語文版中職語文(基礎(chǔ)模塊)上冊(cè)第8課《燈下漫筆》課件2

語文版中職語文(基礎(chǔ)模塊)上冊(cè)第8課《燈下漫筆》課件2學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、以小見大，用小事反映社會(huì)的重大問題。2、運(yùn)用了以情推理、情景交融的藝術(shù)手法。學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、以小見大，用小事反映社會(huì)的重大問題。2、運(yùn)用了魯迅簡(jiǎn)介

魯迅（1881--1936），本名周樹人，字豫才。我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家思想家和革命家。1918年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。隨后又發(fā)表《孔一己》、《藥》等小說“四-一二”后，定居上海。

魯迅簡(jiǎn)介

魯迅（1881--1936），本名周樹人，字豫才。小說集：《彷徨》、《吶喊》《故事新編》散文集：《朝花夕拾》散文詩集：《野草》雜文集：《而已集》、《二心集》、《墳》、《花邊文學(xué)》、《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》、《集外集》《南腔北調(diào)集》、《且介亭雜文》、《熱風(fēng)》《三閑集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》小說集：《彷徨》、《吶喊》《故事新編》散文集：《朝花夕拾》語文版中職語文(基礎(chǔ)模塊)上冊(cè)第8課《燈下漫筆》課件2自題小像

靈臺(tái)無計(jì)逃神矢,

風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察,

我以我血薦軒轅。靈臺(tái)，也叫靈府，指心神矢，羅馬神話愛神之箭。故園，是指故國，故鄉(xiāng)。暗，晦暗。荃，香草軒轅,即軒轅氏,大漢民族的祖先黃帝自題小像靈臺(tái)，也叫靈府，指心

不交鋒則不樂，不披甲亦不樂，即使無鋒可交，無矛可持，拾一石子投狗，偶中，亦快然于胸中，此魯迅之一副活形也。

和魯迅亦友亦敵的林語堂這樣評(píng)價(jià)魯迅：

不交鋒則不樂，不披甲亦不樂，即使無鋒可交，無矛可持魯迅喜歡在“燈下”寫作。1925年4月29日這一夜，燈下坐著的魯迅，又“看”到了“暗”中掩蓋著的什么呢？

“漫筆”，是作家常用的一種表現(xiàn)形式，其特點(diǎn)是借事抒情、夾敘夾議、意味雋永?！奥奔仁莾?nèi)容的“漫”無邊際，又是“心事浩茫連廣宇”的“漫漫”心緒，還是一種“漫延開來”的思維方式。我們?cè)陂喿x時(shí)，要注意其漫延無際的筆墨、心緒、思維，從散漫無序中抓住其思想要點(diǎn)——作者獨(dú)具“夜眼”，對(duì)我們所生存的社會(huì)、歷史的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。解析文題魯迅喜歡在“燈下”寫作。1925年4月29日這一“全樓都寂靜下去，窗外一點(diǎn)聲音也沒有了，魯迅先生站起來，坐到書桌邊，在那綠色的臺(tái)燈下開始寫文章了?！?/p>

——蕭紅魯迅先生寫過《夜頌》，說自己是“愛夜的人”。據(jù)說愛夜的人,“有聽夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗”?！叭珮嵌技澎o下去，窗外一點(diǎn)聲音也沒有了，魯迅先生站起來，坐到答案

1、注音嗜Shì兌duì曷hé纂zuǎn臚lú

偕xié2、解釋執(zhí)迷：原指堅(jiān)持錯(cuò)誤，文章中為“對(duì)某一事物堅(jiān)持不改，不能解脫”之意。降格以求：降低標(biāo)準(zhǔn)來尋求辦法。亂離人：戰(zhàn)亂時(shí)代流離失所的人?；识骱剖帲夯实鄱鞯聫V大無邊。厘定：整理制定。發(fā)祥：最初發(fā)生。先儒：這里指孟子。國粹：原指我國固有文化中的精華，這里有諷刺之意。神往：心理向往。答案

1、注音答案：1．B

2．D

3．C4．A答案：1．B2．D

3．C4．A文章結(jié)構(gòu)梳理：第一部分：（1-5）由鈔票貶值引出對(duì)“人”的價(jià)格貶值的思考（極容易變成奴隸）。第二部分：（6-11）考查中國社會(huì)歷史的本質(zhì)，得出“兩個(gè)時(shí)代”的結(jié)論（一亂一治）。第三部分：（12-14）走哪一條路？創(chuàng)造“第三樣時(shí)代”（青年的使命）。文章結(jié)構(gòu)梳理：創(chuàng)造（第三樣時(shí)代）

現(xiàn)實(shí)

（引子）事（兌鈔）想（變奴隸）歷史（觀點(diǎn)）現(xiàn)象（治與亂）本質(zhì)做不成奴隸做穩(wěn)了奴隸現(xiàn)實(shí)（號(hào)召）不滿思路小結(jié)創(chuàng)造（第三樣時(shí)代）現(xiàn)實(shí)（引子）事（兌鈔）想（變奴隸）第二課時(shí)第二課時(shí)一、分析“引子”（1～4）⒈課文是由日常生活中的小事引出對(duì)重大歷史問題的思考。閱讀第一部分，思考：課文是由什么日常小事引出對(duì)重大歷史問題的思考的？明確：鈔票貶值一、分析“引子”（1～4）⒈課文是由日常生活中的小事引出對(duì)⒉在敘述“鈔票貶值”事件過程中，作者著意突出了“人”在事件過程中心情的變化，有哪些變化？

明確：開始兌換－－樂意

↓停止兌現(xiàn)－－不甘心

↓折換現(xiàn)銀－－非常高興⒉在敘述“鈔票貶值”事件過程中，作者著意突出了“人”在事件過作者由“鈔票貶值”聯(lián)想到了什么？兩者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？明確：①“我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡?！雹趦烧咝睦硐嗨疲鹤陨硎艿搅藫p害不痛苦反而快樂。這種心理，看似反常，實(shí)則合理。人們?yōu)楸苊飧蟮臑?zāi)禍，寧愿選擇較為次之的損害，從而獲得一種超越期望的滿足。魯迅從中看到了隱藏在百姓靈魂深處的奴性心態(tài)：安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，自我滿足，自我陶醉。作者由“鈔票貶值”聯(lián)想到了什么？兩者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？明

開始：銀元裝在懷中

沉重累贅

將人不當(dāng)人，不及牛馬羨慕牛馬給略等于牛馬的價(jià)格心悅誠服，恭頌太平盛世暴力后來：盡管打了折扣沉墊墊的覺得安心，喜歡“變成奴隸”鈔票貶值聯(lián)系心理變化類似將人不當(dāng)人，不及牛馬羨慕牛馬給略等于牛馬的價(jià)格心悅誠服，恭頌材料1：

黃巢政權(quán)是非常暴虐的。882年春天，有人在尚書省大門上題了一首詩，嘲笑這個(gè)政權(quán)。尚讓(黃巢手下大臣——編者注)大發(fā)雷霆，殺死了該省任職的官員們，并挖出眼睛，倒掛尸體；他還將守大門的衛(wèi)兵處死，殺死京師每一個(gè)能做詩的人；將其他識(shí)字的人罰作仆役，這一事件的結(jié)果是三千余人被殺。

(摘自《劍橋中國隋唐史》，中國社會(huì)科學(xué)出版社1990年版)一、相關(guān)材料材料1：黃巢政權(quán)是非常暴虐的。882年春天，有材料2：

秦朝刑罰嚴(yán)酷。如死刑有戮、戮尸、碟、定殺、族、夷三族、車裂、腰斬、體解、囊撲、剖腹、蒺藜[jílí]等等，殘害肢體的肉刑也有若干種。一人犯罪，株連親族、鄰里。材料2：秦朝刑罰嚴(yán)酷。如死刑有戮、戮尸、碟、定材料3：

封建時(shí)代農(nóng)民要向官府繳納各種名目的苛捐雜稅。有時(shí)這些負(fù)擔(dān)十分沉重，如秦朝時(shí)總征收量占農(nóng)民全年收獲物的三分之二以上。有的朝代，老百姓做飯要交灶稅，燒火要交爐稅，民間有這樣的對(duì)聯(lián)：“自古未聞屎有稅，如今只剩屁無捐。”材料3：封建時(shí)代農(nóng)民要向官府繳納各種名目的苛捐分析“國民性”

⒈“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦?！边@是元?張養(yǎng)浩寫的一首詞，它揭露了無論王朝興衰如何更替，身受戰(zhàn)亂之苦的始終是老百姓。當(dāng)百姓連做牛馬、做奴隸的資格都被剝奪了的時(shí)候，百姓有什么祈求呢？請(qǐng)用課文中的相關(guān)語句回答。分析“國民性”⒈“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西明確：①給與他略等于牛馬的價(jià)格，…人們便心悅誠服，恭頌太平。（第5段）②百姓就希望有一個(gè)一定的主子，…拿他們?nèi)プ雠ｑR，…（第7段）③百姓就希望來一個(gè)另外的主子，…使他們可上奴隸的軌道。（第8段）④“予及汝偕亡！”憤言而已，決心實(shí)行的不多見。（第9段）⑤厘定規(guī)則…便“萬姓臚歡”了。（第9段）明確：⒉你是怎樣看待百姓的這些祈求的？造成這種奴性心態(tài)的社會(huì)原因是什么？

明確：容易滿足，麻木不仁，缺少反抗——專制暴力。⒉你是怎樣看待百姓的這些祈求的？造成這種奴性心態(tài)的社會(huì)原因是⒊中國的老百姓，幾千年來飽受重壓和殺戮，從來沒有享受到做“人”的尊嚴(yán)和權(quán)利，對(duì)此作者是懷著什么樣的思想感情？

明確：“哀其不幸”－－同情、憐憫百姓的不幸遭遇。“怒其不爭(zhēng)”－－諷刺、批判百姓的國民劣根性。⒊中國的老百姓，幾千年來飽受重壓和殺戮，從來沒有享受到做“人分析“現(xiàn)實(shí)”⒈在對(duì)中國歷史和國民性作了深入剖析之后，作者又把批判的矛頭指向了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)時(shí)是怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？老百姓的命運(yùn)怎樣？

明確：①強(qiáng)盜官兵交互為禍－－仍然是“想做奴隸而不得的時(shí)代”；

②“稍富的遷進(jìn)租界，婦孺避入教堂”，絲毫沒有徹底“走出奴隸時(shí)代”的愿望。分析“現(xiàn)實(shí)”⒈在對(duì)中國歷史和國民性作了深入剖析之后，作者又⒉面對(duì)這樣的國民，魯迅無法掩飾內(nèi)心的絕望與悲涼。最后終于發(fā)出震天一吼——“創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時(shí)代，則是現(xiàn)在的青年的使命！”你認(rèn)為“第三樣時(shí)代”應(yīng)該是一個(gè)什么樣的時(shí)代？怎樣才能創(chuàng)造“第三樣”時(shí)代？明確：“第三樣時(shí)代”是一個(gè)民主自由的時(shí)代，是老百姓真正“做人”、掌握自己命運(yùn)的時(shí)代。⒉面對(duì)這樣的國民，魯迅無法掩飾內(nèi)心的絕望與悲涼。最后終于發(fā)出社會(huì)歷史本質(zhì)

暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代想做奴隸而不得的時(shí)代“治”——“亂”——號(hào)召青年創(chuàng)造“第三樣時(shí)代”社會(huì)歷史本質(zhì)暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代“治”——“自在暗中，看一切暗”總結(jié)燈現(xiàn)實(shí)：事（兌鈔）——想（易變成奴隸）下歷史：現(xiàn)象治——本質(zhì)暫做穩(wěn)奴隸漫亂想做而不能做筆現(xiàn)實(shí)：不滿——號(hào)召創(chuàng)造第三樣時(shí)代“自在暗中，看一切暗”總結(jié)燈現(xiàn)實(shí)：事（兌鈔）——想（易變答案1．①暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代②想做奴隸而不得的時(shí)代③創(chuàng)造這中國歷史上從曾有過的第三樣時(shí)代答案1．①暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代②想做奴隸而不得的時(shí)代③創(chuàng)2．對(duì)這種奴隸相哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，不留情面的加以暴露和批判、諷刺和鞭撻。2．對(duì)這種奴隸相哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，不留情面的加以暴露和批判3．天下大亂是“強(qiáng)盜”“作亂人物”爭(zhēng)主子的寶座搶奪天下。3．天下大亂是“強(qiáng)盜”“作亂人物”爭(zhēng)主子的寶座搶奪天下。4．不過是強(qiáng)盜罷了，開國皇帝是群盜之中一個(gè)較強(qiáng)，或較聰明，或較狡滑，或是外族人物，那些開國元?jiǎng)讋t是幫他打天下的作亂人物。4．不過是強(qiáng)盜罷了，開國皇帝是群盜之中一個(gè)較強(qiáng)，或較聰明，或5．因?yàn)槿倌昵暗奶绞⑹?，?duì)于百姓來說，也不過是“暫時(shí)做穩(wěn)了的奴隸時(shí)代”，中國革命的理想是人民當(dāng)家作主，自由平等。5．因?yàn)槿倌昵暗奶绞⑹?，?duì)于百姓來說，也不過是“暫時(shí)做穩(wěn)第三課時(shí)第三課時(shí)溫故互查（答案）1．A

2．B

3．D4．C

5．A

溫故互查（答案）1．A2．B3．D二．合作探究（欣賞語言，把握感情基調(diào)。）

1、揭示了中國國民的奴性人格，諷刺國民的麻木不仁，批判國民缺少反抗精神。二．合作探究（欣賞語言，把握感情基調(diào)。）1、揭示了中國國民2、“小玩藝”指的是“我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡”；也指后文所說的強(qiáng)盜官兵反復(fù)爭(zhēng)奪天下，歷史總陷入“一治一亂”的循環(huán)怪圈之中，老百姓總是在“奴隸”和“下于奴隸”兩種命運(yùn)之間反復(fù)掙扎。2、“小玩藝”指的是“我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬3、“‘人’的價(jià)格”是指老百姓能夠自己決定自己的命運(yùn)，充分享受做人的資格，獲得做人的尊嚴(yán)，實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的夢(mèng)想?！皼]有爭(zhēng)到過“人”的價(jià)格”指的是中國的老百姓長期受到強(qiáng)盜官兵的愚弄，一再淪為牛馬，變成奴隸。作者這樣說，揭示了中國國民長期受奴役、受壓迫，沒有人格尊嚴(yán)的處境。3、“‘人’的價(jià)格”是指老百姓能夠自己決定自己的命運(yùn)，充分4、“奴隸規(guī)則”的具體內(nèi)容是“怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌圣”，總之，是“有一個(gè)一定的主子，拿他們?nèi)プ霭傩?，——不敢，是拿他們?nèi)プ雠ｑR，情愿自己尋草吃，只求他決定他們?cè)鯓优堋保⑶摇俺死侠姆奂{糧以外”，不受“意外的災(zāi)殃”。4、“奴隸規(guī)則”的具體內(nèi)容是“怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，鞏固練習(xí)。閱讀下文，完成1～５題。

1.①向來，時(shí)間副詞，說明中國人“不過是奴隸”由來已久；②至多，強(qiáng)調(diào)中國人穩(wěn)做個(gè)奴隸也并非容易；③仍，“不過是個(gè)奴隸”的嚴(yán)重狀況沒有變；④然而，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，承前文引出“下于奴隸”的境況；⑤卻，此處起進(jìn)一步說明前文的作用；⑥但，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)的作用；⑦無論，表示條件關(guān)系的連詞，說明了“老百姓是中立的”的情況。

鞏固練習(xí)。閱讀下文，完成1～５題。

1.①向來，時(shí)間副詞，2.A

2.A

3.生命個(gè)體在人文背景下所應(yīng)具備的自由、平等和尊嚴(yán)的特性。

3.生命個(gè)體在人文背景下所應(yīng)具備的自由、平等和尊嚴(yán)的特性。

4.B

4.B

5.一種缺乏獨(dú)立人格的奴性心態(tài)。這是千百年封建思想統(tǒng)治對(duì)人性壓抑的惡果，是一種人格悲劇。5.一種缺乏獨(dú)立人格的奴性心態(tài)。這是千百年封建思想統(tǒng)治對(duì)人性四、全文總結(jié)風(fēng)雨如磐，暗夜沉沉，在濃黑的夜幕中，魯迅奮筆疾書，在“先儒”“愛排場(chǎng)的學(xué)者”歪歪斜斜的字里行間，方方正正的寫下了中國歷史兩個(gè)時(shí)代的獨(dú)特論斷。我們仿佛可以看到黑暗中魯迅那如炬的目光，那雙犀利的眼睛里不僅有憤怒的火焰，更有晶瑩的淚珠?！芭d，百姓苦；亡，百姓苦?！濒斞改顷P(guān)注蒼生的心仿佛依然跳動(dòng)在耳旁，震撼著我們的靈魂?！昂谝菇o了我黑色的眼睛，我卻要用它來尋找光明。”這句顧城的詩用來形容魯迅恐怕是最合適不過的吧!四、全文總結(jié)語文版中職語文(基礎(chǔ)模塊)上冊(cè)第8課《燈下漫筆》課件2編后語同學(xué)們?cè)诼犝n的過程中，還要善于抓住各種課程的特點(diǎn)，運(yùn)用相應(yīng)的方法去聽，這樣才能達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。一、聽理科課重在理解基本概念和規(guī)律數(shù)、理、化是邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科，前面的知識(shí)沒學(xué)懂，后面的學(xué)習(xí)就很難繼續(xù)進(jìn)行。因此，掌握基本概念是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。上課時(shí)要抓好概念的理解，同時(shí)，大家要開動(dòng)腦筋，思考老師是怎樣提出問題、分析問題、解決問題的，要邊聽邊想。為講明一個(gè)定理，推出一個(gè)公式，老師講解順序是怎樣的，為什么這么安排？兩個(gè)例題之間又有什么相同點(diǎn)和不同之處？特別要從中學(xué)習(xí)理科思維的方法，如觀察、比較、分析、綜合、歸納、演繹等。作為實(shí)驗(yàn)科學(xué)的物理、化學(xué)和生物，就要特別重視實(shí)驗(yàn)和觀察，并在獲得感性知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步通過思考來掌握科學(xué)的概念和規(guī)律，等等。二、聽文科課要注重在理解中記憶文科多以記憶為主，比如政治，要注意哪些是觀點(diǎn)，哪些是事例，哪些是用觀點(diǎn)解釋社會(huì)現(xiàn)象。聽歷史課時(shí)，首先要弄清楚本節(jié)教材的主要觀點(diǎn)，然后，弄清教材為了說明這一觀點(diǎn)引用了哪些史實(shí)，這些史料涉及的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。最后，也是關(guān)鍵的一環(huán)，看你是否真正弄懂觀點(diǎn)與史料間的關(guān)系。最好還能進(jìn)一步思索：這些史料能不能充分說明觀點(diǎn)？是否還可以補(bǔ)充新的史料？有無相反的史料證明原觀點(diǎn)不正確。三、聽英語課要注重實(shí)踐英語課老師往往講得不太多，在大部分的時(shí)間里，進(jìn)行的師生之間、學(xué)生之間的大量語言實(shí)踐練習(xí)。因此，要上好英語課，就應(yīng)積極參加語言實(shí)踐活動(dòng)，珍惜課堂上的每一個(gè)練習(xí)機(jī)會(huì)。2022/11/1最新中小學(xué)教學(xué)課件48編后語同學(xué)們?cè)诼犝n的過程中，還要善于抓住各種課程的特點(diǎn)，運(yùn)thankyou!2022/11/1最新中小學(xué)教學(xué)課件49thankyou!2022/10/23最新中小學(xué)教學(xué)課件4語文版中職語文(基礎(chǔ)模塊)上冊(cè)第8課《燈下漫筆》課件2學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、以小見大，用小事反映社會(huì)的重大問題。2、運(yùn)用了以情推理、情景交融的藝術(shù)手法。學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、以小見大，用小事反映社會(huì)的重大問題。2、運(yùn)用了魯迅簡(jiǎn)介

魯迅（1881--1936），本名周樹人，字豫才。我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家思想家和革命家。1918年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。隨后又發(fā)表《孔一己》、《藥》等小說“四-一二”后，定居上海。

魯迅簡(jiǎn)介

魯迅（1881--1936），本名周樹人，字豫才。小說集：《彷徨》、《吶喊》《故事新編》散文集：《朝花夕拾》散文詩集：《野草》雜文集：《而已集》、《二心集》、《墳》、《花邊文學(xué)》、《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》、《集外集》《南腔北調(diào)集》、《且介亭雜文》、《熱風(fēng)》《三閑集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》小說集：《彷徨》、《吶喊》《故事新編》散文集：《朝花夕拾》語文版中職語文(基礎(chǔ)模塊)上冊(cè)第8課《燈下漫筆》課件2自題小像

靈臺(tái)無計(jì)逃神矢,

風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察,

我以我血薦軒轅。靈臺(tái)，也叫靈府，指心神矢，羅馬神話愛神之箭。故園，是指故國，故鄉(xiāng)。暗，晦暗。荃，香草軒轅,即軒轅氏,大漢民族的祖先黃帝自題小像靈臺(tái)，也叫靈府，指心

不交鋒則不樂，不披甲亦不樂，即使無鋒可交，無矛可持，拾一石子投狗，偶中，亦快然于胸中，此魯迅之一副活形也。

和魯迅亦友亦敵的林語堂這樣評(píng)價(jià)魯迅：

不交鋒則不樂，不披甲亦不樂，即使無鋒可交，無矛可持魯迅喜歡在“燈下”寫作。1925年4月29日這一夜，燈下坐著的魯迅，又“看”到了“暗”中掩蓋著的什么呢？

“漫筆”，是作家常用的一種表現(xiàn)形式，其特點(diǎn)是借事抒情、夾敘夾議、意味雋永?！奥奔仁莾?nèi)容的“漫”無邊際，又是“心事浩茫連廣宇”的“漫漫”心緒，還是一種“漫延開來”的思維方式。我們?cè)陂喿x時(shí)，要注意其漫延無際的筆墨、心緒、思維，從散漫無序中抓住其思想要點(diǎn)——作者獨(dú)具“夜眼”，對(duì)我們所生存的社會(huì)、歷史的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。解析文題魯迅喜歡在“燈下”寫作。1925年4月29日這一“全樓都寂靜下去，窗外一點(diǎn)聲音也沒有了，魯迅先生站起來，坐到書桌邊，在那綠色的臺(tái)燈下開始寫文章了?！?/p>

——蕭紅魯迅先生寫過《夜頌》，說自己是“愛夜的人”。據(jù)說愛夜的人,“有聽夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗”?！叭珮嵌技澎o下去，窗外一點(diǎn)聲音也沒有了，魯迅先生站起來，坐到答案

1、注音嗜Shì兌duì曷hé纂zuǎn臚lú

偕xié2、解釋執(zhí)迷：原指堅(jiān)持錯(cuò)誤，文章中為“對(duì)某一事物堅(jiān)持不改，不能解脫”之意。降格以求：降低標(biāo)準(zhǔn)來尋求辦法。亂離人：戰(zhàn)亂時(shí)代流離失所的人?；识骱剖帲夯实鄱鞯聫V大無邊。厘定：整理制定。發(fā)祥：最初發(fā)生。先儒：這里指孟子。國粹：原指我國固有文化中的精華，這里有諷刺之意。神往：心理向往。答案

1、注音答案：1．B

2．D

3．C4．A答案：1．B2．D

3．C4．A文章結(jié)構(gòu)梳理：第一部分：（1-5）由鈔票貶值引出對(duì)“人”的價(jià)格貶值的思考（極容易變成奴隸）。第二部分：（6-11）考查中國社會(huì)歷史的本質(zhì)，得出“兩個(gè)時(shí)代”的結(jié)論（一亂一治）。第三部分：（12-14）走哪一條路？創(chuàng)造“第三樣時(shí)代”（青年的使命）。文章結(jié)構(gòu)梳理：創(chuàng)造（第三樣時(shí)代）

現(xiàn)實(shí)

（引子）事（兌鈔）想（變奴隸）歷史（觀點(diǎn)）現(xiàn)象（治與亂）本質(zhì)做不成奴隸做穩(wěn)了奴隸現(xiàn)實(shí)（號(hào)召）不滿思路小結(jié)創(chuàng)造（第三樣時(shí)代）現(xiàn)實(shí)（引子）事（兌鈔）想（變奴隸）第二課時(shí)第二課時(shí)一、分析“引子”（1～4）⒈課文是由日常生活中的小事引出對(duì)重大歷史問題的思考。閱讀第一部分，思考：課文是由什么日常小事引出對(duì)重大歷史問題的思考的？明確：鈔票貶值一、分析“引子”（1～4）⒈課文是由日常生活中的小事引出對(duì)⒉在敘述“鈔票貶值”事件過程中，作者著意突出了“人”在事件過程中心情的變化，有哪些變化？

明確：開始兌換－－樂意

↓停止兌現(xiàn)－－不甘心

↓折換現(xiàn)銀－－非常高興⒉在敘述“鈔票貶值”事件過程中，作者著意突出了“人”在事件過作者由“鈔票貶值”聯(lián)想到了什么？兩者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？明確：①“我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡。”②兩者心理相似：自身受到了損害不痛苦反而快樂。這種心理，看似反常，實(shí)則合理。人們?yōu)楸苊飧蟮臑?zāi)禍，寧愿選擇較為次之的損害，從而獲得一種超越期望的滿足。魯迅從中看到了隱藏在百姓靈魂深處的奴性心態(tài)：安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，自我滿足，自我陶醉。作者由“鈔票貶值”聯(lián)想到了什么？兩者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？明

開始：銀元裝在懷中

沉重累贅

將人不當(dāng)人，不及牛馬羨慕牛馬給略等于牛馬的價(jià)格心悅誠服，恭頌太平盛世暴力后來：盡管打了折扣沉墊墊的覺得安心，喜歡“變成奴隸”鈔票貶值聯(lián)系心理變化類似將人不當(dāng)人，不及牛馬羨慕牛馬給略等于牛馬的價(jià)格心悅誠服，恭頌材料1：

黃巢政權(quán)是非常暴虐的。882年春天，有人在尚書省大門上題了一首詩，嘲笑這個(gè)政權(quán)。尚讓(黃巢手下大臣——編者注)大發(fā)雷霆，殺死了該省任職的官員們，并挖出眼睛，倒掛尸體；他還將守大門的衛(wèi)兵處死，殺死京師每一個(gè)能做詩的人；將其他識(shí)字的人罰作仆役，這一事件的結(jié)果是三千余人被殺。

(摘自《劍橋中國隋唐史》，中國社會(huì)科學(xué)出版社1990年版)一、相關(guān)材料材料1：黃巢政權(quán)是非常暴虐的。882年春天，有材料2：

秦朝刑罰嚴(yán)酷。如死刑有戮、戮尸、碟、定殺、族、夷三族、車裂、腰斬、體解、囊撲、剖腹、蒺藜[jílí]等等，殘害肢體的肉刑也有若干種。一人犯罪，株連親族、鄰里。材料2：秦朝刑罰嚴(yán)酷。如死刑有戮、戮尸、碟、定材料3：

封建時(shí)代農(nóng)民要向官府繳納各種名目的苛捐雜稅。有時(shí)這些負(fù)擔(dān)十分沉重，如秦朝時(shí)總征收量占農(nóng)民全年收獲物的三分之二以上。有的朝代，老百姓做飯要交灶稅，燒火要交爐稅，民間有這樣的對(duì)聯(lián)：“自古未聞屎有稅，如今只剩屁無捐。”材料3：封建時(shí)代農(nóng)民要向官府繳納各種名目的苛捐分析“國民性”

⒈“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦?！边@是元?張養(yǎng)浩寫的一首詞，它揭露了無論王朝興衰如何更替，身受戰(zhàn)亂之苦的始終是老百姓。當(dāng)百姓連做牛馬、做奴隸的資格都被剝奪了的時(shí)候，百姓有什么祈求呢？請(qǐng)用課文中的相關(guān)語句回答。分析“國民性”⒈“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西明確：①給與他略等于牛馬的價(jià)格，…人們便心悅誠服，恭頌太平。（第5段）②百姓就希望有一個(gè)一定的主子，…拿他們?nèi)プ雠ｑR，…（第7段）③百姓就希望來一個(gè)另外的主子，…使他們可上奴隸的軌道。（第8段）④“予及汝偕亡！”憤言而已，決心實(shí)行的不多見。（第9段）⑤厘定規(guī)則…便“萬姓臚歡”了。（第9段）明確：⒉你是怎樣看待百姓的這些祈求的？造成這種奴性心態(tài)的社會(huì)原因是什么？

明確：容易滿足，麻木不仁，缺少反抗——專制暴力。⒉你是怎樣看待百姓的這些祈求的？造成這種奴性心態(tài)的社會(huì)原因是⒊中國的老百姓，幾千年來飽受重壓和殺戮，從來沒有享受到做“人”的尊嚴(yán)和權(quán)利，對(duì)此作者是懷著什么樣的思想感情？

明確：“哀其不幸”－－同情、憐憫百姓的不幸遭遇?！芭洳粻?zhēng)”－－諷刺、批判百姓的國民劣根性。⒊中國的老百姓，幾千年來飽受重壓和殺戮，從來沒有享受到做“人分析“現(xiàn)實(shí)”⒈在對(duì)中國歷史和國民性作了深入剖析之后，作者又把批判的矛頭指向了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)時(shí)是怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？老百姓的命運(yùn)怎樣？

明確：①強(qiáng)盜官兵交互為禍－－仍然是“想做奴隸而不得的時(shí)代”；

②“稍富的遷進(jìn)租界，婦孺避入教堂”，絲毫沒有徹底“走出奴隸時(shí)代”的愿望。分析“現(xiàn)實(shí)”⒈在對(duì)中國歷史和國民性作了深入剖析之后，作者又⒉面對(duì)這樣的國民，魯迅無法掩飾內(nèi)心的絕望與悲涼。最后終于發(fā)出震天一吼——“創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時(shí)代，則是現(xiàn)在的青年的使命！”你認(rèn)為“第三樣時(shí)代”應(yīng)該是一個(gè)什么樣的時(shí)代？怎樣才能創(chuàng)造“第三樣”時(shí)代？明確：“第三樣時(shí)代”是一個(gè)民主自由的時(shí)代，是老百姓真正“做人”、掌握自己命運(yùn)的時(shí)代。⒉面對(duì)這樣的國民，魯迅無法掩飾內(nèi)心的絕望與悲涼。最后終于發(fā)出社會(huì)歷史本質(zhì)

暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代想做奴隸而不得的時(shí)代“治”——“亂”——號(hào)召青年創(chuàng)造“第三樣時(shí)代”社會(huì)歷史本質(zhì)暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代“治”——“自在暗中，看一切暗”總結(jié)燈現(xiàn)實(shí)：事（兌鈔）——想（易變成奴隸）下歷史：現(xiàn)象治——本質(zhì)暫做穩(wěn)奴隸漫亂想做而不能做筆現(xiàn)實(shí)：不滿——號(hào)召創(chuàng)造第三樣時(shí)代“自在暗中，看一切暗”總結(jié)燈現(xiàn)實(shí)：事（兌鈔）——想（易變答案1．①暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代②想做奴隸而不得的時(shí)代③創(chuàng)造這中國歷史上從曾有過的第三樣時(shí)代答案1．①暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代②想做奴隸而不得的時(shí)代③創(chuàng)2．對(duì)這種奴隸相哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，不留情面的加以暴露和批判、諷刺和鞭撻。2．對(duì)這種奴隸相哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，不留情面的加以暴露和批判3．天下大亂是“強(qiáng)盜”“作亂人物”爭(zhēng)主子的寶座搶奪天下。3．天下大亂是“強(qiáng)盜”“作亂人物”爭(zhēng)主子的寶座搶奪天下。4．不過是強(qiáng)盜罷了，開國皇帝是群盜之中一個(gè)較強(qiáng)，或較聰明，或較狡滑，或是外族人物，那些開國元?jiǎng)讋t是幫他打天下的作亂人物。4．不過是強(qiáng)盜罷了，開國皇帝是群盜之中一個(gè)較強(qiáng)，或較聰明，或5．因?yàn)槿倌昵暗奶绞⑹?，?duì)于百姓來說，也不過是“暫時(shí)做穩(wěn)了的奴隸時(shí)代”，中國革命的理想是人民當(dāng)家作主，自由平等。5．因?yàn)槿倌昵暗奶绞⑹?，?duì)于百姓來說，也不過是“暫時(shí)做穩(wěn)第三課時(shí)第三課時(shí)溫故互查（答案）1．A

2．B

3．D4．C

5．A

溫故互查（答案）1．A2．B3．D二．合作探究（欣賞語言，把握感情基調(diào)。）

1、揭示了中國國民的奴性人格，諷刺國民的麻木不仁，批判國民缺少反抗精神。二．合作探究（欣賞語言，把握感情基調(diào)。）1、揭示了中國國民2、“小玩藝”指的是“我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡”；也指后文所說的強(qiáng)盜官兵反復(fù)爭(zhēng)奪天下，歷史總陷入“一治一亂”的循環(huán)怪圈之中，老百姓總是在“奴隸”和“下于奴隸”兩種命運(yùn)之間反復(fù)掙扎。2、“小玩藝”指的是“我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬3、“‘人’的價(jià)格”是指老百姓能夠自己決定自己的命運(yùn)，充分享受做人的資格，獲得做人的尊嚴(yán)，實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的夢(mèng)想?！皼]有爭(zhēng)到過“人”的價(jià)格”指的是中國的老百姓長期受到強(qiáng)盜官兵的愚弄，一再淪為牛馬，變成奴隸。作者這樣說，揭示了中國國民長期受奴役、受壓迫，沒有人格尊嚴(yán)的處境。3、“‘人’的價(jià)格”是指老百姓能夠自己決定自己的命運(yùn)，充分4、“奴隸規(guī)則”的具體內(nèi)容是“怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌圣”，總之，是“有一個(gè)一定的主子，拿他們?nèi)プ霭傩?，——不敢，是拿他們?nèi)プ雠ｑR，情愿自己尋草吃，只求他決定他們?cè)鯓优堋?，并且“除了老例的服役納糧以外”，不受“意外的災(zāi)殃”。4、“奴隸規(guī)則”的具體內(nèi)容是“怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，鞏固練習(xí)。閱讀下文，完成1～５題。

1.①向來，時(shí)間副詞，說明中國人“不過是奴隸”由來已久；