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第一部分課內(nèi)文言文閱讀十、陋室銘(劉禹錫)第一部分課內(nèi)文言文閱讀十、陋室銘(劉禹錫)十、陋室銘(劉禹錫)山高水深不如有神靈地大屋華難及好德性文本對譯思維導圖基礎知識課文理解優(yōu)化訓練十、陋室銘(劉禹錫)文本對譯思維導圖基礎知識課文理解優(yōu)化訓練文本對譯山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。山不一定要高,有了仙人(居?。┚蜁雒凰灰欢ㄒ?,有了龍(盤踞)就會靈驗。這是簡陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好斯:指示代詞,這。惟:副詞,只。吾:我,這里指住屋的人自己。馨:能散布很遠的香氣,這里指德行美好。文本對譯山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。苔痕上階綠,草色入簾青。苔痕長到階上,使臺階都綠了;草色映入竹簾,使室內(nèi)染上了青色。苔痕上階綠,草色入簾青。苔痕長到談笑有鴻儒,往來無白丁。說說笑笑的(人中)有博學的人,來來往往的(人中)沒有平民。鴻儒(rú):博學的人。鴻,大。儒,有學問的人,舊指讀書人。白?。浩矫瘢笡]有功名的人。這兩句運用了互文的修辭手法,上文和下文的意義,互相交錯,互相補充。這兩句實際是說:談笑往來的人中有博學的人,無淺薄的庸人。談笑有鴻儒,往來無白丁。說說笑笑的(人中)有博學的人,來來往可以調素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形??梢詮椬嗖患友b飾的琴,瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有世俗的樂曲擾亂的心境,沒有官府公文勞神傷身。調:調弄,這里是彈(琴)的意思。素琴:不加裝飾的琴。金經(jīng):指佛經(jīng)(佛經(jīng)用泥金書寫)。絲竹:絲,指弦樂器。竹,指管樂器。這里指奏樂的聲音。之:兩個都是助詞,用在主謂之間,取消句子獨立性。案牘(dú):指官府文書。勞形:使身體勞累。形,形體、軀體??梢哉{素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。可以彈奏不加南陽諸葛廬,西蜀子云亭。(它好比)南陽諸葛亮的草廬,西蜀揚子云的屋舍。南陽:郡名,今湖北省襄陽縣一帶。諸葛:即諸葛亮,復姓諸葛,名亮,字孔明。三國時蜀國的丞相,著名的政治家。東漢末,諸葛亮隱居南陽隆中,筑草廬而居。子云:西漢文學家揚雄,字子云。蜀郡成都人。西蜀,現(xiàn)在的四川。他曾在成都簡陋的亭子里著《太玄》,后人稱此亭為子云亭。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。(它好比)孔子云:何陋之有?孔子說:“有什么簡陋的呢?”何陋之有:有什么簡陋的呢?之,助詞,賓語前置的標志??鬃拥倪@句話見《論語·子罕》。【評析:通過寫居室環(huán)境、交往人物和日常生活,說明“陋室”不陋,表明居室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣?!靠鬃釉疲汉温校靠鬃诱f:“有什么簡陋的思維導圖部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件思維導圖部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《基礎知識一詞多義名(1)有仙則名(名詞用作動詞,出名、有名)(2)名之者誰(動詞,命名)
(3)故雖有名馬(形容詞,有名的)
(4)不能名其一處也(動詞,說出)素(1)可以調素琴(形容詞,不加裝飾的)(2)素湍綠潭(形容詞,白色)(3)吳廣素愛人(副詞,一向,向來)部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件基礎知識一詞多義部編人教版《陋室銘》公開課件部編形(1)無案牘之勞形(名詞,身體,形體)
(2)形貌昳麗(名詞,容色,容貌)
(3)山岳潛形(名詞,身體,形體)
(4)喜形于色(名詞用作動詞,表現(xiàn))亂(1)無絲竹之亂耳(形容詞的使動用法,使……亂,擾亂)
(2)吾視其轍亂(形容詞,混亂)
(3)自云先世避秦時亂(名詞,戰(zhàn)亂)部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件形(1)無案牘之勞形(名詞,身體,形體)部編人教版《陋室銘》古今異義(1)斯是陋室(斯—古義:這。今義:常作音譯詞)(2)無案牘之勞形(形—古義:形體,軀體。今義:形狀,樣子)(3)談笑有鴻儒(鴻—古義:大,淵博。今義:鴻雁,書信)(4)惟吾德馨(馨—古義:美好。今義:芳香)部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件古今異義部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開詞類活用(1)有仙則名(名詞活用作動詞,出名、有名)(2)有龍則靈(形容詞活用作動詞,顯出靈異)(3)無絲竹之亂耳(形容詞的使動用法,使……受到擾亂)(4)無案牘之勞形(形容詞的使動用法,使……感到勞累)部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件詞類活用部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開直接默寫(1)山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。(2)苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。(2017年考)(3)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件直接默寫部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開理解默寫(1)文中作者認為陋室不陋的原因:斯是陋室,惟吾德馨。(2)文中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致,令人賞心悅目的語句是:苔痕上階綠,草色入簾青。(3)表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是:談笑有鴻儒,往來無白丁。部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件理解默寫部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課文理解一、作者介紹本文選自《劉禹錫集》。作者劉禹錫(772-842)。字夢得,洛陽人,唐代詩人。部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件課文理解一、作者介紹部編人教版《陋室銘》公開課二、文章主旨
主旨一:這篇銘文運用托物言志的表現(xiàn)方法,通過贊美簡陋的居室,表達了作者不慕榮利,不愿與世俗同流合污的生活態(tài)度,保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
主旨二:通過對陋室的禮贊,達到對陋室主人那種不追名不逐利的清正廉潔的高尚品德的禮贊;通過對陋室的禮贊,去實現(xiàn)對當時的世俗觀念的嚴正聲討和批判。部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件二、文章主旨部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘三、結構圖解部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件三、結構圖解部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘四、寫作特色(1)本文采用托物言志的寫法?!吧讲辉诟?,有仙則名。水不在深,有龍則靈。”以正襯發(fā)端,用有仙之山,有龍之水比喻陋室,如溪流直下,十分自然地引出正題:頌揚陋室。(2)運用類比、對偶、反問手法。部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件四、寫作特色部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘五、重點解析1.本文是從哪幾個方面論述陋室不陋的?
三個方面:(1)自然環(huán)境的清幽:“苔痕上階綠,草色入簾青。”(2)交往人物的不俗:“談笑有鴻儒,往來無白丁?!保?)生活情趣的高雅:“可以調素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形?!笨傊?,作者描寫室中之景、室中之人、室中之事,目的都在于表明“惟吾德馨”,暗示陋室不陋。部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件五、重點解析部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘2.《陋室銘》結尾引用孔子的話“何陋之有?”有什么用意?試聯(lián)系全文內(nèi)容作具體分析?!昂温校俊背鲎浴墩撜Z·子罕》,原句是:“君子居之,何陋之有?”可譯為:“君子住在那里,有什么簡陋的呢?”也就是說房屋雖然簡陋,只要住在屋里的主人道德高尚,也就不會覺得簡陋。引用孔子的話“何陋之有”這一反問作結,警策有力,引人深思,與開頭的“惟吾德馨”一句遙相呼應,隱含陋室主人以“君子”自居之意,集中再現(xiàn)了作者的高尚節(jié)操和不俗的雅趣。部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件2.《陋室銘》結尾引用孔子的話“何陋之有?”有什么用意3.本文是一篇托物言志之作,文章是怎樣運用托物言志這一寫法的?本文是作者用來自述心志的,“志”就是他高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這在文章里沒有直接寫出來,而是借“陋室”這個“物”表達出來,即通過對陋室的環(huán)境及陋室主人的日常生活和交往的人物的描寫,間接地表達出作者的思想感情,這樣顯得含蓄、雋永。部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件3.本文是一篇托物言志之作,文章是怎樣運用托物言志這一優(yōu)化訓練一、詞語解釋山不在高,有仙則名()。水不在深,有龍則靈()。斯()是陋室,惟()吾德馨()。苔(tái)痕()上()階綠,草色入()簾青。談笑有鴻儒(rú)(),往來無白?。ǎ3雒忻`驗這只是品德高尚青苔,苔蘚方位名詞用作動詞,長上映入博學的人平民,這里指沒有功名的人部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件優(yōu)化訓練一、詞語解釋出名,有名靈驗這只是品德高可以調()素琴(),閱金經(jīng)()。無絲竹()之亂()耳,無案牘(dú)()之勞()形()。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之()有?調弄不加裝飾的琴指佛經(jīng)琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音使……受到擾亂官府文書使……感到勞累形體、軀體
之,賓語前置的標志詞,無義。相當于“有何陋”部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件可以調()素琴(),閱金經(jīng)(二、課文翻譯(一)挑戰(zhàn)自己:不看注釋和翻譯,口頭翻譯全文。山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件二、課文翻譯部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》(二)相信自己:書面翻譯以下重點句子。1.斯是陋室,惟吾德馨。
2.苔痕上階綠,草色入簾青。
這是簡陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。苔痕長到階上,使臺階都綠了;草色映入竹簾,使室內(nèi)染上了青色。部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件(二)相信自己:書面翻譯以下重點句子。這是簡陋的屋舍,只因我3.談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{素琴,閱金經(jīng)。
4.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。與我談笑的是學問淵博者,往來的沒有不懂學問的人。可以彈奏樸素的古琴,閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身。部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件3.談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{素琴,閱金經(jīng)。與我談笑的三、內(nèi)容理解
請同學們結合相關資料和下列內(nèi)容理解問答題與答案的示例,自己設計幾個與內(nèi)容理解有關的問答題并寫出答案。
示例:全文的文眼是什么?為什么這樣說?
參考答案:文眼是“德馨”二字,因為全文是圍繞品德問題展開,同時“馨”字統(tǒng)領全篇,起畫龍點睛的作用。部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件三、內(nèi)容理解部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》問題1:作者在本文結尾引用孔子的話“何陋之有”表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操?參考答案:表現(xiàn)了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件問題1:作者在本文結尾引用孔子的話“何陋之有”表現(xiàn)了作者怎樣問題2:文章寫“諸葛廬、子云亭”的作用是什么?參考答案:作者采用類比的手法,以歷史上的兩個知名人物的名室和自己的陋室對比,說明陋室不陋的原因是主人品德高尚。部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件問題2:文章寫“諸葛廬、子云亭”的作用是什么?參考答案:作者問題3:本文題目是《陋室銘》,文章開篇卻直言“有仙之山”和“有龍之水”的原因是什么?參考答案:這是比興手法的運用。以有仙之山,有龍之水,比喻陋室,表明陋室也具有“名”與“靈”的性質。自然地引出文章的主旨——頌揚“惟吾德馨”。部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件問題3:本文題目是《陋室銘》,文章開篇卻直言“有仙之山”和“四、模擬演練模擬題一1.下列各組句子中,加點的詞語意思相同的一項是()(3分)A.草色入簾青/入則無法家拂士B.斯是陋室/登斯樓也C.無案牘之勞形/喜形于色D.可以調素琴/調兵遣將B(指示代詞,這)(A.映入/在國內(nèi);C.軀體,形體/表露;D.調弄(彈琴)/調動)部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件四、模擬演練B(指示代詞,這)(A.映入/在國內(nèi);C.軀體2.把下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(4分)(1)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
(2)談笑有鴻儒,往來無白丁。沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身。與我談笑的是學問淵博者,往來的沒有不懂學問的人。部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件2.把下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(4分)沒有世俗的樂曲擾亂心3.下列對原文有關內(nèi)容的理解,不正確的一項是()(3分)A.“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。”表現(xiàn)了作者希望為國效力、建功立業(yè)的遠大志向。B.“苔痕上階綠,草色入簾青”寫出了環(huán)境的清幽雅致。C.“談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{素琴,閱金經(jīng)。”寫出了作者生活情趣的高雅。D.文中舉諸葛廬、子云亭的例子,是為了說明陋室不陋的道理。A(表現(xiàn)了作者安貧樂道、高潔傲岸的情操。)部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件3.下列對原文有關內(nèi)容的理解,不正確的一項是(模擬題二1.下列各組句子中,加點的詞語意思相同的一項是()(3分)A.有仙則名/名之者誰B.無絲竹之亂耳/吾視其轍亂C.無案牘之勞形/勞其筋骨D.苔痕上階綠/橫柯上蔽C(使……感到勞累)(A.出名,有名/命名;B.擾亂/混亂;D.長到/在上面)部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件模擬題二C(使……感到勞累)(A.出名,有名/命名;B.擾亂2.把下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(4分)(1)可以調素琴,閱金經(jīng)。
(2)山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。可以彈奏樸素的古琴,閱讀珍貴的佛經(jīng)。山不一定要高,有仙人(居住)就會出名;水不一定要深,有龍(居?。┚蜁`驗。部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件2.把下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(4分)可以彈奏樸素的古琴,3.下列對原文有關內(nèi)容的理解,不正確的一項是()(3分)A.通過寫陋室,表現(xiàn)了作者安貧樂道的思想和積極樂觀的生活態(tài)度。B.作者雖然身處陋室,物質生活艱難,但精神生活還是豐富的。C.作者自比諸葛亮、揚雄,勇于以古人為榜樣,保持高尚節(jié)操。D.孔子認為,諸葛亮、揚雄品德高尚,其居室哪有什么簡陋呢?D(并不是孔子認為,是作者認為的)部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件3.下列對原文有關內(nèi)容的理解,不正確的一項是()(3模擬題三1.下列各組句子中,加點的詞語意思相同的一項是()(3分)A.斯是陋室/問其姓氏,是金陵人B.有龍則靈/以告先帝之靈C.無絲竹之亂耳/蓋竹柏影也D.孔子云/高峰入云A(判斷動詞,是)(B.靈驗/神靈;C.指管樂器(奏樂的聲音)/竹子;D.說/云層,云朵)部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件模擬題三A(判斷動詞,是)(B.靈驗/神靈;C.指管樂器2.把下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(4分)(1)斯是陋室,惟吾德馨。
(2)孔子云:何陋之有?這(雖)是簡陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德美好(就不感到簡陋了)??鬃诱f:有什么簡陋的呢?部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件2.把下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(4分)這(雖)是簡陋的屋舍3.對選文內(nèi)容和寫法分析理解,不正確的一項是()(3分)A.本文托物言志,以陋室不陋,表達了作者對高潔情操的追求。B.選文在描寫“陋室”時,重點突出“陋室”環(huán)境之清幽寧靜和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。C.文中的“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”表明了作者對官場生活的鄙棄。D.作者在結尾處引用孔子的話,意在表明只要環(huán)境清幽寧靜,生活閑適,“陋室”就不陋。D(不陋的原因在于“德馨”)部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件3.對選文內(nèi)容和寫法分析理解,不正確的一項是()(3部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件第一部分課內(nèi)文言文閱讀十、陋室銘(劉禹錫)第一部分課內(nèi)文言文閱讀十、陋室銘(劉禹錫)十、陋室銘(劉禹錫)山高水深不如有神靈地大屋華難及好德性文本對譯思維導圖基礎知識課文理解優(yōu)化訓練十、陋室銘(劉禹錫)文本對譯思維導圖基礎知識課文理解優(yōu)化訓練文本對譯山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。山不一定要高,有了仙人(居?。┚蜁雒凰灰欢ㄒ?,有了龍(盤踞)就會靈驗。這是簡陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好斯:指示代詞,這。惟:副詞,只。吾:我,這里指住屋的人自己。馨:能散布很遠的香氣,這里指德行美好。文本對譯山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。苔痕上階綠,草色入簾青。苔痕長到階上,使臺階都綠了;草色映入竹簾,使室內(nèi)染上了青色。苔痕上階綠,草色入簾青。苔痕長到談笑有鴻儒,往來無白丁。說說笑笑的(人中)有博學的人,來來往往的(人中)沒有平民。鴻儒(rú):博學的人。鴻,大。儒,有學問的人,舊指讀書人。白?。浩矫瘢笡]有功名的人。這兩句運用了互文的修辭手法,上文和下文的意義,互相交錯,互相補充。這兩句實際是說:談笑往來的人中有博學的人,無淺薄的庸人。談笑有鴻儒,往來無白丁。說說笑笑的(人中)有博學的人,來來往可以調素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形??梢詮椬嗖患友b飾的琴,瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有世俗的樂曲擾亂的心境,沒有官府公文勞神傷身。調:調弄,這里是彈(琴)的意思。素琴:不加裝飾的琴。金經(jīng):指佛經(jīng)(佛經(jīng)用泥金書寫)。絲竹:絲,指弦樂器。竹,指管樂器。這里指奏樂的聲音。之:兩個都是助詞,用在主謂之間,取消句子獨立性。案牘(dú):指官府文書。勞形:使身體勞累。形,形體、軀體??梢哉{素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。可以彈奏不加南陽諸葛廬,西蜀子云亭。(它好比)南陽諸葛亮的草廬,西蜀揚子云的屋舍。南陽:郡名,今湖北省襄陽縣一帶。諸葛:即諸葛亮,復姓諸葛,名亮,字孔明。三國時蜀國的丞相,著名的政治家。東漢末,諸葛亮隱居南陽隆中,筑草廬而居。子云:西漢文學家揚雄,字子云。蜀郡成都人。西蜀,現(xiàn)在的四川。他曾在成都簡陋的亭子里著《太玄》,后人稱此亭為子云亭。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。(它好比)孔子云:何陋之有?孔子說:“有什么簡陋的呢?”何陋之有:有什么簡陋的呢?之,助詞,賓語前置的標志。孔子的這句話見《論語·子罕》。【評析:通過寫居室環(huán)境、交往人物和日常生活,說明“陋室”不陋,表明居室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣?!靠鬃釉疲汉温校靠鬃诱f:“有什么簡陋的思維導圖部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件思維導圖部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《基礎知識一詞多義名(1)有仙則名(名詞用作動詞,出名、有名)(2)名之者誰(動詞,命名)
(3)故雖有名馬(形容詞,有名的)
(4)不能名其一處也(動詞,說出)素(1)可以調素琴(形容詞,不加裝飾的)(2)素湍綠潭(形容詞,白色)(3)吳廣素愛人(副詞,一向,向來)部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件基礎知識一詞多義部編人教版《陋室銘》公開課件部編形(1)無案牘之勞形(名詞,身體,形體)
(2)形貌昳麗(名詞,容色,容貌)
(3)山岳潛形(名詞,身體,形體)
(4)喜形于色(名詞用作動詞,表現(xiàn))亂(1)無絲竹之亂耳(形容詞的使動用法,使……亂,擾亂)
(2)吾視其轍亂(形容詞,混亂)
(3)自云先世避秦時亂(名詞,戰(zhàn)亂)部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件形(1)無案牘之勞形(名詞,身體,形體)部編人教版《陋室銘》古今異義(1)斯是陋室(斯—古義:這。今義:常作音譯詞)(2)無案牘之勞形(形—古義:形體,軀體。今義:形狀,樣子)(3)談笑有鴻儒(鴻—古義:大,淵博。今義:鴻雁,書信)(4)惟吾德馨(馨—古義:美好。今義:芳香)部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件古今異義部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開詞類活用(1)有仙則名(名詞活用作動詞,出名、有名)(2)有龍則靈(形容詞活用作動詞,顯出靈異)(3)無絲竹之亂耳(形容詞的使動用法,使……受到擾亂)(4)無案牘之勞形(形容詞的使動用法,使……感到勞累)部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件詞類活用部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開直接默寫(1)山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。(2)苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。(2017年考)(3)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件直接默寫部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開理解默寫(1)文中作者認為陋室不陋的原因:斯是陋室,惟吾德馨。(2)文中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致,令人賞心悅目的語句是:苔痕上階綠,草色入簾青。(3)表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是:談笑有鴻儒,往來無白丁。部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件理解默寫部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課文理解一、作者介紹本文選自《劉禹錫集》。作者劉禹錫(772-842)。字夢得,洛陽人,唐代詩人。部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件課文理解一、作者介紹部編人教版《陋室銘》公開課二、文章主旨
主旨一:這篇銘文運用托物言志的表現(xiàn)方法,通過贊美簡陋的居室,表達了作者不慕榮利,不愿與世俗同流合污的生活態(tài)度,保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
主旨二:通過對陋室的禮贊,達到對陋室主人那種不追名不逐利的清正廉潔的高尚品德的禮贊;通過對陋室的禮贊,去實現(xiàn)對當時的世俗觀念的嚴正聲討和批判。部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件二、文章主旨部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘三、結構圖解部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件三、結構圖解部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘四、寫作特色(1)本文采用托物言志的寫法?!吧讲辉诟撸邢蓜t名。水不在深,有龍則靈。”以正襯發(fā)端,用有仙之山,有龍之水比喻陋室,如溪流直下,十分自然地引出正題:頌揚陋室。(2)運用類比、對偶、反問手法。部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件四、寫作特色部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘五、重點解析1.本文是從哪幾個方面論述陋室不陋的?
三個方面:(1)自然環(huán)境的清幽:“苔痕上階綠,草色入簾青?!保?)交往人物的不俗:“談笑有鴻儒,往來無白丁。”(3)生活情趣的高雅:“可以調素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形?!笨傊髡呙鑼懯抑兄?、室中之人、室中之事,目的都在于表明“惟吾德馨”,暗示陋室不陋。部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件五、重點解析部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘2.《陋室銘》結尾引用孔子的話“何陋之有?”有什么用意?試聯(lián)系全文內(nèi)容作具體分析。“何陋之有?”出自《論語·子罕》,原句是:“君子居之,何陋之有?”可譯為:“君子住在那里,有什么簡陋的呢?”也就是說房屋雖然簡陋,只要住在屋里的主人道德高尚,也就不會覺得簡陋。引用孔子的話“何陋之有”這一反問作結,警策有力,引人深思,與開頭的“惟吾德馨”一句遙相呼應,隱含陋室主人以“君子”自居之意,集中再現(xiàn)了作者的高尚節(jié)操和不俗的雅趣。部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件2.《陋室銘》結尾引用孔子的話“何陋之有?”有什么用意3.本文是一篇托物言志之作,文章是怎樣運用托物言志這一寫法的?本文是作者用來自述心志的,“志”就是他高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這在文章里沒有直接寫出來,而是借“陋室”這個“物”表達出來,即通過對陋室的環(huán)境及陋室主人的日常生活和交往的人物的描寫,間接地表達出作者的思想感情,這樣顯得含蓄、雋永。部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件3.本文是一篇托物言志之作,文章是怎樣運用托物言志這一優(yōu)化訓練一、詞語解釋山不在高,有仙則名()。水不在深,有龍則靈()。斯()是陋室,惟()吾德馨()。苔(tái)痕()上()階綠,草色入()簾青。談笑有鴻儒(rú)(),往來無白丁()。出名,有名靈驗這只是品德高尚青苔,苔蘚方位名詞用作動詞,長上映入博學的人平民,這里指沒有功名的人部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件優(yōu)化訓練一、詞語解釋出名,有名靈驗這只是品德高可以調()素琴(),閱金經(jīng)()。無絲竹()之亂()耳,無案牘(dú)()之勞()形()。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温ǎ┯校空{弄不加裝飾的琴指佛經(jīng)琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音使……受到擾亂官府文書使……感到勞累形體、軀體
之,賓語前置的標志詞,無義。相當于“有何陋”部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件可以調()素琴(),閱金經(jīng)(二、課文翻譯(一)挑戰(zhàn)自己:不看注釋和翻譯,口頭翻譯全文。山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件二、課文翻譯部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》(二)相信自己:書面翻譯以下重點句子。1.斯是陋室,惟吾德馨。
2.苔痕上階綠,草色入簾青。
這是簡陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。苔痕長到階上,使臺階都綠了;草色映入竹簾,使室內(nèi)染上了青色。部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件(二)相信自己:書面翻譯以下重點句子。這是簡陋的屋舍,只因我3.談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{素琴,閱金經(jīng)。
4.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。與我談笑的是學問淵博者,往來的沒有不懂學問的人。可以彈奏樸素的古琴,閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身。部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件3.談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{素琴,閱金經(jīng)。與我談笑的三、內(nèi)容理解
請同學們結合相關資料和下列內(nèi)容理解問答題與答案的示例,自己設計幾個與內(nèi)容理解有關的問答題并寫出答案。
示例:全文的文眼是什么?為什么這樣說?
參考答案:文眼是“德馨”二字,因為全文是圍繞品德問題展開,同時“馨”字統(tǒng)領全篇,起畫龍點睛的作用。部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件三、內(nèi)容理解部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》問題1:作者在本文結尾引用孔子的話“何陋之有”表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操?參考答案:表現(xiàn)了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件問題1:作者在本文結尾引用孔子的話“何陋之有”表現(xiàn)了作者怎樣問題2:文章寫“諸葛廬、子云亭”的作用是什么?參考答案:作者采用類比的手法,以歷史上的兩個知名人物的名室和自己的陋室對比,說明陋室不陋的原因是主人品德高尚。部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件問題2:文章寫“諸葛廬、子云亭”的作用是什么?參考答案:作者問題3:本文題目是《陋室銘》,文章開篇卻直言“有仙之山”和“有龍之水”的原因是什么?參考答案:這是比興手法的運用。以有仙之山,有龍之水,比喻陋室,表明陋室也具有“名”與“靈”的性質。自然地引出文章的主旨——頌揚“惟吾德馨”。部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件問題3:本文題目是《陋室銘》,文章開篇卻直言“有仙之山”和“四、模擬演練模擬題一1.下列各組句子中,加點的詞語意思相同的一項是()(3分)A.草色入簾青/入則無法家拂士B.斯是陋室/登斯樓也C.無案牘之勞形/喜形于色D.可以調素琴/調兵遣將B(指示代詞,這)(A.映入/在國內(nèi);C.軀體,形體/表露;D.調弄(彈琴)/調動)部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件四、模擬演練B(指示代詞,這)(A.映入/在國內(nèi);C.軀體2.把下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(4分)(1)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
(2)談笑有鴻儒,往來無白丁。沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身。與我談笑的是學問淵博者,往來的沒有不懂學問的人。部編人教版《陋室銘》公開課件部編人教版《陋室銘》公開課件2.把下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(4分)沒有世俗的樂曲擾亂心3.下列對原文有關內(nèi)容的理解,不正確的一項是()(3分)A.“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。”表現(xiàn)了
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