好文：善良是個(gè)技術(shù)活

好文善良是個(gè)技術(shù)活01自以為是的善不自知的作惡前段時(shí)間，網(wǎng)上曝光了一段有關(guān)“格斗孤兒”的視頻，主要內(nèi)容是一群來自四川涼山貧困山區(qū)的孩子們正在進(jìn)行拳擊訓(xùn)練。這則視頻流傳到網(wǎng)絡(luò)后，引發(fā)了熱議。很多媒體和民眾都很“憤怒”，他們義正言辭地譴責(zé)俱樂部， 帶上個(gè)人主觀色彩地發(fā)出“辛酸”、“殘忍”、“血腥”等言論和評(píng)價(jià)。于是在眾人的“幫助”下，這些孩子們?cè)谇靶┨毂蝗繋Щ貨錾嚼霞医邮芰x務(wù)教育。這看似是一場偉大的善意的“解救”，但其實(shí)，是一次對(duì)改寫人生的可能性的“扼殺”。這些“善良”的人們并不知道，孩子們接受的不是片面的血腥斗毆，而是專業(yè)的MMA 技術(shù)訓(xùn)練。這種開放的競技運(yùn)動(dòng)，甚至是當(dāng)今世界發(fā)展最快、前景最好的體育運(yùn)動(dòng)。事件中的恩波格斗俱樂部也不是籍籍無名的地下小拳館，而是如今國內(nèi)最專業(yè)的綜合格斗訓(xùn)練館之一。孩子們?cè)谶@里可以接受專業(yè)的格斗訓(xùn)練和文化知識(shí)學(xué)習(xí)。對(duì)這些來自貧困山區(qū)的孩子而言， 這是改變命運(yùn)，遠(yuǎn)離過去“失學(xué)”、“毒品”、“貧困”的機(jī)會(huì)，甚至是唯一機(jī)會(huì)。誠然，媒體是有權(quán)且有責(zé)任合理合法曝光這類事件引起社會(huì)關(guān)注的，很多民眾的出發(fā)點(diǎn)也都是善意的。但這種自以為是的善良，結(jié)果卻可能在不自知中“作惡” 。其實(shí)，善良是個(gè)技術(shù)活。02善良被出賣沉默也是惡這世界如同一面鏡子，有好人就有壞人，有善良就有邪惡。我們來回穿梭于其中，善惡之間，相差一線。從南京的“彭宇案”到賣豆餅的老人撿錢歸還反被訛詐，從夫妻救傷患被誣告到斗魚女主播救人被誣陷，各類“陷阱”事件層出不窮。為了規(guī)避作惡者的陷阱，我們變得冷漠，遇見老人跌倒不敢扶，碰上乞討的殘疾人認(rèn)為是騙子，“小悅悅事件”等更是在拷問人性的良知。從前家長教育孩子都說要善良，遇見別人有困難要主動(dòng)去幫忙。而如今，媽媽們是告訴孩子女兒，我寧愿你不“善良” 。在善惡之間，我們不敢靜態(tài)，不敢作為，變成了沉默的大多數(shù)。但善良是一個(gè)社會(huì)從野蠻走向文明的基石。羅素說“在一切道德品質(zhì)中，善良的本性在世界上是最需要的。 ”如果壞人已經(jīng)抱團(tuán)，好人還是一盤散沙，過度沉默會(huì)讓壞人壞事做盡。03善良的本質(zhì)首先是認(rèn)知柴靜曾經(jīng)說過這么一段話“寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性有了解和寬諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。 ”善良也從來就不是只存在于道德層面，真正的善，要放置在認(rèn)識(shí)領(lǐng)域。還記得2008年的汶川大地震一發(fā)生，就牽動(dòng)著每一位國民的心。無論是明星富豪還是普羅大眾，都心系災(zāi)區(qū)。一時(shí)間，捐錢的捐錢，出力的出力，甚至有些熱血的年輕學(xué)生主動(dòng)前往災(zāi)區(qū)，想要最大化地發(fā)揮個(gè)人價(jià)值。但這些學(xué)生沒有接受過專業(yè)的救援培訓(xùn)，去到地震災(zāi)區(qū)，不僅幫不上忙，反而是添了亂。這種對(duì)自我和環(huán)境都沒有系統(tǒng)認(rèn)知就做出的善良，是不理智的。與學(xué)生們相反，香港演員古天樂雖然也是在第一時(shí)間知道了汶川地震，但他的善行卻來的沒那么迅疾。他是在詳細(xì)了解到汶川地震摧毀了很多人的家園甚至生命，學(xué)生讀書的地方也沒有了等情況之后，再成立了“古天樂慈善基金”，重點(diǎn)用于在內(nèi)地貧苦地區(qū)修建學(xué)校，給孩子們一個(gè)理想的學(xué)習(xí)環(huán)境。從對(duì)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境考察，到學(xué)校選址，再到后期施工監(jiān)測，每一個(gè)環(huán)節(jié)古天樂都安排專人去往當(dāng)?shù)卣{(diào)查監(jiān)管。甚至他個(gè)人也多次前往建校地區(qū)實(shí)地考察，詳細(xì)了解建校進(jìn)展及學(xué)校的后續(xù)發(fā)展，更是會(huì)在