（17）第五單元總體說明-高中語文【統(tǒng)編版必修下冊】課文詳解+教案設(shè)計

（17）第五單元總體說明一、單元目標(biāo)1.體會作品中體現(xiàn)出的時代洪流與個人志向、人生選擇之間的深切聯(lián)系，理解文中展現(xiàn)出的革命偉人和仁人志士的精神品質(zhì)和人生價值，激發(fā)對祖國前途命運和當(dāng)下社會現(xiàn)實的關(guān)切之情，思考作為新時代的青年應(yīng)具有的抱負和將承擔(dān)的使命，培養(yǎng)觀察社會現(xiàn)象、思考社會問題、把握時代特征的能力。2.通過文本細讀、專題研討等方式，梳理文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，注意分析文章語句特別是一些表意復(fù)雜的長句所蘊含的深層意蘊，把握作者對各自所處時代使命的深刻理解，感受作者思想的光輝和表達的力量。注意結(jié)合歷史、思想政治等學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容來理解本單元課文。3.把握課文各自的文體特點，體會文章的實用性、針對性，感受作者在態(tài)度、語氣、敘述策略、表達方式、語體風(fēng)格等方面的差異。4.進一步學(xué)習(xí)演講稿的寫作，注意準(zhǔn)確、充分地發(fā)表見解，闡發(fā)主張，明確立場，抒發(fā)情感，特別要注意突出演講的針對性。二、編寫意圖本單元的人文主題是“抱負與使命”，意在通過這一單元的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受時代精神，關(guān)注時代發(fā)展，樹立遠大的理想，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)精神，從而達成“提高社會責(zé)任感，增強為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的使命感”的課程目標(biāo)。本單元屬于“實用性閱讀與交流”任務(wù)群。同屬這一任務(wù)群的還有必修上冊第二單元和必修下冊第三單元。這三個單元涵蓋了課程標(biāo)準(zhǔn)要求的三類實用性文本：必修上冊第二單元以新聞傳媒類作品為主，必修下冊第三單元以知識性讀物為主，本單元則包含了互動性較強的社會交往類文本。本單元共有四篇選文，分為兩課。第10課由《在〈人民報〉創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》與《在馬克思墓前的講話》組成，兩篇都是革命導(dǎo)師的著名演講詞，且都為譯作。第11課由《諫逐客書》與《與妻書》組成，同為文言文且都是寫給特定對象、有特定表達目的的文章。單元四篇文章皆為名家名作，兼顧了“實用性閱讀與交流”任務(wù)群的要求和文本的經(jīng)典性。這些文章在寫作之初，都是為了滿足實用性用途，“意”是其表達的目的，“文”是其外在承載形式；與此同時，憑借“意”之高遠與“文”之高妙，它們也成為膾炙人口的經(jīng)典名篇。在這一單元的教學(xué)中，教師要注意從實用性文本閱讀和經(jīng)典篇章解讀兩個維度把握課文。所謂“實用性”，主要指的是文章有具體、實際的寫作目的，并能起到相應(yīng)的作用，其寫法一般也是非虛構(gòu)的。與優(yōu)秀的文學(xué)作品一樣，出色的實用文同樣可以是文章中的經(jīng)典，具有豐富的內(nèi)容、深刻的思想、飽滿的感情、多元的表達方式、富有特點的語言，值得仔細賞析，反復(fù)品味?！对凇慈嗣駡蟆祫?chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》是馬克思的一篇著名演講詞。馬克思在演講中犀利地指出19世紀(jì)資本主義社會的矛盾并分析了其成因，宣告了無產(chǎn)階級解決社會矛盾、終結(jié)資產(chǎn)階級的歷史使命，贊頌了無產(chǎn)階級走上社會革命舞臺的偉大意義和即將發(fā)揮的巨大作用。從內(nèi)容上來說，馬克思精準(zhǔn)地把握了時代特征，透徹剖析了當(dāng)時的社會問題，體現(xiàn)了對社會、歷史的洞察與辯證法的思想光芒；從形式上來說，演講詞的結(jié)構(gòu)安排嚴(yán)謹而巧妙，語言精練概括而又形象生動，寓深刻的思想性于具體化的、形象化的表達中，且極具鼓動性。教學(xué)中要提示學(xué)生注意演講詞切于實用、富于針對性的特點，學(xué)習(xí)馬克思分析現(xiàn)象、提煉觀點、闡發(fā)主張的方法?！对隈R克思墓前的講話》是恩格斯在馬克思葬禮上所致的悼詞，作者深情滿滿地哀悼自己的親密戰(zhàn)友，總結(jié)概括了他的一生及其為人類社會作出的偉大貢獻，字里行間充滿了敬意和不舍。悼詞短短一千多字，言簡、意豐、情盛，語言優(yōu)美典雅，極具感染力。相較于一般演講，悼詞有更進一步的實用性要求，如概述人物功績、表達哀悼之情、語言準(zhǔn)確、語氣莊重等，教學(xué)中應(yīng)有所關(guān)注。這兩篇演講詞內(nèi)容深奧，思想深邃，情感深沉學(xué)生在理解上可能存在一定的難度。教師可利用相關(guān)資料，以輔助、闡析、比對、聯(lián)系等多種方式搭建支架，幫助學(xué)生細讀文章。兩篇文章均結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹，條理清晰，邏輯嚴(yán)密，教學(xué)中可以此為抓手，通過提示背景、梳理結(jié)構(gòu)、理清邏輯等方式，幫助學(xué)生把握內(nèi)容，理解主題，感受兩位革命導(dǎo)師的思想光輝。從實用性閱讀角度，還可以讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，站在聽眾的立場，以回溯語境的方式感受演講的表達效果，體會演講詞獨特的魅力?！吨G逐客書》是李斯寫給秦王的奏疏，從“跨海內(nèi)、制諸侯”，完成統(tǒng)一天下大業(yè)的角度來分析闡明逐客之害，勸諫秦王撤銷逐客令。文章勸諫角度巧妙，站位高遠，其中體現(xiàn)的廣納人才、任人唯賢等政治主張至今仍有現(xiàn)實意義。就論證而言，文章既以例證、喻證來支撐觀點，是為“立”，又用類比之法來指出逐客之謬，是為“破”，論辯有力，說理透辟；就結(jié)構(gòu)而言，整體嚴(yán)謹有序，局部又不乏起伏跌宕，曲折多變；就語言而言，辭藻華美，筆法靈活，大量排比句和對偶句的使用使文章氣勢雄渾，瀟灑奔放，帶有明顯的策士之風(fēng)?！杜c妻書》是烈士林覺民參加起義前寫給妻子的遺書。信中對革命的忠誠與熱忱、對妻子的深愛與不舍交織輝映，催人淚下；烈士舍棄摯愛與生命，為革命獻身的生死抉擇更是令人動容。說明“吾至愛汝”又“忍舍汝而死”的原因，是作者寫這封遺書的主要目的，書信圍繞這一點反復(fù)傾訴，于恣肆流淌的情感表達中敘寫往昔共同生活的回憶，論述個人幸福與國家前途命運的關(guān)系以及革命需要高于親人之愛的道理，將事、情、理融為一體，表達情真意切，感人肺腑。兩篇文章一為奏疏，一為家信，從某種意義上講都是書信，都有明確的寫作對象和寫作目的，但寫法各有特點?！吨G逐客書》闡述政見，雄辯滔滔，側(cè)重以理服人，《與妻書》申明理想，抒寫真情，偏向以情動人；《諫逐客書》是寫給君王的奏疏，立場鮮明，講究策略，斟酌語氣，《與妻書》是寫給至親的絕筆書信，心懷袒露，情感飽滿。教學(xué)中，可以讓學(xué)生通過對讀，感受文章的不同風(fēng)格。三個“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”均圍繞“實用性閱讀與交流”任務(wù)群強調(diào)的“實用性文本的獨立閱讀與理解，日常社會生活需要的口頭與書面的表達交流”設(shè)計展開：任務(wù)一中的進一步研讀課文，思考“抱負與使命”這一話題，任務(wù)二中的梳理文章結(jié)構(gòu)，理解作者觀點，體會文中情感，任務(wù)三中的長難句分析均指向?qū)嵱眯晕谋镜拈喿x與理解；任務(wù)一中的寫演講稿，則是指向?qū)嵱眯缘谋磉_與交流。由于單元課文經(jīng)典性強，內(nèi)容主題頗有深度，因此單元學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計更偏重對課文的解析與鑒賞，以幫助學(xué)生更好地理解文本。三、教學(xué)指導(dǎo)本單元在“抱負與使命”的人文主題統(tǒng)攝下，選取四篇實用性文章組織單元教學(xué)內(nèi)容。這四篇文章都涉及較復(fù)雜的歷史、社會背景，其中既有文言文，又有翻譯作品，特別是馬克思、恩格斯這兩位革命導(dǎo)師的作品，閱讀難度較大。由于文章閱讀難度較高，無論設(shè)計什么樣的“大情境、大任務(wù)”教學(xué)，首先都要把文章讀到位，否則就有可能把語文學(xué)科的核心內(nèi)容架空，把語文教學(xué)變成浮泛的研討與空洞的訴說。在學(xué)生理解文章的過程中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生采用以下策略：1.立足文本內(nèi)部，抽絲剝繭，節(jié)節(jié)讀之。馬克思、恩格斯的文章思想深刻，表達又很凝練；李斯的奏疏層層深入，思路嚴(yán)整；林覺民的家信百轉(zhuǎn)千回，敘事、說理、抒情融為一體，情意綿長。這些文章都需要細讀細品，把握思路，明確層次，徐徐理解或體會。一篇文章，其中難讀之處常常就在一些層次較多的段落或較長、表意較豐富的句子上，因此在閱讀時不僅要關(guān)注文章的意思，還要關(guān)注段落、長句的層次、結(jié)構(gòu)、關(guān)系等。教材在單元學(xué)習(xí)任務(wù)中設(shè)置長句閱讀的任務(wù)，其意圖也就在此。2.引入背景資料及相關(guān)學(xué)科的知識輔助閱讀。這四篇文章的內(nèi)容都與社會、歷史事件密切相關(guān)，如《在〈人民報〉創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》與工業(yè)革命以來歐洲資產(chǎn)階級革命興起、無產(chǎn)階級作為一支重要的革命力量走上歷史舞臺相關(guān)；《諫逐客書》則與秦國統(tǒng)一六國過程中的一個突發(fā)事件（及其引發(fā)的利益爭奪和政策轉(zhuǎn)向）相關(guān)；林覺民對妻子所說的“今日事勢”則與當(dāng)時中國命運和道路的艱難抉擇相關(guān)。了解相關(guān)背景，則可以去滯澀入通達，破膚淺成深入，變籠統(tǒng)為細致。此外，馬克思、恩格斯的兩篇文章，不僅涉及西方歷史，也包含兩位革命導(dǎo)師對生產(chǎn)力與社會關(guān)系、現(xiàn)代技術(shù)與人的異化、無產(chǎn)階級的革命前途等問題的思考。這就需要在閱讀過程中引入歷史、思想政治等學(xué)科的內(nèi)容，輔助閱讀課文。3.可以采用對讀或群文閱讀的方法輔助閱讀。與上一個策略相呼應(yīng)，教師可以和學(xué)生一起選擇一些與課文內(nèi)容相關(guān)的文章，對比閱讀，以促進對課文的理解。而組織得法的對讀、群文閱讀，本身就可以被用作單元的整體教學(xué)任務(wù)。例如，可以用馬克思《給工人議會的信》與《在〈人民報〉創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》對讀，用恩格斯《卡爾·馬克思》、李卜克內(nèi)西《在馬克思墓前發(fā)表的悼詞》與《在馬克思墓前的講話》組合閱讀，用《史記·李斯列傳》（特別是其中保存的李斯《行督責(zé)書》）輔助《諫逐客書》的閱讀，用林覺民《稟父書》與《與妻書》對讀，并引入一些傳記資料幫助學(xué)生加深對林覺民的認識。教師既可以挖掘教材內(nèi)部的文本間性（如馬克思、恩格斯的兩篇文章之間有很多相通、呼應(yīng)之處），也可以基于此組織更大規(guī)模的群文閱讀。例如，《諫逐客書》屬于勸諫類的奏疏，《出師表》也有勸諫之意，《鄒忌諷齊王納諫》雖不是奏疏，也是勸諫，這就可以組合閱讀；進而還可以引入司馬相如《上書諫獵》、韓愈《論佛骨表》、海瑞《治安疏》等勇于進諫而寫法各有特點的奏疏，進行帶有一定研究性的整合閱讀。4.注意文章的針對性（特別是寫作意圖和目的），把握實用文的特點。本單元的課文都有明確的寫作意圖和具體、實際的作用，其結(jié)構(gòu)安排、內(nèi)容選擇、語言運用等都與其寫作意圖和實際作用密切相關(guān)。以語言而論，馬克思《在〈人民報〉創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》意在號召英國工人進一步投入革命、解放自己，所以多處使用莎士比亞作品中的典故，多用比喻，將睿智的思想和深刻的理論用充滿激情而生動的語言表達出來，極具鼓動性和感召力。恩格斯《在馬克思墓前的講話》是一篇悼詞，意在致哀并總結(jié)逝者一生的貢獻，把精要的概述、精辟的評論與深情的贊美融為一體，語言鄭重而富有感染力。李斯《諫逐客書》意在批駁錯誤政見，勸諫秦王收回驅(qū)逐客卿的政令。文章多用對偶、排比，夸飾的手法，氣勢酣暢，有不容辯駁的力量；行文中注意“設(shè)彩”，增強了文章的感染力。林覺民《與妻書》是一封家書，也是一份遺囑。文章語氣急切，句式多變。運用感嘆句、反詰句、對偶、排比等句式，把“愛汝一念”與對國家民族之愛融為一體的感情表現(xiàn)得既哀婉凄惻，又正氣浩然。在閱讀實性文章時，應(yīng)盡量減少架空的、一般意義上的賞析，而應(yīng)把賞析與對文章針對性（特別是交互性和情境性）的關(guān)注結(jié)合起來?！懊恳淮硕忌钤谔囟ǖ臅r代，時代賦予每一代人特定的使命?！蔽覀兘虒W(xué)這個單元，應(yīng)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生深入思索：新時代的中國青年應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負，承擔(dān)怎樣的使命？這個宏大的人文目標(biāo)，需要由貫通性、整合性較強的教學(xué)任務(wù)來實現(xiàn)。在設(shè)計這樣一個教學(xué)任務(wù)時，重要的是找出課文之間具有一定深度的關(guān)聯(lián)點，以此作為整個教學(xué)設(shè)計的主線。本單元的四篇文章都體現(xiàn)出作者對時代發(fā)展趨勢的深刻認識。馬克思和恩格斯不僅看到資產(chǎn)階級革命的勃興，更看出了這種革命其實只是更大規(guī)模社會革命的前兆，而后者應(yīng)該是以無產(chǎn)階級為主力的，是對資本主義制度的反抗和摧毀。李斯一方面看到了天下歸秦的歷史大勢，另一方面也透徹地看出六國尚有余力，秦國應(yīng)繼續(xù)廣占人才資源，不能自亂陣腳的當(dāng)前形勢。林覺民對妻子分析的“今日事勢”，在于積貧積弱之國必須有人起來革命，才能避免舉國皆為死地、人人面臨絕境的慘禍。這些認識都是合乎當(dāng)時的現(xiàn)實，也合乎歷史發(fā)展趨勢的。只有對時代有清晰的認識，才能對自己的時代使命有準(zhǔn)確的把握，也才能確立順乎時代發(fā)展潮流的個人抱負。所以，在尋找教學(xué)設(shè)計主線時，應(yīng)特別注意四篇課文體現(xiàn)了作者對時代的哪些認識，又是怎樣體現(xiàn)這種認識的。不妨將主線具體化為一些值得思考的貫串性的問題，如作者所處的時代有什么特點？作者看到了哪些社會現(xiàn)象和問題？作者在作品中對這些問題是怎樣表述的？面對那個時代作者有怎樣的抱負與使命？等等?；?/p>