部編版《宋元時期的都市和文化》1課件

第12課宋元時期的都市和文化第12課宋元時期的都市和文化1興趣激發(fā)義斬義端金帝完顏亮遷都燕京之后，一些長期受奴役和壓迫的漢人忍無可忍，扛起了反金大旗，其中聲勢最浩大的一支隊伍是山東境內揭竿起義的一支隊伍，領頭的耿京是一位農民出身的濟南人。為了響應義軍的反金義舉，時年二十二歲的辛棄疾，也乘機拉起了兩千人的隊伍投奔耿京。但耿京對這個前來投軍的秀才并沒有過多的青睞，只命他做了一名無足輕重的文官，掌管文書和帥印。在此年中發(fā)生的一件事，令耿京對辛棄疾從此刮目相看。當初和辛棄疾一塊兒來投奔義軍的還有一位叫義端的和尚。義端本身就是個守不了清規(guī)戒律的花和尚，因為受不了在義軍里當差的苦頭，竟偷偷的盜走了經由辛棄疾保管的帥印，準備去金營里邀功。義端本身也是一小股義軍的首領，是被辛棄疾說服一起投奔耿京帳下的，耿京盛怒之下，只得拿辛棄疾問罪。辛棄疾理屈詞窮，自知交友不慎，羞愧難當，當場向耿京立下了軍令狀，追回帥印。當晚，辛棄疾帶了一小隊人馬埋伏在了去往金營必經的路上，果然，天快亮了的時候，義端真的騎馬來到，辛棄疾不由分說，一刀將義端砍下馬來。義端見是辛棄疾，嚇得魂飛魄散，當即跪地求饒說：“我知道您的真身是一頭青兕，您力大能拔山，將來定有大造化。您饒了我的小命吧！”面對這樣貪生怕死的變節(jié)份子，嫉惡如仇的辛棄疾哪里肯聽，不由分說，手起刀落，義端身首異處。興趣激發(fā)義斬義端金帝完顏亮遷都燕京之后，一些長2學習目標1、知道宋元時期著名的大都市，宋代的娛樂活動、節(jié)慶風俗等。2、知道宋元時期的文化成就，包括宋詞及三位杰出詞人的作品與風格、元曲和關漢卿，司馬光和《資治通鑒》。學習目標1、知道宋元時期著名的大都市，宋代的娛樂活動、節(jié)慶風3《清明上河圖》（部分）《清明上河圖》（部分）4一、繁華的都市生活圖一北宋開封的繁榮圖二南宋臨安的繁榮圖三元朝大都的遺址宋元時期不僅在商業(yè)、貿易、文化、教育等方面十分發(fā)達，而且在社會生活方面呈現(xiàn)出豐富多彩的景象的城市有哪些？繁華的大都市一、繁華的都市生活圖一北宋開封的繁榮圖二南宋臨安5河南開封大相國寺如果你是宋人，要去熱鬧的地方游玩，你會去哪兒？你能玩到哪些項目呢？能看到什么呢？北宋的大相國寺河南開封大相國寺如果你是宋人，要去熱鬧的地方游6閱讀材料，認識“瓦子”：材料一南宋《夢粱錄》中記載：“瓦舍者，謂其‘來時瓦合，去時瓦解’之義，易聚易散也?！彼^勾欄，意思是在瓦舍中由不同的專業(yè)藝人用欄桿等物組成的帶棚的一種演出場所。材料二元初《武林舊事》中記載臨安有瓦舍23處，僅北瓦內勾欄就有23座。（1）宋代最熱鬧的娛樂兼營商業(yè)場所是什么地方？它里面圈出許多專供演出的圈子，稱為什么？（2）瓦子里有哪些活動？（1）瓦子；勾欄。（2）娛樂活動有說書、唱曲、演雜劇、耍雜技、表演蹴鞠；商業(yè)活動有賣飲食、藥材、古玩、字畫的，還有剃頭、相面、算卦的。娛樂商業(yè)盡在瓦子閱讀材料，認識“瓦子”：（1）瓦子；勾欄。（2）娛樂活動有說7閱讀下列材料：材料一“澶淵之盟”后很長時間，遼宋之間保持了和平局面。材料二唐都長安住宅區(qū)（坊）和商業(yè)區(qū)（市）嚴格分開，店鋪商業(yè)時間有統(tǒng)一限制，日出后擊鼓三百下才能開門營業(yè)，日落前擊鉦三百下統(tǒng)一關門歇業(yè)。北宋都城開封城內坊區(qū)街道開滿店鋪，甚至在宮城和寺廟附近也是店鋪林立，車水馬龍，夜市尤其著名。材料三（1）結合材料，聯(lián)系前幾課所學知識，說一說：瓦子在宋代盛行的原因有哪些？（2）南宋臨安的文化娛樂業(yè)更為發(fā)達的表現(xiàn)有哪些？（3）瓦子和勾欄的出現(xiàn)反映了什么問題？北宋時期，倫敦、巴黎、開封人口比較表城市名稱倫敦巴黎開封人口數(shù)不足5萬不足10萬100多萬閱讀下列材料：北宋時期，倫敦、巴黎、開封人口比較表城市名稱倫8（1）相對和平穩(wěn)定的狀態(tài)，為日后經濟的發(fā)展提供了有利條件；政府重視并鼓勵商業(yè)的發(fā)展，取消了影響商業(yè)發(fā)展的一系列限制政策，從而使宋代的經濟呈現(xiàn)出一派繁榮的景象。隨著經濟的發(fā)展，城市的繁榮，宋代的市民階層不斷壯大，市民的文化生活也豐富起來。（2）城中有大瓦、中瓦、北瓦、下瓦、南瓦等多處，城外還有十多處瓦子。（3）市民文化生活或精神生活的豐富。（1）相對和平穩(wěn)定的狀態(tài)，為日后經濟的發(fā)展提供了有利條件；政9元雜劇陶俑閱讀課本，回答下列問題：（1）宋元時期，戲劇表演的主要形式是什么？（2）雜劇包含的內容有哪些？（3）雜劇演出的場所有哪些？（4）雜劇形成于什么時期？興盛于哪一區(qū)域？其發(fā)展情況如何？（1）雜劇。（2）包含說唱、雜技、歌舞、傀儡等技藝在內。（3）在大城市和地方郡邑的集市、繁華市區(qū)、勾欄瓦舍等場所進行演出。（4）形成于宋代。元朝建立后，元雜劇在以大都為中心的北方地區(qū)興盛起來，元朝南北統(tǒng)一后，元雜劇傳入南方，演出活動遍及城鄉(xiāng)各地，為廣大民眾喜愛。元雜劇陶俑閱讀課本，回答下列問題：（1）雜劇。（2）包含說唱10宋代有哪些節(jié)日？這些節(jié)日今天還有嗎？閱讀課本，找出下列問題：（1）今天的哪些傳統(tǒng)節(jié)日在宋代就有了？（2）流傳至今的節(jié)日習俗有哪些？（3）今天的春節(jié)和宋代的元旦有什么相同和不同的地方？（1）今天的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等，在宋代都有了。其中最受重視的是春節(jié)，在宋代稱為元旦。（2）一些節(jié)日的習俗，如春節(jié)的燃放鞭炮、相互拜年，元宵節(jié)的掛彩燈、劃旱船，端午節(jié)的吃粽子、賽龍舟等，一直流傳至今。部編版《宋元時期的都市和文化》1部編版《宋元時期的都市和文化》1宋代有哪些節(jié)日？這些節(jié)日今天還有嗎？閱讀課本，11二、文學奇葩之宋詞和元曲請閱讀課文，找出下列問題：（1）詞是一種新的文學體裁，它是怎樣形成的呢？它有什么特點？（2）詞有怎樣的發(fā)展演變？很多宋詞都體現(xiàn)了怎樣的主題？（3）宋代杰出詞人有哪三位？介紹他們生活的時代和作品的風格。宋詞部編版《宋元時期的都市和文化》1部編版《宋元時期的都市和文化》1二、文學奇葩之宋詞和元曲請閱讀課文，找出下列問題：宋詞部編版12蘇軾

蘇軾（1037—1101），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，眉州眉山（今四川眉州）人，是北宋著名文學家、書畫家、散文家和詩人。豪放派代表人物。部編版《宋元時期的都市和文化》1部編版《宋元時期的都市和文化》1蘇軾蘇軾（1037—1101），字子13蘇軾1.生活時代：北宋2.作品風格：氣勢豪邁，雄健奔放，開豪放派之先河。3.代表作：《念奴嬌·赤壁懷古》部編版《宋元時期的都市和文化》1部編版《宋元時期的都市和文化》1蘇軾1.生活時代：北宋部編版《宋元時期的都市和文化》1部編14李清照李清照故居部編版《宋元時期的都市和文化》1部編版《宋元時期的都市和文化》1李清照李清照故居部編版《宋元時期的都市和文化》1部編版《宋元15李清照1.生活時代：兩宋之交2.作品風格：委婉清新，感情真摯3.代表作：《如夢令》《聲聲慢》部編版《宋元時期的都市和文化》1部編版《宋元時期的都市和文化》1李清照1.生活時代：兩宋之交部編版《宋元時期的都市和文化》116辛棄疾辛棄疾，字幼安，號稼軒居士，歷城（今山東省歷城縣）人，他是南宋偉大的愛國詩人，其詞熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，藝術風格多樣，以豪放為主，其詞抒發(fā)了力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國情懷，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統(tǒng)治集團的屈辱投降進行揭露和批判，也有不少吟詠祖國河山的作品。他與蘇軾齊名，并稱“蘇辛”。部編版《宋元時期的都市和文化》1部編版《宋元時期的都市和文化》1辛棄疾辛棄疾，字幼安，號稼軒居士，歷城（今山東省17辛棄疾1.生活時代：南宋2.作品風格：慷慨激昂，豪邁悲涼，充滿憂國憂民的愛國豪情。3.代表作《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》部編版《宋元時期的都市和文化》1部編版《宋元時期的都市和文化》1辛棄疾1.生活時代：南宋部編版《宋元時期的都市和文化》1部編18詞人稱號生活時代代表作品作品特點蘇軾“東坡居士”北宋《念奴嬌?赤壁懷古》氣勢豪邁、雄健奔放、開豪放派之先河李清照“易安居士”兩宋之交《聲聲慢》《如夢令》風格委婉、感情真摯、清新自然辛棄疾“稼軒”南宋《破陣子?醉里挑燈看劍》把詞的豪放風格發(fā)揚光大，經常傾吐對山河分裂的悲痛部編版《宋元時期的都市和文化》1部編版《宋元時期的都市和文化》1詞人稱號生活時代代表作品作品特點蘇軾“東坡居士”北宋《念奴嬌19閱讀教材57-58頁內容，找出下列問題:（1）元曲是在怎樣的背景下出現(xiàn)的？（2）元曲的組成是什么？雜劇的含義是什么？（3）元代最優(yōu)秀的劇作家是誰？他的代表作是什么？與他齊名的雜劇家還有哪些人？在明代以后被譽為“元曲四大家”的是哪些人？（4）關漢卿在《竇娥冤》中用了什么樣的藝術手法？表達了怎樣的思想感情？部編版《宋元時期的都市和文化》1部編版《宋元時期的都市和文化》1閱讀教材57-58頁內容，找出下列問題:部編版《宋元時期的都20（1）背景：元朝戲劇空前發(fā)達。（2）元曲包括散曲、雜劇和南戲等，雜劇是一種把音樂、歌舞、動作、念白融合在一起的綜合性藝術。（3）元朝戲曲家中最優(yōu)秀的是關漢卿。他一生創(chuàng)作了大量劇本，代表作是悲劇《竇娥冤》，與他齊名的還有馬致遠、鄭光祖、白樸、王實甫等。馬致遠、鄭光祖、白樸、王實甫在明代以后被譽為“元曲四大家”。（4）關漢卿用浪漫的藝術手法，憤怒鞭撻黑暗的惡勢力。部編版《宋元時期的都市和文化》1部編版《宋元時期的都市和文化》1（1）背景：元朝戲劇空前發(fā)達。（2）元曲包括散曲、雜劇和南戲21元雜劇圖元雜劇的結構：楔子——交代人物和劇情背景第一折——開端第二折——發(fā)展第三折——高潮第四折——結局部編版《宋元時期的都市和文化》1部編版《宋元時期的都市和文化》1元雜劇圖元雜劇的結構：部編版《宋元時期的都市和文化》1部編版22元雜劇的角色旦——女主角末——男主角凈——大多是權貴、富豪、惡霸、貪官、無賴等形象丑——刁鉆滑稽的人物部編版《宋元時期的都市和文化》1部編版《宋元時期的都市和文化》1元雜劇的角色旦——女主角末——男主角部編版《宋元時期的23關漢卿關漢卿簡介關漢卿，元代戲曲奠基人，偉大的現(xiàn)實主義作家。河北安國人，一說大都人。一生所作雜劇60余種，現(xiàn)存《竇娥冤》《救風塵》《拜月亭》《望江亭》等13種。悲劇《竇娥冤》、喜劇《救風塵》互相映襯，顯示了作家的思想深度及偉大的藝術成就。他多才多藝，了解民間疾苦，熟悉民間語言，使得他的雜劇內容具有強烈的現(xiàn)實性和昂揚的斗爭精神?！陡]娥冤》在一百多年前已譯成法文。另作散曲，現(xiàn)存曲十余套，小令50余首。部編版《宋元時期的都市和文化》1部編版《宋元時期的都市和文化》1關漢卿關漢卿簡介部編版《24關漢卿用浪漫的藝術手法憤怒地鞭撻黑暗的惡勢力。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！雜劇內容具有強烈的現(xiàn)實性，彌漫著昂揚的戰(zhàn)斗精神，他生活的時代，政治黑暗腐敗，社會動蕩不安，人民群眾生活在水深火熱之中，他的劇作深刻地再現(xiàn)了社會現(xiàn)實，充滿了濃郁的時代氣息。部編版《宋元時期的都市和文化》1部編版《宋元時期的都市和文化》1關漢卿用浪漫的藝術手法憤怒地鞭撻黑暗的惡勢力。25

《資治通鑒》是一部編年體的通史，往往用追敘和終言的手法，說明史事的前因后果，容易使人得到系統(tǒng)而明晰的印象。它的內容以政治、軍事的史實為主，借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作為歷史的借鑒。但書中在敘述歷代統(tǒng)治階級活動的同時，也敘述了各族人民的生活與斗爭。司馬光和《資治通鑒》部編版《宋元時期的都市和文化》1部編版《宋元時期的都市和文化》1《資治通鑒》是一部編年體的通史，往往用追敘和終26

《資治通鑒》因司馬光一人精心定稿，統(tǒng)一修辭，故文字優(yōu)美，敘事生動，且有相當高的文學價值，歷來與《史記》并列為中國古代之史家絕筆。

請說說你對司馬光和《資治通鑒》的了解。

北宋著名史學家、政治家司馬光主持編寫的《資治通鑒》，是一部編年體的通史巨著。這部史書300多萬字，記述了從戰(zhàn)國到五代共1300多年的歷史，縱貫中國16個朝代?！顿Y治通鑒》這一書名的意思是“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒戒來加強統(tǒng)治。

司馬光的《資治通鑒》與司馬遷的《史記》，并列為中國史學的不朽巨著，他們也被后人稱為“史學兩司馬”。部編版《宋元時期的都市和文化》1部編版《宋元時期的都市和文化》1《資治通鑒》因司馬光一人精心定稿，統(tǒng)一修辭，故文字27課堂總結宋元時期是我國歷史上經濟、商業(yè)發(fā)達，市民文化豐富的朝代。宋元物質生活的豐富及娛樂活動和節(jié)慶活動的多姿多彩，給我們展示了萬千氣象的社會風貌。意境悠遠的宋詞，感天動地的元雜劇，不僅讓我們領略了宋元文化的風采，而且在李清照、辛棄疾憂國憂民的愛國熱情中陶冶了情操，純凈了我們的靈魂。面對祖國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，我們在自豪的同時，更應認識到我們的責任與重擔，為中華民族騰飛而努力。部編版《宋元時期的都市和文化》1部編版《宋元時期的都市和文化》1課堂總結宋元時期是我國歷史上經濟、商業(yè)發(fā)達，市28板書設計宋元時期的大都市相國寺的繁華瓦子雜劇節(jié)日宋詞繁華的都市生活宋元時期的都市和文化元曲宋詞與元曲司馬光主持編寫的《資治通鑒》是一部編年體的通史巨著。與《史記》并列為中國史學的不朽巨著部編版《宋元時期的都市和文化》1部編版《宋元時期的都市和文化》1板書設計宋元時期的大都市相國寺的繁華瓦子雜劇節(jié)日宋詞繁華的都29第12課宋元時期的都市和文化第12課宋元時期的都市和文化30興趣激發(fā)義斬義端金帝完顏亮遷都燕京之后，一些長期受奴役和壓迫的漢人忍無可忍，扛起了反金大旗，其中聲勢最浩大的一支隊伍是山東境內揭竿起義的一支隊伍，領頭的耿京是一位農民出身的濟南人。為了響應義軍的反金義舉，時年二十二歲的辛棄疾，也乘機拉起了兩千人的隊伍投奔耿京。但耿京對這個前來投軍的秀才并沒有過多的青睞，只命他做了一名無足輕重的文官，掌管文書和帥印。在此年中發(fā)生的一件事，令耿京對辛棄疾從此刮目相看。當初和辛棄疾一塊兒來投奔義軍的還有一位叫義端的和尚。義端本身就是個守不了清規(guī)戒律的花和尚，因為受不了在義軍里當差的苦頭，竟偷偷的盜走了經由辛棄疾保管的帥印，準備去金營里邀功。義端本身也是一小股義軍的首領，是被辛棄疾說服一起投奔耿京帳下的，耿京盛怒之下，只得拿辛棄疾問罪。辛棄疾理屈詞窮，自知交友不慎，羞愧難當，當場向耿京立下了軍令狀，追回帥印。當晚，辛棄疾帶了一小隊人馬埋伏在了去往金營必經的路上，果然，天快亮了的時候，義端真的騎馬來到，辛棄疾不由分說，一刀將義端砍下馬來。義端見是辛棄疾，嚇得魂飛魄散，當即跪地求饒說：“我知道您的真身是一頭青兕，您力大能拔山，將來定有大造化。您饒了我的小命吧！”面對這樣貪生怕死的變節(jié)份子，嫉惡如仇的辛棄疾哪里肯聽，不由分說，手起刀落，義端身首異處。興趣激發(fā)義斬義端金帝完顏亮遷都燕京之后，一些長31學習目標1、知道宋元時期著名的大都市，宋代的娛樂活動、節(jié)慶風俗等。2、知道宋元時期的文化成就，包括宋詞及三位杰出詞人的作品與風格、元曲和關漢卿，司馬光和《資治通鑒》。學習目標1、知道宋元時期著名的大都市，宋代的娛樂活動、節(jié)慶風32《清明上河圖》（部分）《清明上河圖》（部分）33一、繁華的都市生活圖一北宋開封的繁榮圖二南宋臨安的繁榮圖三元朝大都的遺址宋元時期不僅在商業(yè)、貿易、文化、教育等方面十分發(fā)達，而且在社會生活方面呈現(xiàn)出豐富多彩的景象的城市有哪些？繁華的大都市一、繁華的都市生活圖一北宋開封的繁榮圖二南宋臨安34河南開封大相國寺如果你是宋人，要去熱鬧的地方游玩，你會去哪兒？你能玩到哪些項目呢？能看到什么呢？北宋的大相國寺河南開封大相國寺如果你是宋人，要去熱鬧的地方游35閱讀材料，認識“瓦子”：材料一南宋《夢粱錄》中記載：“瓦舍者，謂其‘來時瓦合，去時瓦解’之義，易聚易散也?！彼^勾欄，意思是在瓦舍中由不同的專業(yè)藝人用欄桿等物組成的帶棚的一種演出場所。材料二元初《武林舊事》中記載臨安有瓦舍23處，僅北瓦內勾欄就有23座。（1）宋代最熱鬧的娛樂兼營商業(yè)場所是什么地方？它里面圈出許多專供演出的圈子，稱為什么？（2）瓦子里有哪些活動？（1）瓦子；勾欄。（2）娛樂活動有說書、唱曲、演雜劇、耍雜技、表演蹴鞠；商業(yè)活動有賣飲食、藥材、古玩、字畫的，還有剃頭、相面、算卦的。娛樂商業(yè)盡在瓦子閱讀材料，認識“瓦子”：（1）瓦子；勾欄。（2）娛樂活動有說36閱讀下列材料：材料一“澶淵之盟”后很長時間，遼宋之間保持了和平局面。材料二唐都長安住宅區(qū)（坊）和商業(yè)區(qū)（市）嚴格分開，店鋪商業(yè)時間有統(tǒng)一限制，日出后擊鼓三百下才能開門營業(yè)，日落前擊鉦三百下統(tǒng)一關門歇業(yè)。北宋都城開封城內坊區(qū)街道開滿店鋪，甚至在宮城和寺廟附近也是店鋪林立，車水馬龍，夜市尤其著名。材料三（1）結合材料，聯(lián)系前幾課所學知識，說一說：瓦子在宋代盛行的原因有哪些？（2）南宋臨安的文化娛樂業(yè)更為發(fā)達的表現(xiàn)有哪些？（3）瓦子和勾欄的出現(xiàn)反映了什么問題？北宋時期，倫敦、巴黎、開封人口比較表城市名稱倫敦巴黎開封人口數(shù)不足5萬不足10萬100多萬閱讀下列材料：北宋時期，倫敦、巴黎、開封人口比較表城市名稱倫37（1）相對和平穩(wěn)定的狀態(tài)，為日后經濟的發(fā)展提供了有利條件；政府重視并鼓勵商業(yè)的發(fā)展，取消了影響商業(yè)發(fā)展的一系列限制政策，從而使宋代的經濟呈現(xiàn)出一派繁榮的景象。隨著經濟的發(fā)展，城市的繁榮，宋代的市民階層不斷壯大，市民的文化生活也豐富起來。（2）城中有大瓦、中瓦、北瓦、下瓦、南瓦等多處，城外還有十多處瓦子。（3）市民文化生活或精神生活的豐富。（1）相對和平穩(wěn)定的狀態(tài)，為日后經濟的發(fā)展提供了有利條件；政38元雜劇陶俑閱讀課本，回答下列問題：（1）宋元時期，戲劇表演的主要形式是什么？（2）雜劇包含的內容有哪些？（3）雜劇演出的場所有哪些？（4）雜劇形成于什么時期？興盛于哪一區(qū)域？其發(fā)展情況如何？（1）雜劇。（2）包含說唱、雜技、歌舞、傀儡等技藝在內。（3）在大城市和地方郡邑的集市、繁華市區(qū)、勾欄瓦舍等場所進行演出。（4）形成于宋代。元朝建立后，元雜劇在以大都為中心的北方地區(qū)興盛起來，元朝南北統(tǒng)一后，元雜劇傳入南方，演出活動遍及城鄉(xiāng)各地，為廣大民眾喜愛。元雜劇陶俑閱讀課本，回答下列問題：（1）雜劇。（2）包含說唱39宋代有哪些節(jié)日？這些節(jié)日今天還有嗎？閱讀課本，找出下列問題：（1）今天的哪些傳統(tǒng)節(jié)日在宋代就有了？（2）流傳至今的節(jié)日習俗有哪些？（3）今天的春節(jié)和宋代的元旦有什么相同和不同的地方？（1）今天的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等，在宋代都有了。其中最受重視的是春節(jié)，在宋代稱為元旦。（2）一些節(jié)日的習俗，如春節(jié)的燃放鞭炮、相互拜年，元宵節(jié)的掛彩燈、劃旱船，端午節(jié)的吃粽子、賽龍舟等，一直流傳至今。部編版《宋元時期的都市和文化》1部編版《宋元時期的都市和文化》1宋代有哪些節(jié)日？這些節(jié)日今天還有嗎？閱讀課本，40二、文學奇葩之宋詞和元曲請閱讀課文，找出下列問題：（1）詞是一種新的文學體裁，它是怎樣形成的呢？它有什么特點？（2）詞有怎樣的發(fā)展演變？很多宋詞都體現(xiàn)了怎樣的主題？（3）宋代杰出詞人有哪三位？介紹他們生活的時代和作品的風格。宋詞部編版《宋元時期的都市和文化》1部編版《宋元時期的都市和文化》1二、文學奇葩之宋詞和元曲請閱讀課文，找出下列問題：宋詞部編版41蘇軾

蘇軾（1037—1101），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，眉州眉山（今四川眉州）人，是北宋著名文學家、書畫家、散文家和詩人。豪放派代表人物。部編版《宋元時期的都市和文化》1部編版《宋元時期的都市和文化》1蘇軾蘇軾（1037—1101），字子42蘇軾1.生活時代：北宋2.作品風格：氣勢豪邁，雄健奔放，開豪放派之先河。3.代表作：《念奴嬌·赤壁懷古》部編版《宋元時期的都市和文化》1部編版《宋元時期的都市和文化》1蘇軾1.生活時代：北宋部編版《宋元時期的都市和文化》1部編43李清照李清照故居部編版《宋元時期的都市和文化》1部編版《宋元時期的都市和文化》1李清照李清照故居部編版《宋元時期的都市和文化》1部編版《宋元44李清照1.生活時代：兩宋之交2.作品風格：委婉清新，感情真摯3.代表作：《如夢令》《聲聲慢》部編版《宋元時期的都市和文化》1部編版《宋元時期的都市和文化》1李清照1.生活時代：兩宋之交部編版《宋元時期的都市和文化》145辛棄疾辛棄疾，字幼安，號稼軒居士，歷城（今山東省歷城縣）人，他是南宋偉大的愛國詩人，其詞熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，藝術風格多樣，以豪放為主，其詞抒發(fā)了力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國情懷，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統(tǒng)治集團的屈辱投降進行揭露和批判，也有不少吟詠祖國河山的作品。他與蘇軾齊名，并稱“蘇辛”。部編版《宋元時期的都市和文化》1部編版《宋元時期的都市和文化》1辛棄疾辛棄疾，字幼安，號稼軒居士，歷城（今山東省46辛棄疾1.生活時代：南宋2.作品風格：慷慨激昂，豪邁悲涼，充滿憂國憂民的愛國豪情。3.代表作《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》部編版《宋元時期的都市和文化》1部編版《宋元時期的都市和文化》1辛棄疾1.生活時代：南宋部編版《宋元時期的都市和文化》1部編47詞人稱號生活時代代表作品作品特點蘇軾“東坡居士”北宋《念奴嬌?赤壁懷古》氣勢豪邁、雄健奔放、開豪放派之先河李清照“易安居士”兩宋之交《聲聲慢》《如夢令》風格委婉、感情真摯、清新自然辛棄疾“稼軒”南宋《破陣子?醉里挑燈看劍》把詞的豪放風格發(fā)揚光大，經常傾吐對山河分裂的悲痛部編版《宋元時期的都市和文化》1部編版《宋元時期的都市和文化》1詞人稱號生活時代代表作品作品特點蘇軾“東坡居士”北宋《念奴嬌48閱讀教材57-58頁內容，找出下列問題:（1）元曲是在怎樣的背景下出現(xiàn)的？（2）元曲的組成是什么？雜劇的含義是什么？（3）元代最優(yōu)秀的劇作家是誰？他的代表作是什么？與他齊名的雜劇家還有哪些人？在明代以后被譽為“元曲四大家”的是哪些人？（4）關漢卿在《竇娥冤》中用了什么樣的藝術手法？表達了怎樣的思想感情？部編版《宋元時期的都市和文化》1部編版《宋元時期的都市和文化》1閱讀教材57-58頁內容，找出下列問題:部編版《宋元時期的都49（1）背景：元朝戲劇空前發(fā)達。（2）元曲包括散曲、雜劇和南戲等，雜劇是一種把音樂、歌舞、動作、念白融合在一起的綜合性藝術。（3）元朝戲曲家中最優(yōu)秀的是關漢卿。他一生創(chuàng)作了大量劇本，代表作是悲劇《竇娥冤》，與他齊名的還有馬致遠、鄭光祖、白樸、王實甫等。馬致遠、鄭光祖、白樸、王實甫在明代以后被譽為“元曲四大家”。（4）關漢卿用浪漫的藝術手法，憤怒鞭撻黑暗的惡勢力。部編版《宋元時期的都市和文化》1部編版《宋元時期的都市和文化》1（1）背景：元朝戲劇空前發(fā)達。（2）元曲包括散曲、雜劇和南戲50元雜劇圖元雜劇的結構：楔子——交代人物和劇情背景第一折——開端第二折——發(fā)展第三折——高潮第四折——結局部編版《宋元時期的都市和文化》1部編版《宋元時期的都市和文化》1元雜劇圖元雜劇的結構：部編版《宋元時期的都市和文化》1部編版51元雜劇的角色旦——女主角末——男主角凈——大多是權貴、富豪、惡霸、貪官、無賴等形象丑——刁鉆滑稽的人物部編版《宋元時期的都市和文化》1部編版《宋元時期的都市和文化》1元雜劇的角色旦——女主角末——男主角部編版《宋元時期的52關漢卿關漢卿簡介關漢卿，元代戲曲奠基人，偉大的現(xiàn)實主義作家。河北安國人，一說大都人。一生所作雜劇60余種，現(xiàn)存《竇娥冤》《救風塵》《拜月亭》《望江亭》等13種。悲劇《竇娥冤》、喜劇《救風塵》互相映襯，顯示了作家的思想深度及偉大的藝術成就。他多才多藝，了解民間疾苦，熟悉民間語言，使得他的雜劇內容具有強烈的現(xiàn)實性和昂揚的斗爭精神?！陡]娥冤》在一百多年前已譯成法文。另作散曲，現(xiàn)存曲十余套，小令50余首。部編版《宋元時期的都市和文化》1部編版《宋元時期的都市和文化》1關漢卿關漢卿簡介部編版《53關漢卿用浪漫的藝術手法憤怒地鞭撻黑暗的惡勢力