高考語文備戰(zhàn)：每周必背古詩兩篇《六國論》《答司馬諫議書》

高考語文備戰(zhàn)——每周必背古詩兩篇《六國論》《答司馬諫議書》六國論

蘇洵

六國破滅，非兵（兵器）不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率（都，皆）賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完（保全）。故曰：弊在賂秦也。譯文：六國的滅亡，不是（因為他們的）武器不鋒利，仗打得不好，弊端在于用土地來賄賂秦國。拿土地賄賂秦國虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。有人問：“六國一個接一個的滅亡，難道全部是因為賄賂秦國嗎？”（回答）說：“不賄賂秦國的國家因為有賄賂秦國的國家而滅亡。原因是不賄賂秦國的國家失掉了強(qiáng)有力的外援，不能獨(dú)自保全。所以說：弊病在于賄賂秦國?！鼻匾怨ト≈?，?。ㄐ稳菰~作名詞，小的地方）則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實（它實際上）亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥（其）先（對去世的尊長的敬稱）祖父（祖輩與父輩），暴霜露（冒著霜露），斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視（對待）之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭（同“饜”，滿足），奉之彌（越）繁（多），侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事（侍奉）秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。譯文：秦國除了用戰(zhàn)爭奪取土地以外，（還受到諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城池。比較秦國受賄賂所得到的土地與戰(zhàn)勝別國所得到的土地，(前者)實際多百倍。六國諸侯（賄賂秦國）所喪失的土地與戰(zhàn)敗所喪失的土地相比，實際也要多百倍。那么秦國最想要的，與六國諸侯最擔(dān)心的，本來就不在于戰(zhàn)爭。想到他們的祖輩和父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點(diǎn)土地。子孫對那些土地卻不很愛惜，全都拿來送給別人，就像扔掉小草一樣不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺。明天起床一看四周邊境，秦國的軍隊又來了。但是諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國的欲望永遠(yuǎn)不會滿足，（諸侯）送給他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不著戰(zhàn)爭，誰強(qiáng)誰弱，誰勝誰負(fù)就已經(jīng)決定了。到了覆滅的地步,道理本來就是這樣子的。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會滅。”這話說的很正確。齊人未嘗賂秦，終（最后）繼五國遷滅（滅亡），何哉？與（親附）嬴而不助五國也。五國既（已經(jīng)）喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義（名詞作動詞，堅持正義）不賂秦。是故（故是，因此）燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始（才）速（招致）禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再（兩次），李牧連卻（使……退卻）之。洎（及，等到）牧以（因為）讒誅（被誅殺），邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革（改變，除去）滅殆（幾乎，將要）盡之際，可謂智力（智謀和力量）孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使（以前假如）三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)（天數(shù)），存亡之理（理事），當(dāng)（同“倘”，如果）與秦相較，或未易量（容易判斷）。譯文：齊國不曾賄賂秦國，（可是）最終也隨著五國滅亡了，為什么呢？（是因為齊國）跟秦國交好而不幫助其他五國。五國已經(jīng)滅亡了，齊國也就沒法幸免了。燕國和趙國的國君，起初有長遠(yuǎn)的謀略，能夠守住他們的國土，堅持正義，不賄賂秦國。因此燕雖然是個小國，卻后來才滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到后來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對付秦國的計策，這才招致了（滅亡的）禍患。趙國曾經(jīng)與秦國交戰(zhàn)五次，打了兩次敗仗，三次勝仗。后來秦國兩次攻打趙國。（趙國大將）李牧接連打退秦國的進(jìn)攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國都城）邯鄲變成（秦國的一個）郡，可惜趙國用武力抗秦而沒能堅持到底。而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候，可以說是智謀窮竭，國勢孤立危急，戰(zhàn)敗了而亡國，確實是不得已的事。假使韓、魏、楚三國都愛惜他們的國土，齊國不依附秦國。（燕國的）刺客不去（刺秦王）（趙國的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運(yùn)，存亡的理數(shù)，倘若與秦國相比較，也許還不容易衡量（出高低來）呢。嗚呼！以（用）賂秦之地封天下之謀臣，以事（侍奉）秦之心禮（禮待）天下之奇才，并力西（向西）向，則吾恐秦人食之不得（能夠）下咽也。悲夫！有如此之勢，而為（被）秦人積威（積久而成的威勢）之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！譯文：唉?。ㄈ绻鶉T侯）用賄賂秦國的土地來封給天下的謀臣，用侍奉秦國的心來禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對付秦國），那么，我恐怕秦國人飯也不能咽下去。真可悲?。∮羞@樣的有利形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。治理國家的人不要被積久的威勢所脅迫啊！夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于（比）秦，而猶有可以（可以憑借）不賂而勝之之勢。茍（如果）以天下之大（定語后置），下而從六國破亡之故事（舊事，先例），是（這）又在六國下矣。譯文：六國和秦國都是諸侯之國，他們的勢力比秦國弱，卻還有可以不賄賂秦國而戰(zhàn)勝它的優(yōu)勢。如果憑借偌大國家，卻追隨六國滅亡的前例，這就比不上六國了。

《六國論》理解性默寫

1.蘇洵《六國論》評論六國敗亡的歷史，首段提出“

，________，________，_______”的精辟論點(diǎn)，同時也點(diǎn)出了六國破滅的根本原因。2.古人寫文章愛引用前人話語作為論據(jù)，蘇洵在《六國論》中便引用“古人云：‘以地事秦，____________，__________，___________’”來論證賄賂秦國的危害。3.蘇洵在《六國論》中借助“

，

”，敏銳地指出了對抗秦國的辦法，此舉會讓對方寢食難安。4.關(guān)于荊軻刺秦王，歷來頗多贊語，古人也有對此非議的，如宋朝的蘇洵在《六國論》中就這樣評論刺秦事件：

，

。5.古人云：以史為鑒，可以知興替。蘇洵在《六國論》中總結(jié)六國破亡的原因是：“非兵不利，戰(zhàn)不善，

?！币虼?，杜牧在《阿房宮賦》中勸誡統(tǒng)治者說：“秦人不暇自哀，而后人哀之；

，

?！?.《六國論》中作者含蓄表明寫作目的的句子是：

，

，

。7.《六國論》中作者批評趙國殺害良將，不能武力抗秦堅持到底的句子是：

，

，

。8.《六國論》中記敘六國先人開拓疆土十分不易，“

，

，

，

。”前人篳路藍(lán)縷，辛苦創(chuàng)下的基業(yè)，后人卻不珍惜。9.蘇洵在《六國論》中告誡統(tǒng)治者不要被強(qiáng)敵積久而成的威勢所脅迫的句子是：

。10.在《六國論》中，蘇洵說明雖然齊國沒有賄賂秦國，卻也隨著五國的滅亡而滅亡，原因是：“

?！贝酵鳊X寒，覆巢之下安有完卵！11.表明本文中心論點(diǎn)的句子是:

，

，

，

。這一中心論點(diǎn)又分成兩個分論點(diǎn)加以論述,這兩個分論點(diǎn)分別是：

，

；

。12.為了證明自己的論點(diǎn),作者在文中列舉齊、趙、燕三國破滅的史實并對此加以分析。作者認(rèn)為,趙國滅亡的原因是：

。13.《六國論》中批評趙國殺害良將，不能武力抗秦堅持到底的句子：

，

，

。?14.其中描寫祖輩創(chuàng)業(yè)艱難的句子是“

，

，

，

”。15.說明齊國滅亡原因的句子是“

”。16.說明燕國滅亡原因的句子是“

，

”。17.結(jié)尾指出“

，

，

”，明確體現(xiàn)文章借古諷今，告誡北宋統(tǒng)治者要汲取歷史教訓(xùn)的主旨。18.古人寫文章常常借古諷今。蘇洵《六國論》“

！

，

，

，

”。用六國破滅的教訓(xùn)諷刺北宋賂遼。19.古人寫文章愛引用前人話語作為論據(jù)，如蘇洵《六國論》中“

，

，

，

”。20.古代詩文中有許多寄寓了作者對所敘對象充滿情感的句子，如《六國論》中：“

，

，

”。表達(dá)了蘇洵對六國以地事秦的遺憾之情。21.蘇洵在《六國論》中借助“

，

”，敏銳地指出了對抗秦國的辦法，此舉會讓對方寢食難安。22.關(guān)于荊軻刺秦王，歷來頗多贊語，古人也有對此非議的，如宋朝的蘇洵在《六國論》中就這樣評論刺秦事件：

，

。23.《六國論》中作者含蓄表明寫作目的句子是：

，

，

。24.《六國論》中“認(rèn)為不賂者以賂者喪”是因為：

，

。25.《六國論》中論述齊國滅亡根源的句子是：

。26.《六國論》中表現(xiàn)列國先人艱苦開辟疆土的句子

，

。27.《六國論》中，作者指出秦國與其他諸侯國較量不在作戰(zhàn)，而是秦國的欲望及各國的妥協(xié)成了他們的災(zāi)禍的句子是：

，

，

。28.《六國論》中借古諷今的詩句是：

，

，

。

29.《六國論》中的

，

，

，

。引用了古人的一個譬喻，準(zhǔn)確形象地說明了賂秦的嚴(yán)重危害。30.蘇洵在《六國論》中告誡統(tǒng)治者不要被強(qiáng)敵的積威嚇到的句子是：

。31.《六國論》中，強(qiáng)調(diào)趙國和秦國的交戰(zhàn)并不處于劣勢的句子：

，

，

，

。32.《六國論》中，指出六國的后代對祖輩的土地不珍惜，如丟棄草芥一樣拿去賄賂秦國的句子是：

，

，

。33.《六國論》中，強(qiáng)調(diào)燕趙力量智謀處在孤立無援的句子是：

，

，

，

。34.《六國論》中，強(qiáng)調(diào)燕趙的國君堅守道義，不賄賂秦國的句子是：

，

，

，

。35.《六國論》中，六國國君靠頻繁割地求得一個晚上安寢的句子：

，

，

。36.作者指出秦國靠六國賄賂得到了許多土地的句子是：

，

，

。37.《六國論》中，指出勝負(fù)已定，滅亡是必然的句子是：

，

，

。38.

，

，

，

。作者提出假設(shè)，表達(dá)了對齊趙燕三國滅亡的遺憾心情。答案1.六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。2.猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。3.以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才。4.至丹以荊卿為計，始速禍焉。5.弊在賂秦；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。6.茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。7.洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。8.思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。9.為國者無使為積威之所劫哉。10.與嬴而不助五國也。11.六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦

賂秦而力虧，破滅之道也；不賂者以賂者喪。?12.用武而不終也。13.洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。?14.思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。15.與嬴而不助五國也16.至丹以荊卿為計，始速禍焉。17.茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣18.悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。19.古人云：‘以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅’”。20.以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也21.以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才22.至丹以荊卿為計，始速禍焉。23.茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。24.蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。25.不賂者以賂者喪。26.暴霜露，斬荊棘。27.則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。28.茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國之下矣29.以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。30.為國者無使為積威之所劫也。31.趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。32.子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。33.且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。34.燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。35.今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。36.秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。37.故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。38.向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在。答司馬諫議書王安石

某（自稱）啟（寫信說明事情）：昨日蒙教（承蒙指教。這里指接到來信），竊（私．私自。這里用作謙詞）以為與君實（司馬光的字。古人寫信稱對方的字以示尊敬）游處（同游共處，即同事交往的意思）相好之日久，而議事每不合，所操（持，使用）之術(shù)（方法，主張）多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報，不復(fù)一一自辨。重(chóng)念（再三想想）蒙君實視遇厚，于反覆不宜鹵莽（簡慢無禮），故今具道（詳細(xì)說明）所以（原委），冀(希望)君實或見恕也。譯文：鄙人王安石請啟：昨天承蒙（您來信）指教，我私下認(rèn)為與君實您交往相好的日子很久了，但是議論起政事來（意見）常常不一致，（這是因為我們）所持的政治主張和方法大多不同的緣故啊。雖然想要勉強(qiáng)勸說幾句，最終也必定不被您所諒解，因此只是很簡略地復(fù)上—信，不再逐—替自己辯護(hù)。后來又考慮到蒙您一向看重和厚待我，在書信往來上不宜馬虎草率，所以我現(xiàn)在詳細(xì)地說出我這樣做的原因，希望您看后或許能諒解我吧。蓋儒者所爭，尤在于名實（名義和實際），名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗(怨恨，指責(zé))也。某則以謂受命于人主，議法度（討論、審定國家的法令制度）而修之于朝廷，以授之于有司（負(fù)有專責(zé)的官員），不為侵官；舉（推行）先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟（駁斥，排除）邪說，難(nàn，責(zé)難)壬(rén)人（佞人，指巧辯諂媚之人），不為拒諫。至于怨誹之多，則固（本來）前（預(yù)先）知其如此也。譯文：本來知書識禮的讀書人所爭辯的，尤其注重于名實是否相符。如果名和實—經(jīng)辨明，天下的是非之理也就清楚了。如今您來指教我的，是認(rèn)為我的做法侵犯了官吏們的職權(quán)，惹是生非制造事端，聚斂錢財與民爭利，拒不接受意見，因此招致天下人的怨恨和指責(zé)。我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，在朝堂上公開議訂法令制度并在朝廷上修改，把它交給有關(guān)部門官吏去執(zhí)行，這不屬侵犯官權(quán)；效法先皇的賢明政治，用來興辦好事，革除弊端，這不是惹是生非；替國家理財政，這不是搜刮錢財；駁斥錯誤言論，責(zé)難奸佞小人，這不是拒聽意見。至于那么多的怨恨和誹謗，那本來預(yù)料到它會這樣的。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤(關(guān)心)國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗（抵制，斗爭）之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨（全都抱怨）者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度(dù)（改變他原來的計劃），度(duó)義（考慮是否合理）而后動，是而不見可悔故也。如君實責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤（施加恩惠）斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事（做事。前一“事”字是動詞，后一“事”字是名詞），守（墨守）前所為而已，則非某之所敢知（領(lǐng)教）。譯文：人們習(xí)慣于茍且偷安、得過且過（已）不是一天（的事）了。士大夫們多數(shù)把不顧國家大事、附和世俗（的見解），向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)做好事，（因而）皇上才要改變這種（不良）風(fēng)氣，那么我不去估量反對者的多少，想拿出（自己的）力量幫助皇上來抵制這股勢力，（這樣一來）那么那些人又為什么不（對我）大吵大鬧呢？盤庚遷都（的時候），連老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反對）；盤庚不因為有人怨恨的緣故就改變自己的計劃；（這是他）考慮到（遷都）合理，然后堅決行動；認(rèn)為對（就）看不出有什么可以后悔的緣故啊。如果君實您責(zé)備我是因為（我）在位任職很久，沒能幫助皇上干一番大事業(yè)，使這些老百姓得到好處，那么我承認(rèn)（自己是）有罪的；如果說現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做，墨守前人的陳規(guī)舊法就是了，那就不是我敢領(lǐng)教的了。無由會晤，不任(rèn)（勝，受不住，形容情意的深重）區(qū)區(qū)（小，這里指自己，自謙詞）向往之至！譯文：沒有機(jī)會（與您）見面，內(nèi)心不勝仰慕至極！

理解性默寫：1．《答司馬諫議書》中，針對司馬光“侵官、生事、征利、拒諫”的指責(zé)，王安石逐一加以反駁。在他看來，“_____________，_____________”絕非拒絕他人規(guī)勸的表現(xiàn)。2．《答司馬諫議書》中，王安石認(rèn)為政治主張不同是他與司馬光議事不和的原因，他本不想勉強(qiáng)解釋，卻因“__________________，_______________”，故而詳細(xì)寫出自己的理由。3．在《答司馬諫議書》中，王安石對司馬光來信中對自己冠之以“拒諫”的罪名加以反駁的理由是“_________，_________”，認(rèn)為這不算拒諫。4．《答司馬諫議書》中“_______，_______”兩句，可以說是王安石的行事準(zhǔn)則，也是歷史上一切改革家剛決精神的一種概括。5．《答司馬諫議書》中，從“_______________，_______________”兩句可知王安石對變法招來的怨誹早有預(yù)料。6在《答司馬諫議書》中，“_____________，______________”兩句可以說是王安石的行事準(zhǔn)則，也是歷史上一切改革家剛決精神的一種概括。7《答司馬諫議書》中以“______，______”為論證的立足點(diǎn)，對保守派的謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅持變法的立場。8在《答司馬諫議書》中，王安石認(rèn)為自己與司馬光政見不一的原因是“________”；而“________”則表達(dá)了王安石對司馬光的敬慕之情。9在《答司馬諫議書》中，“________，________”兩句，從興利除弊的角度，闡述了新法的目的。10在《答司馬諫議書》中，王安石對司馬光在來信中給自己因推行變法而冠以“征利”罪名加以反駁的句子是：“________，________。”11王安石在《答司馬諫議書》中寫道，盤庚遷都之時，雖然“________”，且“________”，但他并不因為有人抱怨、反對就改變自己的計劃。

12在《答司馬諫議書》中，王安石借助典故說明自己堅持變法、義無反顧的兩句話是：“________，________?！?3在《答司馬諫議書》的開篇，王安石以“_______________，____________”兩句直接點(diǎn)明自己與司馬光政見不合的原因所在。14王安石《答司馬諫議書》中寫“不為生事”原因的兩個句子是“___________，_____________”。

15《答司馬諫議書》中，王安石認(rèn)為政治主張不同是他與司馬光議事不和的原因，他本不想勉強(qiáng)解釋，卻因“____________________，____________________”，故而詳細(xì)寫出自己的理由。16王安石《答司馬諫議書》中“________________，________________”兩句，寫出只有像盤庚一樣，具備了果敢的行動、無悔的堅守，才有可能成功。17《答司馬諫議書》中，王安石以______________、_______________揭露了朝堂之上官吏互相推諉、不問國事的丑惡現(xiàn)象。18《答司馬諫議書》開頭先提出一個雙方均認(rèn)可的道理____________，_____________，為下文的“正名”提供推理前提。19在《答司馬諫議書》中“________________，__________