古典符號的視覺語言對于私人會(huì)所的影響

古典符號的視覺語言對于私人會(huì)所的影響古典符號視覺語言對于私人會(huì)所的影響是多重的、多元化的，不同的古典符號視覺語言對于不同環(huán)境下的會(huì)所影響是不同的，如何將古典符號視覺語言應(yīng)用于現(xiàn)代的私人會(huì)所中，如何把古典符號視覺語言和當(dāng)代人的生活品質(zhì)、品味聯(lián)絡(luò)到一起，讓古典符號視覺語言在當(dāng)下的私人會(huì)所中展現(xiàn)出古典符號視覺語言的傳統(tǒng)魅力，讓私人會(huì)所更加具有魅力的古典視覺沖擊力，這是一個(gè)值得我們深究的問題。古典符號視覺語言對于私人會(huì)所的影響是多元化的，古典視覺符號應(yīng)用于現(xiàn)代化的私人會(huì)所，不是將古典的圖案、紋樣、裝飾品等簡單的應(yīng)用于私人會(huì)所內(nèi)，而是結(jié)合當(dāng)代人的生活習(xí)慣，打造一個(gè)在喧囂的鬧市中可以給人一種歸屬感、舒適感的私人空間，讓人享受到古典的韻味，品味到古典的生活節(jié)奏所帶來的優(yōu)雅怡人的人工環(huán)境，到達(dá)合和的境界。一、古典符號視覺語言的應(yīng)用來源于對傳統(tǒng)符號的借鑒在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中，古典符號視覺語言的應(yīng)用大多來源于對傳統(tǒng)紋樣符號的借鑒，中國古典的視覺符號語言演變史是源遠(yuǎn)流長的，源于古代人們對于生活的感悟，源于人們對于祈吉納祥的美妙愿望，因此中國古典的視覺符號語言的藝術(shù)之光生生不息。演變至今已有很多種視覺紋樣符號，應(yīng)用于各種場合，擁有著不同的寓意，視覺上表達(dá)著不一樣的視覺效果，如何把握好將古典的符號應(yīng)用于現(xiàn)代的設(shè)計(jì)藝術(shù)當(dāng)中是每位設(shè)計(jì)者應(yīng)把握的度。將古典符號設(shè)計(jì)語言應(yīng)用于當(dāng)今設(shè)計(jì)藝術(shù)中，應(yīng)用于不同的場所、不同的環(huán)境、不同的文化背景下，都需要發(fā)揮創(chuàng)造力去把古典傳統(tǒng)的符號語言與不同的文化環(huán)境相交融，將古典的韻味更好的融入現(xiàn)代的建筑中，運(yùn)用現(xiàn)代的新技術(shù)、新材料、新工藝把古典符號語言表現(xiàn)的淋漓極致，完美的與現(xiàn)代人的生活習(xí)慣、品質(zhì)、節(jié)奏相結(jié)合。二、古典視覺符號語言在私人會(huì)所中的詳細(xì)表達(dá)方式和分類〔一〕私人會(huì)所視覺符號語言的定義私人會(huì)所視覺符號語言所表達(dá)的是一種個(gè)人愛好，是一種特定的設(shè)計(jì)構(gòu)思與設(shè)計(jì)內(nèi)涵的表現(xiàn)性語言。私人會(huì)所視覺符號的象征性不僅僅是在設(shè)計(jì)形式上讓人有一種新穎獨(dú)到的視覺想象力，更為關(guān)鍵的是它能引起人們特別的思索聯(lián)想，到達(dá)情感的一致性，設(shè)計(jì)也因此更具有深化含義。在建筑設(shè)計(jì)以及室內(nèi)裝飾領(lǐng)域，講求的是整體環(huán)境的搭建，把握對整體環(huán)境及其相應(yīng)元素的融匯貫穿。從建筑室內(nèi)到建筑室外，視覺符號語言無不存在，其所展現(xiàn)出形式多樣、色彩絢爛的設(shè)計(jì)元素，但是在私人會(huì)所的應(yīng)用上卻略有不同，私人會(huì)所所表現(xiàn)的并不是群眾化的設(shè)計(jì)形態(tài)，而是私人的詳細(xì)的一種設(shè)計(jì)意向，更偏向個(gè)人的愛好以及個(gè)人情感的表達(dá)?！捕乘饺藭?huì)所視覺符號的詳細(xì)表達(dá)形式視覺符號語言所表達(dá)的是一種約定俗成的設(shè)計(jì)裝飾元素，這種設(shè)計(jì)裝飾元素既可具象也可抽象。他們是和一定階段人們的生活風(fēng)俗、文化背景、社會(huì)習(xí)慣、審美趨向、特定的民族文化等有著親密聯(lián)絡(luò)。比方在遠(yuǎn)古新石器時(shí)代，刻畫在洞穴上的壁畫與彩陶紋樣等都記錄下了古人最初對自然界的理解與認(rèn)識，梅蘭竹菊花紋圖案表達(dá)了文人墨客的生活情趣，“福〞、“祿〞、“壽〞、“喜〞等字樣表達(dá)了人們對于生活中祈吉納祥的理想等等，這些裝飾圖案經(jīng)過人們的揣摩理解，久而久之就形成一種具有代表性的思想美學(xué)符號。借助這些代表性美學(xué)符號，我們在私人會(huì)所設(shè)計(jì)中可以根據(jù)客戶想要表達(dá)的設(shè)計(jì)意圖去設(shè)計(jì)出客戶想要表達(dá)的表現(xiàn)形式與設(shè)計(jì)思想。但是對于私人會(huì)所設(shè)計(jì)來說，裝飾符號的使用是在某種程度上增加了空間感，是表達(dá)思想感情的手段。不管是一件純藝術(shù)品還是全部設(shè)計(jì)藝術(shù)活動(dòng)是如何的復(fù)雜、難懂，它都是對于簡單生活的真實(shí)寫照，都擁有特定的寓意在里面?！踩骋曈X符號語言的詳細(xì)分類視覺符號語言一般可以分為以下幾類：根本視覺元素、相關(guān)視覺元素和實(shí)用視覺元素等。根本的視覺元素主要包括圖案和色彩等。圖案是一種具象的或者抽象的，具有一種直觀的表達(dá)方式，也是裝飾視覺符號語言中常用的一種符號語言。色彩做為重要的也是必須用到的視覺符號語言，在設(shè)計(jì)中起到至關(guān)重要的作用，主要包括冷、暖、中性色等。相關(guān)的元素主要包括設(shè)計(jì)的方向感、空間感和設(shè)計(jì)的重心等。設(shè)計(jì)的方向詳細(xì)要根據(jù)人的習(xí)慣和詳細(xì)使用者觀察的方向、詳細(xì)設(shè)計(jì)物的形態(tài)構(gòu)架決定，符號語言的使用還由設(shè)計(jì)物的形象和構(gòu)架關(guān)系決定?？臻g的元素也是不容無視的重點(diǎn)，主要指的是詳細(xì)設(shè)計(jì)構(gòu)架所擁有的空間大小，由透視關(guān)系所決定。實(shí)用的設(shè)計(jì)元素主要包括材料的使用、構(gòu)造的關(guān)系和詳細(xì)工藝的要求。材料指的是設(shè)計(jì)中所用到的木材、石材、金屬、板材以及復(fù)合型材料等。構(gòu)造主要包括材料之間的組合方式，比方排列方式、拼裝方式、粘接、折疊等。工藝所指的主要是技術(shù)形式，如加工工藝、印刷工藝、裝飾工藝等。三、古典裝飾符合視覺語言在現(xiàn)代私人會(huì)所的應(yīng)用〔一〕私人會(huì)所的定義私人會(huì)所最早出如今歐洲的富人階層，主要興起于我國比擬興隆城市，私人會(huì)所指的是私人的娛樂場所，對它的定性是私人的而不是對外開放的場所。會(huì)所的英文表達(dá)為“CLUB〞，因此我們設(shè)計(jì)初始階段就必需要對私人會(huì)所的定性有一個(gè)全面的把握。伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速開展，人們對生活品質(zhì)追求也在逐漸的進(jìn)步，不管在物質(zhì)還是精神的享受上都在發(fā)生著日新月異的變化。因此在設(shè)計(jì)中必須把握好所有的因素。〔二〕古典符號設(shè)計(jì)語言的應(yīng)用人們對于符號的應(yīng)用有著悠久的歷史，伴隨著設(shè)計(jì)開展，人們對于符號學(xué)認(rèn)識也發(fā)生了很大的變化，不同的設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)理論家對于符號的定義也有著不同的見解。但唯一一樣的是無論在哪里，誰應(yīng)用符號語言都是帶著一定的思想和情緒去詮釋符號所隱含的寓意，古典符號設(shè)計(jì)語言是對以往經(jīng)典符號學(xué)的進(jìn)一步闡釋，把以往的好的經(jīng)典的設(shè)計(jì)案例作為我們設(shè)計(jì)中好的設(shè)計(jì)案例去分析、去領(lǐng)悟其中的文化氣息和地方風(fēng)情，同時(shí)去體會(huì)作者想要表達(dá)的思想，因此對于古典符號設(shè)計(jì)語言的應(yīng)用不是照搬模擬性的，不是一味的復(fù)制，而是有所創(chuàng)新的去設(shè)計(jì)更好的作品?！踩彻诺浞栐O(shè)計(jì)語言在私人會(huì)所中的應(yīng)用古典符號設(shè)計(jì)語言如何更好的應(yīng)用到當(dāng)代的設(shè)計(jì)中，如何更好的融入當(dāng)代的私人會(huì)所中，我們需要注意的因素是多重的，現(xiàn)代的私人會(huì)所給我們的第一印象是豪華、華美的感覺，而古典的視覺符號語言是比擬典雅的、具有特定的象征意義的語言，所以我們在進(jìn)展設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)必需要很好的把古典的設(shè)計(jì)藝術(shù)語言和當(dāng)代人們的生活風(fēng)俗、文化環(huán)境相交融，到達(dá)一個(gè)比擬舒適的節(jié)點(diǎn)。但是這個(gè)節(jié)點(diǎn)的把握是很巧妙的，也是需要設(shè)計(jì)師具有一定的設(shè)計(jì)經(jīng)歷和對生活的感悟才能很好的把握住這一要點(diǎn)。四、總述總的來說，設(shè)計(jì)是一個(gè)創(chuàng)造性的活動(dòng)，是人們不斷發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性去認(rèn)識世界改造世界的活動(dòng)。所以我們要有創(chuàng)新意識，去把古典符號設(shè)計(jì)語言應(yīng)用到設(shè)計(jì)中，以致到達(dá)完美的視覺效果和高品質(zhì)的生活享受。特別是現(xiàn)代當(dāng)下的設(shè)計(jì)開展趨勢，尤其是私人會(huì)所的設(shè)計(jì)變得更加的多元化、設(shè)計(jì)語