2022年浦東新區(qū)蔡路成人職校教師招聘筆試題庫及答案解析

PAGEPAGE252022年浦東新區(qū)蔡路成人職校教師招聘筆試題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．被贊譽(yù)為“偉大的人民教育家”，并提出了“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的教育名言的人是()。A、蔡元培B、黃炎培C、陳鶴琴D、陶行知答案：D解析：陶行知是中國現(xiàn)代教育史上一位著名的人民教育家，同時(shí)又是一位堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士和大眾詩人。陶行知曾說：“教師的職責(zé)是千教萬教教人求真，學(xué)生的職責(zé)是千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！盌項(xiàng)正確。A項(xiàng)：蔡元培被譽(yù)為“學(xué)界泰斗，人世楷?！?，他提出了“五育”教育、教育獨(dú)立思想，并進(jìn)行了北大改革實(shí)踐。與題干不符，排除。A項(xiàng)：黃炎培提出了職業(yè)教育思想。與題干不符，排除。C項(xiàng)：陳鶴琴被稱為中國幼教之父，他創(chuàng)辦了中國第一所實(shí)驗(yàn)幼稚園——鼓樓幼稚園，提出了“活教育”思想體系。與題干不符，排除。故選D。2．“教書”和“育人”是()關(guān)系。A、并列的B、遞進(jìn)的C、互補(bǔ)D、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一答案：D解析：“教書”和“育人”是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)和辯證統(tǒng)一的。故選D。3．“故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”出自于()。A、《勸學(xué)》B、《道德經(jīng)》C、《學(xué)記》D、《論語》答案：A解析：“故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”出自于荀子的《勸學(xué)》，在此書中，荀子第一次提出了道德一詞。故選A。4．《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，縣級(jí)以上人民政府及其教育行政部]應(yīng)當(dāng)縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距，促進(jìn)學(xué)校()。A、跨越發(fā)展B、優(yōu)先發(fā)展C、均衡發(fā)展D、差異發(fā)展答案：C解析：根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，縣級(jí)以上人民政府及其教育行政部門應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)校均衡發(fā)展，縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距，不得將學(xué)校分為重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校。故選C。5．下列關(guān)于《中華人民共和國教育法》的立法宗旨的說法，不正確的是()。A、發(fā)展基礎(chǔ)教育B、促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)C、發(fā)展社會(huì)主義文化D、促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)答案：C解析：根據(jù)《中華人民共和國教育法》第一條規(guī)定，為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法，制定本法。故選C。6．學(xué)校上課鈴響后，教師根據(jù)事先準(zhǔn)備好的教案內(nèi)容給學(xué)生上課，在此情景中，下列屬于教育法律關(guān)系的主體和客體的是()。A、教師與學(xué)生B、學(xué)生與學(xué)校C、教師與學(xué)校D、教師與教案答案：D解析：教育法律關(guān)系的主體包括：自然人、機(jī)構(gòu)和組織、國家。教育法律關(guān)系的客體包括：物，包括動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn);行為，教育法律關(guān)系主體實(shí)現(xiàn)權(quán)力和義務(wù)的作為與不作為;精神產(chǎn)品與其他智力成果，屬于非物質(zhì)財(cái)富，主要包括各種教材、著作以及各種具有創(chuàng)造性并行之有效的教案、教法、教具等發(fā)明。本題中只有教案屬于教育法律關(guān)系的客體。故選D。7．()是政策體系中的最高層次，體現(xiàn)最根本、最長遠(yuǎn)利益的政策。A、總政策B、基本政策C、具體政策D、鼓勵(lì)性政策答案：A解析：在教育政策中，總政策是其最高層次，體現(xiàn)最根本、最長遠(yuǎn)的利益。故選A。8．為了更好地了解學(xué)生，施老師經(jīng)常私自翻看學(xué)生的日記、信件等。施老師的行為侵犯了學(xué)生的()。A、教育權(quán)B、人格權(quán)C、榮譽(yù)權(quán)D、隱私權(quán)答案：D解析：隱私權(quán)一般是指自然人享有的對自己的個(gè)人秘密和個(gè)人私生活進(jìn)行支配并排除他人干涉的權(quán)利。施老師的行為侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)。故選D。9．立足崗位，認(rèn)真履行本職工作，樂于承擔(dān)各項(xiàng)教育教學(xué)任務(wù)，認(rèn)真制訂保教計(jì)劃，精心備課，組織活動(dòng)，這反映了教師的哪項(xiàng)道德規(guī)范?()A、為人師表，文明廉潔B、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)C、教書育人，因材施教D、關(guān)愛幼兒、家園共育答案：B解析：忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。故選B。10．閱讀、心算技能屬于()。A、動(dòng)作技能B、智力技能C、閱讀技能D、思維技能答案：D解析：思維是一種高級(jí)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的概括的、間接的反映。它具有兩種特征：①思維具有概括性，能夠反映一類事物的本質(zhì)和事物之間的規(guī)律性聯(lián)系;②思維具有間接性，它總是通過某種中介或一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來反映客觀事物。閱讀、心算技能都屬于人的思維技能。故選D。11．人類思維的高級(jí)形式是()。A、求異性思維B、集中性思維C、創(chuàng)造性思維D、發(fā)散性思維答案：C解析：創(chuàng)造性思維是人類思維的高級(jí)形式。故選C。12．校規(guī)、校訓(xùn)、校風(fēng)是學(xué)校文化的重要組成部分，就課程類型而言，它們屬于()。A、學(xué)科課程B、活動(dòng)課程C、顯性課程D、隱性課程答案：D解析：根據(jù)學(xué)科固有的屬性，課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程，經(jīng)驗(yàn)課程又叫活動(dòng)課程;根據(jù)課程呈現(xiàn)形式，分為顯性課程和隱性課程。隱性課程是指學(xué)生在學(xué)校情境中無意識(shí)地獲得經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、理想等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和文化的影響。包括校規(guī)、校訓(xùn)、校風(fēng)。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編制的課程，即根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程。與題干不符，排除。B項(xiàng)：活動(dòng)課程又叫經(jīng)驗(yàn)課程，是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以兒童的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。與題干不符，排除。C項(xiàng)：顯性課程是指為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而被正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的各門學(xué)科以及有目的、有組織的課外活動(dòng)。與題干不符，排除。故選D。13．下列選項(xiàng)屬于學(xué)習(xí)的是()。A、不怕見生人了B、視力下降C、裝修房屋D、每天跑步答案：A解析：學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。故選A。14．1903年美國心理學(xué)家桑代克出版了第一本教育心理學(xué)專著，書名為()。A、《教育心理學(xué)大綱》B、《教育心理學(xué)講義》C、《教育心理學(xué)》D、《教育心理概論》答案：C解析：1903年，美國教育心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著。這一專著奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，西方教育心理學(xué)的名稱和體系由此確立。故選C。15．創(chuàng)造性思維的核心是指()。A、形象思維B、發(fā)散思維C、輻合思維D、直覺思維答案：B解析：發(fā)散思維又稱求異思維，是指個(gè)體從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著不同的方向思考，尋求各種答案的思維，它是創(chuàng)造性思維的核心，其主要特征是：①流暢性;②變通性;③獨(dú)創(chuàng)性。故選B。16．身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是()。A、行動(dòng)研究法B、觀察法C、實(shí)驗(yàn)法D、調(diào)查法答案：A解析：埃利奧特基于斯騰豪斯提出的“教師成為研究者”思考的基礎(chǔ)上，建議從“教師成為研究者”轉(zhuǎn)向“教師成為行動(dòng)研究者”，使研究與行動(dòng)真正合二為一。觀察法是指研究者根據(jù)一定的研究目的、研究提綱或觀察表，用自己的感官和輔助工具去直接觀察被研究對象，從而獲得資料的一種方法。實(shí)驗(yàn)法是研究者有意改變或設(shè)計(jì)的社會(huì)過程中了解研究對象的外顯行為。為了達(dá)到設(shè)想的目的，制定某一計(jì)劃全面或比較全面地收集研究對象的某一方面情況的各種材料，并作出分析、綜合，得到某一結(jié)論的研究方法，就是調(diào)查法。故選A。17．前運(yùn)算階段的兒童，其思維的典型特點(diǎn)是()A、自我中心性B、客體永久性C、守恒性D、可驗(yàn)證性答案：A解析：前運(yùn)算階段的兒童，思維的典型特點(diǎn)是自我中心性。故選A。18．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是()。A、組織和培養(yǎng)班集體B、全面了解學(xué)生C、培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D、做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作答案：B解析：班主任是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等工作的教師，是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者，是聯(lián)系班級(jí)任課教師與學(xué)生團(tuán)隊(duì)的紐帶，是溝通學(xué)校、家長和社會(huì)的橋梁。全面了解學(xué)生是做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)。只有這樣，班主任才能根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律與特點(diǎn)制定教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)內(nèi)容，才能促進(jìn)學(xué)生有效地提高學(xué)習(xí)能力。故選B。19．德育過程與品德形成過程的關(guān)系是()。A、一致的，可以等同的B、教育與發(fā)展的關(guān)系C、相互促進(jìn)的關(guān)系D、相互包容的關(guān)系答案：B解析：德育過程是培養(yǎng)學(xué)生品德的過程，屬于教育過程;品德形成是學(xué)生品德發(fā)展的過程，屬于發(fā)展過程。二者屬于教育與發(fā)展的關(guān)系。故選B。20．研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律的科學(xué)是()。A、發(fā)展心理學(xué)B、思維心理學(xué)C、教育心理學(xué)D、記憶心理學(xué)答案：C解析：教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，即研究學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律的科學(xué)。故選C。二、多選題1．學(xué)與教相互作用的過程主要包括()。A、學(xué)習(xí)過程B、教學(xué)過程C、評價(jià)過程D、評價(jià)與反思過程答案：ABD解析：學(xué)與教的相互作用過程是一個(gè)系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)媒體和教學(xué)環(huán)境五種要素，由學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評價(jià)/反思過程這三種活動(dòng)過程交織在一起組成。故選ABD。2．《義務(wù)教育法》的立法宗旨包括()。A、發(fā)展基礎(chǔ)教育B、促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)C、提高全民的思想道德D、發(fā)展社會(huì)主義文化答案：AB解析：《義務(wù)教育法》規(guī)定，我國義務(wù)教育法的立法宗旨是為了發(fā)展基礎(chǔ)教育，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。”故選AB。3．教育法規(guī)的實(shí)施方式包括()。A、自律性實(shí)施B、他律性實(shí)施C、強(qiáng)制性實(shí)施D、非強(qiáng)制性實(shí)施答案：AB解析：教育法的實(shí)施有兩種方式，一種是教育法律關(guān)系主體自己去實(shí)施，這叫做自律性的實(shí)施，即教育法的遵守;一種是教育法律關(guān)系主體自己不去實(shí)施，由國家專門機(jī)關(guān)強(qiáng)制實(shí)施(他律性實(shí)施)，即教育法的適用。故選AB。4．小學(xué)德育工作的基本任務(wù)是逐步樹立正確的()。A、世界觀B、人生觀C、價(jià)值觀D、榮譽(yù)觀答案：ABC解析：《中小學(xué)德育工作規(guī)程》規(guī)定，“中小學(xué)德育工作的基本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生成為熱愛社會(huì)主義祖國、具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣、遵紀(jì)守法的公民。在這個(gè)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷提高社會(huì)主義思想覺悟，并為使他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者奠定基礎(chǔ)?！惫蔬xABC。5．教育心理學(xué)的性質(zhì)是()。A、一門自然學(xué)科B、一門社會(huì)學(xué)科C、一門自然與社會(huì)的交叉學(xué)科D、一門理論和應(yīng)用相結(jié)合的獨(dú)立學(xué)科答案：CD解析：本題考查的是考生對教育心理學(xué)學(xué)科定位的理解。故選CD。6．對未成年人犯罪案例，新聞報(bào)道、影視節(jié)目、公開出版物、網(wǎng)絡(luò)等不得披露該未成年人的()。A、姓名B、住宿C、照片和圖像D、可能推斷出該未成年人的資料答案：ABCD解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，對未成年人犯罪案件，新聞報(bào)道、影視節(jié)目、公開出版物、網(wǎng)絡(luò)等不得披露該未成年人的姓名、住所、照片、圖像以及可能推斷出該未成年人的資料。故選ABCD。7．保護(hù)未成年人應(yīng)遵循的原則是()。A、平等原則B、尊重未成年人的人格尊嚴(yán)C、適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)D、教育與保護(hù)相結(jié)合答案：BCD解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第五條規(guī)定，保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循下列原則：(一)尊重未成年人的人格尊嚴(yán);(二)適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn);(三)教育與保護(hù)相結(jié)合。故選BCD。8．促進(jìn)動(dòng)作學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件是()。A、具備學(xué)習(xí)動(dòng)作技能的動(dòng)機(jī)B、具有相應(yīng)的生理成熟水平和豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)C、具有正常的智力水平D、具有良好的人格特征答案：ABCD解析：動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的個(gè)人內(nèi)部條件包括：(1)學(xué)習(xí)動(dòng)作技能的動(dòng)機(jī);(2)相應(yīng)的生理成熟水平和豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn);(3)正常的智力水平;(4)良好的人格特征;(5)適當(dāng)?shù)纳韱拘阉健９蔬xABCD。9．下列屬于教育法作為一般社會(huì)規(guī)范和法律所具有的特點(diǎn)的是()。A、國家意志性B、強(qiáng)制性C、規(guī)范性D、普遍性答案：ABCD解析：教育法作為一般社會(huì)規(guī)范和法律，所具有的特點(diǎn)是：國家意志性;強(qiáng)制性;規(guī)范性;普遍性。故選ABCD。10．當(dāng)代的遷移理論有()。A、概括化理論B、關(guān)系理論C、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論D、產(chǎn)生式理論答案：CD解析：概括化理論和關(guān)系理論是早期的遷移理論。故選CD。11．以下屬于受教育者申訴制度的特征是()。A、法律性B、程序性C、特定性D、非訴訟性答案：ACD解析：教師申訴制度是法定的申訴制度;是專門的權(quán)利救濟(jì)制度;是一種非訴訟意義上的行政申訴制度。故選ACD。12．教育心理學(xué)是一門交叉學(xué)科，其主要關(guān)注()。A、發(fā)展與教育B、學(xué)習(xí)與教學(xué)C、認(rèn)知與個(gè)性D、一致與差異答案：ABCD解析：教育心理學(xué)作為教育學(xué)與心理學(xué)的交叉學(xué)科，主要關(guān)注發(fā)展與教育、學(xué)習(xí)與教學(xué)、認(rèn)知與個(gè)性、一致與差異等方面。故選ABCD。13．從眾行為可以分為()。A、真從眾B、權(quán)宜從眾C、依從D、不從眾答案：ABD解析：根據(jù)外顯行為與內(nèi)在的自我判斷是否一致，分為真從眾、權(quán)宜從眾、不從眾。故選ABD。14．前制度化教育的特點(diǎn)有()。A、教育主體確定B、教育對象穩(wěn)定C、形成系列的文化傳播活動(dòng)D、相對穩(wěn)定的活動(dòng)場所和設(shè)施答案：ABCD解析：前制度化教育始于與社會(huì)同一的人類早期教育，終于定型的形式化教育，即實(shí)體化教育。教育實(shí)體的形成或多或少具有以下特點(diǎn)：(1)教育主體確定;(2)教育的對象相對穩(wěn)定;(3)形成系列的文化傳播活動(dòng);(4)有相對穩(wěn)定的活動(dòng)場所和俊施等;(5)由以上因素結(jié)合而成的獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)形態(tài)。故選ABCD。15．下列關(guān)于我國近現(xiàn)代教育的說法中，正確的有()。A、陳鶴琴主張“活教育”B、梁漱溟提出了“創(chuàng)造新文化，救活舊農(nóng)村”的思想C、蔡元培提倡“大職業(yè)教育主義”D、晏陽初被稱為“國際平民教育之父”答案：ABD解析：“大職業(yè)教育主義”是黃炎培提倡的。蔡元培主持了北京大學(xué)的改革。故選ABD。16．教育在人的發(fā)展中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，影響這一主導(dǎo)作用發(fā)揮的主要條件有()。A、教育者自身的狀況B、人的主觀能動(dòng)性C、家庭環(huán)境D、社會(huì)發(fā)展的狀況答案：ABCD解析：政治環(huán)境與教育在人的發(fā)展中發(fā)揮主導(dǎo)作用無關(guān)。故選ABCD。17．我國社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)包括()。A、實(shí)施義務(wù)教育B、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才C、要求全面發(fā)展D、具有獨(dú)立個(gè)性答案：BCD解析：我國教育目的包含的基本點(diǎn)：(1)培養(yǎng)“勞動(dòng)者”或“社會(huì)主義建設(shè)人才”;(2)要求全面發(fā)展;(3)具有獨(dú)立個(gè)性。故選BCD。18．下列關(guān)于學(xué)校文化所具有的特點(diǎn)的表述，正確的有()。A、它是以有形的物質(zhì)為載體的無形文化B、它是一種具有相對穩(wěn)定性和連續(xù)性的文化C、它是一種有個(gè)性的文化D、它是一種軟約束性的文化答案：ABCD解析：學(xué)校文化的特點(diǎn)有：(1)學(xué)校文化是有形的物質(zhì)為載體的無形文化;(2)學(xué)校文化是一種具有相對穩(wěn)定性和連續(xù)性的文化;(3)學(xué)校文化是一種軟約束力的文化;(4)學(xué)校文化是一種有個(gè)性的文化。故選ABCD。19．對教師“為人師表”的具體要求是()。A、堅(jiān)守高尚道德情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則B、衣著得體，言語規(guī)范，舉止文明C、關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長D、作風(fēng)正派，廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利答案：第三節(jié)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中“為人師表”要求教師：堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。故選ABCD。20．知識(shí)應(yīng)用的過程一般通過下面()環(huán)節(jié)來完成。A、審題B、聯(lián)想C、解題D、生成學(xué)習(xí)答案：ABC解析：知識(shí)應(yīng)用的過程一般通過審題、聯(lián)想和解題三個(gè)環(huán)節(jié)來完成。故選ABC。三、判斷題1．學(xué)習(xí)困難兒童屬于智力落后兒童。()答案：錯(cuò)誤解析：學(xué)習(xí)困難兒童是指除殘疾兒童(視力、聽力、語言、智力、肢體、多重等殘疾兒童)外，由于智力差異、行為問題、心理障礙、疾病侵?jǐn)_、教學(xué)不適以及不良社會(huì)環(huán)境影響而造成學(xué)校學(xué)習(xí)成績明顯落后教學(xué)要求水平的學(xué)齡兒童。因此，學(xué)習(xí)困難兒童不一定屬于智力落后兒童。故錯(cuò)誤。2．我國《義務(wù)教育法》規(guī)定，適齡兒童、少年應(yīng)當(dāng)在通過考試后入學(xué)。()答案：錯(cuò)誤解析：《義務(wù)教育法》規(guī)定，凡具有中華人民共和國國籍的適齡兒童、少年，不分性別、民族、種族、家庭財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利，并履行接受義務(wù)教育的義務(wù)。考試不是必須的條件。故錯(cuò)誤。3．教師根據(jù)成績把學(xué)生劃分為優(yōu)生和差生是侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)。()答案：正確解析：學(xué)校和教師必須尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，給學(xué)生貼上差生的標(biāo)簽會(huì)極大的傷害學(xué)生的自尊心。4．冒名頂替別人上大學(xué)不僅侵犯了別人的姓名權(quán)，也侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)。()答案：正確解析：冒名頂替別人上大學(xué)是以侵犯姓名權(quán)的手段侵犯了別人的受教育權(quán)。5．違反本法規(guī)定，侵犯教師、受教育者、學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)的合法權(quán)益，造成損失、損害的，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)刑事責(zé)任。()答案：錯(cuò)誤解析：《中華人民共和國教育法》第八十一條：違反本法規(guī)定，侵犯教師、受教育者、學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的合法權(quán)益，造成損失、損害的，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)民事責(zé)任。6．知識(shí)獲得的首要環(huán)節(jié)是知識(shí)直觀。()答案：正確解析：知識(shí)直觀就是學(xué)習(xí)者通過對直接感知到的教材直觀信息進(jìn)行加工，從而獲得感性知識(shí)的過程。知識(shí)直觀是領(lǐng)會(huì)和理解學(xué)科知識(shí)的起點(diǎn)，是學(xué)生由不知到知的開端，是知識(shí)獲得的首要環(huán)節(jié)。故正確。7．教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。它是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科，這意味著它是一般心理學(xué)原理在教育中的應(yīng)用。()答案：錯(cuò)誤解析：教育心理學(xué)是一本獨(dú)立的學(xué)科，并不是一般心理學(xué)原理在教育中的應(yīng)用。故錯(cuò)誤。8．教育就是塑造人的活動(dòng)。()答案：錯(cuò)誤解析：教育的本質(zhì)是有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐。故錯(cuò)誤。9．師德對精神文明有促進(jìn)作用，對物質(zhì)文明不起作用。()答案：錯(cuò)誤解析：教師職業(yè)道德，簡稱師德，是教師在從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和。師德對精神文明以及物質(zhì)文明具有促進(jìn)作用。故錯(cuò)誤。10．隋唐以后的科舉制度毫無積極意義。()答案：錯(cuò)誤解析：隋唐以后盛行的科舉制度使得政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化，它對于改變魏晉南北朝時(shí)期“上品無寒門，下品無士族”的嚴(yán)格等級(jí)制度起到了積極的作用，為廣大中小地主階級(jí)弟子為吏開辟了道路，但也加強(qiáng)了對知識(shí)分子的思想和人格的限制。故錯(cuò)誤。11．社會(huì)本位論認(rèn)為，教育的目的應(yīng)由人的本性來決定。()答案：錯(cuò)誤解析：題干表述把社會(huì)本位論和個(gè)人本位論混為一談。社會(huì)本位論主張確定教育目的不應(yīng)該從人的本性需要出發(fā)，應(yīng)該從社會(huì)需要出發(fā)，社會(huì)需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。故錯(cuò)誤。12．我國封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是“四書”(《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》)“五經(jīng)”(詩、書、禮、易、春秋)，其貫穿了以老莊思想為核心的道家思想。()答案：錯(cuò)誤解析：“四書”“五經(jīng)”貫穿的是儒家思想而不是道家