水龍吟·登建康賞心亭16-人教課標版課件

水龍吟登建康賞心亭辛棄疾水龍吟辛棄疾1鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛鐵板銅琶繼東坡美芹悲黍冀南宋2這是郭沫若為辛棄疾紀念祠題寫的對聯(lián)。辛棄疾繼承了蘇詞豪放的特點，在創(chuàng)作中取得了較高的成就。下聯(lián)的“美芹悲黍”中的“芹”指芹菜?！读凶?揚朱》篇載：有人向同鄉(xiāng)富豪贊美芹菜好吃，結果富豪吃了反倒嘴腫鬧肚子。后人以“獻芹”稱所獻之物菲薄，以示誠意。辛棄疾曾于1165年寫論文10篇，又稱《美芹十論》，陳述抗金救國、收復失地、統(tǒng)一中國的大計，“悲黍”，黍即小米，據(jù)史書記載，周室東遷后，周朝志士回到故都，見昔日宗廟夷為田地，黍苗叢生，便悲國家之顛覆，故《詩經(jīng)》有《黍離》篇?！凹侥纤文S鴻雁南飛”，是希望南宋不要象南飛的大雁偏安江南一隅，而要立志收復失地。鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛這是郭沫若為辛棄疾紀念祠題寫的對聯(lián)。鐵板銅琶繼東坡3這是郭沫若為辛棄疾紀念祠題寫的對聯(lián)。上聯(lián)“鐵板銅琶”是一個典故，出自《歷代詩余》所引宋代俞文豹《吹劍錄》里評論蘇詞風格的話：東坡在玉堂日，有幕士善謳，因問：“我詞比柳詞如何?”對曰：“柳郎中詞，只好于十七八女孩執(zhí)紅牙拍板，唱‘楊柳岸曉風殘月’，學士詞，須關西大漢、銅琵琶、鐵綽板，唱‘大江東去’。”公為之絕倒。后來就演繹為“抱銅琵琶，執(zhí)鐵綽板”，形容豪放激越的文詞?！坝裉谩笔撬未擦衷簞e稱；“柳郎中”即當時詞人柳永；“大江東去”是蘇軾(念奴嬌?赤壁懷古》首句，后人多用“大江東去”代表蘇軾的創(chuàng)作風格。辛棄疾繼承了蘇詞豪放的特點，在創(chuàng)作中取得了較高的成就。

下聯(lián)的“美芹悲黍”中的“芹”指芹菜?！读凶?揚朱》篇載：有人向同鄉(xiāng)富豪贊美芹菜好吃，結果富豪吃了反倒嘴腫鬧肚子。后人以“獻芹”稱所獻之物菲薄，以示誠意。辛棄疾曾于1165年寫論文10篇，又稱《美芹十論》，陳述抗金救國、收復失地、統(tǒng)一中國的大計，“悲黍”，黍即小米，據(jù)史書記載，周室東遷后，周朝志士回到故都，見昔日宗廟夷為田地，黍苗叢生，便悲國家之顛覆，故《詩經(jīng)》有《黍離》篇?！凹侥纤文S鴻雁南飛”，是說辛棄疾希望南宋小朝廷不要偏安江南一隅，而要立志收復失地，表示了他“男兒到死心如鐵”(辛棄疾詞《賀新郎》中的句子)的豪情壯志。其次，“美芹”是因辛棄疾曾作《美芹十論》，陳述抗金救國、收復失地之策。《詩經(jīng)》中有《黍離》之悲，由于在周王朝東遷后，周朝志士在故都見昔日的宗廟夷為田地，黍苗叢生，因而悲慨國家顛覆，這種心情跟辛棄疾心中的悲痛是接近的。

“冀南宋莫隨鴻雁南飛”，是希望南宋不要象南飛的大雁偏安一隅。

這是郭沫若為辛棄疾紀念祠題寫的對聯(lián)。上聯(lián)“鐵板銅琶”是一個典4

1、

，畢竟東流去

2、稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。3、，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處青山遮不住眾里尋他千百度

辛棄疾的詞大體上可分為抗戰(zhàn)詞、農(nóng)村詞、閑適詞和愛情詞等幾類。1．抗戰(zhàn)詞。表現(xiàn)力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。例如：《南鄉(xiāng)子(何處望神州)》《菩薩蠻(書江西造口壁)》《破陣子(醉里挑燈看劍)》《永遇樂?京口北固亭懷古》《鷓鴣天(壯歲旌旗擁萬夫)》《丑奴兒(少年不識愁滋味)》等。明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。1、，畢竟52．農(nóng)村詞。描寫農(nóng)村秀麗的風光、質樸的民俗。例如《鷓鴣天(陌上柔桑破嫩芽)》《清平樂(茅檐低小)》等。3．閑適詞。描寫退隱心情與感受。這些詞于曠達中顯沉郁，于閑適中露激憤。例如《鷓鴣天(博山寺作)》《水調歌頭(盟鷗）》《丑馭兒·書博山道中壁》等。4．愛情詞。托意高遠，別具特色。例如《青玉案(東風夜放花千樹)》，其中有名句“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。2．農(nóng)村詞。描寫農(nóng)村秀麗的風光、質樸的民俗。例如《鷓鴣6辛棄疾（1140—1207），字

,號

，濟南歷城人?？菇鹩⑿郏纤沃~人。藝術風格以

為主，與蘇軾并稱為“”，傳世詞有600多首，皆冠兩宋。其詞抒發(fā)

，傾訴

的悲憤，乃“”。作者簡介幼安稼軒強烈的愛國熱情壯志難酬豪放蘇辛人中之杰，詞中之龍辛棄疾（1140—1207），字,號，濟南7

生平經(jīng)歷

23歲前，在中原金國統(tǒng)治區(qū)生活和起義。他自幼喪父由祖父辛贊養(yǎng)大，受影響頗深24——42歲，南歸以后仕宦生涯。屢遭排擠打擊，此期詞作以抗金救國為多，詞情悲壯慷慨。43——68歲，罷職后的閑居生活。仍然希望報效國家，臨終大呼“殺賊”數(shù)聲，含恨去世。

縱觀辛棄疾的一生，可知他并非一個傳統(tǒng)意義上的文人，而首先是一個中原起義的豪杰，一個力主抗金的名臣，一個有才略有建樹的地方官，一個凜然有節(jié)氣的愛國志士。總之他首先是一個有抱負有才智的政治家、軍事家。生平經(jīng)歷8寫作背景這首詞作于淳熙元年（1174）秋，作者在江東安撫司參議官任上。這時他南渡已十二年之久，尚未得到北伐抗敵的機會。在這種境遇下他深感受壓抑，內心充滿了憤懣不平。當為了消愁解悶而登上賞心亭時，面對著大好江山，反而是無限感慨涌上心頭，遂寫下了這首慷慨激昂的抒情詞。寫作背景這首詞作于淳熙元年（1174）秋，作者在江東安撫司參9楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？

水龍吟

登建康賞心亭“水龍吟”為詞牌名。建康，即今天的江蘇南京市，是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代的都城。賞心亭是南宋建康城墻上的一座亭臺。據(jù)《景定建康志》記載：“賞心亭在（城西）下水門城上，盡觀賞之勝?！背烨Ю锴迩?，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉10楚地的天空，千里彌漫著清爽的秋氣，江河水流向天邊，秋色天際。遠望遙遠的山嶺，有如插著玉簪的螺髻，向人們呈獻愁恨。流落江南的游子，在日落的時候，在失群孤雁的哀鳴聲中，站在樓上瞭望。把寶刀吳鉤看完，把欄干拍遍，但沒有人領會，我登臨樓臺的用意。不要說鱸魚正好可以切碎煮熟品嘗，秋風吹遍大地，張季鷹怎么還沒有回鄉(xiāng)？如果只想像許汜一樣，買田置屋，怕會羞于看見才氣橫溢的劉備?？上耆A如水流去，憂愁風雨，樹木猶如此。請誰喚來身穿鮮麗衣服的美女拿著紅巾，揩拭英雄流下的眼淚？誦讀感知楚地的天空，千里彌漫著清爽的秋氣，江河水流向天邊，秋色天際11

作者在賞心亭看到什么觸動自己心弦的景物？表現(xiàn)了詞人怎樣的心境？斷鴻水天相接，無邊無際，雄渾，顯得空寂蒼涼。比喻，清秀之美。移情入景，滿懷愁恨。失群的孤雁，比喻自己因飄零的身世而悲苦和孤寂的心情。江天山景思考落日比喻南宋國勢衰頹的意思，也表達了作者的愁苦悲涼心情。浩渺壯闊氣勢雄渾蒼茫悲涼

品析詞作意境景中有情情景交融作者在賞心亭看到什么觸動自己心弦的景物？表現(xiàn)了詞人怎12“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”中“游子”指的是誰？表達了詞人怎樣的情感？詞人自喻，辛棄疾渡江南歸，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。可是南宋統(tǒng)冶集團根本無意北上收失地，對于像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了。表明作者飄零的身世和孤寂的心境。既表明自己很難忘懷時事、棄官還鄉(xiāng)，還寫了有家難歸的鄉(xiāng)思。借景抒情，以景烘托。夕陽殘照摟頭，孤鴻哀鳴天際，嘆國破家亡、怨壯志難酬詞人借此烘托出一種蒼涼悲壯的意境?！奥淙諛穷^，斷鴻聲里，江南游子”中“游子”指的是誰？表達了詞13

思考

看、拍、會、登

“吳鉤”本是戰(zhàn)場殺敵之銳器，現(xiàn)在卻閑置身旁，以物比人，烘托詞人空有滿腔雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶。“欄桿拍遍”是胸中說不出的抑郁苦悶之氣，借拍打欄桿來發(fā)泄，雄心壯志無處施展的急切悲憤的情態(tài)。

“無人會，登臨意”直抒胸臆，感嘆自己空有恢復中原的抱負，而南宋統(tǒng)治集團中卻無人是知己。“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會、登臨意”中作者用了哪幾個動作來表達自己內心的情緒？思考看、拍、會、登“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會、14遙望山河嘆國破家亡怨壯志難酬楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。報國無路知音難遇雄渾闊大移情入景蒼涼悲壯孤獨憤懣登高遠望上片小結遙望山河嘆國破家亡楚天千里清秋，遙岑遠目，獻愁把吳鉤看了，欄15上片從江天一色的廣闊秋景起筆，為渲染愁思展開一幅大背景。接著由遠及近，層層遞進，先寫遠景：遙望遠山，“玉簪螺髻”般美麗的山，卻“獻愁供恨”，使無生命的山巒有了人的情感，點明了“愁”與“恨”。再寫近景：在落日、樓頭、斷鴻等一片凄涼的景色里，引出了江南游子，點明了山河淪陷之恨與遠寓江南的鄉(xiāng)思之愁。最后抒發(fā)壯志難酬的感慨，為了實現(xiàn)收復失地、重返故鄉(xiāng)的壯志，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”，然而卻“無人會，登臨意”。整個上片融寫景與抒情于一體，融家愁與國恨于一體，這就提高了愁緒的思想境界。總結上闋上片從江天一色的廣闊秋景起筆，為渲染愁思展開一幅大背景。接著16下片描寫的對象變成了歷史人物，寫了哪些人和哪些事呢？

思考張翰

——

樂于歸隱

許汜

——謀取私利

劉備

——

雄才大略

桓溫

——

嘆時光流逝“休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？”《世說新語》反用其意，表明自己很難忘懷時事、棄官還鄉(xiāng)，胸懷報國的雄心壯志；還寫了有家難歸的鄉(xiāng)思。“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。《三國志》批判了不顧國事、鉆營私利之人，表明詞人為國忘私的胸懷，同時也表達了對英雄的追慕，折射出詞人的雄心壯志。“可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此!”《世說新語》

表現(xiàn)了詞人懷才不遇、年華虛度的憤慨和苦痛詞人借這些歷史人物表達了什么樣的感情？用典下片描寫的對象變成了歷史人物，寫了哪些人和哪些事呢？思考張17與上片相比，詞的下片描寫的對象變成了歷史人物，那么詞人寫到了哪些人和哪些事呢？借這些歷史人物表達了什么樣的感情？一、出自《晉書?張翰傳》及《世說新語?識鑒》篇，是張翰見秋風起而思故鄉(xiāng)吳中莼羹鱸膾的故事；二、出自《三國志?魏志?陳登傳》，是劉備責備許汜求田問舍，不能憂國忘家的故事；三、出自《世說新語?言語》篇，是桓溫經(jīng)金城見所種柳樹而嘆年華流逝的故事。用典與上片相比，詞的下片描寫的對象變成了歷史人物，那么詞人寫到了18如何理解“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚”？《史記?魏公子列傳》說信陵君在完成存趙救魏兩大功業(yè)之后，名震天下，受到魏安厘王的猜忌，因此多近醇酒美人。辛棄疾此詞結語，呼應上片末“無人會、登臨意”的感嘆，自傷抱負不能實現(xiàn)，又嘆世無知己，得不到同情與慰藉。寫出了英雄失路的孤獨與痛苦，也許唯有醇酒美人才有助于麻醉自己吧。。詞人借此表達自己什么樣的思想感情？倩，是請求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂的場合，都有歌妓在旁唱歌勸酒。如何理解“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚”？《史記?魏公子列19下片小結下片：

張翰—樂于歸隱許汜—謀取私利

劉備—雄才大略桓溫—嘆時光流逝用典—為國為民雄心壯志功業(yè)未成的苦悶正面反面下片小結下片：張翰—樂于歸隱用典—正面反面20總結1.從寫景入手，意境開闊，情景交融.通過歷史典故，層層推進，自然而貼切，深沉而含蓄。2、辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。他是以一個沙場英雄和愛國將軍的形象留存在歷史上和自己的詩詞中。辛詞比其他文人更深一層的不同，是他的詞不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的。我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個愛國臣子，一遍一遍地哭訴，一次一次地表白；總忘不了他那在夕陽中扶欄遠眺、望眼欲穿的形象?？偨Y1.從寫景入手，意境開闊，情景交融.通過歷史典21“鱸魚堪鲙”，典出《晉書·張翰傳》，說晉朝的張翰在洛陽做官，因見秋風起，想起了家鄉(xiāng)的菰菜、莼羹、鱸魚膾，便說：“人生貴得適意，何能羈數(shù)千里以要名爵乎？”于是棄官還鄉(xiāng)。典故原意是說張翰厭惡為官的黑暗，為全身避禍而棄官歸隱。作者用此典，既表明自己所處南宋時的政治環(huán)境與張翰相似，朝廷也是昏庸黑暗，又表明自己雖處逆境，卻不愿像張翰那樣為全身遠禍而歸隱，要不忘國事，努力抗爭。休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？“鱸魚堪鲙”，典出《晉書·張翰傳》，說晉朝的張翰在洛陽做官，22“求田問舍”，典出《三國志·陳登傳》，許汜對劉備說他去見陳登，陳登不以禮待。劉備說：“你是國內名士，現(xiàn)在天下大亂”，你卻只顧“求田問舍”典故原意是譏諷胸無大志，只知置辦產(chǎn)業(yè)的人。作者借用此典，意在表明盡管自己不被朝廷所用，但也決不會像許汜那樣去經(jīng)營個人的舒適生活，而要像劉備那樣胸懷雄心壯志，決戰(zhàn)疆場。求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣?！扒筇飭柹帷?，典出《三國志·陳登傳》，許汜對劉備說他去見陳登23“樹猶如此”出自《世說新語·言語》，東晉將領桓溫北伐，經(jīng)過金城，看見自己以前在這里栽種的柳樹已有十圍粗了慨嘆地說：“木猶如此，人何以堪！”典故原意是說光陰易逝，壯志難酬。作者用來表達自己有像桓溫北伐一樣的心志，期望北定中原，同時也感到光陰易逝、人生易老、功業(yè)難成，這就使得他的抗金復國政治理想帶有強烈的緊迫感?？上Я髂?，憂愁風雨，樹猶如此!”“樹猶如此”出自《世說新語·言語》，東晉將領桓溫北伐，經(jīng)過金24小結辛棄疾生不逢時。他的文才武略換來的卻是大半生報國無門的悲憤和苦痛。于是他只好笑傲山林、詩酒余生。他常常將滿腔雄心壯志化作杜鵑啼血式的悲憤的長歌。這是英雄人格意識的變向表達，我們從這首詞中。分明也能品味出他對英雄人格的悲壯追求。然而，也正是這一特定的遭遇，使他一寄之于詞，成為一代詞宗，在詞史上留下了光輝的一頁。小結辛棄疾生不逢時。他的文才武略換來的卻是大半生報國無門25辛棄疾是用典高手。但用典有什么作用？（板書）A．增加了詞的容量，使內蘊更為豐厚。B．語言簡練,風格典雅。C．言近旨遠,辭約意豐。D．以古比今、借古寫懷，表達作者收復中原、鄙視享樂但年華虛度，功業(yè)未成的感慨。辛棄疾是用典高手。但用典有什么作用？（板書）A．增加了詞的容26在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習慣性地回到辦公室看厚厚的專業(yè)書不斷提升和充實自己，他的身上有九零后少見的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過什么。就像說的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個名字，生命中最難的階段，不是沒有人懂你，而是你不懂自已?！倍钠孥E，是努力給了挑選的機會。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個酸檸檬，它說，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱為：“甜檸檬效應”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變。看時，每個人都能從角色中看到自已。高冷孤獨的安迪，獨立糾結的樊勝美，樂觀自強的邱瑩瑩，文靜內斂的關睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學習的習慣，這樣無論什么事她都有最準確的判斷和認知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個好HR，換了新工作后也是拼命爭取業(yè)績；小蚯蚓雖沒有高學歷，卻為了多賣幾包咖啡絞盡腦汁；關睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機聽課，處理文件；就連那個嬉皮的曲筱瀟也會在新年之際為了一單生意飛到境外……其實她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現(xiàn)狀。但每個人都像個負重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來，但至少可以為明天積累，否則哪來那么多的厚積薄發(fā)和大器晚成？身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說：“改變干嘛？這個年齡了誰還能再看書考試，混一天是一天吧?！币粋€“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友，質問為什么好久不聯(lián)系我？她說自已每天累的像一條狗，我問她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了。”恩，新?lián)Q的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領導的經(jīng)驗，但這個給她帶來了壓力。她的英語不好，有時批閱文件全是大段大段的英文，她心里很慪火，埋怨好好的中國人，出了幾天國門弄得自己像個洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調一個合適的部門？她的臉紅到了脖子，想著自己怎么也算是老員工，由她羞辱？兩個人很不愉快。但她有一股子倔勁，不服輸，將近40歲的人了，開始拿出發(fā)狠的學習態(tài)度，報了個英語培訓班?；丶液笈踔⑽臅揽?，每天要求上中學的女兒和自己英語對話，連看電影也是英文版的。功夫不負有心人，當聽力漸漸能跟得上上司的語速，并流利回復，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也從挑剔變柔和，某天悄悄放了幾本英文書在她桌上，心里突然發(fā)現(xiàn)上司并沒那么討厭。心態(tài)好了，她才發(fā)現(xiàn)新上司的優(yōu)秀，自從她來了后，部門業(yè)績翻了又翻，獎金也拿到手軟，自己也感覺痛快。她說：這個社會很功利，但也很公平。別人的傲慢一定有理由，如果想和平共處，需要同等的段位，而這個段位，自己可能需要更多精力，但唯有不斷付出，才有可能和優(yōu)秀的人比肩而立。人為什么要努力？一位長者告訴我：“適者生存?！边@個社會講究適者生存，優(yōu)勝劣汰。雖然也有潛規(guī)則，有套路和看不見的溝溝坎坎，但一直努力的人總會守得云開見月明。有些人明明很成功了，但還是很拼。比如劇中的安迪，她光環(huán)籠罩，商場大鱷是她的男閨蜜，不離左右，富二代待她小心呵護，視若明珠，加上她走路帶風，職場攻勢凌歷，優(yōu)秀得讓身邊人仰視。這樣優(yōu)秀的人，不管多忙，每天都要抽出兩個小時來學習。她的學習不是目的，而是能量，能讓未來的自己比過去更好一些。現(xiàn)實生活中，努力真的重要，它能改變一個人的成長軌跡，甚至決定人生成敗。有一句雞湯：不著急，你想要的，歲月都會給你。其實，歲月只能給你風塵滿面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避開問題的人，勝過知道怎樣解決問題的人。在這個世界上，不知道怎么辦的時候，就選擇學習，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念！在家里看到的永遠是家，走出去看到的才是世界。把錢放在眼前，看到的永遠是錢，把錢放在有用的地方，看到的是金錢的世界。給人金錢是下策，給人能力是中策，給人觀念是上策。財富買不來好觀念，好觀念能換來億萬財富。世界上最大的市場，是在人的腦海里！要用行動控制情緒，不要讓情緒控制行動；要讓心靈啟迪智慧，不能讓耳朵支配心靈。人與人之間的差別，主要差在兩耳之間的那塊地方！人無遠慮，必有近憂。人好的時候要找一條備胎，人不好的時候要找一條退路；人得意的時候要找一條退路，人失意的時候要找一條出路！孩子貧窮是與父母的有一定的關系，因為他小的時候，父母沒給他足夠正確的人生觀。家長的觀念是孩子人生的起跑線！有什么信念，就選擇什么態(tài)度；有什么態(tài)度，就會有什么行為；有什么行為，就產(chǎn)生什么結果。要想結果變得好，必須選擇好的信念。播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。思想會變成語言，語言會變成行動，行動會變成習慣，習慣會變成性格。性格會影響人生！習慣不加以抑制，會變成生活的必需品，不良的習慣隨時改變人生走向。人往往難以改變習慣，因為造習慣的就是自己，結果人又成為習慣的奴隸！人生重要的不是你從哪里來，而是你到哪里去。當你在埋頭工作的時侯，一定要抬頭看看你去的方向。方向不對，努力白費！你來自何處并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永遠不會失去自己！這個世界唯一不變的真理就是變化，任何優(yōu)勢都是暫時的。當你在占有這個優(yōu)勢時，必須爭取主動，再占據(jù)下一個優(yōu)勢，這需要前瞻的決斷力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不過來，我就過去。人生最聰明的態(tài)度就是：改變可以改變的一切，適應不能改變的一切！是產(chǎn)生在人的思想里。你沒找到路，不等于沒有路，你想知道將來要得到什么，你必須知道現(xiàn)在應該先放棄什么！把人拋入最低谷時，往往是人生轉折的最佳期。誰能積累能量，誰就能獲得回報；誰若自怨自艾，必會坐失良機！人人都有兩個門：一個是家門，成長的地方；一個是心門，成功的地方。能趕走門中的小人，就會喚醒心中的巨人！要想事情改變，首先自己改變，只有自己改變，才可改變世界。人最大的敵人不是別人，而是自己，只有戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝困難！在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習慣27水龍吟登建康賞心亭辛棄疾水龍吟辛棄疾28鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛鐵板銅琶繼東坡美芹悲黍冀南宋29這是郭沫若為辛棄疾紀念祠題寫的對聯(lián)。辛棄疾繼承了蘇詞豪放的特點，在創(chuàng)作中取得了較高的成就。下聯(lián)的“美芹悲黍”中的“芹”指芹菜?！读凶?揚朱》篇載：有人向同鄉(xiāng)富豪贊美芹菜好吃，結果富豪吃了反倒嘴腫鬧肚子。后人以“獻芹”稱所獻之物菲薄，以示誠意。辛棄疾曾于1165年寫論文10篇，又稱《美芹十論》，陳述抗金救國、收復失地、統(tǒng)一中國的大計，“悲黍”，黍即小米，據(jù)史書記載，周室東遷后，周朝志士回到故都，見昔日宗廟夷為田地，黍苗叢生，便悲國家之顛覆，故《詩經(jīng)》有《黍離》篇。“冀南宋莫隨鴻雁南飛”，是希望南宋不要象南飛的大雁偏安江南一隅，而要立志收復失地。鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛這是郭沫若為辛棄疾紀念祠題寫的對聯(lián)。鐵板銅琶繼東坡30這是郭沫若為辛棄疾紀念祠題寫的對聯(lián)。上聯(lián)“鐵板銅琶”是一個典故，出自《歷代詩余》所引宋代俞文豹《吹劍錄》里評論蘇詞風格的話：東坡在玉堂日，有幕士善謳，因問：“我詞比柳詞如何?”對曰：“柳郎中詞，只好于十七八女孩執(zhí)紅牙拍板，唱‘楊柳岸曉風殘月’，學士詞，須關西大漢、銅琵琶、鐵綽板，唱‘大江東去’?！惫珵橹^倒。后來就演繹為“抱銅琵琶，執(zhí)鐵綽板”，形容豪放激越的文詞。“玉堂”是宋代翰林院別稱；“柳郎中”即當時詞人柳永；“大江東去”是蘇軾(念奴嬌?赤壁懷古》首句，后人多用“大江東去”代表蘇軾的創(chuàng)作風格。辛棄疾繼承了蘇詞豪放的特點，在創(chuàng)作中取得了較高的成就。

下聯(lián)的“美芹悲黍”中的“芹”指芹菜。《列子?揚朱》篇載：有人向同鄉(xiāng)富豪贊美芹菜好吃，結果富豪吃了反倒嘴腫鬧肚子。后人以“獻芹”稱所獻之物菲薄，以示誠意。辛棄疾曾于1165年寫論文10篇，又稱《美芹十論》，陳述抗金救國、收復失地、統(tǒng)一中國的大計，“悲黍”，黍即小米，據(jù)史書記載，周室東遷后，周朝志士回到故都，見昔日宗廟夷為田地，黍苗叢生，便悲國家之顛覆，故《詩經(jīng)》有《黍離》篇?！凹侥纤文S鴻雁南飛”，是說辛棄疾希望南宋小朝廷不要偏安江南一隅，而要立志收復失地，表示了他“男兒到死心如鐵”(辛棄疾詞《賀新郎》中的句子)的豪情壯志。其次，“美芹”是因辛棄疾曾作《美芹十論》，陳述抗金救國、收復失地之策。《詩經(jīng)》中有《黍離》之悲，由于在周王朝東遷后，周朝志士在故都見昔日的宗廟夷為田地，黍苗叢生，因而悲慨國家顛覆，這種心情跟辛棄疾心中的悲痛是接近的。

“冀南宋莫隨鴻雁南飛”，是希望南宋不要象南飛的大雁偏安一隅。

這是郭沫若為辛棄疾紀念祠題寫的對聯(lián)。上聯(lián)“鐵板銅琶”是一個典31

1、

，畢竟東流去

2、稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。3、，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處青山遮不住眾里尋他千百度

辛棄疾的詞大體上可分為抗戰(zhàn)詞、農(nóng)村詞、閑適詞和愛情詞等幾類。1．抗戰(zhàn)詞。表現(xiàn)力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。例如：《南鄉(xiāng)子(何處望神州)》《菩薩蠻(書江西造口壁)》《破陣子(醉里挑燈看劍)》《永遇樂?京口北固亭懷古》《鷓鴣天(壯歲旌旗擁萬夫)》《丑奴兒(少年不識愁滋味)》等。明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。1、，畢竟322．農(nóng)村詞。描寫農(nóng)村秀麗的風光、質樸的民俗。例如《鷓鴣天(陌上柔桑破嫩芽)》《清平樂(茅檐低小)》等。3．閑適詞。描寫退隱心情與感受。這些詞于曠達中顯沉郁，于閑適中露激憤。例如《鷓鴣天(博山寺作)》《水調歌頭(盟鷗）》《丑馭兒·書博山道中壁》等。4．愛情詞。托意高遠，別具特色。例如《青玉案(東風夜放花千樹)》，其中有名句“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。2．農(nóng)村詞。描寫農(nóng)村秀麗的風光、質樸的民俗。例如《鷓鴣33辛棄疾（1140—1207），字

,號

，濟南歷城人?？菇鹩⑿?，南宋著名詞人。藝術風格以

為主，與蘇軾并稱為“”，傳世詞有600多首，皆冠兩宋。其詞抒發(fā)

，傾訴

的悲憤，乃“”。作者簡介幼安稼軒強烈的愛國熱情壯志難酬豪放蘇辛人中之杰，詞中之龍辛棄疾（1140—1207），字,號，濟南34

生平經(jīng)歷

23歲前，在中原金國統(tǒng)治區(qū)生活和起義。他自幼喪父由祖父辛贊養(yǎng)大，受影響頗深24——42歲，南歸以后仕宦生涯。屢遭排擠打擊，此期詞作以抗金救國為多，詞情悲壯慷慨。43——68歲，罷職后的閑居生活。仍然希望報效國家，臨終大呼“殺賊”數(shù)聲，含恨去世。

縱觀辛棄疾的一生，可知他并非一個傳統(tǒng)意義上的文人，而首先是一個中原起義的豪杰，一個力主抗金的名臣，一個有才略有建樹的地方官，一個凜然有節(jié)氣的愛國志士。總之他首先是一個有抱負有才智的政治家、軍事家。生平經(jīng)歷35寫作背景這首詞作于淳熙元年（1174）秋，作者在江東安撫司參議官任上。這時他南渡已十二年之久，尚未得到北伐抗敵的機會。在這種境遇下他深感受壓抑，內心充滿了憤懣不平。當為了消愁解悶而登上賞心亭時，面對著大好江山，反而是無限感慨涌上心頭，遂寫下了這首慷慨激昂的抒情詞。寫作背景這首詞作于淳熙元年（1174）秋，作者在江東安撫司參36楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？

水龍吟

登建康賞心亭“水龍吟”為詞牌名。建康，即今天的江蘇南京市，是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代的都城。賞心亭是南宋建康城墻上的一座亭臺。據(jù)《景定建康志》記載：“賞心亭在（城西）下水門城上，盡觀賞之勝。”楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉37楚地的天空，千里彌漫著清爽的秋氣，江河水流向天邊，秋色天際。遠望遙遠的山嶺，有如插著玉簪的螺髻，向人們呈獻愁恨。流落江南的游子，在日落的時候，在失群孤雁的哀鳴聲中，站在樓上瞭望。把寶刀吳鉤看完，把欄干拍遍，但沒有人領會，我登臨樓臺的用意。不要說鱸魚正好可以切碎煮熟品嘗，秋風吹遍大地，張季鷹怎么還沒有回鄉(xiāng)？如果只想像許汜一樣，買田置屋，怕會羞于看見才氣橫溢的劉備。可惜年華如水流去，憂愁風雨，樹木猶如此。請誰喚來身穿鮮麗衣服的美女拿著紅巾，揩拭英雄流下的眼淚？誦讀感知楚地的天空，千里彌漫著清爽的秋氣，江河水流向天邊，秋色天際38

作者在賞心亭看到什么觸動自己心弦的景物？表現(xiàn)了詞人怎樣的心境？斷鴻水天相接，無邊無際，雄渾，顯得空寂蒼涼。比喻，清秀之美。移情入景，滿懷愁恨。失群的孤雁，比喻自己因飄零的身世而悲苦和孤寂的心情。江天山景思考落日比喻南宋國勢衰頹的意思，也表達了作者的愁苦悲涼心情。浩渺壯闊氣勢雄渾蒼茫悲涼

品析詞作意境景中有情情景交融作者在賞心亭看到什么觸動自己心弦的景物？表現(xiàn)了詞人怎39“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”中“游子”指的是誰？表達了詞人怎樣的情感？詞人自喻，辛棄疾渡江南歸，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉(xiāng)的?？墒悄纤谓y(tǒng)冶集團根本無意北上收失地，對于像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了。表明作者飄零的身世和孤寂的心境。既表明自己很難忘懷時事、棄官還鄉(xiāng)，還寫了有家難歸的鄉(xiāng)思。借景抒情，以景烘托。夕陽殘照摟頭，孤鴻哀鳴天際，嘆國破家亡、怨壯志難酬詞人借此烘托出一種蒼涼悲壯的意境?！奥淙諛穷^，斷鴻聲里，江南游子”中“游子”指的是誰？表達了詞40

思考

看、拍、會、登

“吳鉤”本是戰(zhàn)場殺敵之銳器，現(xiàn)在卻閑置身旁，以物比人，烘托詞人空有滿腔雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶?！皺跅U拍遍”是胸中說不出的抑郁苦悶之氣，借拍打欄桿來發(fā)泄，雄心壯志無處施展的急切悲憤的情態(tài)。

“無人會，登臨意”直抒胸臆，感嘆自己空有恢復中原的抱負，而南宋統(tǒng)治集團中卻無人是知己?！鞍褏倾^看了，欄干拍遍，無人會、登臨意”中作者用了哪幾個動作來表達自己內心的情緒？思考看、拍、會、登“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會、41遙望山河嘆國破家亡怨壯志難酬楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。報國無路知音難遇雄渾闊大移情入景蒼涼悲壯孤獨憤懣登高遠望上片小結遙望山河嘆國破家亡楚天千里清秋，遙岑遠目，獻愁把吳鉤看了，欄42上片從江天一色的廣闊秋景起筆，為渲染愁思展開一幅大背景。接著由遠及近，層層遞進，先寫遠景：遙望遠山，“玉簪螺髻”般美麗的山，卻“獻愁供恨”，使無生命的山巒有了人的情感，點明了“愁”與“恨”。再寫近景：在落日、樓頭、斷鴻等一片凄涼的景色里，引出了江南游子，點明了山河淪陷之恨與遠寓江南的鄉(xiāng)思之愁。最后抒發(fā)壯志難酬的感慨，為了實現(xiàn)收復失地、重返故鄉(xiāng)的壯志，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”，然而卻“無人會，登臨意”。整個上片融寫景與抒情于一體，融家愁與國恨于一體，這就提高了愁緒的思想境界。總結上闋上片從江天一色的廣闊秋景起筆，為渲染愁思展開一幅大背景。接著43下片描寫的對象變成了歷史人物，寫了哪些人和哪些事呢？

思考張翰

——

樂于歸隱

許汜

——謀取私利

劉備

——

雄才大略

桓溫

——

嘆時光流逝“休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？”《世說新語》反用其意，表明自己很難忘懷時事、棄官還鄉(xiāng)，胸懷報國的雄心壯志；還寫了有家難歸的鄉(xiāng)思?！扒筇飭柹?，怕應羞見，劉郎才氣。《三國志》批判了不顧國事、鉆營私利之人，表明詞人為國忘私的胸懷，同時也表達了對英雄的追慕，折射出詞人的雄心壯志。“可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此!”《世說新語》

表現(xiàn)了詞人懷才不遇、年華虛度的憤慨和苦痛詞人借這些歷史人物表達了什么樣的感情？用典下片描寫的對象變成了歷史人物，寫了哪些人和哪些事呢？思考張44與上片相比，詞的下片描寫的對象變成了歷史人物，那么詞人寫到了哪些人和哪些事呢？借這些歷史人物表達了什么樣的感情？一、出自《晉書?張翰傳》及《世說新語?識鑒》篇，是張翰見秋風起而思故鄉(xiāng)吳中莼羹鱸膾的故事；二、出自《三國志?魏志?陳登傳》，是劉備責備許汜求田問舍，不能憂國忘家的故事；三、出自《世說新語?言語》篇，是桓溫經(jīng)金城見所種柳樹而嘆年華流逝的故事。用典與上片相比，詞的下片描寫的對象變成了歷史人物，那么詞人寫到了45如何理解“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚”？《史記?魏公子列傳》說信陵君在完成存趙救魏兩大功業(yè)之后，名震天下，受到魏安厘王的猜忌，因此多近醇酒美人。辛棄疾此詞結語，呼應上片末“無人會、登臨意”的感嘆，自傷抱負不能實現(xiàn)，又嘆世無知己，得不到同情與慰藉。寫出了英雄失路的孤獨與痛苦，也許唯有醇酒美人才有助于麻醉自己吧。。詞人借此表達自己什么樣的思想感情？倩，是請求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂的場合，都有歌妓在旁唱歌勸酒。如何理解“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚”？《史記?魏公子列46下片小結下片：

張翰—樂于歸隱許汜—謀取私利

劉備—雄才大略桓溫—嘆時光流逝用典—為國為民雄心壯志功業(yè)未成的苦悶正面反面下片小結下片：張翰—樂于歸隱用典—正面反面47總結1.從寫景入手，意境開闊，情景交融.通過歷史典故，層層推進，自然而貼切，深沉而含蓄。2、辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。他是以一個沙場英雄和愛國將軍的形象留存在歷史上和自己的詩詞中。辛詞比其他文人更深一層的不同，是他的詞不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的。我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個愛國臣子，一遍一遍地哭訴，一次一次地表白；總忘不了他那在夕陽中扶欄遠眺、望眼欲穿的形象?？偨Y1.從寫景入手，意境開闊，情景交融.通過歷史典48“鱸魚堪鲙”，典出《晉書·張翰傳》，說晉朝的張翰在洛陽做官，因見秋風起，想起了家鄉(xiāng)的菰菜、莼羹、鱸魚膾，便說：“人生貴得適意，何能羈數(shù)千里以要名爵乎？”于是棄官還鄉(xiāng)。典故原意是說張翰厭惡為官的黑暗，為全身避禍而棄官歸隱。作者用此典，既表明自己所處南宋時的政治環(huán)境與張翰相似，朝廷也是昏庸黑暗，又表明自己雖處逆境，卻不愿像張翰那樣為全身遠禍而歸隱，要不忘國事，努力抗爭。休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？“鱸魚堪鲙”，典出《晉書·張翰傳》，說晉朝的張翰在洛陽做官，49“求田問舍”，典出《三國志·陳登傳》，許汜對劉備說他去見陳登，陳登不以禮待。劉備說：“你是國內名士，現(xiàn)在天下大亂”，你卻只顧“求田問舍”典故原意是譏諷胸無大志，只知置辦產(chǎn)業(yè)的人。作者借用此典，意在表明盡管自己不被朝廷所用，但也決不會像許汜那樣去經(jīng)營個人的舒適生活，而要像劉備那樣胸懷雄心壯志，決戰(zhàn)疆場。求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。“求田問舍”，典出《三國志·陳登傳》，許汜對劉備說他去見陳登50“樹猶如此”出自《世說新語·言語》，東晉將領桓溫北伐，經(jīng)過金城，看見自己以前在這里栽種的柳樹已有十圍粗了慨嘆地說：“木猶如此，人何以堪！”典故原意是說光陰易逝，壯志難酬。作者用來表達自己有像桓溫北伐一樣的心志，期望北定中原，同時也感到光陰易逝、人生易老、功業(yè)難成，這就使得他的抗金復國政治理想帶有強烈的緊迫感。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此!”“樹猶如此”出自《世說新語·言語》，東晉將領桓溫北伐，經(jīng)過金51小結辛棄疾生不逢時。他的文才武略換來的卻是大半生報國無門的悲憤和苦痛。于是他只好笑傲山林、詩酒余生。他常常將滿腔雄心壯志化作杜鵑啼血式的悲憤的長歌。這是英雄人格意識的變向表達，我們從這首詞中。分明也能品味出他對英雄人格的悲壯追求。然而，也正是這一特定的遭遇，使他一寄之于詞，成為一代詞宗，在詞史上留下了光輝的一頁。小結辛棄疾生不逢時。他的文才武略換來的卻是大半生報國無門52辛棄疾是用典高手。但用典有什么作用？（板書）A．增加了詞的容量，使內蘊更為豐厚。B．語言簡練,風格典雅。C．言近旨遠,辭約意豐。D．以古比今、借古寫懷，表達作者收復中原、鄙視享樂但年華虛度，功業(yè)未成的感慨。辛棄疾是用典高手。但用典有什么作用？（板書）A．增加了詞的容53在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習慣性地回到辦公室看厚厚的專業(yè)書不斷提升和充實自己，他的身上有九零后少見的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過什么。就像說的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個名字，生命中最難的階段，不是沒有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇跡，是努力給了挑選的機會。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個酸檸檬，它說，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱為：“甜檸檬效應”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變?？磿r，每個人都能從角色中看到自已。高冷孤獨的安迪，獨立糾結的樊勝美，樂觀自強的邱瑩瑩，文靜內斂的關睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學習的習慣，這樣無論什么事她都有最準確的判斷和認知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個好HR，換了新工作后也是拼命爭取業(yè)績；小蚯蚓雖沒有高學歷，卻為了多賣幾包咖啡絞盡腦汁；關睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機聽課，處理文件；就連那個嬉皮的曲筱瀟也會在新年之際為了一單生意飛到境外……其實她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現(xiàn)狀。但每個人都像個負重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來，但至少可以為明天積累，否則哪來那么多的厚積薄發(fā)和大器晚成？身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說：“改變干嘛？這個年齡了誰還能再看書考試，混一天是一天吧?！币粋€“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友，質問為什么好久不聯(lián)系我？她說自已每天累的像一條狗，我問她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了。”恩，新?lián)Q的上