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本文格式為Word版,下載可任意編輯——令人欣喜的時(shí)空穿越之旅姚紅衛(wèi)
2021年6月27日下午,我應(yīng)邀至上音歌劇院管弦樂排演廳凝聽了一場名為“牧樂團(tuán)的文藝復(fù)興牧歌之旅〞音樂會(huì)?!澳翗穲F(tuán)〞創(chuàng)立于2022年,是滬上唯一一支致力于演唱文藝復(fù)興時(shí)期復(fù)調(diào)音樂的開放型合唱團(tuán)。樂團(tuán)堅(jiān)持自發(fā)組建、自我管理、自愿參與的原則,團(tuán)員大多為非音樂專業(yè)的合唱愛好者,涵蓋不同國籍的法學(xué)、醫(yī)學(xué)、金融等行業(yè)人士,這些應(yīng)是其所謂“開放型〞的主要原因吧。參與本場演出的共有十二人,其中女高音五位、女低音三位(包括一位假聲男高音)、男高音兩位、男低音兩位。如此一支業(yè)余團(tuán)體,以歐洲文藝復(fù)興音樂為主打,已令人刮目相看,而本場以意大利牧歌作專場演釋,更讓人佩服。
十六世紀(jì)的意大利牧歌是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期重要的世俗體裁之一,意大利也因之首次成為歐洲的音樂中心。音樂會(huì)按牧歌風(fēng)格的發(fā)展脈絡(luò)分為四部分:早期、中期、混合風(fēng)格與英國牧歌、晚期,各期選擇該風(fēng)格代表性作曲家的代表作品。音樂會(huì)以牧歌風(fēng)格形成初期三位大師維爾德洛(PhillippeVerdelot)、費(fèi)斯塔(CostanzoFesta)、阿卡代爾特(JacquesArcadelt)的三首作品開場,以十六世紀(jì)末有意大利牧歌創(chuàng)作“三架馬車〞之稱的馬倫其奧(LucaMarenzio)、杰蘇阿爾多(CarloGesualdo)、蒙特威爾第(ClaudioMonteverd)的三首代表作壓軸。音樂會(huì)曲目中不乏有名的牧歌杰作,如阿卡代爾特《純凈溫柔的天鵝》、馬倫其奧《孤獨(dú)深思》、杰蘇阿爾多《我悲傷地死去》等。
牧樂團(tuán)對早期牧歌的演釋較好地表達(dá)了該期作品的和弦式織體特色,聲音融合、均衡,音樂動(dòng)人,宛如演唱者以同一節(jié)奏在吟誦詩歌。該團(tuán)對中期作品進(jìn)行演釋時(shí),選唱了該期風(fēng)格開創(chuàng)者維拉爾特(AdrianWillaert)及最具代表性的作曲家羅勒(CiprianodeRore)的作品。他們在演唱時(shí)十分重視對聲部間的模仿及旋律半音化的表現(xiàn),甚至連文藝復(fù)興重要音樂手段“繪詞法〞都處理得頗為奇妙,可圈可點(diǎn)。不過,作品中個(gè)別聲部的音準(zhǔn)及總體聲部間的均衡、聲部進(jìn)入的整齊略有不足。
文藝復(fù)興牧歌在當(dāng)時(shí)作為一人一聲部的無伴奏聲樂重唱形式,是一種自娛性聲樂體裁,現(xiàn)多為小型或較大型合唱團(tuán)演唱,這也帶來了聲部平衡、音量比較等諸多方面的要求。第三部分混合風(fēng)格之所以被稱為“混合〞,是指將當(dāng)時(shí)輕快風(fēng)格體裁的音樂特點(diǎn)融入牧歌創(chuàng)作,從而使牧歌一改嚴(yán)肅面孔,成為一種充滿活潑情緒的牧歌類別。十六世紀(jì)末形成的英國牧歌主要借鑒的即此種意大利牧歌風(fēng)格,這可能是音樂會(huì)將兩首英國牧歌安排于該部分的原因吧。牧樂團(tuán)對該部分作品的演唱輕松、投入,其中演唱拉索的《回聲》時(shí),部分演唱者到二樓觀眾間,形成與臺(tái)上演員的聲部呼應(yīng),頗具形象性和感染力。十六世紀(jì)末三位意大利牧歌大師的作品堪稱牧歌創(chuàng)作巔峰。在音樂會(huì)中,無論是馬倫其奧超過一個(gè)八度、令人稱奇的連續(xù)半音化聲部進(jìn)行,還是杰蘇阿爾多陰森“死亡〞形象的半音化和弦式織體與鮮動(dòng)“生命〞形象的自然音線條性織體的比較浮現(xiàn),樂團(tuán)成員在聲音把控、聲部比較等方面皆有優(yōu)秀的浮現(xiàn),較好地表達(dá)出了作品中“繪詞法〞的精妙運(yùn)用。
作為一支主要由非專業(yè)人士組成的業(yè)余合唱團(tuán),牧樂團(tuán)演釋文藝復(fù)興牧歌實(shí)屬不易,樂團(tuán)常任指揮、上海音樂學(xué)院合唱指揮碩士董川泓還在現(xiàn)場進(jìn)行了幽默導(dǎo)賞,這些背景資料的鋪墊既輔助現(xiàn)場聽眾了解了牧歌音樂的前世今生、審美情趣與表現(xiàn)魅力,也為演出平添了幾分趣味性和學(xué)術(shù)性。音樂會(huì)的兩首返場曲目包括分別為指揮與特邀聲樂指導(dǎo)、抒情男高音李成銳合作的卡契尼(GiulioCaccini)作品及蒙特威爾第歌劇《奧菲歐》片段,這些作品在某種意義上表達(dá)了十六世紀(jì)意大利牧歌在巴洛克時(shí)期的風(fēng)格演化和體裁發(fā)展。總而言之,本場音樂會(huì)可謂牧歌風(fēng)格歷史發(fā)展軌跡的一個(gè)縮影。
曾記得,音樂學(xué)大家于潤洋先生曾為我國知名歐洲文藝復(fù)興音樂專家戴定澄教授編注的《合唱經(jīng)典——?dú)W洲文藝復(fù)興時(shí)期合唱曲選》一書作序。他在“序〞中指出:“在我國音樂學(xué)術(shù)界,由于多方面的原因,對這個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究一直滯后,直到近十年來才開始真正的起步。〞而對文藝復(fù)興音樂作品的演釋在國內(nèi)更是少之又少。
如此,滬上這支牧樂團(tuán)成立的意義與價(jià)值就可見一斑了。樂團(tuán)秉承成立時(shí)的初衷,以演繹、推廣文藝復(fù)興音樂為己任,成立后舉辦了文藝復(fù)興合唱作品專場、羅馬樂派專場、佛蘭德斯樂派專場等,保存曲目涵蓋了帕萊斯特里那、維多利亞、塔利斯等文藝復(fù)興大師的經(jīng)典作品,著實(shí)難能難得、令人欣喜。希望
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