《憶江南》古詩(shī)賞析優(yōu)秀7篇

《憶江南》古詩(shī)賞析優(yōu)秀7篇

《憶江南》賞析篇一

原文：

春過(guò)也，共惜艷陽(yáng)年。

猶有桃花流水上，無(wú)辭竹葉醉樽前，惟待見(jiàn)青天。

春去也，多謝洛城人。

弱柳從風(fēng)疑舉袂，叢蘭裛露似沾巾，獨(dú)笑亦含顰。

譯文：

可惜春天已經(jīng)匆匆過(guò)去了，臨行的時(shí)候謝別洛陽(yáng)城的人。柔的的柳枝隨風(fēng)飛舞象是揮手舉袂，一叢叢的蘭花沾滿(mǎn)白露正如浸濕的頭巾，遮住芳顏獨(dú)自歡笑又像是含嗔帶顰。

可惜春天已經(jīng)匆匆過(guò)去了，一起來(lái)珍惜這艷麗明媚的p華吧！只見(jiàn)依然有桃花飄落在流水上，哪怕倒?jié)M竹葉青美酒一飲而盡，醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨過(guò)天晴、重見(jiàn)青天的時(shí)候。

注釋?zhuān)?/p>

多謝：殷勤致意的意思。

洛城人：即洛陽(yáng)人。

袂（mèi）：衣袖。

裛（yì）：沾濕。

顰（pín）：皺眉。

尊：同“樽”，酒杯。

賞析：

此詞約為唐文宗開(kāi)成三年（838年）作于洛陽(yáng)。其調(diào)名下有作者自注：“和樂(lè)天春詞，依《憶江南》曲拍為句?！碑?dāng)時(shí)白居易為太子少傅分司東都，劉禹錫為太子賓客分司東都，二人均在洛陽(yáng)，時(shí)相唱和，白居易詞共三首，劉禹錫的和詞共兩首?！稇浗稀焚p析篇二

憶江南·江南憶原文

作者：白居易

江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？

江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢？

憶江南·江南憶譯文及注釋

譯文

江南的回憶，最能喚起追思的是像天堂一樣的杭州：游玩靈隱寺尋找皎潔月亮中的桂子，登上郡亭，枕臥其上，欣賞那起落的。錢(qián)塘江大潮。什么時(shí)候能夠再次去游玩？

注釋

①憶江南：作者題下自注說(shuō)：“此曲亦名謝秋娘，每首五句。”按《樂(lè)府詩(shī)集》：“《憶江南》一名《望江南》?！薄耙虬资显~，后遂改名《江南好》。”至晚唐、五代成為詞牌之一。

②山寺句：作者《東城桂》詩(shī)自注說(shuō)：“舊說(shuō)杭州天竺寺每歲中秋有月桂子墮?！?/p>

③郡亭：疑指杭州城東樓?？闯鳖^：錢(qián)塘江入海處，有二山南北對(duì)峙如門(mén)，水被夾束，勢(shì)極兇猛，為天下名勝。

④吳宮：指吳王夫差為西施所建的館娃宮，在蘇州西南靈巖山上。

⑤竹葉：酒名。

⑥娃：美女。醉芙蓉：形容舞伎之美。

⑦早晚：猶言何時(shí)。

憶江南·江南憶賞析

詩(shī)人早年因避亂來(lái)到江南，曾經(jīng)旅居蘇、杭二州。晚年又擔(dān)任杭、蘇刺史多年。江南的山山水水、一草一木給他留下了極深的印象。他也與那里的人民結(jié)下了深摯的友誼，直到晚年回到北方以后，仍然戀戀不已。三首《憶江南》詞就是這種心情下的產(chǎn)物。作品表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，對(duì)以后文人詞的發(fā)展，也產(chǎn)生了積極的作用。

《憶江南·江南憶》的前一首是突出描繪杭州這個(gè)被人喻為可同天堂媲美的地方來(lái)驗(yàn)證“江南好”。古神話(huà)中有月中桂樹(shù)的傳說(shuō)?！赌喜啃聲?shū)》載：“杭州靈隱寺多桂，寺僧曰：‘此月中種也?！两裰星锿?，往往子墮，寺僧亦嘗拾得?！笨梢?jiàn)這寺中月桂的說(shuō)法不過(guò)是寺僧自神其說(shuō)而已。但是，生活真實(shí)不等于藝術(shù)真實(shí)，作品運(yùn)用這一傳說(shuō)，意在表達(dá)杭州的非同凡俗。同時(shí)“山寺月中尋桂子”也表現(xiàn)了詩(shī)人浪漫的想像，讀者眼前仿佛現(xiàn)出怒放的丹桂，聞到桂子濃郁的芳香。次句“郡亭枕上看潮頭”則描繪了杭州浙江入海的奇觀。詩(shī)人通過(guò)對(duì)當(dāng)年山寺尋桂和錢(qián)塘觀潮兩個(gè)代表性的生活畫(huà)面的描寫(xiě)，僅用兩句話(huà)就足以使人想見(jiàn)杭州之多彩多姿。

后一首詞是描繪蘇州之美。蘇州有當(dāng)年吳王夫差為美人西施修建的館娃宮等風(fēng)景名勝古跡，有名叫“竹葉春”的美酒佳釀，蘇州的女子也更美麗多姿，能歌善舞，她們的舞姿，令人聯(lián)想到那在風(fēng)中沉醉的荷花。詩(shī)人以美妙的詩(shī)筆，簡(jiǎn)潔地勾勒出蘇州的旖旎風(fēng)情，令人無(wú)比神往。

兩首《憶江南·江南憶》各自獨(dú)立而又互為補(bǔ)充，分別描繪杭州與蘇州的景色美，風(fēng)物美和女性之美，每首都以“江南憶”開(kāi)篇，而以直接深情之句作結(jié)，藝術(shù)概括力強(qiáng)，意境奇妙，使人讀其詞而直欲奔向江南實(shí)地觀覽一番。這兩首詞與《憶江南·江南好》既是各自獨(dú)立成篇又是互為聯(lián)系的整體。《憶江南》賞析篇三

原文：

憶江南

白居易

江南好，

風(fēng)景舊曾諳。

日出江花紅勝火，

春來(lái)江水綠如藍(lán)。

能不憶江南？

賞析：

此詞寫(xiě)江南春色，首句“江南好”，以一個(gè)既淺切又圓活的“好”字，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與向往之情也盡寓其中。同時(shí)，唯因“好”之已甚，方能“憶”之不休，因此，此句又已暗逗結(jié)句“能不憶江南”，并與之相關(guān)闔。次句“風(fēng)景舊曾諳”，點(diǎn)明江南風(fēng)景之“好”，并非得之傳聞，而是作者出牧杭州時(shí)的親身體驗(yàn)與親身感受。這就既落實(shí)了“好”字，又照應(yīng)了“憶”字，不失為勾通一篇意脈的精彩筆墨。三、四兩句對(duì)江南之“好”進(jìn)行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目的強(qiáng)烈印象。其中，既有同色間的相互烘托，又有異色間的相互映襯，充分顯示了作者善于著色的技巧。篇末，以“能不憶江南”收束全詞，既托出身在洛陽(yáng)的作者對(duì)江南春色的無(wú)限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠(yuǎn)而又深長(zhǎng)的韻味，把讀者帶入余情搖漾的境界中。

春滿(mǎn)人間，幽靜的樹(shù)林里鳥(niǎo)語(yǔ)聲聲，潤(rùn)濕的天空中，散發(fā)著百花的芳香。一個(gè)人走在江邊的小路上，他就是唐朝大詩(shī)人——白居易。

望著這么美麗的景色，白居易禁不住感嘆：“江南好，風(fēng)景舊曾諳??！”太陽(yáng)出來(lái)了，江面上像被染了紅顏料似的，紅得勝過(guò)了火焰，白居易高聲吟誦到：“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)！”

遠(yuǎn)處的白沙橋就好象是晨霧中少女，披著長(zhǎng)長(zhǎng)的衣裙，在翩翩起舞。橋上，有許多小獅子，好象在跟白居易先生招手呢！

啊，江南明珠新安江，以她的清新、幽美、和諧令人流連忘返?！澳懿粦浗希俊稇浗稀焚p析篇四

憶江南·宿雙林禪院有感

心灰盡、有發(fā)未全僧。風(fēng)雨消磨生死別，似曾相識(shí)只孤檠，情在不能醒。

搖落后，清吹那堪聽(tīng)。淅瀝暗飄金井葉，乍聞風(fēng)定又鐘聲，薄福薦傾城。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《憶江南·宿雙林禪院有感》是清代詞人納蘭性德的作品。這首詞上片述說(shuō)妻子之死讓詞人心灰意冷；下片寫(xiě)詞人眼見(jiàn)耳聞一片凄涼景象，自嘆福分淺薄。全詞通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)，反襯了詞人的心情，篇幅雖短，但都蘊(yùn)含著詞人和亡妻盧氏之間深厚的感情。

翻譯/譯文

心如死灰，除了蓄發(fā)之外，已經(jīng)與僧人無(wú)異。只因生離死別，在那似曾相識(shí)的孤燈之下，愁情縈懷，夢(mèng)不能醒。

花朵凋零之后，即使清風(fēng)再怎么吹拂，也將無(wú)動(dòng)于衷。雨聲淅瀝，落葉飄零于金井，忽然間聽(tīng)到風(fēng)停后傳來(lái)的一陣鐘聲，自己福分太淺，縱有如花美眷、可意情人，卻也常在生離死別中。

注釋

⑴憶江南：本為唐教坊曲名，后用作詞牌。又名《望江南》、《夢(mèng)江南》等?！督饖Y集》入“南呂宮”。單調(diào)二十七字，三平韻。中間七言?xún)删?，以?duì)偶為宜。第二句亦有添一襯字者。

⑵雙林禪院：指今山西省平遙縣西南七公里處雙林寺內(nèi)之禪院。雙林寺內(nèi)東軸線上有禪院、經(jīng)房、僧舍等。

⑶孤檠（qíng）：即孤燈。

⑷搖落：凋殘，零落。

⑸清吹：清風(fēng)，此指秋風(fēng)。

⑹金井：井欄上有雕飾之井。

⑺薄福：詞人自謂。薦：進(jìn)獻(xiàn)、送上。傾城：指貌美的女子，這里代指盧氏。

創(chuàng)作背景

清康熙十六至十七年（1677年-1678年），納蘭性德為亡妻守靈期間，因心中悲痛，同時(shí)為了抒發(fā)自己內(nèi)心的傷感、思念之情，故寫(xiě)下此詞。

賞析/鑒賞

文學(xué)鑒賞

這是一首悼亡詞，從“風(fēng)雨消磨生死別”句來(lái)看，其傷悼之意已明。其所謂“有感”，便是這天上人間生死之別的不能忘情；可見(jiàn)納蘭與盧氏夫妻情愛(ài)之深篤，亦可見(jiàn)納蘭于愛(ài)情的真純誠(chéng)摯。

“心灰盡、有發(fā)未全僧?！奔{蘭此刻的心情也是如此，雖然蓄發(fā)，內(nèi)心卻如灰燼一般，毫無(wú)生氣，對(duì)紅塵不再眷戀了，如同僧人一般只不過(guò)是等著死去，消磨時(shí)光罷了。既然是這樣的生活狀態(tài)，下一句“風(fēng)雨消磨生死別，似曾相識(shí)只孤檠，情在不能醒?！币脖阍谇槔碇辛?。

納蘭在最后感慨“薄福薦傾城”，納蘭福薄無(wú)法消受上天賜予的禮物，只能在失去之后獨(dú)自嘆息。

納蘭深受佛道之影響，故其詞中亦時(shí)有流露。此篇表現(xiàn)得十分明顯。但他又將這種思想、情致寓于戀情之中，遂顯得撲朔迷離，深曲委婉之至。

名家點(diǎn)評(píng)

當(dāng)代學(xué)者、納蘭詞研究員張草紉《納蘭詞箋注》：“此詞為悼念盧氏而作，可無(wú)疑?！?/p>

當(dāng)代作家聶小晴：“這首詞寫(xiě)盡離別辛酸淚，卻又不失清新淡雅，實(shí)屬佳作。”《憶江南》賞析篇五

原文：

多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車(chē)如流水馬如龍?；ㄔ抡猴L(fēng)。

注釋?zhuān)?/p>

⑴憶江南：此詞調(diào)名于《花草粹編》中注云：“一名‘夢(mèng)游仙’‘夢(mèng)江南’‘江南好’?！庇置巴稀??！度圃?shī)》《詞譜》等均作“憶江南”。

⑵夢(mèng)魂：古人認(rèn)為在睡夢(mèng)中人的靈魂會(huì)離開(kāi)肉體，故稱(chēng)“夢(mèng)魂”。唐代劉希夷《巫山懷古》中有句：“頹想臥瑤席，夢(mèng)魂何翩翩?！?/p>

⑶還似：《花間集補(bǔ)》中作“還是”。上苑：古代供帝王玩賞、打獵的園林。這里指南唐的御花園。

⑷車(chē)如流水馬如龍：意思是車(chē)子接連不斷像流水一樣馳過(guò)，馬匹絡(luò)繹不絕像一條龍一樣走動(dòng)。形容車(chē)馬絡(luò)繹不絕，十分繁華熱鬧。語(yǔ)出袁宏《后漢紀(jì)·孝章皇帝紀(jì)》上記載：“建初二年（馬）太后詔曰：‘吾萬(wàn)乘主，身服大練，食不求甘，左右旁人無(wú)香熏之飾，衣但布皇，如是者欲以身率服眾也?！斑^(guò)濯龍門(mén)，見(jiàn)外家車(chē)如流水馬如龍。吾亦不譴怒之，但絕其歲用，冀以默愧其心?！?/p>

⑸花月：花和月，泛指美好的景色。花月正春風(fēng)，意思是形容春天鮮花怒放，春夜月光明朗，春風(fēng)微拂的情景，描繪春光的明媚。

翻譯：

昨天晚上的那個(gè)夢(mèng)勾起我多少亡國(guó)之恨啊！我夢(mèng)見(jiàn)了和過(guò)去出游上苑時(shí)一樣的熱鬧場(chǎng)面。車(chē)如流水，絡(luò)繹不絕；馬似游龍，奔騰跳躍。月光明媚，春風(fēng)拂面，花兒正紅。

賞析：

這首記夢(mèng)小詞，是李煜降宋被囚后的作品。詞寫(xiě)夢(mèng)憶江南，抒寫(xiě)了作者夢(mèng)中重溫舊時(shí)游娛生活的歡樂(lè)和夢(mèng)醒之后的悲恨，以夢(mèng)中的樂(lè)景抒寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的哀情，表達(dá)了作者的故國(guó)之思和亡國(guó)之痛。

李煜降宋后，悔恨長(zhǎng)伴，追憶不斷?！按酥腥障χ灰匝蹨I洗面”，這一切多從詞中出。故這首詞開(kāi)篇即道“多少恨”，“多少”是只多不少，是太多太深之意，這是作者國(guó)破成囚后的真實(shí)心境。此情不解，便入夢(mèng)中。李煜用夢(mèng)寫(xiě)別情離恨的很多，這本也是詩(shī)文騷客常用的筆法，但這里李煜有意強(qiáng)調(diào)“夢(mèng)魂”，有魂離此地，親歷故國(guó)之用，既是為下面的夢(mèng)憶場(chǎng)面增添效果，也是愁恨無(wú)奈中的一種寄托，其情苦切，也略可見(jiàn)一斑。在夢(mèng)里，作者借魂歸故國(guó)，又回到了舊時(shí)的繁華歡情之中，“游上苑”，身份如初，不再是此時(shí)的階下之囚，“車(chē)如流水馬如龍”，語(yǔ)言樸實(shí)、洗練，一言以蔽之，熱鬧場(chǎng)面活靈活現(xiàn)，笑語(yǔ)歡歌宛在眼前。游樂(lè)時(shí)環(huán)境的優(yōu)美，景色的綺麗，傾注了詩(shī)人對(duì)往昔生活的無(wú)限深情。此語(yǔ)原出《后漢記》，本為馬皇后詔中指斥外戚奢華的一句話(huà)，用在這里似乎別有寓意，李煜是否對(duì)自己當(dāng)年的安于奢麗、偏于閑逸的生活有檢討悔恨之意，也未可知。接下來(lái)“花月正春風(fēng)”一句，似乎夢(mèng)已不醒，沉湎其中，但將其與開(kāi)篇“多少恨”對(duì)解，則婉轉(zhuǎn)曲致，寓味深長(zhǎng)。

從表面上看，似乎這首詞所寫(xiě)的就是對(duì)往昔繁華的眷戀，實(shí)際上作者要著重表達(dá)的倒是另外一面——如今處境的無(wú)限凄涼。這是一種“正面不寫(xiě)寫(xiě)反面”的藝術(shù)手法的成功運(yùn)用。全詞“深哀淺貌，短語(yǔ)長(zhǎng)情”，在藝術(shù)上達(dá)到高峰?！耙詨?mèng)寫(xiě)醒”“以樂(lè)寫(xiě)愁”“以少勝多”的高妙手法，使這首小詞獲得耐人尋味的藝術(shù)生命?！稇浗稀焚p析篇六

銜泥燕，飛到畫(huà)堂前。占得杏梁安穩(wěn)處，體輕唯有主人憐，堪羨好因緣。

譯文

銜著泥土的燕子，飛到裝飾華麗的大堂前，占據(jù)著梁間安穩(wěn)的地方，體態(tài)輕盈只有主人伶愛(ài)，好姻緣可堪羨慕。

注釋

占得：占據(jù)。

杏梁：用杏樹(shù)所做的屋梁，泛指優(yōu)質(zhì)木材所做的梁柱。

因緣：指雙燕美好的結(jié)合。

賞析

這首詞借物詠懷，表達(dá)了女主人公對(duì)美滿(mǎn)愛(ài)情的追求。

暮春三月，繁花盛開(kāi)，草木蔥蘢，一雙燕子飛去飛回，匆匆忙忙的銜泥筑巢。它們將巢安安穩(wěn)穩(wěn)的筑在房屋的杏梁之上，終成就了美好的煙緣。而獨(dú)處于閨中的女子勒？她看到了筑巢的燕子，它們雙宿雙飛的恩愛(ài)情態(tài)多么令她羨慕。

“銜泥燕，飛到畫(huà)堂前。占得杏梁安穩(wěn)處，”這三句寫(xiě)燕子筑巢，以動(dòng)態(tài)詠物?！般暋薄ⅰ帮w”、“占”三個(gè)動(dòng)作，便將燕子筑巢的全過(guò)程完整的寫(xiě)了出來(lái)，一氣呵成。

“體輕唯有主人憐，堪羨好因緣。”這兩句寫(xiě)閨中思婦的感嘆。這首詠物詞并非止于對(duì)燕子的描寫(xiě)，而是借物喻情，由燕及人。女主人公看到結(jié)伴而飛的燕子不禁感悟傷神她哀嘆自己形單影只，無(wú)人憐愛(ài)，羨慕梁間燕子的美好煙緣。

這首小令僅僅二十七個(gè)字，卻寫(xiě)得形神兼?zhèn)?，深隱含蓄，極富情致。語(yǔ)言通俗，感情真摯，帶有濃郁的民間風(fēng)味。

創(chuàng)作背景

乾符五年中進(jìn)士，中進(jìn)士?jī)赡旰簏S巢起義攻破長(zhǎng)安，在光啟二年（公元886年）為避襄王李媼之亂，先流落吳越，后寄寓巴蜀，過(guò)著渡口楊花，狂雪任風(fēng)吹般的飄蕩生活，這首詞作正是那時(shí)所作。

牛嶠

牛嶠，字松卿（約公元890年前后在世），一字延峰，隴西人。生卒年均不詳，約唐昭宗大順初前后在世。乾符五年（公元878年）進(jìn)士及第。歷官拾遺，補(bǔ)尚書(shū)郎，后人又稱(chēng)“牛給事”。以詞著名，詞格類(lèi)溫庭筠。原有歌詩(shī)集三卷，今存詞三十三首，（見(jiàn)《花間集》）詩(shī)六首?！稇浗稀焚p析篇七

原文

如今卻憶江南樂(lè)，當(dāng)時(shí)年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿(mǎn)樓紅袖招。

翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見(jiàn)花枝，白頭誓不歸。

譯文及注釋?zhuān)?/p>

作者：佚名

譯文

現(xiàn)在我才回想起江南的好處來(lái)，當(dāng)時(shí)年少風(fēng)流，春衫飄舉，風(fēng)度翩翩。我騎著大馬，斜靠小橋，滿(mǎn)樓的女子都被我的英姿所傾倒。

閨房屏障曲折迂回，掩映深幽，那就是我醉宿花叢之所在?，F(xiàn)在要是能再有像當(dāng)年那樣的遇合，我就是到白頭也一定不會(huì)想回來(lái)。

注釋

⑴菩薩蠻：詞牌名。

⑵紅袖：指代少女。梁簡(jiǎn)文帝《采蓮賦》：“素腕舉，紅袖長(zhǎng)。”這里指青樓中妓女之類(lèi)。

⑶翠屏：鑲有翡翠的屏風(fēng)。金屈曲：屏風(fēng)的折疊處反射著金光。一說(shuō)金屈曲是屏風(fēng)上的金屬環(huán)紐。

⑷花叢：指代游冶處的艷麗境界。

⑸花枝：比喻所鐘愛(ài)的女子。

賞析：

作者：佚名

此詞是對(duì)往事的回顧以及感慨。“如今卻憶江南樂(lè)”的“如今”是跟從前做對(duì)比的，意思是說(shuō)：我現(xiàn)在才反而回想起江南的好處?！皡s”是反對(duì)之詞，“如今卻憶”四個(gè)字一筆勾銷(xiāo)了當(dāng)年的“人人盡說(shuō)江南好”，再次突出他當(dāng)時(shí)并沒(méi)有認(rèn)為江南好的意思。當(dāng)時(shí)在江南，他并不以江南為快樂(lè)，他的心心意意都在那“紅樓別夜”的中原，都在那“勸我早歸家”的美人，所以對(duì)那風(fēng)景如畫(huà)的江南，壚邊似月的酒女都并沒(méi)產(chǎn)生絲毫的留戀。但等他離開(kāi)了江南，反而卻回憶起在江南那段生活的美好了。唐代詩(shī)人賈島（據(jù)《全唐詩(shī)》四七二卷一作劉皂詩(shī)）有詩(shī)云：“客合并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。無(wú)端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)?！彼f(shuō)：“我在并州做客已經(jīng)十年了，不分日夜思念的是長(zhǎng)安附近的咸陽(yáng)，如今我渡過(guò)桑乾河來(lái)到更遠(yuǎn)的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故鄉(xiāng)了?！表f莊所寫(xiě)的也是這種心理。他在江南思念著中原，離開(kāi)江南到更遠(yuǎn)的蜀中，他又覺(jué)得在江南的生活也畢竟是快樂(lè)的，是值得懷念的了。韋莊多數(shù)的詞所傳達(dá)的感發(fā)的力量不是靠形象，而是靠敘述的口吻，也就是用賦的筆法?？墒撬⒉皇遣挥眯蜗螅爱?dāng)時(shí)年少春衫薄”中的“春衫薄”三字就是形象，寫(xiě)少年的光景之美好和可懷念。李商隱有過(guò)兩句詩(shī)：“庾郎最年少，芳草妒春袍?！睘榕阋r庾郎的年少，用了春袍的質(zhì)料的輕快和色澤的鮮明的形象，那使芳草都嫉妒的這樣的明快充滿(mǎn)活力的春袍，正是青年的形象?！膀T馬倚斜橋”，更是形象，怎樣描寫(xiě)男青年的英武瀟灑，西方文學(xué)作品里少女心目中的男青年形象就是所謂的白馬王子，中國(guó)也有類(lèi)似的傳統(tǒng)，白居易的詩(shī)：“郎騎白馬傍垂楊，妾折青梅倚短墻，墻頭馬上遙相望，一見(jiàn)識(shí)君即斷腸。”這位中國(guó)青年騎的也是白馬。韋莊“騎馬倚斜橋，滿(mǎn)樓紅袖招”，也是寫(xiě)的這樣的男女之間感情的遇合，一定要重視他們共同所寫(xiě)的這種遇合的傳統(tǒng)，這種遇合都同時(shí)有一種共同的含意，就是要以最好的年華，最出人的才能，最好的面貌去得到這種可貴的遇合?！膀T馬倚斜橋”是英武與瀟灑的結(jié)合，“騎