不錯(cuò)的練習(xí)唱歌方法堅(jiān)持

過去，人們總對通俗歌曲存在一種偏見：只要樂感好，嗓子好就可以了，有沒有方法無所謂。這樣一來，我們許多歌手就對呼吸、咬字、聲音的位置都不研究，造成中、低音發(fā)白、發(fā)干；高音干拔，從喉頭擠出。雖然經(jīng)過錄音棚的處理能騙過外行的耳朵，但一到現(xiàn)場就現(xiàn)了原形。當(dāng)今著名的歌星，無論是大陸的毛阿敏、韋唯、劉歡，港臺(tái)的鄧麗君、童安格、優(yōu)客李林，或者是國外的萊昂內(nèi)爾·里奇、杰克遜及麥當(dāng)娜，一聽便知他們經(jīng)過了嚴(yán)格的聲樂訓(xùn)練，都有著科學(xué)的發(fā)聲方法。我們作為吉他愛好者，不要求很高的聲樂技巧，但懂得一些方法，使自己的歌聲圓潤、松弛也是很必要的。一、歌唱的呼吸我們平時(shí)生活中采用的是自然式呼吸，這種呼吸很淺，不能用于歌唱。歌唱的呼吸是比較深的腹式呼吸法，即氣要吸到腰的周圍，然后利用呼氣肌和吸氣肌的對抗，找到用力的支點(diǎn)。唱歌時(shí)要一直保持這種狀態(tài)，聲音完全由氣息來控制，這就是人們說的“聲*氣傳”。下面介紹幾種有效的練習(xí)呼吸的方法1．吸氣想象自己處于一個(gè)美麗的花園之中，想深深地聞一下鮮花的異香——這就是歌唱的吸氣，這樣吸得才深。吸氣以后，像打噴嚏之前那樣短暫的一憋，體會(huì)一下腰周圍的擴(kuò)張、膨脹的感覺，找到這種感覺是歌唱的關(guān)鍵。2．呼氣呼氣的方法就是利用橫膈膜的力量，把腰圈擴(kuò)張的感覺一直保持住。呼氣要均勻、舒緩。各位可以準(zhǔn)備一張10平方厘米大小的薄紙片，放在墻上，距離它4—6公分，用口吹氣使之不落地，半分鐘以上便為合格。也可以代之以一支燃燒的蠟燭，對著火苗發(fā)“u”音，正確的氣息是火苗倒而不滅。3．怎樣訓(xùn)練橫膈膜的力量橫膈膜的力量對氣息的保持和聲音的力度都很重要。傳統(tǒng)的訓(xùn)練方法有：(1)．?dāng)?shù)數(shù)字：深吸一口氣，利用腰圈的力量保持住，從1開始數(shù)，數(shù)到60為合格。數(shù)數(shù)要均勻，有節(jié)奏，不能偷氣。(2)．吹灰：深吸一口氣，然后像要吹掉桌上的灰塵一樣往前吹氣，一慢二快，體會(huì)橫膈膜的力量。(3)．多做仰臥起坐，增強(qiáng)腰腹的力量。二、歌唱的共鳴有了正確的呼吸后，便可以開口唱歌了。要使歌聲圓潤、悅耳，必須利用共鳴。我們唱歌主要利用的共鳴腔體有胸腔、咽喉、鼻腔及頭腔，聲音要好聽，必須在唱高、中、低音時(shí)都有部分胸腔以上的共鳴，也就是“聲音的高位置”。1．歌唱的基本狀態(tài)要獲得聲音的高位置，必須放松喉頭，內(nèi)收下巴，這兩個(gè)器官不能在歌唱中使力。一般人唱高音都是*擠壓喉頭發(fā)聲的，這是錯(cuò)誤的發(fā)聲方法，不能獲得美妙的聲音。應(yīng)放松喉頭，使之成為氣息的通道，然后抬起軟腭，提笑肌(即保持微笑的狀態(tài))，使聲音能通向鼻腔。2．共鳴的位置一般來說，演唱時(shí)低音以胸腔共鳴為主，到中音、高音后，高位置共鳴腔比例逐漸加大，以鼻腔、頭腔共鳴為主。以上講的都是歌唱發(fā)聲的基本要領(lǐng)，各位必須多多練習(xí)，熟能生巧，這樣才能唱出美妙動(dòng)人的歌聲。另外，通俗歌曲演唱還有許多表現(xiàn)韻味的技巧，如顫音、哭聲、氣聲、挑音、噎音等等唱歌練聲法(9法)唱歌最令人沮喪的事，莫過于走音。一咪在手滿以為唱它一回輕輕松松，誰知道沒有人在場還可以算中規(guī)中矩。那曉得在眾人面前唱歌，歌聲會(huì)變了調(diào)，連呼吸都不受指揮。好歌慢慢練，既然喜歡唱歌，「走音」這問題非要解決不可?；痉ǖ谝粭l：練氣，練氣切要把喉部及胸腹一起放松，然后一收一放，一次有聲，一次光是呼吸，來回十多次后，唱一首喜歡的歌，唱時(shí)一定要口型如半月「」。（之二）話說經(jīng)過第「一招」練聲法，第「二招」應(yīng)當(dāng)粉墨登場。方法━━全身放松，深深吸入一口氣，跟著微微乘著氣息由I至I歌唱，再吸入另一口氣，快速而又暢通的亮聲「呵」出音階。此法有助增加氣量以及發(fā)聲明亮。不過，有些練唱者共鳴較淺窄，可能經(jīng)過有「動(dòng)機(jī)」的鍛煉發(fā)覺喉緊氣速。如遇到這情形。請倒一杯溫暖的白開水，……詩曰：喝一口，拍拍胸口。繼而用手按摩全頸及喉嚨，如此這般，有助血液循環(huán)及開闊胸腔及口腔共鳴。（之三）話說「兩招」過后，應(yīng)該輪到第「三式」上場。請兩手輕傍左右兩邊肋骨（腰上一點(diǎn)），然后吸氣，在吸氣時(shí)要感覺到兩邊肋骨橫向擴(kuò)張，手請仍保持原狀，跟著收小腹把氣呼出，呼氣之時(shí)保持?jǐn)U張兩邊肋骨。然后放松全身，再重覆一次、兩次、三次一直到十七、八次吸氣。這「一式」的目的是，把肺活量增強(qiáng)，同時(shí)亦提升人體張力。唱歌的首要條件是有聲有氣。好了，是否覺得胸口漲悶，甚至頭重喉嚨干涸？用一小茶匙紅茶葉加些冰糖，重溫上次所寫的：「喝一口，拍拍胸口?！共贿^今回拍的地方范圍多幾處，連腹部亦拍拍它，對練聲練氣非常有效。（之四）第四式。眼望遠(yuǎn)方，咀吧唱喜愛的歌，唱歌時(shí)候，兩手輕按小腹，即所謂意守丹田。為什么須要兩手輕按小腹？這樣可以帶動(dòng)思想集中。人的意念非常飄忽，按小腹是把聲音確?！笁蛏睢?，即在丹田發(fā)聲。既然開始了丹田發(fā)聲，即是練習(xí)歌唱有更高的要求，如此，如此，請各位網(wǎng)友切記一、二、三式，不可有所偏廢。(之五)丹田發(fā)聲是所有圓潤、明亮、美的聲音出發(fā)點(diǎn)。不過要達(dá)到聲音通透明亮，真的非一朝一夕的功夫可如愿以嘗。努力加油進(jìn)入第五式━━合咀“Hum”1234567I再從高聲區(qū)“Hum”回起音點(diǎn)。練聲時(shí)兩旁肋骨微微向橫擴(kuò)張，聲音要發(fā)自小腹直通達(dá)至鼻梁，而喉嚨一定要放松。目的：是發(fā)展鼻腔及口腔之間的共鳴。又是一句老話，溫故知新。(之六)第六式，震音及彈跳音━━1．吸氣，氣要吸得深。2．用唇打出1234567I音階，發(fā)聲時(shí)，兩邊肋骨微擴(kuò)張，小腹與雙唇配合彈跳。3．咀巴張開成圓型，以「呵」音配合腹部彈跳，從1至I。目的：練就一把有力及有彈性的歌喉。(之七)重點(diǎn)是練習(xí)咬字清楚。首先把發(fā)聲部份調(diào)整，一．拍拍胸口，清清腔口。二．吸氣要深，吸氣時(shí)兩旁肋骨向橫擴(kuò)張，目的是調(diào)節(jié)共鳴通順。三．放聲吐出“開、齊、撮、合”四個(gè)字，原因━━開，是把口腔張大；齊，發(fā)出齒音；撮，讓字音集中；而合的意義是鍛煉唇音。這是練習(xí)吐字清楚的第一步，請各位緊記各式練習(xí)。（之八）有朋友問：「唱歌走音，高音不成，低音不就，想一展歌喉，可惜開口難聽，我該如何？」這真的是一個(gè)非常大的唱歌缺憾，現(xiàn)在就“走音”作題目。1．慢慢擴(kuò)張“橫膈膜”，深深吸氣，支持著不要把氣呼出。2．支持的氣息到了頂點(diǎn)，馬上用手以快速節(jié)拍；拍拍胸口大聲用不規(guī)則的“呵”音隨氣而“呵叫”。3．兩手前后左右拍打及按摩頭部，力度要適中，目的是令頭腔共鳴提升。注意：這招非初學(xué)者的歌唱“良方”，如果初來訪客，敬請由歌唱第一式作起步點(diǎn)，后會(huì)有期。(之九)練習(xí)連音━━首先吸氣，吸氣時(shí)兩旁肋骨微張，氣吸至七分滿便可以，因?yàn)槲鼩馓?，太滿反為令人容易泄氣。唱出FA音，由1－－－／2－－－／3－－－／4－－－／5－－－／6－－－／7－－－／i再以MA音重復(fù)以上音程，每唱四拍吸一次氣。記著練音階的時(shí)候，吸氣呼氣要安靜，發(fā)聲不要讓聲音震抖。目的：這一式是訓(xùn)練歌聲的穿透力。一連九式高唱入云音波功，各位有心練歌朋友；可有一招一式按部就班練聲練氣練唱歌？我用“暫別篇”這名字；是有用意的。「聲音」是看不見的東西，要擁有一把好嗓子，要經(jīng)過很多不同的訓(xùn)練方法，很多時(shí)不是依書而習(xí)，就可以得上歌唱大道。因才施教，因生理?xiàng)l件而判斷練聲方法，是至理名言。我這九式練聲法，是獻(xiàn)給各方朋友作為打好聲底基礎(chǔ)的歌唱良方。請各位朋友持之以恒，將每一式反覆練習(xí)，時(shí)間定然證明你們聲音亮麗了。通俗唱法的藝術(shù)特征1.質(zhì)樸的聲音通俗歌曲內(nèi)容與形式的廣泛性和平民化，使得其演唱者的普及程度亦十分高，也就是說，多為未受過專業(yè)聲樂訓(xùn)練的人員。因此，通俗唱法的聲間運(yùn)用，大都接近自然形態(tài)，也就是一種質(zhì)樸的本色的聲音。即使在其發(fā)展過程中，吸收融合了多種聲樂藝術(shù)的發(fā)聲方法，并且自身也在變幻升華，但其基本特征仍是質(zhì)樸的。在現(xiàn)代社會(huì)，許多專業(yè)性質(zhì)的通俗歌手已把通俗唱法的水平推到了前所未有的高度，但都十分小心地保持通俗唱法的這一重要的藝術(shù)特征，從而使之既有別于已形成成套科學(xué)理論體系的美聲唱法，又有別于飽含著豐厚的文化積淀的各種類型的民族唱法。從某種意義上說，質(zhì)樸的聲音已不僅是一種天生的自然形態(tài)，也是通俗唱法為區(qū)分于其他唱法的一種刻意追求。2.獨(dú)特的韻味韻味獨(dú)特亦是通俗唱法重要的藝術(shù)特征。在業(yè)余歌唱愛好者中，大多并未接受過聲樂訓(xùn)練，嗓音條件一般，但演唱通俗歌曲時(shí)，仍頗具藝術(shù)感染力，這正是因?yàn)橥ㄋ壮ǖ钠矫窕c廣泛性，造成一種純真動(dòng)人的韻味。這種韻味，可以是歌曲演唱風(fēng)格質(zhì)樸率直的體現(xiàn)；也可以是其獨(dú)特的聲音技巧，包括聲音的控制與放開、強(qiáng)烈與輕柔的對比以及氣聲、啞聲、嘶裂聲、喊唱聲等等的靈活運(yùn)用；也可以是情感表達(dá)的本色與自然?？傊?，是一種天然去雕飾的本色意韻。3.夸張的表演通俗唱法在表演中，除完成歌曲演唱一般要求節(jié)奏、音準(zhǔn)及吐字清晰之外，還常運(yùn)用聲音或形體動(dòng)作的強(qiáng)化來達(dá)到情感的表現(xiàn)，即往往借助于夸張性的表演，加上電聲樂器的強(qiáng)力伴奏，更常把這種夸張的表演形式推至極致。這種表演所造成的氛圍，已不僅僅是歌唱者自已投入，而是擴(kuò)展開來，對周圍的觀眾，具有極強(qiáng)的煽動(dòng)性。這也正是眾多的青年人為之傾倒的緣故。4.自彈自唱，歌舞一體通俗唱法的歌手一般都比較注意外部形體的表演。有的借助一樣樂器（一般是吉它），自彈自唱，有的在歌唱的同時(shí)，配以舞蹈動(dòng)作。舞蹈動(dòng)作的選取或編排，都是根據(jù)歌曲的風(fēng)格及情緒來設(shè)計(jì)，大部分通俗歌手，多只在唱的同時(shí)用手勢或腳步的變化來輔助表演，而有的歌曲舞蹈性較強(qiáng)，就需要專門為之設(shè)計(jì)動(dòng)作。通俗唱法的形體動(dòng)作，多是借鑒現(xiàn)代舞的某些步態(tài)和身段，如霹靂舞、拉丁舞、的士高及太空舞等等。通俗唱法的這一藝術(shù)特征，最能吸引青年人的參與。三種共鳴的問題人的發(fā)聲要用各種共鳴支持,我稱之胸、口、頭腔的立體聲。最低的共鳴是胸腔共鳴,可以練習(xí)發(fā)出牛的哞叫,很低很渾厚。這時(shí)候你如果手扶胸膛的話,會(huì)明顯地感到它的顫動(dòng)、它的共振。要發(fā)出這種共鳴就要放低喉頭,使喉的基音和氣管胸廓的振動(dòng)結(jié)合起來。用好這種共鳴才可以使你的聲音音量大聲音豎,具有美聲的特點(diǎn)。當(dāng)然,若學(xué)民族唱法和通俗唱法的可以略關(guān)一些低音共鳴。注意,只是關(guān)一些,不是沒有。只有做好低音,你的聲音才會(huì)有根基,才會(huì)有收放的本錢。口腔共鳴也就是打開口腔,放出這一部分的共鳴,具體的做法可以用吞湯圓的方法先打開喉與口腔的空間。再找共鳴?？谇坏墓缠Q要先做一松一提。松就是放松放平舌根。有的說法舌是歌的大敵,而中國人語音發(fā)音機(jī)制復(fù)雜,用舌根輔助語言的作用大。中國戲劇的發(fā)音又以咬字清楚為出發(fā)點(diǎn),這樣使有些唱歌的人會(huì)因?yàn)橐ё×俗侄胁缓寐?。如果你發(fā)現(xiàn)有人唱歌發(fā)聲有困難,十有八九他的舌根是繃緊的。檢驗(yàn)方法用指(本人用大指)按下巴中舌根部,看看是否繃緊。放松舌根有許多方法,我的做法是:請你把舌全部吐出口來,左右搖頭使舌晃動(dòng),不晃就是緊了。要注意使舌的形狀成方形而不是尖形。有了舌的放松,再做發(fā)中高音的練習(xí)。這時(shí)候,舌在口外沒了，不能后縮。習(xí)慣了不用舌發(fā)音的唱,再一點(diǎn)一點(diǎn)地把舌放回口中,最后舌完全回到原來的地方,為了防止它的故伎重演,請發(fā)聲時(shí)用舌緊抵下齒,防止它后縮緊張,堵了聲音的通道。一提是,要注意用面部的表情來幫助口腔中小舌頭的提起。小舌頭在咽的上方,有時(shí)我們感冒會(huì)發(fā)現(xiàn)它軟塌下來。我們要有意識提起小舌頭,使口腔獲得向上發(fā)展的空間。解決了舌和小舌頭的問題,口腔共鳴比較容易做到做好。頭腔共鳴是一般的人不容易體會(huì)的。有人說我們頭上有許多擴(kuò)音器,我們要打開它,就有了共鳴。這種擴(kuò)音器就在我們的頭腔和兩頰,那里有一些空腔,可以作為頭聲的共鳴箱體。怎樣使自已感受到自己聲音音質(zhì)的微小變化?我這里有小竅門告訴你:一般人,第一次聽自己錄音時(shí)會(huì)說,那是我嗎?這種懷疑的根本原固是,平時(shí)你聽自己的聲音是通過固體(你身上的骨骼)傳播的,而聽錄音才是通過空氣的途徑來聽你的聲音。這才是真正的你的聲音,別人一貫聽到的你的聲音。我們想知道自已聲音的細(xì)小變化,用聽錄音的辦法最好。有時(shí)我們也用"大耳朵"的方法去直接聽,那就是對著墻角用雙手?jǐn)U大耳廓面積,*墻的反射和"大耳朵",使我們聽清了自己的音的本色。頭腔共鳴的練習(xí)要在高音區(qū),具體說要在D2以上的區(qū)域才能很好發(fā)出。把臉上幫助發(fā)音器官都動(dòng)員起來,揚(yáng)眉、瞪眼、聳鼻、毗牙,把發(fā)高音的面部器官統(tǒng)統(tǒng)提起來。聲音出咽后,把它引向硬顎和鼻咽結(jié)合部,使一半的聲音從口中放出形成基音,另一半向上從鼻腔出,帶動(dòng)蝶頜竇振動(dòng)形成共鳴。這種有泛音加強(qiáng)和支持的基音,會(huì)使你感到聲音突然明亮，這就是我們想往的頭腔共鳴。此時(shí)你若用手摸鼻眼處會(huì)有振動(dòng),有時(shí)振動(dòng)在頭頂出現(xiàn),我們?nèi)巳俗詡涞臄U(kuò)音器終于打開,美妙的頭聲會(huì)使你的歌聲更美。胸腔口腔頭腔的共鳴不能在各自的音域里分割使用,我們要把它按一定的比例混和使用。唱低音要開一點(diǎn)頭腔,唱高音要留一點(diǎn)胸腔,這種"立體聲"才沒有過渡的坎,別人聽起來也更覺自然統(tǒng)一流暢。當(dāng)然特殊的唱法如約克調(diào)和高腔唱法另當(dāng)別論,他們?nèi)藶榉指罟缠Q區(qū),使之具有特殊的效果,為特殊的歌曲服務(wù)。這與我以上所說的"立體聲"是兩碼事。聲樂專業(yè)的教學(xué)是對學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行技能訓(xùn)練、藝術(shù)訓(xùn)練和專業(yè)思想教育的課程。筆者通過多年的教學(xué)、科研和藝術(shù)實(shí)踐，對聲樂專業(yè)的技能結(jié)構(gòu)及其訓(xùn)練、知識結(jié)構(gòu)及其治學(xué)方法作了一些探討和研究。一是希望能給已在學(xué)習(xí)或準(zhǔn)備學(xué)習(xí)聲樂專業(yè)的學(xué)生有所啟發(fā)和幫助，同時(shí)也希望能和廣大的聲樂教師探討交流我國聲樂專業(yè)教學(xué)的方法和經(jīng)驗(yàn)。關(guān)鍵詞：聲樂專業(yè)；技能結(jié)構(gòu)；訓(xùn)練；知識結(jié)構(gòu)；治學(xué)法一聲樂專業(yè)的技能結(jié)構(gòu)技能可相對地分為兩類：心智技能和操作技能。心智技能主要是大腦對事物的分析綜合和描象概括的能力。它的主要特征是這種運(yùn)動(dòng)形式的動(dòng)作是在大腦內(nèi)部實(shí)現(xiàn)的；操作技能是指人對一定的對象的控制和運(yùn)用的能力。它的主要特征是這種運(yùn)動(dòng)形式的動(dòng)作是在大腦外部實(shí)現(xiàn)的。而聲樂專業(yè)所需的技能主要是操作技能，它大體可以分為五個(gè)方面：歌唱器官的控制運(yùn)用技能、聽覺技能、音樂表現(xiàn)技能、語言技能和戲劇表演技能。這五種技能既有密切的聯(lián)系，又各有相對的獨(dú)立性，它們的分工合作，保障了歌唱者歌唱能力正常發(fā)揮。1歌唱器官的控制運(yùn)用技能的訓(xùn)練歌唱器官的控制運(yùn)用技能的訓(xùn)練是歌唱訓(xùn)練的中心環(huán)節(jié)。它的目的是完善尚有某些機(jī)能欠缺的歌喉，使聲音通過訓(xùn)練在兩個(gè)半八度左右的全音域中上下轉(zhuǎn)換自如，音質(zhì)純正，音量宏大。這就明確提出了訓(xùn)練前提，即需要有一個(gè)比較好的嗓音作為聲樂訓(xùn)練的基礎(chǔ)。美國聲樂教育家?guī)炜藦慕K極的成果來看一個(gè)潛在的歌喉，他認(rèn)為：“必須有這樣一種嗓音，既經(jīng)過發(fā)展后，足以包括為它作的偉大作品的全部音域。它必須發(fā)展到足以響徹整個(gè)宏大劇場的音量和魄力。它必須有吸引普通人音樂興趣的那種個(gè)人特質(zhì)”。美國另一位聲樂教育家卡吉對于初學(xué)者自然嗓音的低限標(biāo)準(zhǔn)有如下的見解：“準(zhǔn)備以歌唱為職業(yè)的初學(xué)者在學(xué)唱之前至少有一個(gè)半八度的音域，在一個(gè)延長音上聲音不搖晃，要能發(fā)出至少有幾個(gè)接近一定音質(zhì)穩(wěn)定性的聲音，也就是發(fā)出人們期望于專業(yè)家的那種聲音。”若以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量我國聲音隊(duì)伍的現(xiàn)狀和潛力，我們的潛力則是極大的，趕超世界聲樂水平也是大有希望的。然而，為什么我們有這么大的潛力，而真正出類拔萃的歌唱家又是如此之少呢？可見成為一個(gè)歌唱家，好的嗓音只是訓(xùn)練的基礎(chǔ)和成功的重要因素，而不是唯一的因素。因此可見，聲樂專業(yè)的成功不但需要好的嗓音基礎(chǔ)，更需要經(jīng)過后天的刻苦努力，同時(shí)還需要多種技能和知識的全面發(fā)展。在歌唱訓(xùn)練中，歌唱器官的控制運(yùn)用技能需要有相應(yīng)的知識來給予定向和調(diào)整。這種知識大體有三個(gè)來源：前輩的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)及其言傳身教；聲樂理論帶來的聲音映象；歌唱者本人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和聲音模式（包括感性認(rèn)識的部分）。歌唱器官的控制運(yùn)用作為一種技能訓(xùn)練，必然存在著三個(gè)階段：（1）掌握局部動(dòng)作階段；（2）動(dòng)作的交替階段；（3）動(dòng)作的相對協(xié)調(diào)和完善階段。在基礎(chǔ)訓(xùn)練階段（第一和第二階段），不但要重視歌唱器官的功能鍛煉，加速它的二次進(jìn)化，同時(shí)還必須加強(qiáng)支配意識的訓(xùn)練。歌唱者在達(dá)到第三階段的訓(xùn)練后，演唱時(shí)的各部位動(dòng)作的方向、幅度、速度、力度和程序都不需要高度的意識控制，但這并不是說達(dá)到了自由王國，可以隨心所欲地去唱。即使是技巧較完備的歌唱家，在試唱一首作品時(shí)，也要根據(jù)作品的規(guī)范、個(gè)人的理解、掌握技巧的程度、嗓音條件及其特點(diǎn)所提供的可能性，以及對該作品的適應(yīng)性等等進(jìn)行一番精心的有意識的設(shè)計(jì)。歌唱技能訓(xùn)練的另一個(gè)重要方面是提高分析和運(yùn)用聲音的能力，或者叫想象聲音的能力，它的最終結(jié)果是獲得全音域中各種狀態(tài)下的聲音映像和模式。通過分析信息，證明聲音較好，發(fā)聲狀態(tài)合理，就要憑感覺記憶在反復(fù)的練習(xí)中把它掌握和鞏固。只有長期不斷觀察、辨識和體驗(yàn)人聲的特點(diǎn)，才能提高這種能力，在這個(gè)基礎(chǔ)上就有可能逐步掌握各音區(qū)相應(yīng)音色和聲音特點(diǎn)及其成聲規(guī)律，從而建立正確的歌唱感覺。2聽覺技能的訓(xùn)練音樂是一門聽覺藝術(shù)，培養(yǎng)敏銳、聰慧的音樂聽覺，是音樂藝術(shù)各專業(yè)的基礎(chǔ)。聽覺技能的訓(xùn)練的主要目的就是提高內(nèi)耳指導(dǎo)聲音的能力，它最終應(yīng)當(dāng)在演唱時(shí)得到充分地體現(xiàn)，也就是切實(shí)地完成聽覺和發(fā)聲的轉(zhuǎn)換過程。那么，這種能力是否是先天就具備的呢？根據(jù)專家們的實(shí)驗(yàn)和調(diào)查表明，除去極少數(shù)真正的“五音不全”癥外，音高的辨別能力并不是天生的，而是可以經(jīng)過訓(xùn)練提高的，并且它的提高與年齡沒有多大關(guān)系，而與一般智力以及歌唱能力有很大關(guān)聯(lián)。當(dāng)然，由于人們與音樂接觸的早晚和程度不等，有人很小就獲得了富于音感的耳朵，甚至獲得了絕對聽覺。盡管音高的辨別能力不是天生的，但晚期的聽覺訓(xùn)練畢竟是一個(gè)比較艱巨的工作。從現(xiàn)實(shí)中我們可以觀察到，學(xué)唱者在幼年、少年時(shí)學(xué)習(xí)過器樂演奏（尤其是鍵盤器樂）或較多地接觸音樂，一般說來，他在從事聲樂藝術(shù)后，在聽覺技能的訓(xùn)練上將是事半功倍。相反，成年以后再從頭開始這種訓(xùn)練，往往是事倍功半。倘若此人的自然聽覺又較差，那么成功的希望甚小。筆者對世界上五十七位著名的歌唱家做了粗略的統(tǒng)計(jì)，這方面的數(shù)字顯示是：自幼或少年時(shí)就愛好音樂或十八歲以前登臺(tái)演出整部歌劇的占60%，其中如基利少年時(shí)曾充當(dāng)教堂歌童，基普尼斯很小就唱童高音。至于早年學(xué)習(xí)過器樂演奏或較多地接觸音樂的就更多了，舉世聞名的瑪利亞·卡拉斯，八歲學(xué)鋼琴，十歲唱《卡門》中的詠嘆調(diào)，十三歲進(jìn)雅典音樂學(xué)院，十五歲就在《鄉(xiāng)村騎士》中飾桑土查一角。由此可見，她之所以獲得巨大成功，成為本世紀(jì)聲樂史上三大杰出人物之一，與她在音樂上的早惠，從而有一個(gè)樂感的耳朵是分不開的。3音樂表現(xiàn)技能的訓(xùn)練音樂表現(xiàn)技能有的認(rèn)為有六種要素：（1）音的高低感；（2）音的強(qiáng)弱感；（3）時(shí)間感；（4）節(jié)奏感；（5）和聲感；（6）音樂記憶。有的則認(rèn)為音樂表現(xiàn)技能是由三方面構(gòu)成的：（1）曲調(diào)感，即區(qū)別旋律特點(diǎn)的能力，它表現(xiàn)在對音調(diào)的準(zhǔn)確性的感知和對旋律的情緒反應(yīng)上；（2）音樂表象，即能隨意地反映音高關(guān)系和音強(qiáng)關(guān)系的聽覺能力，它表現(xiàn)為能再現(xiàn)聽過的旋律，并能實(shí)現(xiàn)聽覺與發(fā)聲之間的遷移和轉(zhuǎn)換；（3）節(jié)奏感，即感受音樂節(jié)奏的能力，表現(xiàn)在音符之間的時(shí)間關(guān)系的敏銳感覺和準(zhǔn)確的再現(xiàn)能力。不論是分為六種要素、還是分為三個(gè)方面，音樂表現(xiàn)技能的獲得和提高，基本上有三種途徑：（1）專門的單元訓(xùn)練。例如：視唱練耳、加強(qiáng)音樂感知能力的合唱、民間音樂、音樂欣賞等等。（2）從事實(shí)際演唱，在實(shí)踐中直接獲得。（3）學(xué)習(xí)器樂特別是鋼琴的演奏。借助演奏提高自身的音樂素養(yǎng)和表現(xiàn)途徑，同時(shí)也將促進(jìn)自身嗓音的器樂化，只有這樣，才能把歌聲與音樂緊密地結(jié)合起來，因?yàn)闊o論是藝術(shù)歌曲的演唱，還是歌劇，都需要與伴奏（鋼琴或樂隊(duì)）密切配合。筆者對世界五十七位歌唱家的統(tǒng)計(jì)中，除在音樂學(xué)院受過這方面的嚴(yán)格訓(xùn)練的占54%外，在沒有進(jìn)過音樂學(xué)院的歌唱中有40%的人有過專門學(xué)習(xí)器樂演奏的歷史。如費(fèi)里爾、吉諾·貝基。特別值得注意的是，其中有七人是器樂演奏家。被世人稱作幾十年來音樂上三大奇跡之一的德國男中音菲舍爾·迪斯考自幼從母學(xué)習(xí)鋼琴演奏，這一點(diǎn)與他后來在聲樂上的輝煌成就，特別是在演唱德、奧藝術(shù)歌曲所獲得的巨大成功不無關(guān)系。多明戈不僅是舉世聞名的男高音，同時(shí)還是一位出色的鋼琴家和指揮家。上述這些歌唱家們早期器樂訓(xùn)練的成果以奇妙的方式在他們完美的演唱中得到了充分的體現(xiàn)。由此可見。一個(gè)從事聲樂藝術(shù)的人，應(yīng)對一種器樂，最好是鋼琴的演奏藝術(shù)給予極大的關(guān)注，并付諸一定的時(shí)間和精力進(jìn)行訓(xùn)練，終生不渝，這樣將對自身的聲樂藝術(shù)產(chǎn)生無形的，然而又是巨大的影響和幫助。4語音以及語言技能的訓(xùn)練歌唱與器樂演奏的最大區(qū)別就在于歌唱是音樂和語言的結(jié)合，而不僅僅是單純的音樂。正如人們所說：“詞是歌的靈魂，沒有詞就沒有歌手?！闭Z言發(fā)音的準(zhǔn)確對于歌者來說是非常重要的，這僅是表達(dá)詞意的需要，同時(shí)美好的歌唱也需要語音的準(zhǔn)確，因?yàn)?，在任何一種歌唱的風(fēng)格中，語言是構(gòu)成這一風(fēng)格的主要因素。語言、語音訓(xùn)練首先是在母語發(fā)音中學(xué)會(huì)準(zhǔn)確地運(yùn)用和控制咬字發(fā)聲器官。對于外國作品的演唱來說，這樣也將給學(xué)生的外語發(fā)音帶來極大的益處。難以想象，在給予極大的努力之后，仍不能解決母語發(fā)音時(shí)如何準(zhǔn)確運(yùn)用咬字發(fā)聲器官的人，會(huì)在外語發(fā)音上呈現(xiàn)出特殊的才能。當(dāng)然，任何一種語言也不可能囊括人類語言的全部音素。所以，即便是在母語中能很正確地運(yùn)用咬字發(fā)聲器官的人，也還是要下一番功夫的。除了掌握本國語言的正確語音之外，起碼要做到通曉一門外語，同時(shí)還應(yīng)掌握兩、三種外語的正確語音和一些基本語法。在這一點(diǎn)上是不能含糊的。一首好的外文歌曲一般來說是詞曲俱佳的，而且兩者的結(jié)合是很緊密的。因此，學(xué)生應(yīng)在通曉詞義的基礎(chǔ)上，練習(xí)用原文演唱某些經(jīng)典作品。通過這種訓(xùn)練可以使學(xué)生在演唱過程中把握到某種特定唱法的特點(diǎn)和基本規(guī)律，從中將一些有益的、規(guī)律性的東西借鑒到中國作品的演唱中來。應(yīng)當(dāng)指出的是，學(xué)生在訓(xùn)練的最初階段用語音記憶來完成外國作品的演唱，加強(qiáng)對特定風(fēng)格的感性認(rèn)識是可以的。但長此以往，將發(fā)生不良的后果。（1）造成記憶紊亂，而且容易遺忘。（2）單純依*語音記憶，不是逐詞逐句地明了歌詞