七年歷史上1、2單元復(fù)習(xí)題

PAGE7-七年級上冊第一、二單元復(fù)習(xí)資料二單元復(fù)習(xí)資料（注：標有※符號的知識點容易出材料或大題是重點）第1課中華大地的遠古人類●基礎(chǔ)知識1、目前我國境內(nèi)已知最早的人類，是距今約（170萬年）的（元謀人）。發(fā)現(xiàn)于（云南元謀）2、距今約（70萬-20萬年），生活在（北京周口店）的原始人類被稱為“北京人”。3、（勞動）在從猿到人的進化過程中起了重要作用。（制造和使用工具）是人類在進化過程中取得的重大進步。北京人已經(jīng)使用（天然火）。（群居）是人類最原始的社會組織形式?！?、元謀人：最早使用石器；群居北京人：制造不同用途的石制工具（打制石器）；已經(jīng)使用天然火；群居山頂洞人：磨制石器；人工取火；縫制衣物，會制造裝飾品；氏族●思考題：※1、原始人類遺址分布的特點是什么？（教材2頁）答：原始人類遺址主要分布在大江大河流域、土地肥沃、水源充足的地區(qū)。第2課星羅棋布的氏族聚落●基礎(chǔ)知識1、早期人類的定居地稱為（聚落）。按（血緣關(guān)系）組成的比較固定的社會群體，稱為（氏族）※2、距今約6000多年的半坡聚落位于陜西西安半坡村，是（黃河流域）氏族聚落的代表。半坡居民居住地房屋是（半地穴式的），半坡居民種植（粟）（白菜）（芥菜）等農(nóng)作物，飼養(yǎng)（豬）（狗）等家畜，普遍使用（磨制石器）。（陶器）是那時人們?nèi)粘Ｉ畹闹饕镁撸ㄖ饕遣侍??！?、距今約7000多年的河姆渡聚落位于浙江余姚河姆渡村，是（長江流域）氏族聚落的代表，那里的居民普遍使用（磨制石器），河姆渡居民主要種植（水稻），還飼養(yǎng)（豬、狗、水牛）等家畜。河姆渡聚落地處河湖密布、潮濕炎熱的（江南地區(qū)），這里的房屋主要是（干欄式的），（干欄式建筑）一直是江南地區(qū)的主要建筑形式之一。我國是世界上最早種植（粟和水稻）的國家之一?！袼伎碱}：1、議一議半坡聚落和河姆渡聚落的異同。（教材10頁）答：①相同點：半坡聚落和河姆渡聚落都是新石器時代文化的典型代表，二者都開始了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和定居生活，普遍使用磨制石器和陶器；②不同點：二者所處的地理環(huán)境不同，半坡聚落位于黃河流域，而河姆渡聚落位于長江流域；房屋結(jié)構(gòu)不同，前者為半地穴式房屋，后者為干欄式房屋；半坡聚落主要種植粟，而河姆渡聚落種植水稻。2、人類走出洞穴蓋房定居有什么重大意義（教材11頁）答：人類走出洞穴蓋房定居，使人們進一步擺脫了對自然的依賴，改善了生存環(huán)境，擴大了活動空間，提高了生活質(zhì)量。第3課傳說時代的文明曙光●基礎(chǔ)知識1、在古史傳說中，（炎帝和黃帝）是黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)?！椎鄣呢暙I：相傳炎帝改進農(nóng)具，教人農(nóng)耕，嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥，是中華原始（農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)）的創(chuàng)始人，因此號稱（神農(nóng)氏）。他還發(fā)明陶器，開辟集市，使人們互通有無?！S帝的貢獻：造出宮室、車船、兵器、衣裳，還讓下屬官員發(fā)明文字、歷法、算數(shù)和音樂。他的妻子（嫘祖）發(fā)明了養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)2、距今約4000多年前，炎帝和黃帝曾經(jīng)在涿鹿聯(lián)合打敗以（蚩尤）為首的部落。炎帝和黃帝為爭奪中原地區(qū)，又在（阪泉之野）展開大戰(zhàn)。炎帝戰(zhàn)敗并歸服于黃帝，炎、黃二部走向聯(lián)合，形成后來（華夏族）的主體。（炎帝和黃帝）被尊奉為中華民族的（人文始祖）。3、黃帝之后，（堯、舜、禹）先后成為黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，后人稱之為（“禪讓”。）4、堯舜時期，洪水泛濫，禹采用（筑堤堵水）和（疏通河道）相結(jié)合的方法，把洶涌的洪水引入大海。5、大禹治水的啟示：（1）解決問題要靈活多變，有創(chuàng)新精神（2）做任何事情要有堅持不懈和奉獻的精神（3）注意人與自然要和諧相處，做到可持續(xù)發(fā)展?！袼伎碱}：※1、神農(nóng)氏已經(jīng)出現(xiàn)了一種什么社會現(xiàn)象（教材17頁）答：出現(xiàn)了物與物之間的交換現(xiàn)象。人們開辟集市，以物換物，互通有無，從事些簡單的交換活動。第4課破解彩陶之謎●基礎(chǔ)知識1、人形陶罐，（陜西黃陵）出土；小口尖底瓶，（陜西寶雞市北首嶺）出土；舞蹈紋彩陶盆，（青海省）出土；人面魚紋彩陶盆（陜西半坡遺址）出土。2、通過第4課和第12課的學(xué)習(xí)探究使我們知道：學(xué)習(xí)歷史的基本方法有（觀察法）和（調(diào)查法）。第5課夏商西周的更迭●基礎(chǔ)知識朝代時間建立者都城末代君王夏約公元前2070年禹陽城桀商約公元前1600年湯亳→殷（前1300年）紂王西周公元前1046年周武王鎬京周幽王東周公元前770年周平王洛邑2、約公元（前2070）年，禹建立了我國歷史上第一個國家-（夏朝）定都陽城。他的兒子（啟）繼承王位，開始了“家天下”的歷史。從此（王位世襲制）代替了禪讓制。3、夏朝最后一個國王桀，奢侈殘暴，引起人民強烈不滿。約公元（前1600年）商部落首領(lǐng)（湯）建立了商朝，建都在（亳），約公元（前1300）年商王（盤庚）把都城遷到（殷）。4、商朝末年，紂王荒淫無道，公元（前1046年）周武王建立了周朝，定都（鎬京），史稱西周。5、西周末年，公元前771年，（犬戎）攻破鎬京，殺死周幽王。公元（前770年），周平王遷都（洛邑），歷史上稱為（東周）?！袼伎碱}※1從夏朝和商朝滅亡的歷史中我們能得到什么啟示（教材25頁）答：①統(tǒng)治者要勤于政事，愛護百姓，政策應(yīng)該符合人民心愿；用人應(yīng)做到唯才是舉，廣納諫言。②荒淫無度，暴虐成性的國君必將被人民所拋棄。第6課夏商西周的社會與國家●基礎(chǔ)知識1、夏商西周社會以（血緣親疏關(guān)系）區(qū)分尊卑等級。西周時，周王以下的（諸侯、卿大夫、士）是享有各種特權(quán)的貴族。2、這一時期的平民階層隸屬于貴族，是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)部門的主要（勞動者）3、奴隸主要來源于（戰(zhàn)俘和觸犯刑法的罪徒）。4、為了對外征戰(zhàn)和對內(nèi)鎮(zhèn)壓反抗，夏商西周國家都建立了（強大的軍隊），制定了（嚴酷的刑法），（禮儀教化）配合暴力鎮(zhèn)壓，是統(tǒng)治人民的另一種手段，起著調(diào)節(jié)社會矛盾、穩(wěn)定和會秩序的作用。●思考題※1西周的分封制是怎么回事？（內(nèi)容）在歷史上起了什么作用（28、29頁）答：主要內(nèi)容：①周王把某地的土地和臣民授予某個諸侯，稱為“授民授疆土”，由諸侯管理當(dāng)?shù)氐氖挛?。②義務(wù)：必須服從周王的命令，治理諸侯國，保衛(wèi)周王。歷史作用：①打破了夏商時期眾邦林立的狀態(tài)②加強了周王室與各諸侯國的經(jīng)濟、文化聯(lián)系③密切了同周邊各少數(shù)民族的關(guān)系④推動了邊遠地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)和文化發(fā)展。※2夏商西周國家統(tǒng)治人民的主要手段有哪些（教材33頁）答：夏商西周國家通過軍隊、刑法的暴力鎮(zhèn)壓和思想上的禮儀教化等雙重手段統(tǒng)治人民?！?西周社會網(wǎng)絡(luò)示意圖：周天子諸侯卿大夫統(tǒng)治階級士平民被統(tǒng)治階級奴隸第7課春秋五霸與戰(zhàn)國七雄●基礎(chǔ)知識一、齊桓公稱霸1、春秋與戰(zhàn)國合稱東周，春秋時期：公元前770年-前476年2、春秋五霸：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王（齊桓公最先稱霸）3、齊桓公首先稱霸的原因：①齊是東方大國，有漁鹽之利②齊桓公任用管仲進行改革③順應(yīng)當(dāng)時政治形勢，打起“尊王攘夷”的旗號。4、標志：公元（前651）年，齊桓公在（葵丘）舉行諸侯盟會，首先稱霸。二、問鼎中原（楚莊王）1、晉文公稱霸：城濮之戰(zhàn)bi2、楚莊王稱霸：楚莊王大舉北進→問鼎中原→之戰(zhàn)三、合縱連橫1、戰(zhàn)國時期：公元前475年—前221年2、戰(zhàn)國七雄：齊、楚、秦、燕、趙魏韓（東南西北到中間）3、合縱：六國之間南北聯(lián)合，共同抗秦，稱為（合縱）；連橫：秦利用六國間的矛盾，遠交近攻，各個擊破稱為（連橫）。4、縱橫家：如秦國的（張儀）--連橫家；魏國的（公孫衍）合縱家●思考題：※1、六國合縱抗秦的謀略為什么沒有成功（教材39頁）答：（1）秦國用賄賂、威脅的手法破壞合縱，各個擊破（2）秦國采取“連橫”的策略，打破了“合縱”（3）五國間“朝秦暮楚”，立場不堅定。第8課鐵器、牛耕引發(fā)的社會變革●基礎(chǔ)知識1、西周時期，大規(guī)模的集體耕作描寫為（千耦其耘）。春秋時期，（鐵制工具）開始廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域。（戰(zhàn)國時期），人們開始使用兩牛牽引的（犁）進行耕作。（鐵器、牛耕的使用和推廣），大大提高了生產(chǎn)效率，使個體生產(chǎn)成為可能?！肮鲃t遲”“分地則速”，反映了（個體生產(chǎn)取代大規(guī)模強制性集體耕作），（個體小農(nóng)）成為社會的基本生產(chǎn)單位。（新興地主階級）開始登上歷史舞臺。2、戰(zhàn)國時期的改革：魏國李愧，實行變法；楚國吳起實行變法；申不害在韓國的改革；鄒忌在齊國的改革。影響最大的是（商鞅）在秦國的變法。商鞅到秦國后，受到（秦孝公）的重用，公元（前356年），商鞅開始變法?！袼伎碱}※1、簡述商鞅變法的主要內(nèi)容？商鞅變法的歷史作用？（教材43和44頁）答：主要內(nèi)容：（1）政治：編制戶口，加強刑罰；推行縣制（2）經(jīng)濟：獎勵生產(chǎn)；承認土地私有；統(tǒng)一度量衡（3）軍事：獎勵軍功歷史作用：經(jīng)過變法，秦國富強起來，國力大增，為以后兼并六國打下了堅實的基礎(chǔ)。第9課甲骨文與青銅器●基礎(chǔ)知識1、商朝時期，刻在龜甲、獸骨上的文字叫做（甲骨文），我國有文字可考的歷史就是從（商朝）開始的。甲骨文是一種比較成熟的文字，今天的漢字與甲骨文有著（淵源關(guān)系）。金文：青銅器上鑄刻的文字，稱為銘文，也叫金文。2、青銅器是（銅、錫、鉛）的合金，殷墟（今天河南安陽）出土的（司母戊鼎）是商朝的代表作。司母戊鼎價值或地位：是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器?！袼伎碱}※1、你認為甲骨文對研究商朝的歷史有什么作用（教材49頁）答：甲骨文記錄和反映了商王活動和商朝的政治、經(jīng)濟情況，對于研究商朝的歷史有重要價值。我國有文字可考的歷史就是從商朝開始的。第10課思想的活躍與百家爭鳴●基礎(chǔ)知識1、孔子名（丘），字（仲尼），春秋末年（魯國人），偉大的（思想家、教育家）、（儒家）學(xué)派的創(chuàng)始人，他的思想，主要是（仁）和（禮）兩部分。在政治方面孔子提倡（為政以德），主張以“德”教化人民，以禮治國。開始創(chuàng)辦（私學(xué)），主張（有教無類），教學(xué)采?。ㄒ虿氖┙蹋┑姆椒??？鬃铀篮?，弟子把他的言論整理成（《論語》）一書。2、（儒）家主張以“禮”治國；（法）家強調(diào)用刑罰加強統(tǒng)治。（道）家提出無為而治?！袼伎碱}※1、孔子提出了哪些重要的教育思想（教材50、51頁）答：（1）教育對象：有教無類（2）教學(xué)方法：“因材施教”（3）學(xué)習(xí)態(tài)度：“知之為知之，不知為不知”（4）學(xué)習(xí)方法：“學(xué)而時習(xí)之，溫故而知新”※2、列舉戰(zhàn)國時期諸子百家的代表人物及代表作、主要思想。（教材53頁）答：學(xué)派代表人物代表作主要思想墨家墨子（墨翟）《墨子》兼愛、非攻儒家孟子（孟軻）《孟子》仁政，民貴君輕法家韓非子（韓非）《韓非子》“法治”，中央集權(quán)道家莊子（莊周）《莊子》順應(yīng)自然，無為而治※3、子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。談?wù)勀銓鬃舆@句話的理解，從中受到了什么啟示。（教材53頁）答：這句話啟示我們在學(xué)習(xí)時，來不得半點虛偽，只有踏踏實實，認認真真，才有可能學(xué)得更多的知識。如果一知半解或不懂裝懂，就得不到提高。※4、你最欣賞“諸子百家”之中的哪一家學(xué)派的主張？請說明理由？答：第一種：儒家。因為儒家主張施行“仁政”提出“民貴君輕”的思想，這種主張雖然是從維護統(tǒng)治階級的長遠利益出發(fā)的，但是具有進步意義，因為在長期的封建社會里，它告誡統(tǒng)治者不要過分壓榨人民，反對統(tǒng)治階級殘忍屠殺人民。在當(dāng)今社會中，只有施行仁政，國家才能長治久安，社會穩(wěn)定，繁榮昌盛，得民者得天下。第二種：法家。主張變革，提倡法治，加強中央集權(quán)，符合當(dāng)時歷史發(fā)展潮流。在當(dāng)今社會依法治國，有利于國家的安定與統(tǒng)一。第11課先民的智慧與創(chuàng)造●基礎(chǔ)知識1、都江堰是戰(zhàn)國時期蜀郡太守（李冰）父子在岷江流域修建的大型水利工程。都江堰是由（分水魚