英美文學(xué)作品的欣賞方法探析

英美文學(xué)作品的欣賞方法探析英美文學(xué)作品的欣賞方法探析一、文學(xué)作品閱讀中存在的問(wèn)題目前，英美文學(xué)作品解讀和教學(xué)中存在的主要問(wèn)題不少。2000年高等學(xué)校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)大綱中明確規(guī)定：文學(xué)課的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語(yǔ)文學(xué)原著的才能，掌握文學(xué)批評(píng)的根本知識(shí)和方法。通過(guò)閱讀和分析英美文學(xué)作品，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言根本功和人文素質(zhì)的進(jìn)步，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文學(xué)及文化的理解。上述目的的實(shí)現(xiàn)要求在教學(xué)中必須將文學(xué)史和文學(xué)作品兩者并重，史料結(jié)合。但在詳細(xì)的操作過(guò)程中，卻因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容過(guò)多以及時(shí)間安排不合理，很難在有限的時(shí)間里完成上述教學(xué)目的。常常是在學(xué)期完畢時(shí)，教學(xué)內(nèi)容還停留在浪漫主義時(shí)期，或者尚未完成18世紀(jì)英國(guó)小說(shuō)，這樣學(xué)生對(duì)作家和作品的理解支離破碎，就無(wú)法形成對(duì)文學(xué)史的框架理解。許多學(xué)校的英美文學(xué)課采用文學(xué)史+選讀的形式。上文學(xué)史課時(shí)，老師羅列一大堆文學(xué)史知識(shí)，讓學(xué)生死記硬背。學(xué)生因?yàn)槭潜粍?dòng)地承受老師的復(fù)述，對(duì)怎樣形成自己對(duì)文學(xué)作品的見(jiàn)解便無(wú)從談起。傳統(tǒng)的文學(xué)課除了教授文學(xué)史外，還要講一點(diǎn)文學(xué)選讀，作為對(duì)史的補(bǔ)充。這種語(yǔ)錄式節(jié)選，破壞了作品的完好性。老師處理這些選段時(shí)，把大部分時(shí)間用在理解釋句子和單詞的意思上面。學(xué)生淺嘗輒止，雖然上了一兩年的文學(xué)課程，卻沒(méi)有接觸過(guò)一部完好的小說(shuō)或一個(gè)完好的劇本，沒(méi)能學(xué)會(huì)如何欣賞和分析文學(xué)原著。由于教學(xué)內(nèi)容是些死的知識(shí)，不少人便覺(jué)得英美文學(xué)課乏味、無(wú)用。在傳統(tǒng)的文學(xué)史課上，老師往往以滿(mǎn)堂灌的方式，向?qū)W生傳授文學(xué)知識(shí)。其實(shí)，生活在信息時(shí)代的學(xué)生可以很容易地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、百科全書(shū)光盤(pán)等途徑搜尋到這些知識(shí)。調(diào)查說(shuō)明有些院校英美文學(xué)的教學(xué)手段落后、教法單一。老師在授課的過(guò)程中沿襲傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方法，學(xué)生被動(dòng)承受成分較多，易消耗學(xué)生對(duì)文學(xué)課的興趣，更無(wú)從談創(chuàng)新與發(fā)現(xiàn)。文學(xué)課授課在某種程度上忽略了對(duì)學(xué)生思維才能、創(chuàng)新才能、分析問(wèn)題和獨(dú)立解決問(wèn)題等方面的才能培養(yǎng)。外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的本科生往往缺乏相關(guān)學(xué)科的知識(shí)。部分學(xué)生知識(shí)構(gòu)造和人文素養(yǎng)偏低直接影響了英語(yǔ)文學(xué)課的教學(xué)和閱讀效果。針對(duì)英美文學(xué)教學(xué)和閱讀中存在的主要問(wèn)題，筆者提出以下積極有效的欣賞方法。二、按照文學(xué)形式解讀文學(xué)作品的方法英美文學(xué)課的重點(diǎn)應(yīng)放在指導(dǎo)學(xué)生如何欣賞和分析文學(xué)作品上面。針對(duì)不同的文學(xué)形式，讀者學(xué)習(xí)運(yùn)用不同的欣賞方法和角度全面把握作品的意義。在對(duì)英美小說(shuō)的分析上，我們既要對(duì)小說(shuō)的概念進(jìn)展把握，又要理清小說(shuō)的分類(lèi)。小說(shuō)的構(gòu)成要素一般為背景、氣氛和基調(diào)、情節(jié)和構(gòu)造，以及人物塑造，表達(dá)角度等。在閱讀作品的根底上，讀者要學(xué)會(huì)分析主題表現(xiàn)、人物塑造、情節(jié)安排、表達(dá)角度、象征細(xì)節(jié)、語(yǔ)言風(fēng)格等。不管是短篇、中篇還是長(zhǎng)篇小說(shuō)，賞析的方法根本是一致的。在哈代的?還鄉(xiāng)?中，伊登荒原的貧瘠、蒼白、幽暗、單調(diào)和神秘似乎一直扼殺人們的歡樂(lè)與幸福的追求。這樣的背景預(yù)示著不幸，象征著厄運(yùn)，生發(fā)出了種種悲劇。在?傲慢與偏見(jiàn)?開(kāi)局的一句：這是一個(gè)舉世公認(rèn)的真理：一個(gè)有錢(qián)的單身漢，必定需要一個(gè)妻子。這種反差的基調(diào)產(chǎn)生了幽默，創(chuàng)造了輕松活潑的氣氛，這也就是整部小說(shuō)的基調(diào)。詹姆斯鮑德溫的?向蒼天呼吁?講述的是一個(gè)男孩成長(zhǎng)的經(jīng)歷。作者運(yùn)用倒敘的手法描繪他的母親和繼父的所作所為，從而使讀者對(duì)主人公性格的形成有一個(gè)歷史的回憶，對(duì)影響個(gè)人成長(zhǎng)的環(huán)境有了廣泛的社會(huì)透視。對(duì)小說(shuō)中人物塑造手法的理解直接關(guān)系到對(duì)小說(shuō)的理解，人物帶動(dòng)情節(jié)，顯示主題。?簡(jiǎn)愛(ài)?中塑造的簡(jiǎn)愛(ài)的形象是多面性的，簡(jiǎn)愛(ài)的形象為我們解讀作家本人的生活，作家所處的維多利亞女王時(shí)代的社會(huì)相貌以及作品所反映的主題意義都有較大的影響。表達(dá)角度指作者在表達(dá)一個(gè)故事時(shí)確立的一種視角。作者總是通過(guò)一定的角度向讀者展示一部虛構(gòu)作品中構(gòu)成故事表達(dá)成分的人物、情節(jié)、背景和事件。如菲茨杰拉德的?了不起的蓋茨比?中尼克的第二人稱(chēng)表達(dá)視角就非常獨(dú)特。尼克的表達(dá)對(duì)本作品的主題表達(dá)、人物塑造等方面起到至關(guān)重要的作用。詩(shī)歌一般指人們用韻律語(yǔ)言富有想像地對(duì)世界、對(duì)自身，對(duì)世界和自身之間關(guān)系的強(qiáng)烈感受的一種文學(xué)形式。由于人的審美興趣千變?nèi)f別，審美才能不同，閱讀詩(shī)歌的目的也不盡一樣，人們閱讀詩(shī)歌的角度和目的也不盡一樣。作為普通讀者，我們首先要以作品本體為中心閱讀。也就是說(shuō)，將注意力放在詩(shī)歌作品本身的語(yǔ)言構(gòu)造、修辭手段、文體風(fēng)格、意象、韻律、節(jié)奏等純形式的因素上，這是最重要最具審美價(jià)值的欣賞角度，也是讀者豐富自己詩(shī)歌審美才能和經(jīng)歷的根本角度，有助于讀者進(jìn)步語(yǔ)言的理解才能。b葉芝的?當(dāng)你年老?這首情詩(shī)所使用的豐富的意象、包孕的韻律、整齊的節(jié)奏都旨在表達(dá)作者本人對(duì)心愛(ài)的女人的一片癡心，讀罷令人非常感動(dòng)。其次，讀者要注意作者的角度。對(duì)一首詩(shī)歌的欣賞，我們常常需要對(duì)作者有所理解。從作者的角度欣賞詩(shī)歌就是注重作者本人的生活經(jīng)歷、文學(xué)素養(yǎng)、哲學(xué)和社會(huì)觀念、思維方式和心理特點(diǎn)、個(gè)人特征，以及作者的文學(xué)主張與理論等因素，尤其是這些因素與作品的聯(lián)絡(luò)，例如愛(ài)倫坡的詩(shī)作?安娜貝勒李?就顯示作者自身的審美情趣和獨(dú)特的生活和情感經(jīng)歷。再次是讀者的角度。這一角度是指讀者發(fā)揮自己的主體性，隨心所欲地運(yùn)用自己的主觀欣賞才能去閱讀詩(shī)作。閱讀羅伯特弗羅斯特的?未走的路?一詩(shī)時(shí)，讀者體會(huì)到人生常常面臨著無(wú)數(shù)的選擇，不同生活閱歷的人會(huì)做出不同的人生選擇，對(duì)詩(shī)作做出不同的闡釋。戲劇作為主要的文學(xué)形式之一，有漫長(zhǎng)的開(kāi)展歷史和深邃的意義。戲劇主要有四個(gè)根本類(lèi)型悲劇、喜劇、悲喜劇和情節(jié)劇。戲劇的構(gòu)成要素一般有：構(gòu)造、動(dòng)作和語(yǔ)言、舞蹈和音樂(lè)、舞臺(tái)效果等。劇本的賞析方法往往因人而異，但大致分以下幾個(gè)步驟：首先是戲劇性感受，其次是作者技巧分析、再次是作品意義和主題分析等。如貝克特的?等待戈多?劇作給人留下荒唐不經(jīng)的感受。在笑聲和漫畫(huà)式動(dòng)作的背后隱藏著一個(gè)可悲而又嚴(yán)肅的主題：在現(xiàn)代生活中，人們?cè)馐苤甏蟮氖『屯纯?，生活在盲目的希望之中，在遙遙無(wú)期地等待著一個(gè)模糊而難以實(shí)現(xiàn)的希望。結(jié)果是絕望，再等待，再絕望，到頭來(lái)只是一場(chǎng)夢(mèng)。戲劇舞臺(tái)是人類(lèi)社會(huì)的縮影，劇中的漂泊漢正是人類(lèi)的象征。尤金奧尼爾的?瓊斯皇?中逐漸增強(qiáng)的鼓聲是瓊斯內(nèi)心外化的表征。阿瑟米勒?推銷(xiāo)員之死?中人物的獨(dú)白提醒人物內(nèi)心的沖突，推動(dòng)劇情的開(kāi)展，同時(shí)，點(diǎn)明劇作的主題。與小說(shuō)、詩(shī)歌不同，戲劇作品既要把握其主題意義、分析其創(chuàng)作技巧，同時(shí)，戲劇的獨(dú)特的舞蹈和音樂(lè)、舞臺(tái)效果都影響著戲劇作品成功與否，因此，莎士比亞非常關(guān)注自己作品的演出，奧尼爾創(chuàng)作的作品也是先演出，再修改，然后出版發(fā)行。人們?cè)谟^看或閱讀一部戲劇作品時(shí)必須注意戲劇的特點(diǎn)。首先，在閱讀作品的時(shí)候，讀者要有豐富的想像力。在重視文本的同時(shí)，還要注意戲劇的藝術(shù)形式。戲劇還包括了空間設(shè)計(jì)、燈光照明、服裝的安排、音響的效果、音樂(lè)、動(dòng)作、舞蹈等等。我們?cè)陂喿x一個(gè)劇本時(shí)應(yīng)努力想像舞臺(tái)的場(chǎng)面和氣氛。戲劇一般都有人物的對(duì)話(huà)和獨(dú)白。因此在閱讀的時(shí)候特別要注意劇作家語(yǔ)言的運(yùn)用。讀者需要認(rèn)真讀對(duì)話(huà)部分，理解對(duì)話(huà)的含義，更要有意識(shí)地揣摩對(duì)話(huà)以外的各種內(nèi)涵。?奇異的插曲?中有一段尼娜的獨(dú)白：我的三個(gè)男人！我感到他們的欲望都會(huì)聚在我的身上形成了一種完美的男人的欲望，我感觸到了他們都溶化在我心中，他們的生命就是我的生命我跟三個(gè)男人懷的孕！丈夫！情人！父親！還有第四個(gè)男人！小男孩！小戈登他也是屬于我的！這樣才算完美無(wú)缺！這一席話(huà)就把一個(gè)貪心女人的丑惡嘴臉刻畫(huà)得活靈敏現(xiàn)。戲劇的強(qiáng)化特點(diǎn)也應(yīng)該引起我們的注意。舞臺(tái)的生活是高度濃縮了的生活。小說(shuō)可以用很大篇幅描寫(xiě)人物，刻畫(huà)背景，而在舞臺(tái)上演出的戲劇作品只能抓住主要人物的主要經(jīng)歷，不可能按照時(shí)間年代按部就班地表達(dá)。三、其它有益的閱讀和欣賞方法我們除了可以按照文學(xué)形式來(lái)欣賞文學(xué)作品，要更好地把握作品的主旨，還要注意閱讀的方法和角度。讀者可以通過(guò)下面的方法來(lái)閱讀文學(xué)作品。1.細(xì)讀完好的文學(xué)作品。所有真正的文學(xué)欣賞活動(dòng)都從文本的細(xì)讀開(kāi)場(chǎng)。作品選讀雖說(shuō)是精選經(jīng)典作品的華章彩段，但由于是只選片斷，破壞了作品固有的整一性，難免有支離破碎的感覺(jué)。假如只是讀了?哈姆雷特?關(guān)于是生還是死的片段，是無(wú)法對(duì)哈姆雷特本人和莎士比亞做出全面的評(píng)價(jià)和判斷的。只有認(rèn)認(rèn)真真讀過(guò)莎士比亞一個(gè)劇本，讀者才能對(duì)莎士比亞的創(chuàng)作特色真正有所理解，才能說(shuō)我讀過(guò)莎士比亞，才能與人討論莎士比亞，也才能寫(xiě)出有自己見(jiàn)解的評(píng)論文章出來(lái)。閱讀文學(xué)作品，從整體上去感受體驗(yàn)，讀者才能形成自己的思想，才能有所震動(dòng)，有所啟迪。2．讀者要重視文學(xué)理論的學(xué)習(xí)與運(yùn)用。文學(xué)理論可以幫助讀者開(kāi)啟一扇觀察文學(xué)世界之窗。理論的指導(dǎo)意義不言而喻，它對(duì)我們的閱讀理論和文學(xué)欣賞活動(dòng)至關(guān)重要?？梢哉f(shuō)沒(méi)有理論指導(dǎo)的文學(xué)欣賞理論是淺薄的和外表化的活動(dòng)，為了充分閱讀與把握文學(xué)作品的意義，學(xué)生需要學(xué)習(xí)文學(xué)理論，并且把文學(xué)理論應(yīng)用在文本解讀中。我們決不一般地排擠文學(xué)理論與批評(píng)方法對(duì)文學(xué)解讀的認(rèn)知成效，但也不因理論的宏大作用而生拉硬套去比附和講解文學(xué)作品。我們應(yīng)充分利用文學(xué)理論為我們的文學(xué)欣賞插上翅膀，同時(shí)又要不為理論所囿，永遠(yuǎn)保持精神自由與闡釋的個(gè)性化和獨(dú)創(chuàng)性。3.讀者要養(yǎng)成寫(xiě)閱讀心得的好習(xí)慣。讀書(shū)貴在有自己的心得體會(huì)。文學(xué)作品可以為寫(xiě)作提供題材和內(nèi)容，寫(xiě)作那么又深化了對(duì)文學(xué)作品的理解，兩者互為補(bǔ)充。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，許多名家均為語(yǔ)言大師。讀者通過(guò)閱讀，受其熏陶。寫(xiě)閱讀心得和讀書(shū)筆記，有助于讀者及時(shí)總結(jié)自己的考慮，積累第一手資料，為將來(lái)的寫(xiě)作打好良好的基矗同時(shí)，英美文學(xué)作品的閱讀可以成為一門(mén)素質(zhì)培養(yǎng)課。讀者主動(dòng)參與文本意義的尋找、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造過(guò)程，逐步養(yǎng)成敏銳的感受才能，掌握嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龇椒?，形成?zhǔn)確的表達(dá)方式。這種把豐富的感性經(jīng)歷上升到抽象的理性認(rèn)識(shí)的感受、分析、表達(dá)才能，將使讀者終身受益無(wú)窮，是在競(jìng)爭(zhēng)日益劇烈的社會(huì)上立于不敗之地的真正有用本領(lǐng)。正如柏拉圖所言，知識(shí)沒(méi)有實(shí)際用處，它的存在僅僅對(duì)人的靈魂有益。在這過(guò)程中，不僅讀者的英語(yǔ)程度會(huì)得到進(jìn)步，而且會(huì)提升讀者的人文素養(yǎng)，受益終生。知名學(xué)者夏仲翼教授針對(duì)英美文學(xué)教學(xué)改革的經(jīng)典闡述對(duì)我們欣賞文學(xué)作品同樣有用。他說(shuō)：成熟的教學(xué)方式是應(yīng)該學(xué)術(shù)講壇式的，英美文學(xué)教學(xué)當(dāng)然實(shí)以知識(shí)傳授為主，但授予學(xué)生解讀文學(xué)作品的方法也相當(dāng)重要。不同的方法適用解讀不同的作家和作品。而不是從一而終地用一種固定不變似乎統(tǒng)領(lǐng)一切的分析方法來(lái)講授性質(zhì)不同的流派和作品。在生動(dòng)運(yùn)用批評(píng)視角里展示每部作品的特色，要告訴學(xué)生解釋可以各各不同的，這是讀者的理解，作品的本義和讀者的理解有時(shí)