duì)同學(xué)的道德教導(dǎo)，不僅要曉之以理，還要導(dǎo)之以行，重要的是在同學(xué)明了

道理、辨別是非的基礎(chǔ)上引領(lǐng)實(shí)踐。對(duì)于同學(xué)的德育實(shí)踐活動(dòng)，一定要從青少年實(shí)際動(dòng)身，針對(duì)其身心特征，以有利于同學(xué)共性進(jìn)展及全面進(jìn)展為動(dòng)身點(diǎn)，形式要生動(dòng)活潑，內(nèi)容要豐盛多彩，符合同學(xué)需要，力求效果最佳。

同學(xué)在知行德育實(shí)踐中可能會(huì)浮現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，行為可能與同學(xué)內(nèi)心掌控的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)有一定差距，這需要老師強(qiáng)化監(jiān)督、指導(dǎo)。對(duì)同學(xué)在德育實(shí)踐過(guò)程浮現(xiàn)的迷茫準(zhǔn)時(shí)賦予指導(dǎo)，讓同學(xué)清晰規(guī)范、明確標(biāo)準(zhǔn)，廓清熟悉上的誤區(qū)，使同學(xué)自始至終都在正確意識(shí)指導(dǎo)下開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)；對(duì)同學(xué)在德育實(shí)踐過(guò)程中的失范行為準(zhǔn)時(shí)予以指出，舉行客觀、公平、精確?????的評(píng)價(jià)，讓同學(xué)知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，對(duì)在什么地方，錯(cuò)在什么地方。

強(qiáng)化督導(dǎo)是德育教導(dǎo)的重要一步，需要老師在日