《得道多助-失道寡助》說課稿-獲獎(jiǎng)作品

word文檔可自由復(fù)制編輯《得道多助，失道寡助》說課稿

《得道多助，失道寡助》，選自人教版初中語文第六冊(cè)第十八課，屬第五單元（先秦史傳散文單元）的一篇課文，選自《孟子》兩章.下面我就按說教材,說教法,說學(xué)法,說教學(xué)設(shè)想,說教學(xué)程序五個(gè)方面進(jìn)行說課.

一、

說教材

（一）

教材的地位及課文特點(diǎn)

本單元編寫了《公輸》、《孟子》兩章、《魚我所欲也》、《莊子》故事兩則等古典散文的名篇。這些文章語言生動(dòng)形象，精僻而富有特色，故事情節(jié)所折射出的人生哲理能很好地提高學(xué)生語文素養(yǎng)，培養(yǎng)語文應(yīng)用能力，審美能力與促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。

《得道多助，失道寡助》這篇短論，記敘了戰(zhàn)爭(zhēng)中民心向背的問題，指出民心所向是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。文章從決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素這一角度出發(fā)，通過對(duì)“天時(shí)”“地利”“人和”三個(gè)條件的比較，闡述了“人和”對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性作用。由此，再加引申，提出“得道者多助，失道者寡助”的診斷，闡明了施得“仁政”的必要性。由戰(zhàn)事到國事，道理由淺入深，具有極強(qiáng)的說服力，明確了是否“人和”決定戰(zhàn)爭(zhēng)的勝??；能否施行“仁政”，決定君主能否得到天下的重要意義，對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)有重要的意義。

（二）

教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，“要從一個(gè)中心出發(fā)，為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，圍繞一個(gè)范疇，學(xué)生的語文素養(yǎng)，”結(jié)合本單元持點(diǎn)，我把本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)確定為：

1、知識(shí)目標(biāo)

（1）通過整體感知課文內(nèi)容，讓學(xué)生初步了解文章大意。

（2）用認(rèn)讀、譯讀、思讀、悟讀四種方式教學(xué)，讓學(xué)生掌握生動(dòng)形象的語言、把握文章的內(nèi)容。

（3）積累重要文言詞語，并把握其詞義。如：郭、夫、委、去、域、兵革、親戚等。

（4）結(jié)合注釋，借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。

2、能力目標(biāo)

（1）通過學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生懂得戰(zhàn)爭(zhēng)中“人和”的重要作用。

（2）強(qiáng)調(diào)師生對(duì)話，生生對(duì)話，創(chuàng)設(shè)問題情景。

（3）掌握議論文的基本結(jié)構(gòu)“提出問題——分析問題——得出結(jié)論”，理解擺事實(shí)講道理的論證方法。

3、德育目標(biāo)

（1）強(qiáng)調(diào)“人和”的作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理。

（2）體會(huì)“人和”是克敵制勝的首要條件，認(rèn)識(shí)“人和”的歷史意義和今天借鑒的現(xiàn)實(shí)意義，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。

（3）通過思讀、悟讀，讓學(xué)生開拓視野，陶冶情操。

（三）、教學(xué)重點(diǎn)：理解課文，總結(jié)一詞多義，古今異義和詞類活用現(xiàn)象。把握先擺事實(shí)后講道理的說理特點(diǎn)。

（四）、教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者層層說理，運(yùn)用排比，雙重否定句進(jìn)行說理的技巧

（五）教學(xué)方法：以讀為核心，討論點(diǎn)撥，師生互動(dòng)。

二

說教法：

依據(jù)新課程理念，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。本節(jié)課我采用以下教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)。以讀為核心，討論點(diǎn)撥，師生互動(dòng)。

（一）、朗讀法

用以讀帶講的方式，使學(xué)生在朗讀中感知課文，理解課文。并學(xué)習(xí)課文的語言藝術(shù)。

（二）、討論點(diǎn)撥法

從不同角度設(shè)疑，巧設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生發(fā)揮自主、合作、探究的精神，解決疑問，把握課文內(nèi)涵。

（三）、情景激勵(lì)法、比較法、分析法、詮釋法、循序漸進(jìn)法

針對(duì)重、難點(diǎn)，把課文分為三部分，逐個(gè)層次分析，使學(xué)生把握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。

三、

說學(xué)法

新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)方式，就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中去體驗(yàn)。因此在課堂上讓學(xué)生充分發(fā)揮主使作用，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)，學(xué)生學(xué)法重點(diǎn)應(yīng)放在自主、合作、探究學(xué)習(xí)上，而整體把握課文時(shí)，可采用朗讀法，圈點(diǎn)勾畫法，討論法，問答法，分析法，比較、仿寫法等。

四、說教學(xué)設(shè)想

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生進(jìn)行大量的語文實(shí)踐活動(dòng)，并嘗試讓學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)。

本課安排兩課時(shí)。

第一課時(shí)：學(xué)生自主活動(dòng)。讓學(xué)生自主閱讀課文，遇有不通的地方，提出疑問，在小組內(nèi)交流討論、合作探究，或查找資料、請(qǐng)教老師，以完成學(xué)習(xí)、能力目標(biāo)。

第二課時(shí)：師生交流探討。在課堂中，將課文的方法目標(biāo)、能力目標(biāo)及課文的重難點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合起來，通過“引用俗語，解題導(dǎo)入”、“理解內(nèi)容，探究寫法”、“分析人物，拓展延伸”三個(gè)步驟展開教學(xué)，分別從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫法、思想意義等方面給予分析，在活動(dòng)中逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。

下面是第二課時(shí)的教學(xué)過程

五、說教學(xué)過程

第一步：引用俗語導(dǎo)入

（一）、情景導(dǎo)入

中國有句俗話：得民心者得天下。在中國歷史上，得民心者得天下的君主同學(xué)們能列舉處幾位呢？孟子一生滿腹經(jīng)綸，不在其位而謀“仁政”，展現(xiàn)出他以天下為己任的博大胸懷。今天，讓我們一起來學(xué)習(xí)孟子的《得道多助，失道寡助》這篇文章，讓大家了解一種能夠克敵制勝的方法。

（二）

資料助讀（多媒體展示）

孟子(公元前372～公元前289)，名軻，思想家，教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，并有“亞圣”之稱。

（三）

解題

本文是一篇短論，記敘了戰(zhàn)爭(zhēng)中民心向背的問題，指出民心所向是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。

（四）．齊讀課文

得道多助

失道寡助

天時(shí)不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道

者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣

（五）．學(xué)習(xí)指導(dǎo)

先要懂得詞義、句意，在此基礎(chǔ)上理解文章的思想內(nèi)容，認(rèn)識(shí)文章的論述特點(diǎn)。

（六）．指導(dǎo)朗讀：

1．讀音舉例

夫

郭

粟

寡

戚

畔

2．朗讀節(jié)奏舉例：

域民/不以/封疆之界，故國/不以/山溪之險(xiǎn)，威天下/不以/兵革之利。

得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之；多助/之至，天下/

順之。

3．再讀課文，注意字音和停頓。

（七）．理解課文內(nèi)容。

1．實(shí)詞解釋

（投影）

2．結(jié)合注解理解課文內(nèi)容

天時(shí)不如地利，地利不如人和

天時(shí)：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令。

地利：有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。

人和：指作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

段譯：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

孟子用“天時(shí)”“地利”“人和”來概括有利于作戰(zhàn)的各種客觀條件和主觀條件。

提出觀點(diǎn)，提挈全文

三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣;然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。

三里之城：方圓三里的內(nèi)城。

郭：古義：外城。

今義：姓氏

環(huán)而攻之而不勝：環(huán)，圍。

而，表轉(zhuǎn)折，卻。

夫環(huán)而攻之：夫fú，句首發(fā)語詞。

是：古義：這

今義：判斷動(dòng)詞

段譯：（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。

從進(jìn)攻一方的失利論證“天時(shí)不如地利”。

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

城：城墻

池：護(hù)城河。兵革：泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲衣。

堅(jiān)利：堅(jiān)固鋒利。

米粟(sù)：指糧食。

多：充足

委而去之：棄城而逃。委，古義：放棄。

今義：委任

去，古義：離開

。今義：到……去

段譯：城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不堅(jiān)固鋒利，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)（再好），也比不上人心向背、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。

從防御一方的失利論證“地利不如人和”。

故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

域民不以封疆之界：

域:

古義：限制。

今義：地域

以:憑，靠。

這句話的意思是:使人民定居下來（不遷移到別的地方去），不能靠劃定的邊疆的界限。

固國：鞏固國防。

威：震攝。兵革之利，武器的強(qiáng)大

寡助之至：之，動(dòng)詞，到。至，極點(diǎn)。

親戚畔之：親戚

畔，通“叛”，背叛。

之:他，代詞。

天下順之：順，歸順，服從。

故君子有不戰(zhàn)：故，所以。有不戰(zhàn)，不戰(zhàn)則已。

段譯：所以說，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山川的險(xiǎn)阻，征服天下不能靠武力的強(qiáng)大。能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，兄弟骨肉也會(huì)背叛他；幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會(huì)歸順?biāo){著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。

深入論證“得道”即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。

（八）．背誦課文。

（九）．理清文章結(jié)構(gòu)

（投影結(jié)構(gòu)圖解）

（十）．字詞小結(jié)：

1．古今異義。

郭古義：外城

七里之郭

今義：姓氏

池古義：護(hù)城河

池非不深也

今義：池塘

去古義：離開

委而去之

今義：到……去

親戚古義：內(nèi)親外戚

親戚畔之

今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。

委古義：放棄

委而去之

今義：委任

域古義：界限，限制

域民不以封疆之界

今義：地域

是古義：這

是天時(shí)不如地利也

今義：判斷動(dòng)詞

2．通假字。

畔通“叛”，背叛。親戚畔之。

3．虛詞。————之

代詞

他

親戚畔之

助詞

的

三里之城

動(dòng)詞

到

寡助之至

而

表修飾

著、地

夫環(huán)而攻之

表轉(zhuǎn)折

卻、但是

攻之而不勝

4．詞類活用

環(huán)：名詞作狀語

圍

域：名詞用作動(dòng)詞

限制

固：形容詞的使動(dòng)用法，使……鞏固

威：形容詞用作動(dòng)詞，震懾，征服

（十一）。重點(diǎn)詞理解：

A

天時(shí)不如地利，地利不如人和

B

環(huán)而攻之

C

委而去之

D域民不以封疆之界

E固國不以山溪之險(xiǎn)

F威天下不以兵革之利

G得道多助，失道寡助

H親戚畔之

“之”

山里之城

環(huán)而攻之

委而去之

多助之至

親戚畔之

（十二）。研究討論：

1、劃出文中的排比句，說說其作用。

從反面推論，指出“城民”“固國”“威天下”應(yīng)當(dāng)依靠“人和”，有很強(qiáng)的說服力

2、在此基礎(chǔ)上，作者得出什么結(jié)論？

得道者多助，失道者寡助

3、“人和”的實(shí)質(zhì)是什么？

在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和擁護(hù)。

4、下文作者運(yùn)用了什么論證方法？

對(duì)比論證

5、本段在全文中有何作用？

總結(jié)全文，深化論點(diǎn)

（十三）。理清結(jié)構(gòu)

本文按“提出論點(diǎn)－分析論證－得出結(jié)論”的順序給本文劃分層次。

板書設(shè)計(jì)（投影）

（十四）。拓展研究（投影）

1．孟子認(rèn)為“戰(zhàn)必勝的原因是:

2．你知道歷史上或生活中的哪些例子印證了“得道多助，失道寡助”

這一古訓(xùn)?跟同學(xué)們介紹一下。

（十五）。來檢驗(yàn)一下吧！

1、讀準(zhǔn)下列字的音。

夫（

）粟（

）畔（

）

A

七里之郭

B

環(huán)而攻之

C

池非不深也

D

委而去之

E

域民不以封疆之界

F

親戚畔之

G

地利不如人和

H

威天下不以兵革之利

3、解釋下列詞語的古今義。

A

池

古義：

今義：

B

兵

古義：

今義：

C

親戚

古義：

今義：

4、翻譯句子。

域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。

句譯：管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山川的險(xiǎn)阻，征服天下不能靠武力的強(qiáng)大。

5、填空練習(xí)。

(1)孟子，名______，字______，是______時(shí)代人，他是孔子以后的_________?！睹献印肥且徊坑涗沖________的書。

(2)

《得道多助失道寡助》的中心論點(diǎn)是_________________________。得出的著名論斷是_______