孫權(quán)勸學(xué)-張超群-精講版課件

75班—張超群滾滾長(zhǎng)江東逝水

浪花淘盡英雄

是非成敗轉(zhuǎn)頭空

青山依舊在

幾度夕陽(yáng)紅

白發(fā)漁樵江楮上

慣看秋月春風(fēng)

一壺濁酒喜相逢

古今多少事

都付笑談中

孫權(quán)勸學(xué)滾滾長(zhǎng)江東逝水

孫權(quán)勸學(xué)--《資治通鑒》初，權(quán)/謂呂蒙()曰：“卿

()/今/當(dāng)()涂()掌事，不可/不學(xué)！”蒙/辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤/豈欲卿/治經(jīng)/為博士邪()！但當(dāng)/涉()獵，見(jiàn)/往事耳。卿/言多務(wù)，孰/若/孤？孤/常讀書(shū)，自以為/大有所益。”蒙/乃始就學(xué)。及/魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即()更()/刮目相待，大兄/何見(jiàn)事之晚乎！”肅/遂(

)拜蒙母，結(jié)友/而別。學(xué)習(xí)：字音、節(jié)奏讓我們1起méngqīngdāngtúyéshèjígēngsuì文言翻譯五字法：友情提示留：國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、人名、官名、書(shū)名。替：用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞替換古代文言詞。調(diào)：調(diào)整句子次序，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的說(shuō)法。補(bǔ)：補(bǔ)充出句中省略的內(nèi)容。刪：刪去沒(méi)有實(shí)在意義的詞。孫權(quán)勸學(xué)初權(quán)謂呂蒙曰：卿今當(dāng)涂掌勢(shì)，不可不學(xué)蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！碑?dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究經(jīng)書(shū)當(dāng)博士嗎？只應(yīng)當(dāng)瀏覽群書(shū)，了解歷史罷了。你說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)比的上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自認(rèn)為大有益處。孫權(quán)勸學(xué)細(xì)心的你知道了嗎：1、這部分主要采用什么描寫(xiě)？對(duì)話2、孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么？勸學(xué)3、孫權(quán)給呂蒙提的讀書(shū)目標(biāo)是：_________________涉獵，見(jiàn)往事耳4、表現(xiàn)孫權(quán)對(duì)下屬呂蒙愛(ài)護(hù)、器重和希望的一句話是______卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)孫權(quán)勸學(xué)蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)。到了魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙議論，十分驚奇地說(shuō)：以你現(xiàn)在的才干、謀略來(lái)看，你已經(jīng)不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“士別三日，就要重新另眼看待，長(zhǎng)兄知道這件事多么晚?。　濒斆C于是拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友就分別了。孫權(quán)勸學(xué)請(qǐng)解釋“吳下阿蒙”并造句理解與運(yùn)用“吳下阿蒙”原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)（人沒(méi)有學(xué)問(wèn)，泛指缺少學(xué)識(shí)文才的人）現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面（凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了）都可以用此語(yǔ)。（例句）你還不知道嗎？XX同學(xué)在詩(shī)歌創(chuàng)作方面有了很大的進(jìn)步，可不再是吳下阿蒙了。孫權(quán)勸學(xué)“刮目相待”意思是（用新的眼光來(lái)看待）表示不要用老眼光看待別人，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。

(例句)上次朗誦演習(xí),XX同學(xué)朗讀的《黃河頌》非常好,真叫人刮目相待。

請(qǐng)解釋“刮目相看”并造句理解與運(yùn)用孫權(quán)勸學(xué)復(fù)述孫權(quán)呂蒙魯肅勸辭驚豪非吳下阿蒙軍中多務(wù)不可不學(xué)當(dāng)刮目相待啟示？(現(xiàn)身說(shuō)法)孫權(quán)勸學(xué)如何勸？為什么要學(xué)？如何表現(xiàn)呂學(xué)有所成？為什么要刮目相看？如何勸？所教方法為何結(jié)友？呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示？問(wèn)題探究孫權(quán)勸學(xué)告訴我們“開(kāi)卷有益”的道理。讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善。（1）知錯(cuò)能改，謙虛好學(xué)（2）什么時(shí)候?qū)W習(xí)都不晚。（3）學(xué)習(xí)要趁早。（4）知識(shí)讓人自信，自信贏得尊重。（5）以能力顯實(shí)力，用行動(dòng)來(lái)證明。（6）學(xué)習(xí)歷史的重要性。啟示：孫權(quán)勸學(xué)本文是怎樣表現(xiàn)人物性格的?問(wèn)題探究孫權(quán)勸學(xué).本文注重以對(duì)話表現(xiàn)人物。對(duì)話使人感受到人物各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。本文的三個(gè)人物各有什么特點(diǎn)？孫權(quán)呂蒙

魯肅對(duì)部下既嚴(yán)格要求，又能循循善誘，耐心教導(dǎo)。好學(xué)。知錯(cuò)能改，謙虛好學(xué)，有軍人的坦誠(chéng)豪爽。敬才愛(ài)才,豪爽而不失風(fēng)度,對(duì)朋友的進(jìn)步十分高興。勸贊孫權(quán)勸學(xué)朗讀課文，注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣。

（1）“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”

（2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”（3）“卿言多務(wù)，孰若孤？”（4）“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（5）“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”

◎語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡。◎反問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典，當(dāng)專(zhuān)享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而是有別的目的?！蚍磫?wèn)句，否定呂蒙推辭的理由，要重讀強(qiáng)調(diào)?！蚋袊@句，要讀出驚訝不解的語(yǔ)氣?！蚍磫?wèn)句，指責(zé)中帶有自豪的語(yǔ)氣。孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)日：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。孫權(quán)勸學(xué)分角色朗讀

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。孫權(quán)勸學(xué)朗讀注意字音節(jié)奏

有個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)讀書(shū)對(duì)人們大有益處，它能夠概括本文的內(nèi)容，試問(wèn)是哪個(gè)成語(yǔ)？

開(kāi)卷有益孫權(quán)勸學(xué)

本文通過(guò)孫權(quán)勸勉呂蒙學(xué)習(xí)的故事，突出了孫權(quán)關(guān)心下級(jí)，耐心說(shuō)服，不以權(quán)勢(shì)壓人的行為，贊揚(yáng)了呂蒙接受意見(jiàn)并努力學(xué)習(xí)并有所成就，告訴了我們“開(kāi)卷有益”的道理，說(shuō)明了人只要肯學(xué)，就會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)，成年人也是如此。總結(jié)全文：孫權(quán)勸學(xué)關(guān)于讀書(shū)的名人名言讀書(shū)使人心明眼亮。

-----伏爾泰書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。---劉向

書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品

----莎士比亞無(wú)論掌握哪一種知識(shí)，對(duì)智力都是有用的，它會(huì)把無(wú)用的東西拋開(kāi)而把好的東西保留住。

-----達(dá)·芬奇

孫權(quán)勸學(xué)一個(gè)家庭中沒(méi)有書(shū)籍，等于一間房子沒(méi)有窗子。-----約翰森

閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫(xiě)作與筆記使人精確……史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。

——培根

每一本書(shū)是一級(jí)小階梯，我每爬上一級(jí)，就更脫離畜生而上升到人類(lèi)，更接近美好生活的觀念，更熱愛(ài)書(shū)籍

——高爾基

孫權(quán)勸學(xué)

書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠(chéng)摯的朋友。——高爾基

人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德--但丁

讀書(shū)如飯，善吃飯者長(zhǎng)精神，不善吃者生疾病。---章學(xué)誠(chéng)

書(shū)就是社會(huì)，一本好書(shū)就是一個(gè)好的世界，好的社會(huì)。它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚。---波羅果夫

孫權(quán)勸學(xué)發(fā)憤識(shí)遍天下字

立志讀盡人間書(shū)

--蘇東坡門(mén)楹

身居陋室孫權(quán)勸學(xué)贈(zèng)言：讀書(shū)好好讀書(shū)讀好書(shū)把《孫權(quán)勸學(xué)》翻譯寫(xiě)到作業(yè)本上交上來(lái)！課后作業(yè)孫權(quán)勸學(xué)勸學(xué)的故事：陶淵明勸學(xué)樂(lè)羊子妻勸夫讀書(shū)師曠勸學(xué)孔子勸子路學(xué)習(xí)孫權(quán)勸學(xué)下課！寫(xiě)作亮點(diǎn)：以對(duì)話為主，言簡(jiǎn)意豐。本文篇幅短小，只用了四句話(孫權(quán)說(shuō)了兩句話，魯肅和呂蒙各說(shuō)一句)，就讓人感受到三個(gè)人物說(shuō)話時(shí)不同的口吻，并可以揣摩出他們的神態(tài)和心理。如孫權(quán)，作為國(guó)君，在對(duì)部下、愛(ài)將的勸說(shuō)中，既有硬性要求，又不乏溫和、現(xiàn)身說(shuō)法的啟發(fā)性態(tài)度。呂蒙開(kāi)始用軍務(wù)繁重來(lái)推脫，后來(lái)在孫權(quán)的要求、指點(diǎn)和鼓勵(lì)下，“乃始就學(xué)”，體現(xiàn)了他的轉(zhuǎn)變，在大有長(zhǎng)進(jìn)之后，他說(shuō)的“士別三日”一段話頗有見(jiàn)地，充滿自信。魯肅是個(gè)忠厚長(zhǎng)兄，看到呂蒙“論議”上的長(zhǎng)足進(jìn)展很是高興，“大驚曰”，他驚異的神情和后面的話表現(xiàn)了他對(duì)年輕將領(lǐng)的親切贊美之情。這篇短文還給人以很多的啟示，可謂言簡(jiǎn)意豐。孫權(quán)勸學(xué)一、文學(xué)常識(shí)二、正確讀音三、通假字四、重點(diǎn)字詞五、古今異義六、詞類(lèi)活用七、一詞多義（一義多詞）八、翻譯九、默寫(xiě)十、閱讀文

言

文

分

式

整

理

練

習(xí)孫權(quán)勸學(xué)古今異義辭古：及

古：今：今：過(guò)

古：孤

古：今：今：更古：但古：今：今：博士古：今：當(dāng)時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官學(xué)位名稱(chēng)更加轉(zhuǎn)折連詞，但是只，僅僅重新孤獨(dú)古時(shí)王侯自稱(chēng)以及到了……的時(shí)候經(jīng)過(guò)到美好的詞語(yǔ)推辭孫權(quán)勸學(xué)孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶？但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。大兄何見(jiàn)事之晚乎？表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”。表示限制語(yǔ)氣，相當(dāng)于“罷了”。表示感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”。說(shuō)說(shuō)下列句中加點(diǎn)的詞表示什么語(yǔ)氣。孫權(quán)勸學(xué)就:蒙乃始就學(xué)指物作詩(shī)立就當(dāng):但當(dāng)涉獵

當(dāng)窗理云鬢可:不可不學(xué)

皆有可觀者以:辭以軍中多務(wù)

以錢(qián)幣乞之

以養(yǎng)父母、收族為意以為一字多義接近，靠近，趨向完成應(yīng)當(dāng)對(duì)，對(duì)著可以，能夠值得用用把認(rèn)為孫權(quán)勸學(xué)孫權(quán)（182-252）即吳大帝。三國(guó)時(shí)吳國(guó)的建立者。公元200年，哥哥孫策死后，他18歲，便繼承了孫氏政權(quán)，據(jù)守江東。呂蒙（178-219），字子明，是吳國(guó)的名將,驍勇善戰(zhàn)，深受吳王孫權(quán)的信賴(lài),但他最初缺少才略,只是一介武夫。36魯肅（172-217），三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將、政治家，字子敬。出身士族，為孫權(quán)所敬重。37孫權(quán)是如何勸說(shuō)的?他為什么要呂蒙讀書(shū)呢?孫權(quán)給出呂蒙怎樣的讀書(shū)建議38卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)(必要性)孤常讀書(shū),自以為大有所益(現(xiàn)身說(shuō)法)但當(dāng)涉獵(讀書(shū)方法)見(jiàn)往事耳(讀書(shū)目的)文中是如何表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成的?39通過(guò)魯肅驚嘆,與之結(jié)友,側(cè)面表現(xiàn)呂蒙學(xué)識(shí)大增,學(xué)有所成魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”?

孫權(quán)勸學(xué)魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅（敬才、愛(ài)才）二人情投意合。為什么“士別三日，即更刮目相待？孫權(quán)勸學(xué)因?yàn)榍闆r是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。

陶淵明的勸學(xué)對(duì)聯(lián)：勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。孫權(quán)勸學(xué)樂(lè)羊子妻

范曄

河南樂(lè)羊子之妻者，不知何氏之女也。

羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食，況拾遺求利以污其行乎！”羊子大慚，乃捐金于野，而遠(yuǎn)尋師學(xué)。

一年來(lái)歸，妻跪問(wèn)其故，羊子曰：“久行懷思，無(wú)它異也。”妻乃引刀趨機(jī)而言曰：“此織生自蠶繭，成于機(jī)杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時(shí)日。夫子積學(xué)，當(dāng)‘日如其所亡’，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復(fù)還終業(yè)。孫權(quán)勸學(xué)晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之：‘少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明?！T之明，孰與昧行乎？”公曰：“善哉！”翻譯：晉國(guó)的平公（國(guó)王）問(wèn)師曠（人名）道：“我年紀(jì)七十歲了，想學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)老了吧！”師曠說(shuō)：“干嗎不點(diǎn)燃蠟燭呢？”平公說(shuō)：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？”師曠說(shuō)：“瞎眼的臣子（我）怎么敢戲弄我的君王??！我聽(tīng)說(shuō)：‘少年的時(shí)候好學(xué)，就如同日出時(shí)的陽(yáng)光；壯年的時(shí)候好學(xué)，就如同太陽(yáng)在中午時(shí)的光明；老年的時(shí)候好學(xué)，就如同點(diǎn)亮蠟燭的光亮?！c(diǎn)亮了蠟燭的光亮，和黑暗中行走哪個(gè)更好呢？”平公說(shuō)：“對(duì)啊！”孫權(quán)勸學(xué)師曠勸學(xué)《子路受教》

孔子謂子路曰:“汝何好?”子路曰:“好長(zhǎng)劍?！笨鬃釉?“非此之問(wèn)也。請(qǐng)以汝之所能加之以學(xué),豈可及哉!”子路曰:“學(xué)也有益乎?”孔子曰:“夫人君無(wú)諫臣,則失政;士無(wú)教友,則失德;狂馬不釋其策;操弓不反于檠;木受繩則直;人受諫則圣。受學(xué)重問(wèn),孰不順成?毀人惡士,且近于刑。君子不可以不學(xué)!”子路曰:“南山有竹,弗揉自直,斬而射之,通于犀革。又何學(xué)為乎?”孔子曰:“括而