體味文化 省賽獲獎(jiǎng)-精講版課件

體味文化

第一課文化與社會(huì)說(shuō)一說(shuō)你的姓名的由來(lái)一、文化“萬(wàn)花筒”

有人認(rèn)為，文化就是語(yǔ)、數(shù)、外、政、史、地。你是否贊同這種看法？

雜技合唱變臉芭蕾舞社區(qū)班級(jí)家庭學(xué)校我們生存的周圍社會(huì)領(lǐng)域生活中有哪些文化現(xiàn)象？1.從時(shí)間角度：文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在（發(fā)展）校園文化社區(qū)文化企業(yè)文化網(wǎng)絡(luò)文化2、從空間角度：文化現(xiàn)象無(wú)處不在（范圍）美術(shù)文化體育文化動(dòng)漫文化武術(shù)文化社區(qū)文化網(wǎng)絡(luò)文化音樂(lè)文化舞蹈文化雜技文化服飾文化飲食文化建筑文化旅游文化（《吾國(guó)與吾民》）

北方的中國(guó)人，習(xí)慣于簡(jiǎn)單質(zhì)樸的思維和艱苦的生活，身材高大健壯，性格熱情豪放，吃大蔥，愛(ài)開(kāi)玩笑。他們是自然之子。他們致使中國(guó)產(chǎn)生了一代又一代的地方割據(jù)王國(guó)。在長(zhǎng)江以南，人們會(huì)看到另一種人。他們習(xí)慣于安逸，勤于休養(yǎng)，老于世故，頭腦發(fā)達(dá)，身體退化，喜愛(ài)詩(shī)歌，喜歡舒適。他們是圓滑但發(fā)育不全的男人，苗條但神經(jīng)衰弱的女人。他們喝燕窩湯，吃蓮子。他們是精明的商人，出色的文學(xué)家，戰(zhàn)場(chǎng)上的膽小鬼。在中國(guó)正南的廣東，我們看到另一種中國(guó)人。他們充滿了種族的活力，他們有事業(yè)心、無(wú)憂無(wú)慮，揮霍浪費(fèi)，好斗，好冒險(xiǎn)，圖進(jìn)取，脾氣急躁，在表面的中國(guó)文化之下是吃蛇的土著居民的傳統(tǒng)。林語(yǔ)堂談南北文化的差異啟示？斗牛文化穆斯林文化好萊塢文化3、不同的地域、不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境，文化生活呈現(xiàn)出各自特有的色彩一.文化“萬(wàn)花筒”1.發(fā)展：文化無(wú)時(shí)不在2.范圍：文化無(wú)處不在3.比較：文化各具特色4.形式：多種多樣、豐富多彩課堂共識(shí)二、文化是什么析文化

你不問(wèn)我什么是文化的時(shí)候，我還知道文化是什么；你問(wèn)我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。

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著名作家、文學(xué)研究家錢鐘書

教室墻上貼的市民文明公約，它與我們說(shuō)的文化有密切關(guān)系,我覺(jué)得精神上的東西才能稱得上是文化呢!文化就是知識(shí)，人們常說(shuō)這個(gè)人有文化就是指的他很有知識(shí)。如果一個(gè)人從來(lái)都沒(méi)有讀過(guò)書，那他就一定是個(gè)沒(méi)文化的人。文化并不僅僅是印在書本上的知識(shí)，電影中的畫面和故事、各種攝影作品、建筑、文藝節(jié)目等雖然不是書本知識(shí)，但也應(yīng)該屬于文化的內(nèi)容。各抒己見(jiàn)：你同意他們?nèi)齻€(gè)人當(dāng)中誰(shuí)的觀點(diǎn)？為什么？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)文化的理解。二、文化是什么

文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。1、文化的含義：意識(shí)形態(tài)部分——世界觀、人生觀、價(jià)值觀等非意識(shí)形態(tài)部分——自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等（1）動(dòng)態(tài)角度看：文化是人類的精神活動(dòng)。（2）靜態(tài)角度看：文化是人類具體的精神產(chǎn)品。

荒原上的巖石屬于文化嗎？巖畫稱得上文化嗎？?jī)烧哂惺裁磪^(qū)別？

請(qǐng)思考甘肅景泰縣：歷史上的羌戎、吐蕃、韃靼、黨項(xiàng)等民族曾在當(dāng)?shù)赜羞^(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的棲居。他們?cè)趲r壁或較平整的石塊上，鑿刻了許多頗為生動(dòng)的巖畫，展示了6000年前的人類活動(dòng)。歸納2：文化又是人們的一種素養(yǎng)辯文化

有人說(shuō)，文化是一種“純”精神活動(dòng)和“純”精神產(chǎn)品。你認(rèn)同這種觀點(diǎn)嗎？為什么？歸納3：人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。各抒己見(jiàn)

甲骨文簡(jiǎn)牘紙書電子書2.對(duì)文化的理解(重點(diǎn)和難點(diǎn)）：(1)文化是一種精神現(xiàn)象；(不是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、政治現(xiàn)象)(2)文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象；(是由人創(chuàng)造，也不是自古就有的，有了人類社會(huì)才有文化，來(lái)源于人類實(shí)踐)(3)文化是人們的一種素養(yǎng)；(不是天生的，是逐步培養(yǎng)出來(lái)的)(4)文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是精神現(xiàn)象。(精神生活離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體)區(qū)別：

文化（culture）：與“自然”相對(duì)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“化”的過(guò)程。文明（civilization）：與“野蠻”相對(duì)，主要指“明”的結(jié)果。聯(lián)系：文化發(fā)展中的積極成果就是文明文化與文明探究共享“文化”與“文明”相同嗎？１、廣義文化：對(duì)人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的統(tǒng)稱。與文明的含義相近。２、狹義文化：指文藝和科學(xué)知識(shí)，或指人們受教育的程度。３、中國(guó)特色社會(huì)主義文化：以馬列主義、毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，以培育有理想、有文化、有紀(jì)律、有道德的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的民族的科學(xué)的大眾的文化。本教材所指文化:中國(guó)特色社會(huì)主義文化1、《論語(yǔ)》里面哪句話給你印象最深，影響最大？2、這位母親為什么如此重視《論語(yǔ)》？國(guó)際社會(huì)也高度評(píng)價(jià)儒家，這說(shuō)明什么？

情景一：近年來(lái)，全國(guó)出現(xiàn)許多學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的私塾。一位帶著５歲的孩子來(lái)學(xué)習(xí)的母親說(shuō)：“我最想教孩子的是‘已所不欲，勿施于人’，即便在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，也希望我的孩子在成長(zhǎng)中懂得做人的道理。”她在家里每天都放《論語(yǔ)》的CD，全家一塊學(xué)《論語(yǔ)》。

情景二：1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者所倡議的《巴黎宣言》中有這樣一句話：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭2500年，去吸取孔子的智慧?！睙o(wú)獨(dú)有偶，2007年12月，日本前首相福田康夫參觀山東曲阜孔廟后感慨道：“孔子儒家的思想如果成為常識(shí)性的東西在大家心里扎根的話，世界一定會(huì)變得很和平?！?/p>

B對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響：先進(jìn)的、健康的文化是個(gè)人成長(zhǎng)的良好導(dǎo)師；落后的、腐朽的文化會(huì)把人引向歧途。C對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響：先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；落后的、腐朽的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生巨大的阻礙作用。A文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。三、文化的力量【本課小結(jié)】體味文化文化“萬(wàn)花筒”文化是什么文化的力量無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在形式多樣，各具特色1.定義:2.內(nèi)涵:1)從文化與人類社會(huì)的關(guān)系來(lái)看

2)從文化與人們個(gè)體的關(guān)系來(lái)看

3)從物質(zhì)載體與精神文化的關(guān)系來(lái)看1.影響個(gè)人的成長(zhǎng)2.影響社會(huì)的發(fā)展答：（1）三位同學(xué)的觀點(diǎn)