部編版青春有格優(yōu)秀公開課課件

部編版青春有格-優(yōu)秀公開課課件1我批評我的學霸同桌：“你看看你，上課不鬧，下課不吵，作業(yè)不抄，考試自考，回家復習完就睡覺，你就不能做一點出格的事情？”同桌說：“能”我驚奇道：“是什么？”同桌淡淡地回答：“寫作文?！彼伎疾⒔涣鳎海?）這個笑話的笑點在什么地方？（2）對于“格”你是如何認識的？點撥：同桌眼中的“格”是劃分成的空欄和框子，而笑話中我眼中的“格”則是規(guī)則、紀律、品格的意思。笑話一則我批評我的學霸同桌：“你看看你，上課不鬧，下課不吵，作業(yè)不抄2文言文翻譯歌訣：通讀全文，掌握大意。古今同義，保留不譯。句中省略，括號補齊。如遇倒裝，調(diào)整語序。偏義復詞，刪去襯字。同義連用，只留其一。個別虛詞，無法翻譯，沒有影響，不妨刪去。古今異義，辨析仔細，以古換今，要合原義。直譯為主，輔以意譯。忠于原作，貫通順利。3. 兩河流域使用的文字是（蘇美爾人）發(fā)明的（楔形文字）；天文學上，蘇美爾人還根據(jù)月亮的變化制定了（陰歷）。6.B瞭：明亮(2)關(guān)系：封臣對封君①（要忠誠），②要（無償?shù)貫榉饩?、提供金錢）等；22. 對薩拉熱窩事件發(fā)表看法：塞爾維亞青年普林西普是為了挽救民族危機采取了刺殺手段，屬于愛國行為；但刺殺行為屬于恐怖活動，成為一戰(zhàn)的導火線，威脅人類和平。我們要反對一切恐怖活動。答：⑴文化上統(tǒng)一文字，小篆作為通用文字頒布全國。⑵經(jīng)濟上統(tǒng)一貨幣、度量衡；（3）、交通上統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，開鑿靈渠。（4）軍事上北擊匈奴，修筑長城。17.鼓勵開頭：誠實守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為炎黃子孫，我們都要做一個誠實的人。高宗上元元年，孫思邈因病請求回鄉(xiāng)，高宗特地賜給他駿馬，安排他住進鄱陽公主封地的莊園別墅。當時的著名詩人學者宋令文、孟詵、盧照鄰等人，按照孝敬老師的禮儀侍奉他。盧照鄰有文章說：孫思邈思想貫通古今，學術(shù)窮盡天文、歷法、占卜。他闡述世界萬物永恒不變之根本的高超見解，就是古代的莊子；研究精深的學問專心致志，就是當今中國的維摩詰圣僧。盧照鄰患有痛苦難治的疾病，醫(yī)治不好，就問孫思邈：高明的醫(yī)生治好人的疾病，他憑的是什么？如：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉。提示：發(fā)揮自己的特長為班級做出貢獻；我雖然沒有參賽，但是聽到宣布自己的班級取得第一名的時候，我感到很自豪……閱讀與思考P27--32一、“行己有恥”的含義？二、為什么要做到“行己有恥”？三、如何做到行己有恥？（要求）四、正確認識“止于至善”五、榜樣的作用（力量）？六、如何做到止于至善？（要求）文言文翻譯歌訣：通讀全文，掌握大意。古今同義，保留不譯。句中3一、“行己有恥”的含義（題目寫在P28頂上）1.一個人行事，凡是認為可恥的就不去做。2.我們要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為。一、“行己有恥”的含義（題目寫在P28頂上）1.一個人行事，4二、為什么要做到“行己有恥”？（題目寫在P28中間）青春并不意味著肆意放縱，總有一些基本規(guī)則不能違反，一些基本界限不能逾越。二、為什么要做到“行己有恥”？（題目寫在P28中間）青春并不5三、如何做到行己有恥？（要求）1.“行己有恥”需要我們有羞恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。三、如何做到行己有恥？（要求）1.“行己有恥”需要我們有羞恥62.我們的行為證明并創(chuàng)造自己，“行己有恥”意味著我們能真誠面對自我，聞過而終禮，知恥而后勇。（勇敢改正缺點、恥辱）2.我們的行為證明并創(chuàng)造自己，“行己有恥”意味著我們能真誠面73.“行己有恥”要求我們樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不做，觸碰法律的事情更不能做。3.“行己有恥”要求我們樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不做84.“行己有恥”更需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強自控力。4.“行己有恥”更需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強自9三、如何做到行己有恥？（要求）題目寫在P28中間1.“行己有恥”需要我們有羞恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。2.我們的行為證明并創(chuàng)造自己，“行己有恥”意味著我們能真誠面對自我，聞過而終禮，知恥而后勇。3.“行己有恥”要求我們樹立底線意識，觸碰道德底線的事情堅決不做，違反法律的事情堅決不做。4.“行己有恥”更需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強自控力。三、如何做到行己有恥？（要求）題目寫在P28中間1.“行己有10積水空明”比喻庭院中月光的清澈透明，是正面寫月；藻荇交橫”比喻月下美麗的竹柏倒影，是從側(cè)面寫月。這兩句，一正寫，一側(cè)寫，收點染并用之妙，從而創(chuàng)造出一個冰清玉潔的透明世界。這個透明的境界也表明了作者光明磊落、胸無塵俗的襟懷。8. 結(jié)果：1918年11月11日，德國投降，同盟國失敗，協(xié)約國取得勝利13（1）面對各種區(qū)域性和全球性的危機與難題，中國不推諉、不逃避，也不依賴他人，積極主動地承擔（2）天有盈虛，人有屯危，不自慎，不能濟也?！窘馕觥孔g句把“時”的意思漏掉了，應(yīng)該在“復習”前加上“按時”二字，才是意思完整的譯句。（3）同意女同學的觀點，中國特色社會主義進入新時代，意味著我們比任何時期都更有信心實現(xiàn)中華民族的偉大復興。但是我國仍處于社會主義初級階段的基本國情沒有改變，我國仍然面臨著區(qū)域發(fā)展不平衡，不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實挑戰(zhàn)，我國科技貢獻率遠低于發(fā)達國家水平，民生領(lǐng)域還有不少短板等。所以我們?nèi)匀恍枰^斗。(2)賈復跟隨光武帝征伐，從來沒有失敗過，多次與諸將在潰圍中解救危急，身上受傷達十二處。(“從”“數(shù)”“被”各1分，句意2分)故選D。③學會學習，需要自覺主動的態(tài)度，樹立終生學習的觀念。5、此文為作者遭貶之后所作，作者此時心情應(yīng)抑郁才對，可作者卻“欣然起行”，不但措繪了月景，還自詡“閑人”。對于作者這種做法，你怎樣看待？結(jié)合實際談?wù)劇?5. 美國的加入對一戰(zhàn)產(chǎn)生的影響：增強了協(xié)約國的力量，加速了第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)束。1、 四五千年前，中國進入部落聯(lián)盟時代。黃河流域活動著有炎帝、黃帝和蚩尤等幾個大部落。黃帝聯(lián)合一些部落在阪泉擊敗炎帝，炎帝歸順黃帝，結(jié)成炎黃聯(lián)盟。四、如何正確認識“止于至善”？（題目寫在P29）1.“止于至善”是人的一種精神境界，我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有我們的“至善”追求。2.“止于至善”是一種“雖不能至，心向往之”的實踐過程，是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)。積水空明”比喻庭院中月光的清澈透明，是正面寫月；藻荇交橫”比11五、榜樣的作用（力量）？題目寫在P31頂上1.好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度，激發(fā)我們對人生道路和人生理想的思考，給予我們自我完善的力量。2.善于尋找好的榜樣、向榜樣學習、汲取榜樣的力量，我們社會、我們的國家就會變的更加美好。五、榜樣的作用（力量）？題目寫在P31頂上1.好的榜樣昭示著12每個人都可以從點滴小事做起，積少成多，積善成德。每個人都可以從點滴小事做起，積少成多，積善成德。13在生活中尋找“賢”并將他們作為榜樣。在生活中尋找“賢”并將他們作為榜樣。14

楊震四遷荊州刺史、東萊太守。當之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無知者?！闭鹪唬骸疤熘?，神知，我知，子知。何謂無知！”密愧而出。

——《楊震列傳》楊震四遷荊州刺史、東萊太守。當之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊15他為什么可以成為一代名家？自省慎獨養(yǎng)成自我省察的習慣，檢視自己的不足，不盲目自責，積極調(diào)整自己，通過自省和慎獨，端正自身行為。他為什么可以成為一代名家？自省慎獨養(yǎng)成自我省察的習慣，檢16六、如何做到止于至善（要求）？題目寫在P31第二段每個人都可以從點滴小事做起，積少成多，積善成德。在生活中尋找“賢”并將他們作為榜樣。3.以修身為本，行走在“止于至善”的路上。4.養(yǎng)成自我省察的習慣，檢視自己的不足，不盲目自責，積極調(diào)整自己，通過自省和慎獨，端正自身行為。（1.2.3.點寫在P31中間。）六、如何做到止于至善（要求）？題目寫在P31第二段每個人都可17本課小結(jié)本課小結(jié)18部編版青春有格-優(yōu)秀公開課課件19我批評我的學霸同桌：“你看看你，上課不鬧，下課不吵，作業(yè)不抄，考試自考，回家復習完就睡覺，你就不能做一點出格的事情？”同桌說：“能”我驚奇道：“是什么？”同桌淡淡地回答：“寫作文?！彼伎疾⒔涣鳎海?）這個笑話的笑點在什么地方？（2）對于“格”你是如何認識的？點撥：同桌眼中的“格”是劃分成的空欄和框子，而笑話中我眼中的“格”則是規(guī)則、紀律、品格的意思。笑話一則我批評我的學霸同桌：“你看看你，上課不鬧，下課不吵，作業(yè)不抄20文言文翻譯歌訣：通讀全文，掌握大意。古今同義，保留不譯。句中省略，括號補齊。如遇倒裝，調(diào)整語序。偏義復詞，刪去襯字。同義連用，只留其一。個別虛詞，無法翻譯，沒有影響，不妨刪去。古今異義，辨析仔細，以古換今，要合原義。直譯為主，輔以意譯。忠于原作，貫通順利。3. 兩河流域使用的文字是（蘇美爾人）發(fā)明的（楔形文字）；天文學上，蘇美爾人還根據(jù)月亮的變化制定了（陰歷）。6.B瞭：明亮(2)關(guān)系：封臣對封君①（要忠誠），②要（無償?shù)貫榉饩?、提供金錢）等；22. 對薩拉熱窩事件發(fā)表看法：塞爾維亞青年普林西普是為了挽救民族危機采取了刺殺手段，屬于愛國行為；但刺殺行為屬于恐怖活動，成為一戰(zhàn)的導火線，威脅人類和平。我們要反對一切恐怖活動。答：⑴文化上統(tǒng)一文字，小篆作為通用文字頒布全國。⑵經(jīng)濟上統(tǒng)一貨幣、度量衡；（3）、交通上統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，開鑿靈渠。（4）軍事上北擊匈奴，修筑長城。17.鼓勵開頭：誠實守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為炎黃子孫，我們都要做一個誠實的人。高宗上元元年，孫思邈因病請求回鄉(xiāng)，高宗特地賜給他駿馬，安排他住進鄱陽公主封地的莊園別墅。當時的著名詩人學者宋令文、孟詵、盧照鄰等人，按照孝敬老師的禮儀侍奉他。盧照鄰有文章說：孫思邈思想貫通古今，學術(shù)窮盡天文、歷法、占卜。他闡述世界萬物永恒不變之根本的高超見解，就是古代的莊子；研究精深的學問專心致志，就是當今中國的維摩詰圣僧。盧照鄰患有痛苦難治的疾病，醫(yī)治不好，就問孫思邈：高明的醫(yī)生治好人的疾病，他憑的是什么？如：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉。提示：發(fā)揮自己的特長為班級做出貢獻；我雖然沒有參賽，但是聽到宣布自己的班級取得第一名的時候，我感到很自豪……閱讀與思考P27--32一、“行己有恥”的含義？二、為什么要做到“行己有恥”？三、如何做到行己有恥？（要求）四、正確認識“止于至善”五、榜樣的作用（力量）？六、如何做到止于至善？（要求）文言文翻譯歌訣：通讀全文，掌握大意。古今同義，保留不譯。句中21一、“行己有恥”的含義（題目寫在P28頂上）1.一個人行事，凡是認為可恥的就不去做。2.我們要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為。一、“行己有恥”的含義（題目寫在P28頂上）1.一個人行事，22二、為什么要做到“行己有恥”？（題目寫在P28中間）青春并不意味著肆意放縱，總有一些基本規(guī)則不能違反，一些基本界限不能逾越。二、為什么要做到“行己有恥”？（題目寫在P28中間）青春并不23三、如何做到行己有恥？（要求）1.“行己有恥”需要我們有羞恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。三、如何做到行己有恥？（要求）1.“行己有恥”需要我們有羞恥242.我們的行為證明并創(chuàng)造自己，“行己有恥”意味著我們能真誠面對自我，聞過而終禮，知恥而后勇。（勇敢改正缺點、恥辱）2.我們的行為證明并創(chuàng)造自己，“行己有恥”意味著我們能真誠面253.“行己有恥”要求我們樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不做，觸碰法律的事情更不能做。3.“行己有恥”要求我們樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不做264.“行己有恥”更需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強自控力。4.“行己有恥”更需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強自27三、如何做到行己有恥？（要求）題目寫在P28中間1.“行己有恥”需要我們有羞恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。2.我們的行為證明并創(chuàng)造自己，“行己有恥”意味著我們能真誠面對自我，聞過而終禮，知恥而后勇。3.“行己有恥”要求我們樹立底線意識，觸碰道德底線的事情堅決不做，違反法律的事情堅決不做。4.“行己有恥”更需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強自控力。三、如何做到行己有恥？（要求）題目寫在P28中間1.“行己有28積水空明”比喻庭院中月光的清澈透明，是正面寫月；藻荇交橫”比喻月下美麗的竹柏倒影，是從側(cè)面寫月。這兩句，一正寫，一側(cè)寫，收點染并用之妙，從而創(chuàng)造出一個冰清玉潔的透明世界。這個透明的境界也表明了作者光明磊落、胸無塵俗的襟懷。8. 結(jié)果：1918年11月11日，德國投降，同盟國失敗，協(xié)約國取得勝利13（1）面對各種區(qū)域性和全球性的危機與難題，中國不推諉、不逃避，也不依賴他人，積極主動地承擔（2）天有盈虛，人有屯危，不自慎，不能濟也?！窘馕觥孔g句把“時”的意思漏掉了，應(yīng)該在“復習”前加上“按時”二字，才是意思完整的譯句。（3）同意女同學的觀點，中國特色社會主義進入新時代，意味著我們比任何時期都更有信心實現(xiàn)中華民族的偉大復興。但是我國仍處于社會主義初級階段的基本國情沒有改變，我國仍然面臨著區(qū)域發(fā)展不平衡，不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實挑戰(zhàn)，我國科技貢獻率遠低于發(fā)達國家水平，民生領(lǐng)域還有不少短板等。所以我們?nèi)匀恍枰^斗。(2)賈復跟隨光武帝征伐，從來沒有失敗過，多次與諸將在潰圍中解救危急，身上受傷達十二處。(“從”“數(shù)”“被”各1分，句意2分)故選D。③學會學習，需要自覺主動的態(tài)度，樹立終生學習的觀念。5、此文為作者遭貶之后所作，作者此時心情應(yīng)抑郁才對，可作者卻“欣然起行”，不但措繪了月景，還自詡“閑人”。對于作者這種做法，你怎樣看待？結(jié)合實際談?wù)劇?5. 美國的加入對一戰(zhàn)產(chǎn)生的影響：增強了協(xié)約國的力量，加速了第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)束。1、 四五千年前，中國進入部落聯(lián)盟時代。黃河流域活動著有炎帝、黃帝和蚩尤等幾個大部落。黃帝聯(lián)合一些部落在阪泉擊敗炎帝，炎帝歸順黃帝，結(jié)成炎黃聯(lián)盟。四、如何正確認識“止于至善”？（題目寫在P29）1.“止于至善”是人的一種精神境界，我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有我們的“至善”追求。2.“止于至善”是一種“雖不能至，心向往之”的實踐過程，是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)。積水空明”比喻庭院中月光的清澈透明，是正面寫月；藻荇交橫”比29五、榜樣的作用（力量）？題目寫在P31頂上1.好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度，激發(fā)我們對人生道路和人生理想