文言文斷句練習課件

文言文斷句文言文斷句一、什么叫斷句古書無標點，古人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用“?！睌嚅_，叫“句”；在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用“、”斷開，叫“讀”（dòu）?，F(xiàn)代用的標點符號是“句讀”的發(fā)展，所以用標點符號給古書斷句也可以叫斷句讀。試題形式：（1）用“/”斷開（2）加標點一、什么叫斷句古書無標點，古人讀書都要自己斷句，常常在一句話二、趣味斷句下雨天留客天留我不留二、趣味斷句下雨天留客天留我不留三、斷句,總結方法○齊景公謂子貢曰：“子誰師？”曰：“臣師仲尼?！惫唬骸爸倌豳t乎？”對曰：“賢?！惫唬骸捌滟t何若？”對曰：“不知也?！惫唬骸白又滟t而不知其奚若，可乎？”對曰：“今謂天高無少長愚智皆知高高幾何皆曰不知也是以知仲尼之賢而不知其奚若?！贝鸢福海?分）今謂天高，無少長愚智皆知高，高幾何？皆曰不知也，是以知仲尼之賢而不知其奚若。(共有四處應該停頓的地方，斷對2－3處給1分，4處都對給2分)小結1:抓語句核心，一般是謂語，然后前后追問,進行推斷。

三、斷句,總結方法○齊景公謂子貢曰：“子誰師？”曰：“臣師仲注意：抓主謂賓進行斷句。我們知道，文章中有一些詞語是屬上還是屬下，有時難以斷定，而當運用語法知識劃主、謂、賓時，則容易解決。例：帝與共論朝臣微觀其意

“朝臣”是“論”的賓語，當屬上，不能作“觀”的主語，即此處標點應為“帝與共論朝臣，微觀其意”，而不能斷成“帝與共論，朝臣微觀其意”。另如：方且圖之后弘被引見

“方且圖之”的“之”，是屬上還是屬下？按現(xiàn)代漢語習慣，容易把“之”和“后”連起來讀。但這里“之”是圖的賓語，應屬上，即此處應斷為“方且圖之，后弘被引見”，而不能斷為“方且圖，之后弘被引見”。注意：抓主謂賓進行斷句。我們知道，文章中有一些詞語是屬上還是練習有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒呋⒆陨缴像Y來婦人倉皇沉水避之二小兒戲沙上自若虎熟視久之至以首抵觸庶幾其一懼而兒癡竟不知怪虎亦卒去意虎之食人必先被之以威而不懼之人威亦無所施歟答案：有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒??；⒆陨缴蟻恚瑡D人倉皇沉水避之。二小兒戲沙上自若。虎熟視久之，至以首抵觸，庶幾其一懼；而兒癡，竟不知怪。虎亦卒去。意（料想）虎之食人，必先被之以威；而不懼之人，威亦無所施歟！練習有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒呋⒆陨缴像Y

有個婦女把二個小孩放在沙灘上自己在水邊洗衣服．有只老虎從山上跑下來，婦女急忙跳到水中躲避老虎，兩個小孩卻仍在沙灘上嬉戲，老虎看了很久，甚至用頭去觸碰小孩子，大概是老虎害怕了吧，而小孩子懵懂無知，竟然不以為怪．我想老虎吃人一定要先用虎威震懾，可是遇到不怕老虎的人威無處施加．有個婦女把二個小孩放在沙灘上自己在水邊洗衣服．有只○人之生斯世也但知以已死者為鬼而未知未死者亦鬼也酒罌飯囊或醉或夢塊然泥土者則其人雖生與死之鬼何異余嘗見未死之鬼吊已死之鬼未之思也特一間耳答案:人之生斯世也，但知以已死者為鬼，而未知未死者亦鬼也。酒罌飯囊，或醉或夢，塊然（無知無覺的樣子）泥土者，則其人雖生，與死之鬼何異？余嘗見未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一間耳?！鹑酥故酪驳砸阉勒邽楣矶粗此勒咭喙硪簿评涳埬一蜃硇〗Y2

找虛詞：“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等

發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首，那么，

就要在它前面斷開。

“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常出現(xiàn)

在句尾。

根據(jù)這一特點，找出虛詞就有助于斷句。小結2

找虛詞：“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等

發(fā)語詞和“故”，“豈”、“微”、“若夫”、“且夫”“今夫”“嗟夫”“愚以為”“然則”“是故”“得無”“是時”“昔者”“既而”“俄而”“乃今”等詞也多用于句首?！肮省?，“豈”、“微”、“若夫”、“且夫”“今夫”“嗟夫”“小結3看對話、引文標志:“曰”

“言”

“云”對話、引文定句讀。文言文中對話、引用常用“曰”、“云”為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時，應根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。小結3看對話、引文標志:“曰”“言”“云”對話、引練習客有為齊王畫者齊王問曰畫孰最難者曰犬馬最難孰最易者曰鬼魅最易夫犬馬人所知也旦暮罄（qing顯現(xiàn)）于前不可類之故難鬼魅無形者不罄于前故易之也（《韓非子·外儲說左上》）答案：客有為齊王畫者，齊王問曰：“畫孰最難者？”曰：“犬馬最難?！薄笆胱钜渍?？”曰：“鬼魅最易?！薄胺蛉R，人所知也，旦暮罄（qing顯現(xiàn)）于前，不可類之，故難。鬼魅無形者，不罄于前，故易之也?！本毩暱陀袨辇R王畫者齊王問曰畫孰最難者曰犬馬最難孰最斷句口訣關于利用虛詞斷句，這里有一個口訣，或許對同學們斷句會有些幫助：“曰”后冒(:)，“哉”后嘆(!)，“夫”“蓋”大都在句前。“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(?)，“也”“者”作用要停頓?；蚓?。)或逗(，)表情形，各人位置要記牢。斷句口訣關于利用虛詞斷句，這里有一個口訣，或許對同學們斷句會小結4觀句式：文言文中常用整句，如對偶句、對舉句、排比句，駢文中的四六句等小結4觀句式：文言文中常用整句，如對偶句、對舉句、排比句，駢練習：及之而后知履之而后艱烏有不行而能知者乎披五岳之圖以為知山不如樵夫之一足談滄溟之廣以為知海不如估客之一瞥疏八珍之譜以為知味不如庖丁之一啜

答案：及（接觸）之而后知，履（實踐）之而后艱，烏有不行而能知者乎？披（翻閱）五岳之圖以為知山，不如樵夫之一足（走一步）；談滄溟之廣以為知海，不如估（通“賈”，來往于海上的商人）客之一瞥；疏八珍之譜以為知味，不如庖丁之一啜。練習：及之而后知履之而后艱烏有不行而能知者乎披五岳之圖以為知小結5利用上下文內(nèi)容的關連、呼應斷句1.給敘事的文段斷句，一定要先把握事件的梗概：有哪些人，他們之間的關系怎樣，事件的中心環(huán)節(jié)是什么，有怎樣的發(fā)展過程。2.議論性的文段，要注意上下文的邏輯關系，尤其是一些關聯(lián)詞語。小結5利用上下文內(nèi)容的關連、呼應斷句○讀書始讀未知有疑其次則漸漸有疑中則節(jié)節(jié)是疑過了這一番疑漸漸釋以至融會貫通都無可疑方始是學又云無疑者須要有疑有疑者卻要無疑答案：讀書，始讀未知有疑，其次則漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無可疑，方始是學。又云：無疑者須要有疑，有疑者卻要無疑?！鹱x書始讀未知有疑其次則漸漸有疑中則節(jié)節(jié)是疑過了這一番疑漸漸練習項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿（dai）曰：“左，左！”乃陷大澤中（《垓下之戰(zhàn)》）答案：其中第二個“左”字應該放在引號外面。練習項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿（dai）曰：“左，文尊韓詩尊杜猶登山者必上泰山泛水者必朝東海也然使空抱東海泰山而此外不知有天臺武夷之奇瀟湘鏡湖之勝則亦泰山上之一樵夫海船上之一舵工而已矣學者當以博覽為工.文尊韓詩尊杜猶登山者必上泰山泛水者必朝東海也然使空抱東海泰山文尊韓∕詩尊杜∕猶登山者必上泰山∕泛水者必朝東海也∕然使空抱東海泰山∕而此外不知有天臺武夷之奇∕瀟湘鏡湖之勝∕則亦泰山上之一樵夫∕海船上之一舵工而已矣∕學者當以博覽為工特點:古文句子多整齊對稱，字數(shù)和結構常相同。文尊韓∕詩尊杜∕猶登山者必上泰山∕泛水者必朝東海也∕然使空抱文章以韓愈為尊，詩以杜甫為最。就像登山的人必登泰山，泛舟游玩的人必去觀看東海。然而如果只知道東海、泰山，而除此之外不知道還有天臺山、武夷山的奇俊，不知道瀟湘水、鏡湖的美景，那他就如泰山上（砍柴的）樵夫、海船上的一個掌舵人而已。（所以）做學問的人應該以博文廣識為目標。文章以韓愈為尊，詩以杜甫為最。就像登山的人必登泰山，泛舟游玩小結6：找頂真，定句讀。頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句做賓語的詞，在后一句又作了主語。例如：“畏懼則存想，存想則目虛見。”（王充《訂鬼》）根據(jù)這一特點，我們也可以確定句讀。小結6：找頂真，定句讀。頂真是文言文中常見的形式。句子前后相古文中有一些常見的倒裝結構如主謂倒裝、賓語前置、定語后置、介賓短語后置和詞類活用等等，在理解劃分句子結構時尤其需要注意。少時一狼徑去其一犬坐于前“犬”不是后一句的主語，而是“坐”的狀語，意為“其中的一只狼像狗一樣坐在前面”

少時，一狼徑去，其一犬,坐于前者---也不亦-----乎何------之有如----何奈-----何無乃-----乎古文中有一些常見的倒裝結構如主謂倒裝、賓語前置、定語后置、介四、檢查斷句是否合理可以用翻譯和語法分析或憑借語感來檢驗斷句是否正確合理。例如：1、龍者鱗蟲之長王府言其形有九似頭似駝角似鹿眼似兔耳似牛項似蛇腹似蜃鱗似鯉爪似鷹掌似虎是也龍者，鱗蟲之長。王府言其形有九：似頭，似駝角，似鹿眼，似兔耳，似牛項，似蛇腹，似蜃鱗，似鯉爪，似鷹掌，似虎是也。（龍者，鱗蟲之長。王府言其形有九似:頭似駝,角似鹿,眼似兔,耳似牛,項似蛇,腹似蜃,鱗似鯉,爪似鷹,掌似虎是也。）

四、檢查斷句是否合理可以用翻譯和語法分析或憑借語感來檢驗斷句2、后生可畏焉，知來者之不如今也（《論語》十則）。（“焉”字在這里是疑問副詞，當“如何”講，應屬下。誤以為它是句末語氣詞而屬上，就斷錯了）3、赤泉侯人馬俱驚辟，易數(shù)里（《垓下之戰(zhàn)》）。（“辟易”是連綿詞，當退避講，不能拆開。這里卻誤為單音詞，將其理解為受驚逃避的意思，并把“易”字屬下就錯了）2、后生可畏焉，知來者之不如今也（《論語》十則）。斷句步驟總結1、通讀全文,弄懂大意，憑語感斷,先易后難（先斷有把握的部分，后斷吃不準的部分）。

2、抓詞語.①

虛詞:“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，在句首；“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞在句尾；“以、于、為、而、則”等連詞在句中。②對話、引文標志:“曰”

“言”

“云”③語句核心，一般是謂語。3、觀句式：對偶句、對舉句（對稱句）、排比句，駢文中的四六句等。4、利用上下文內(nèi)容的關連、呼應斷句。5、通讀全文，進行檢查。檢查:利用翻譯、語法分析或語感來檢驗。斷句后，意思是否講得通，內(nèi)容是否合理。斷句步驟總結1、通讀全文,弄懂大意，憑語感斷,先易后難（先斷當然，如果我們能夠掌握比較豐富的文化知識，也可以幫助我們迅速而準確地斷句。比如行政事務、名物制度等（如人物的名、字、謚號、年號、地名、官名等）總之，這道題考查同學們綜合運用文言知識的能力，平時應多朗讀，培養(yǎng)語感；做一些必要的練習，注意各種斷句方法，多聯(lián)系上下文語境，反復推敲，相信在考試中取得滿分是完全可能的。當然，如果我們能夠掌握比較豐富的文化知識，也可以幫助我們迅速○君子之言寡而實，小人之言多而虛。君子之學也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足見終于不可及也。君子慮福弗及，慮禍百之，君子擇人而取，不擇人而與，君子實如虛，有如無。（《說苑》）答案：君子之學也，入于耳，藏于心，行之以身；君子之治也，始于不足見，終于不可及也。（從句式上）

○君子之言寡而實，小人之言多而虛。君子之學也入于耳藏于心行之文言文斷句文言文斷句一、什么叫斷句古書無標點，古人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用“?！睌嚅_，叫“句”；在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用“、”斷開，叫“讀”（dòu）?，F(xiàn)代用的標點符號是“句讀”的發(fā)展，所以用標點符號給古書斷句也可以叫斷句讀。試題形式：（1）用“/”斷開（2）加標點一、什么叫斷句古書無標點，古人讀書都要自己斷句，常常在一句話二、趣味斷句下雨天留客天留我不留二、趣味斷句下雨天留客天留我不留三、斷句,總結方法○齊景公謂子貢曰：“子誰師？”曰：“臣師仲尼?！惫唬骸爸倌豳t乎？”對曰：“賢。”公曰：“其賢何若？”對曰：“不知也?！惫唬骸白又滟t而不知其奚若，可乎？”對曰：“今謂天高無少長愚智皆知高高幾何皆曰不知也是以知仲尼之賢而不知其奚若?！贝鸢福海?分）今謂天高，無少長愚智皆知高，高幾何？皆曰不知也，是以知仲尼之賢而不知其奚若。(共有四處應該停頓的地方，斷對2－3處給1分，4處都對給2分)小結1:抓語句核心，一般是謂語，然后前后追問,進行推斷。

三、斷句,總結方法○齊景公謂子貢曰：“子誰師？”曰：“臣師仲注意：抓主謂賓進行斷句。我們知道，文章中有一些詞語是屬上還是屬下，有時難以斷定，而當運用語法知識劃主、謂、賓時，則容易解決。例：帝與共論朝臣微觀其意

“朝臣”是“論”的賓語，當屬上，不能作“觀”的主語，即此處標點應為“帝與共論朝臣，微觀其意”，而不能斷成“帝與共論，朝臣微觀其意”。另如：方且圖之后弘被引見

“方且圖之”的“之”，是屬上還是屬下？按現(xiàn)代漢語習慣，容易把“之”和“后”連起來讀。但這里“之”是圖的賓語，應屬上，即此處應斷為“方且圖之，后弘被引見”，而不能斷為“方且圖，之后弘被引見”。注意：抓主謂賓進行斷句。我們知道，文章中有一些詞語是屬上還是練習有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒呋⒆陨缴像Y來婦人倉皇沉水避之二小兒戲沙上自若虎熟視久之至以首抵觸庶幾其一懼而兒癡竟不知怪虎亦卒去意虎之食人必先被之以威而不懼之人威亦無所施歟答案：有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒??；⒆陨缴蟻?，婦人倉皇沉水避之。二小兒戲沙上自若?；⑹煲暰弥烈允椎钟|，庶幾其一懼；而兒癡，竟不知怪?；⒁嘧淙?。意（料想）虎之食人，必先被之以威；而不懼之人，威亦無所施歟！練習有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒呋⒆陨缴像Y

有個婦女把二個小孩放在沙灘上自己在水邊洗衣服．有只老虎從山上跑下來，婦女急忙跳到水中躲避老虎，兩個小孩卻仍在沙灘上嬉戲，老虎看了很久，甚至用頭去觸碰小孩子，大概是老虎害怕了吧，而小孩子懵懂無知，竟然不以為怪．我想老虎吃人一定要先用虎威震懾，可是遇到不怕老虎的人威無處施加．有個婦女把二個小孩放在沙灘上自己在水邊洗衣服．有只○人之生斯世也但知以已死者為鬼而未知未死者亦鬼也酒罌飯囊或醉或夢塊然泥土者則其人雖生與死之鬼何異余嘗見未死之鬼吊已死之鬼未之思也特一間耳答案:人之生斯世也，但知以已死者為鬼，而未知未死者亦鬼也。酒罌飯囊，或醉或夢，塊然（無知無覺的樣子）泥土者，則其人雖生，與死之鬼何異？余嘗見未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一間耳?！鹑酥故酪驳砸阉勒邽楣矶粗此勒咭喙硪簿评涳埬一蜃硇〗Y2

找虛詞：“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等

發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首，那么，

就要在它前面斷開。

“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常出現(xiàn)

在句尾。

根據(jù)這一特點，找出虛詞就有助于斷句。小結2

找虛詞：“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等

發(fā)語詞和“故”，“豈”、“微”、“若夫”、“且夫”“今夫”“嗟夫”“愚以為”“然則”“是故”“得無”“是時”“昔者”“既而”“俄而”“乃今”等詞也多用于句首。“故”，“豈”、“微”、“若夫”、“且夫”“今夫”“嗟夫”“小結3看對話、引文標志:“曰”

“言”

“云”對話、引文定句讀。文言文中對話、引用常用“曰”、“云”為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時，應根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。小結3看對話、引文標志:“曰”“言”“云”對話、引練習客有為齊王畫者齊王問曰畫孰最難者曰犬馬最難孰最易者曰鬼魅最易夫犬馬人所知也旦暮罄（qing顯現(xiàn)）于前不可類之故難鬼魅無形者不罄于前故易之也（《韓非子·外儲說左上》）答案：客有為齊王畫者，齊王問曰：“畫孰最難者？”曰：“犬馬最難?！薄笆胱钜渍撸俊痹唬骸肮眵茸钜??！薄胺蛉R，人所知也，旦暮罄（qing顯現(xiàn)）于前，不可類之，故難。鬼魅無形者，不罄于前，故易之也?！本毩暱陀袨辇R王畫者齊王問曰畫孰最難者曰犬馬最難孰最斷句口訣關于利用虛詞斷句，這里有一個口訣，或許對同學們斷句會有些幫助：“曰”后冒(:)，“哉”后嘆(!)，“夫”“蓋”大都在句前?！耙薄昂酢苯?jīng)常表疑問(?)，“也”“者”作用要停頓?；蚓?。)或逗(，)表情形，各人位置要記牢。斷句口訣關于利用虛詞斷句，這里有一個口訣，或許對同學們斷句會小結4觀句式：文言文中常用整句，如對偶句、對舉句、排比句，駢文中的四六句等小結4觀句式：文言文中常用整句，如對偶句、對舉句、排比句，駢練習：及之而后知履之而后艱烏有不行而能知者乎披五岳之圖以為知山不如樵夫之一足談滄溟之廣以為知海不如估客之一瞥疏八珍之譜以為知味不如庖丁之一啜

答案：及（接觸）之而后知，履（實踐）之而后艱，烏有不行而能知者乎？披（翻閱）五岳之圖以為知山，不如樵夫之一足（走一步）；談滄溟之廣以為知海，不如估（通“賈”，來往于海上的商人）客之一瞥；疏八珍之譜以為知味，不如庖丁之一啜。練習：及之而后知履之而后艱烏有不行而能知者乎披五岳之圖以為知小結5利用上下文內(nèi)容的關連、呼應斷句1.給敘事的文段斷句，一定要先把握事件的梗概：有哪些人，他們之間的關系怎樣，事件的中心環(huán)節(jié)是什么，有怎樣的發(fā)展過程。2.議論性的文段，要注意上下文的邏輯關系，尤其是一些關聯(lián)詞語。小結5利用上下文內(nèi)容的關連、呼應斷句○讀書始讀未知有疑其次則漸漸有疑中則節(jié)節(jié)是疑過了這一番疑漸漸釋以至融會貫通都無可疑方始是學又云無疑者須要有疑有疑者卻要無疑答案：讀書，始讀未知有疑，其次則漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無可疑，方始是學。又云：無疑者須要有疑，有疑者卻要無疑?！鹱x書始讀未知有疑其次則漸漸有疑中則節(jié)節(jié)是疑過了這一番疑漸漸練習項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿（dai）曰：“左，左！”乃陷大澤中（《垓下之戰(zhàn)》）答案：其中第二個“左”字應該放在引號外面。練習項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿（dai）曰：“左，文尊韓詩尊杜猶登山者必上泰山泛水者必朝東海也然使空抱東海泰山而此外不知有天臺武夷之奇瀟湘鏡湖之勝則亦泰山上之一樵夫海船上之一舵工而已矣學者當以博覽為工.文尊韓詩尊杜猶登山者必上泰山泛水者必朝東海也然使空抱東海泰山文尊韓∕詩尊杜∕猶登山者必上泰山∕泛水者必朝東海也∕然使空抱東海泰山∕而此外不知有天臺武夷之奇∕瀟湘鏡湖之勝∕則亦泰山上之一樵夫∕海船上之一舵工而已矣∕學者當以博覽為工特點:古文句子多整齊對稱，字數(shù)和結構常相同。文尊韓∕詩尊杜∕猶登山者必上泰山∕泛水者必朝東海也∕然使空抱文章以韓愈為尊，詩以杜甫為最。就像登山的人必登泰山，泛舟游玩的人必去觀看東海。然而如果只知道東海、泰山，而除此之外不知道還有天臺山、武夷山的奇俊，不知道瀟湘水、鏡湖的美景，那他就如泰山上（砍柴的）樵夫、海船上的一個掌舵人而已。（所以）做學問的人應該以博文廣識為目標。文章以韓愈為尊，詩以杜甫為最。就像登山的人必登泰山，泛舟游玩小結6：找頂真，定句讀。頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句做賓語的詞，在后一句又作了主語。例如：“畏懼則存想，存想則目虛見?！保ㄍ醭洹队喒怼罚└鶕?jù)這一特點，我們也可以確定句讀。小結6：找頂真，定句讀。頂真是文言文中常見的形式。句子前后相古文中有一些常見的倒裝結構如主謂倒裝、賓語前置、定語后置、介賓短語后置和詞類活用等等，在理解劃分句子結構時尤其需要注意。少時一狼徑去其一犬坐于前“犬”不是后一句的主語，而是“坐”的狀語，意為“其中的一只狼像狗一樣坐在前面”

少時，一狼徑去，其一犬,坐于前者---也不亦-----乎何------之有如----何奈-----何無乃-----乎古文中有一些常見的倒裝結構如主謂倒裝、賓語前置、定語后置、介四、檢查斷句是否合理可以用翻譯和語法分析或憑借語感來檢驗斷句是否正確合理。例如：1、龍者鱗蟲之長王府言其形有九似頭似駝角似鹿眼似兔耳似牛項似蛇腹似蜃鱗似鯉爪似鷹掌似虎是也龍者，鱗蟲之長。王府言其形有九：似頭，似駝角，似鹿眼，似兔耳，似牛項，似蛇腹，似蜃鱗，似鯉爪，似鷹掌，似虎是也。（龍者，鱗蟲之長。王府言其形有九似: